- Bagian 1 - Bagian 2 - Bagian 3 - Bagian 4 - Bagian 5 - Bagian 6 - Bagian 7 - Bagian 8 - Bagian 9 - Bagian 10 - Bagian 11 - Bagian 12 - Bagian 13 - Bagian 14 - Bagian 15 - Bagian 16 - Bagian 17 - Bagian 18 - Bagian 19 - Bagian 20 - Bagian 21 - Bagian 22 - Bagian 23 - Bagian 24 - Bagian 25 - Bagian 26 - Bagian 27 - Bagian 28 - Bagian 29 - Bagian 30 - Bagian 31 -
Kapel Alexander
Pencuri, ini bukan profesi kriminal. Ini adalah psikotipe kepribadian bawaan. Pencuri telah ada, ada, dan akan ada setiap saat, dalam rezim dan formasi sosial apa pun. Pencuri bahkan ditemukan di antara hewan dan burung. Beginilah cara alam bekerja. Dan apa yang dia buat tidak tunduk pada evaluasi dan kecaman. Benar, pencuri tidak hanya sinis dan tidak berperasaan, tetapi juga teliti. Mereka yang mencuri nilai tak berwujud juga berbeda. Beberapa, tanpa malu-malu memberikan kepada diri mereka sendiri, atau lebih tepatnya kepada leluhur mereka, pahala dalam pembuatan kuil, benteng, atau pahatan kuno yang dalam, yang lain dengan rendah hati menganggapnya sebagai leluhur mereka yang baru. Dan hanya perwakilan suku yang jujur, yang dianggap primitif, dengan tulus menyatakan bahwa mereka "tidak membangun ini".
Sangat mungkin bahwa beberapa bangunan dan reruntuhan di wilayah negara kita juga bukan milik peradaban modern. Hanya sejarawan Rusia yang tidak mengaitkan ciptaan mereka dengan nenek moyang kuno kita, karena secara default diyakini bahwa tidak ada benda kuno di Rusia, tetapi mereka mengaitkan penciptaan bangunan berteknologi tinggi dengan Peter I, Samson Sukhanov, Peter Martos, Osip Bove, atau … Kuban Cossack.
Ya, kepada merekalah kita harus berterima kasih atas pembuatan Jembatan Batu, serta atas pembangunan "kapel" indah yang dinamai Alexander II, yang terletak di dekat desa Novosvobodnaya (dahulu Tsarskaya) di wilayah Maikop di Adygea.
Menurut legenda, pada musim gugur tahun 1861, Kaisar Alexander II mengunjungi Kaukasus Utara. Sesampainya dari Taman, pada tanggal 14 dan 15 September, dia menginap di Maykop. Dia memeriksa benteng itu, mengetahui rencana pembangunan kota. Kemudian dia pergi ke sekitar benteng Khamketa. Di sini, di hulu Sungai Fars di jalur Mamryuk-Agoy, pada tanggal 18 September 1861, Tsar menerima perwakilan dari Abadzekh, Ubykhs dan Shapsugs tentang masalah perang dan nasib selanjutnya dari suku-suku Sirkasia ini.
Video promosi:
Itu lucu, tetapi sesuatu yang aneh terjadi dengan tanggal sejarawan kita. Untuk beberapa alasan, tidak ada hal luar biasa yang terjadi di negara ini selama beberapa dekade, dan kemudian beberapa tahun datang, misalnya 1861, dan di tahun inilah semua yang paling menarik terjadi: dari penghapusan perbudakan dan pencabutan larangan pemakaian korek api di saku mereka oleh penduduk kota, hingga akhir Perang Kaukasia.
Dan tepat dua puluh tahun kemudian, menurut Alexander Dumas, keluarga Cossack tiba-tiba merasakan keinginan untuk membangun kapel untuk menghormati Alexander the Liberator. Ternyata itu terjadi. Ya, bukan kayu klasik, tapi dengan gaya Bizantium, dari batu kapur yang dipahat! Begitulah terpelajar dan terampilnya Cossack kami. Tidak seperti yang modern.
Orang waras, yang hanya mendengar informasi singkat ini, harus bertanya:
- Dari mana Cossack membawa batu kapur?
- Bagaimana Anda mengangkatnya ke ketinggian 650 meter?
- Bagaimana mereka memotongnya, jika bahkan seorang non-spesialis dapat melihat bahwa balok-balok itu digergaji dengan alat mekanis dengan kelas akurasi tertinggi?
Saya, selanjutnya, akan menambahkan beberapa pertanyaan lagi:
- Mengapa nama arsitek, kepala insinyur, mandor, dan yang terpenting, pematung, yang melakukan ukiran batu fenomenal saat membuat dekorasi, tidak bertahan. Ini dapat dilakukan oleh seorang ahli yang terkenal di dunia, atau teknologinya sederhana dan bersahaja, yang memungkinkan pembuatan banyak detail batu dekoratif dengan cepat dan efisien. Misalnya pengecoran batu buatan.
