Kami pertama kali belajar tentang gnome, makhluk luar biasa ini di masa kanak-kanak - membaca dongeng Brothers Grimm, atau menikmati kartun Disney, atau memindahkan buku karya J. R. R. Tolkien dari rak. Dari uraian tersebut, gnome adalah orang bertubuh kecil dan kokoh yang memakai topi tinggi, pakaian warna-warni, dan janggut panjang, dan juga lebih suka tinggal di gua. Selain itu, mereka adalah pandai besi ahli profesional, mengetahui rahasia pegunungan dan memiliki rahasia penambangan dan peleburan logam.
Gambar itu tertanam kuat: dalam benak kebanyakan orang, gnome adalah kurcaci lucu dengan mata biru ceria dan topi dengan pompom. Tetapi Karl Linnaeus telah membedakan makhluk unik ini dengan alasan yang tidak sesuai sama sekali dengan gagasan sebelumnya. Menurut Linnaeus, gnome dibagi menjadi pedesaan (stepa, desa, hutan dan gunung), perkotaan (termasuk taman) dan pinggir jalan. Ahli botani hebat menulis:
“Gnome adalah orang kecil dengan kepala besar, berpakaian tidak mencolok dan hampir menyatu dengan lingkungannya. Rambut biasanya belang-belang dan berwarna abu-abu; pada orang yang lebih tua, kebotakan masif terlihat jelas. Mereka tertutup, tapi terkadang rela melakukan kontak dengan orang lain. Mereka adalah insinyur yang brilian, pembangun yang baik, dan ahli mimikri. Mereka menjalani pola hidup nabati dan hidup cukup lama, setidaknya dua hingga tiga kali lebih lama dari kita."
Sebutan gnome ditemukan dalam filsuf, alkemis, dan dokter Paracelsus abad ke-16, yang menghubungkan gambar mereka dengan doktrin elemen utama - dalam hal ini, elemen utama dikaitkan dengan roh bumi. Paracelsus memperkenalkan ke dalam peredaran kata "gnome" (mungkin dari "gnosis" - pengetahuan) karena makhluk ini mengetahui dan dapat mengungkapkan kepada manusia lokasi yang tepat dari logam yang tersembunyi di bumi. Menurut versi lain, kata "gnome" berasal dari bahasa Latin akhir gnomus, yang berarti "kecil".
Sumber utama sastra adalah lagu-lagu heroik Islandia abad ke-13 dari koleksi "The Elder Edda", serta teks "The Younger Edda", yang disusun oleh penyair skald Snorri Sturluson. Kedua karya sastra tersebut berisi legenda mitologis abad ke-8 hingga ke-10 dan unsur-unsur epik heroik Jerman di awal abad ke-13. Benar, penggunaan kata "gnome" dalam mitologi muncul jauh kemudian: pada awalnya, pahlawan teks kuno adalah dwargs (zwergs), yang dalam versi Rusia Edda biasanya disebut kurcaci. Dalam mitos Tetua Edda tentang penciptaan dunia, para gnome awalnya muncul dalam bentuk … cacing di tubuh Ymir raksasa yang telah dikalahkan. Elf hitam, yang hanya disebut gnome, segera menjadi pengrajin paling terampil, dan bahkan para dewa sering meminta bantuan mereka.
The Younger Edda menjelaskan bahwa makhluk-makhluk ini setinggi anak-anak, tetapi memiliki kekuatan fisik yang hebat. Pintunya tahan terhadap kesulitan apa pun, sangat kuat dan pekerja keras. Mereka hidup lebih lama dari manusia, tapi tetap tidak selamanya. Tetapi mereka memiliki karakter yang buruk: mereka keras kepala, tidak masuk akal, sensitif dan rakus. Mereka memiliki kemampuan sihir. Para Dvergensi sebagian besar memusuhi manusia dan dewa, namun, bukan tanpa alasan: para dewa terus-menerus mengganggu harta mereka.
Sedikit yang diketahui tentang budaya gnome, tetapi apa yang dilaporkan dalam teks sangat mengingatkan pada budaya Viking yang sama yang, kemungkinan besar, belajar dari gnome. Sangat menarik bahwa orang-orang bawah tanah terutama menulis dalam huruf rune: paling sering mereka harus meninggalkan prasasti di atas batu atau logam, dan untuk ini, font, di mana hanya ada garis lurus, jauh lebih cocok daripada, katakanlah, alfabet Latin. Puisi para gnome sebenarnya adalah visa Skaldian yang sama, puisi tanpa sajak, tetapi dengan aliterasi - dengan suara dan suku kata yang berulang.
Mengenai agama, para gnome Skandinavia menyembah dewa aesir (dewa prajurit, penghuni kota surgawi Asgard), atau menganggap diri mereka setara dengan mereka - oleh karena itu, hubungan dengan mereka tidak sesuai dengan gagasan tradisional tentang agama. Sangat mengherankan bahwa banyak teolog abad pertengahan yang secara otoritatif berpendapat bahwa para gnome memiliki jiwa dan bahkan ada kasus-kasus konversi mereka ke agama Kristen, termasuk seluruh permukiman. Namun, ini cukup konsisten dengan fakta bahwa pengrajin kecil menerima apa yang disebut perak asli - lagipula, hanya jiwa yang paling murni yang dapat melakukan hal seperti itu. Alkemis menyebut bahan ini adamantite, atau besi dingin (yaitu, ditempa tanpa api), atau elektromagnet yang tidak diketahui (artinya bukan paduan emas dengan perak, tetapi sesuatu seperti "tembaga sejati"). Menurut beberapa sumber,para gnome memiliki rahasia paduan logam unik lainnya. Mereka memotong besi seperti kayu atau mentega, menciptakan baju besi yang sangat kuat, palu, dan senjata unik.
