Natal semakin dekat, dan di setiap kota ada adegan kelahiran Yesus dengan detail sejarah klasik seperti kelahiran Yesus di palungan, Bintang Betlehem, dan Orang Majus. Tapi rincian manakah yang secara historis valid?
Brent Landau, seorang sarjana agama di University of Texas di Austin, mengatakan hanya ada sedikit detail dalam kisah Natal yang dapat didukung oleh sumber yang dapat dipercaya. Banyak pakar Alkitab menganggap kisah kelahiran Yesus tidak masuk akal secara historis. Mari kita juga mempertimbangkan beberapa poin dari kisah kelahiran Yesus, yang mungkin menimbulkan keraguan.
Ulang tahun
Kebanyakan ahli setuju bahwa Yesus mungkin tidak lahir pada tahun 1 M.
Johannes Kepler mencoba menghubungkan kelahirannya dengan anomali astronomi - bintang Betlehem, yang menunjukkan jalan bagi orang-orang bijak agar mereka dapat menghormati bayi Yesus. Perhitungannya menghubungkan kelahiran Yesus sampai 4 SM. SM, tapi ini mungkin salah dalam hal sejarah dan astronomi, menurut arkeolog Judith Weingarten. “Mengingat bahwa Yesus lahir pada masa pemerintahan Raja Herodes, yang memerintah provinsi Yudea pada saat itu, kelahirannya mungkin terjadi mendekati 1 SM,” kata Weingarten.
Video promosi:
Demikian pula, hampir tidak ada ulama yang menganggap bahwa 25 Desember (seperti 7 Januari) adalah hari lahir Yesus yang sebenarnya. Kisah kebangkitannya mungkin jauh lebih penting bagi umat Kristen mula-mula daripada asal-usulnya, dan karena itu tanggal Natal bahkan tidak muncul di kalender sampai 336 M. e. Petunjuk Alkitab, seperti penyebutan domba yang merumput di ladang, menunjukkan bahwa suhu lebih hangat daripada Desember-Januari. Jadi, Yesus mungkin lahir di musim semi.
Mungkinkah kisah orang Majus itu benar?
Injil Matius menggambarkan orang bijak, atau orang bijak, yang datang ke Betlehem dari Timur untuk menghormati bayi Yesus - "Raja orang Yahudi" - dengan hadiah seperti dupa. Namun demikian, tidak ada catatan sejarah yang membuktikan perjalanan para Majus pada waktu itu, seperti yang diklaim Landau.
Bintang ajaib
Selama 2000 tahun, banyak orang mencoba menemukan anomali astronomi yang berhubungan dengan Star of Bethlehem. “Hampir setiap tahun, sesuatu yang tidak biasa muncul,” kata Weingarten. - Namun, pergerakan bintang mana pun di langit tidak dapat menunjukkan rumah tertentu, dari sudut pandang sains. Apalagi cerita ini tidak masuk akal, karena orang Majus yang konon berasal dari Yerusalem hanya harus berjalan kaki 10 kilometer untuk sampai ke Betlehem. Mengingat jarak ini, kecil kemungkinan mereka membutuhkan bintang penuntun.
"Namun, kata 'bintang' lebih masuk akal pada saat itu daripada yang kita kaitkan dengannya sekarang," kata Ben Witherington, seorang peneliti di Asbury Theological Seminary, Willmore, Kentucky. - Orang kuno mengira bahwa bintang adalah makhluk hidup atau malaikat. Jadi, jika seseorang menganggap Bintang Betlehem sebagai makhluk hidup yang tampak sebagai bola cahaya untuk membimbing orang Majus, maka sejarawan tidak boleh mencoba menghubungkannya dengan peristiwa astronomi yang tercatat. Kemungkinan besar, itu adalah fenomena lokal yang ajaib"
Pembantaian orang tak berdosa
Meskipun Raja Herodes dikenal sebagai penguasa yang kejam dan persaudaraan, tidak ada sejarawan saat itu yang menyebutkan "pembantaian bayi". Menurut Injil Matius, Herodes diduga membunuh bayi di bawah usia 2 tahun di Betlehem. Bahkan sejarawan Yusuf, yang membenci Herodes dan tidak memberikan penjelasan rinci tentang kekejamannya, tidak pernah menyebutkannya.
Tetapi mengingat Betlehem mungkin memiliki kurang dari 1.000 penduduk, tiga atau empat anak mungkin menderita karena pembunuhan bayi yang tidak bersalah. Kami tidak berbicara tentang jalanan yang dipenuhi dengan mayat anak-anak. Tetapi di dunia yang penuh dengan kekejaman dan kekerasan, kematian beberapa anak di desa yang sepi, yang namanya tidak diketahui, tidak dapat muncul dalam buku sejarah.
Orang tua tunggal
Para sejarawan umumnya setuju bahwa Yusuf dan Maria belum menikah pada saat Yesus dikandung. Ini adalah poin kunci bagi mereka yang percaya pada kelahiran perawan. Detail ini disebutkan dalam banyak buku tentang kelahiran Yesus, meskipun pada kenyataannya kejadian seperti itu akan menjadi skandal pada saat itu. Ini menunjukkan bahwa cerita awal kelahiran Yesus berbeda.
Sementara beberapa sarjana mempertanyakan keaslian Injil, ini tidak berarti bahwa penulisnya berbohong. Mereka dapat menganggap kisah-kisah kelahiran Yesus sebagai asli, meskipun mereka bebas tentang fakta.
Terlepas dari detail kisah Natal mana yang benar, itu berlaku bahkan di dunia modern. Sekalipun kisah ini hanya setengah dikonfirmasi di zaman kita, siapa yang peduli untuk mengetahui bahwa pada saat kelahiran Yesus, tidak ada bintang, tidak ada palungan, tidak ada orang majus? Ini menarik hanya untuk sejarawan, dan juga bagi mereka yang ingin membenarkan kurangnya semangat Natal.
Anna Pismenna