- Mengapa tidak ada foto kapel? Izinkan saya menjelaskan: Sejarawan mengklaim bahwa patung Tsar Liberator dipasang di sebelah kapel, dan bahkan menyajikan foto ini sebagai bukti:
Apakah ada yang salah? Dan fakta bahwa tidak ada latar belakang tugu peringatan tersebut. Ini adalah jejak pemalsuan besar-besaran dari zaman kuno, ketika komputer belum ada, dan pemalsuan dicap menggunakan kolase di kamar gelap. Dan asal muasal foto ini tidak dapat diidentifikasi. Apa pun bisa berada di belakang monumen. Misalnya, Laut Kaspia. Tetapi jika latar belakangnya dipotong, maka penulis mencoba memastikan bahwa tidak ada yang tahu persis di mana gambar itu diambil. Dan kemungkinan besar, kapel baru di belakang monumen tidak ada. Dalam kasus terbaik, mungkin ada semua reruntuhan yang sama yang kita lihat hari ini. Izinkan saya menjelaskan mengapa saya berpikir demikian:
Dari versi resmi sejarawan lokal dapat disimpulkan bahwa Cossack yang sama dari desa Tsarskaya, yang pada saat itu telah berganti nama menjadi Novosvobodnaya, menghancurkan kapel pada tahun dua puluhan abad kedua puluh. Tebak mengapa mereka perlu membongkar kuil yang megah ini? Ternyata untuk membangun rumah sendiri. Mengasihani! Empat puluh tahun sebelumnya, mereka menambang batu kapur di suatu tempat, lalu lupa bagaimana dan di mana mendapatkannya? Tidak cocok, bunuh aku. Dan jika orang Cossack tahu cara mengerjakan batu dengan keterampilan seperti itu, lalu mengapa mereka masih tinggal di rumah yang tidak memiliki kepemilikan seperti itu?
Semua Novosvobodnaya seperti itu. Entah rumah kayu atau terbuat dari batako. Paling banter, dari bahan bangunan modern. Lalu, di mana menghilang dari batu kapel? Baik. Misalkan mereka semua pergi ke yayasan. Tapi ada pertanyaan lain juga. Perhatikan "ramp" tanah yang dituangkan di tengah bangunan dari satu sisi ke sisi lainnya. Untuk menghabiskan energi untuk membongkar struktur dan mengangkutnya dari pegunungan ke lembah - ini masih memiliki penjelasan yang masuk akal, tetapi bagi seseorang yang memiliki gagasan untuk mengangkut bumi untuk mengisi poros dengan volume tiga puluh meter kubik di dalam reruntuhan, ini sudah terlalu berlebihan.
Sekarang perhatikan perbedaan warna antara batu di dasar dan di atas. Batu-batu yang gelap, tidak diragukan lagi, telah lama berada di udara terbuka, oleh karena itu mereka memiliki kulit cokelat gurun, dan yang hampir putih perawan lahir baru-baru ini, tidak lebih dari seratus atau seratus lima puluh tahun yang lalu. Jadi, kita pasti sampai pada kesimpulan yang secara otomatis menghilangkan pertanyaan yang diajukan sebelumnya. Semuanya jatuh ke tempatnya, jika kita berasumsi bahwa yang disebut kapel tidak dibangun, tetapi reruntuhannya digali. Dan tidak sepenuhnya. Dari luar, tembok digali sampai ke dasarnya, dan di dalam, entah mereka terlalu malas, atau tidak pantas untuk digali.
Bagaimanapun, "kapel Bizantium" itu sendiri meminta untuk disejajarkan dengan jembatan "Romawi". Kedua benda ini tidak diragukan lagi memiliki beberapa ciri umum yang bukan ciri khas Kaukasus modern. Mereka adalah saksi dari era sebelumnya, ketika kaki bukit Kaukasus Utara belum ada, dan di seluruh pantai Laut Hitam ada peradaban lain. Salah satu yang dikaitkan dengan Yunani dan Romawi "kuno", diduga nenek moyang dari peradaban Anglo-Saxon modern, dan disebut "kuno".
Perwakilan dari peradaban itu, dilihat dari gambar-gambar yang masih hidup, umumnya milik ras orang lain, sekarang sudah tidak ada. Dan sangat mungkin bahwa zaman kuno disebut waktu keberadaan, peradaban Antes, yang menurut sumber Bizantium dan Gotik, adalah orang Slavia. Dan untuk menyembunyikan peristiwa itu sendiri, sebagai akibat dari kepunahan Antes, Atlantis dan Atlantis diciptakan.
Tetapi tidak ada yang berani mengakui fakta ini, karena mereka berisiko dicap gila dan cuek. Meski, hampir semua orang memikirkannya. Hanya beberapa yang menolak keraguan yang samar-samar sebagai lalat yang mengganggu (mengapa memagari taman, jika semuanya sudah tertulis di buku teks), sementara yang lain tidak berani menyuarakan pemikiran seperti itu agar tidak merusak reputasi mereka, yang di mana kesejahteraan materi mereka sendiri secara langsung bergantung.
Lanjutan: Bagian 33
Penulis: kadykchanskiy
