Pertanyaan tentang bagaimana menghadapi realitas kematian sudah setua manusia. Miliaran orang yang hidup sebelumnya telah menggantungkan harapan mereka pada akhirat. Janji Surga yang Dijanjikan, Valhalla, Elysium, reinkarnasi atau bahkan neraka membuat kematian hanya menjadi ketidaknyamanan.
Menurut ateis, bagaimanapun, tidak ada manfaatnya mati. Ini hanyalah akhir dari satu-satunya keberadaan yang dapat dikonfirmasi.
Kematian bisa menakutkan dan membawa aura ketakutan tambahan tanpa manfaat dari kehidupan setelah kematian. Menyadari akhir dari kematian bisa meresahkan orang yang tidak percaya. Dan inilah salah satu alasan mengapa kepercayaan agama mengusir ateisme.
Pikiran klasik
Banyak filsuf yang benar-benar percaya akan keberadaan jiwa, seperti Epicurus, tidak percaya pada kehidupan setelah kematian. Sementara akhir kehidupan membuat mereka khawatir, pikiran tentang kematian tidak. Mark Twain, penulis terkenal The Adventures of Huckleberry Finn, menulis dalam otobiografinya:
Artinya, setelah kematian Anda tidak ada lagi, jadi ini tidak mengganggu Anda. Tidak ada lagi "kamu" yang bisa diganggu oleh fakta ini.
Video promosi:
Epicurus berbagi pendapat ini, dengan mengatakan: “Kematian bukanlah apa-apa bagi kita; karena apa yang larut tanpa sensasi, dan apa yang tanpa sensasi bukanlah apa-apa bagi kita. Filsafat Epicurean berfokus pada kehidupan, bukan kematian. Para pengikutnya mencoba mengalihkan perhatian mereka dari ini.
Socrates juga membicarakan hal ini. Dalam Permintaan Maaf Platon, Socrates menyarankan dia akan hidup setelah kematian dan berdebat dengan para pahlawan besar dalam sejarah Yunani, atau dia akan tidak ada lagi. Filsuf besar setuju dengan Epicurus bahwa akhir kehidupan tidak mungkin menyakitkan. Sejak manusia tidak ada lagi untuk merasakan sakit. Meski kurangnya perdebatan tentang masalah ini mungkin mengecewakannya.
Pernyataan filsuf modern
Jenis skeptisisme tentang kemungkinan kehidupan setelah kematian ini dapat membantu, jelas Michael Shermer, sejarawan Amerika dan pendiri Society of Skeptics, dalam wawancara baru-baru ini di blog video terkenal Big Think.
“Jadi, ketiadaan mungkin tidak menyenangkan, tapi saya benar-benar tidak ingin berhenti ada selamanya! Apa yang harus dilakukan, kebanyakan orang tidak menyukai gagasan pelupaan abadi. Namun, jika ini masih terjadi, maka kami lebih memahami cara menghadapinya."
Ilmu pengetahuan cukup jelas tentang masalah ini. Pandangan modern tentang masalah ini adalah bahwa kematian otak menghancurkan kesadaran selamanya dan "tidak ada" yang terjadi. Jadi kita mungkin tidak beruntung.
Bagi eksistensialis, terutama Martin Heidegger, menerima kematian adalah bagian penting dari ajaran. Dalam menghadapi kematian, setiap pilihan dalam hidup menjadi penting. Mereka mengambil akhir kehidupan sebagai insentif untuk lebih menghargai kehidupan. Eksistensialis mengusulkan untuk secara sadar menerima kematian yang tak terhindarkan, mengingatnya dan menggunakannya sebagai alasan untuk menerima kehidupan. Pandangan positif tentang kelupaan ini sulit ditemukan dalam ajaran lain.
Filsuf Luc Bovens menawarkan kepada kita perspektif yang lebih modern tentang pendekatan kematian dalam wawancaranya dengan Big Think: “Bagaimana dengan ruang angkasa? Gagasan bahwa alam semesta menjagamu setelah kematian terdengar bagus. Dapatkah saya berharap demikian jika saya menyerah pada akhirat?"
Sains mencoba mendukung
Ilmu yang sama yang mendukung gagasan bahwa kematian adalah akhir yang mutlak juga dapat memberi kita kata-kata yang menghibur.
Fisikawan Amerika, komedian dan penulis Aaron Freeman menulis sebuah pidato yang menggambarkan bagaimana kematian dapat dilihat secara ilmiah. Fisikawan akan memuji dan mengingatkan keluarga yang berduka bahwa: “Tidak ada energi yang diciptakan di alam semesta, dan tidak ada yang dimusnahkan. Anda ingin ibu Anda tahu bahwa semua energi Anda, setiap getaran, setiap kalori panas, setiap gelombang dari setiap partikel yang menjadi anak kesayangannya tetap bersamanya di dunia ini."
Bahkan jika kita tidak abadi, banyak dari balok penyusun kita yang abadi. Bahkan jika kita mati, sebagian dari kita tidak akan pernah mati, itu dapat memengaruhi bagian mana pun di Alam Semesta lama setelah kematian kita.
Bagaimana kita akan hidup?
Tidak menyenangkan memikirkan tentang kematian. Pencarian kami untuk cara membuatnya lebih mudah untuk ditangani atau bahkan menghindarinya kembali sepenuhnya ke awal sejarah manusia. Dengan penyangkalan akan Tuhan dan semakin banyak ateis di seluruh dunia, mencoba membantu orang menghadapi gagasan kematian mungkin lebih sulit dari sebelumnya.
Seperti yang ditulis antropolog Ernest Becker dalam Denial of Death, "Hidup sepenuhnya adalah hidup dengan kesadaran akan kengerian yang mendasari segalanya."
Bagi mereka yang tidak percaya pada akhirat, merenungkan kematian tanpa hiasan bisa menjadi penghiburan yang luar biasa. Memikirkan bagaimana orang-orang menghadapi pelupaan di masa lalu dapat membantu kita semua menghadapinya di masa depan. Kapanpun itu datang, itu akan datang.
Irina Malysheva