Video promosi:
Salah satu keutamaan utama para gnome adalah kreativitas. Mereka bekerja bukan untuk penghasilan atau kenyamanan, tetapi untuk beberapa hasil, dan apa yang paling dihargai adalah apa yang akan diciptakan selama berabad-abad. Itulah mengapa mereka sangat ingin bekerja dengan bahan yang tahan lama: logam dan batu, dan hanya menggunakan kayu jika benar-benar diperlukan.
Dalam seni mengolah batu dan logam mulia, para gnome tidak ada bandingannya - mereka berhasil membuat hal-hal yang benar-benar menakjubkan. Menurut legenda, Black Alves menempa tombak Gungnir untuk dewa utama dewa Skandinavia Odin, yang menyerang tanpa mengetahui penghalang apa pun. Untuk dewa perang Thor, pengrajin kecil membuat palu Mjöllnir untuk melawan raksasa. Untuk serigala Fenrir yang mengerikan, mereka membuat ikatan magis Gleipnir, dan juga menciptakan babi hutan dengan bulu emas untuk Frey, cincin emas untuk Odin dan banyak lagi.
Legenda lain mengatakan bahwa pada zaman kuno para gnome tidak hidup di bumi itu sendiri, tetapi di eter terestrial. Dari tubuh eterik, banyak jenis gnome diciptakan, yang memiliki kekuatan atas bebatuan dan tumbuhan, serta unsur mineral pada makhluk hidup. Habitat mereka (tergantung spesiesnya) adalah gua atau hutan lindung.
Menurut buku "Secrets of the Dwarfs" karya penulis dan pelukis Belanda Will Huigen, kerajaan para kurcaci terdiri dari beberapa suku. Pertama-tama, ini adalah gunung, atau batu, gnome, yang sudah dikenal banyak orang. Tidak seperti sepupu mereka yang tertutup, gnome yang dalam dan hutan, gunung ini adalah orang yang ingin tahu. Mereka dikenal sebagai teknisi, alkemis, penemu, serta ilusionis yang luar biasa. Namun, mereka tidak terlalu memperjuangkan kehidupan di kota-kota besar, tetapi lebih memilih tempat-tempat berbukit di pedesaan.
Gnome gunung jauh lebih ramah dan lebih ramah daripada sepupu mereka yang lain. Mereka dikenal karena kegemaran mereka akan lelucon dan lelucon praktis, serta untuk hal-hal yang dilakukan dengan terampil. Seperti semua gnome, mereka memuja segala jenis permata, terutama berlian. Tapi para gnome hutan lebih memilih pertapaan. Mereka pendiam dan pemalu, berusaha untuk menghindari kontak dengan orang lain jika memungkinkan, oleh karena itu mereka sering kali tidak terlihat dan hampir tidak terlihat. Mereka sangat mencintai alam, terutama hutan dalam dan lunak, jauh dari peradaban dan pemukiman manusia. Karena itulah, sangat jarang orang bertemu dengan gnome hutan yang menganggap diri mereka penjaga hutan yang sebenarnya.
Wanita kurcaci mengenakan pakaian abu-abu atau khaki. Setelan tersebut biasanya terdiri dari blus dan rok. Di kaki Anda bisa melihat setinggi lutut hitam dan abu-abu dan sepatu atau sandal tinggi. Sebelum menikah, gnome memakai topi hijau, dan ketika menikah, dia menyembunyikan rambutnya di bawah syal berwarna gelap. Beberapa sumber mengatakan bahwa gnome, seperti kurcaci, berubah menjadi batu di bawah sinar matahari, tetapi pada malam hari mereka dapat hidup kembali dan melanjutkan aktivitasnya lagi.
Musuh utama para gnome tentu saja adalah troll atau makhluk lain yang mencoba menghancurkan rumah mereka. Para gnome sendiri tidak pernah menyerang lebih dulu dan dianggap sebagai makhluk yang cukup damai. Mereka memakan semua jenis kacang-kacangan, jamur, kacang polong, buncis, kentang, mereka suka saus apel, buah-buahan, beri, banyak umbi hutan, rempah-rempah, sayuran. Mereka minum embun, madu (madu), tincture berry dan gin pedas.
Orang-orang ini memelihara hubungan yang erat dengan tanah, dan kehadiran gnome terkadang dapat terlihat dari perubahan lanskap. Area rerumputan subur yang tidak biasa di halaman berbukit mungkin menunjukkan adanya bengkel bawah tanah atau kompor gnome, yang, dengan apinya, memanaskan tanah dan mempercepat pertumbuhan tanaman. Bunyi ketukan yang berasal dari perut bumi, yang belum dicapai oleh para penambang, mungkin menunjukkan kerja regu pencari kurcaci. Dan di Skandinavia sendiri, gema yang dihasilkan oleh taji pegunungan yang berbatu disebut dvergamal dalam dialek lokal - “suara kurcaci”. Dikatakan bahwa para kurcaci (mungkin untuk bersenang-senang) menciptakan gema sendiri, meniru suara apa pun yang mencapai wilayah mereka.
Saya harus mengatakan bahwa semakin intensif peradaban manusia berkembang, semakin jauh jalur para gnome dan orang-orang menyimpang, semakin kecil peluang untuk melihat sedikit pekerja keras di habitat alami mereka. Selama berabad-abad, gnome telah belajar bersembunyi dari orang-orang dengan sangat baik, hadir tanpa disadari di tempat yang mereka inginkan, dan pergi hampir tanpa suara, tanpa meninggalkan jejak.
Di Eropa abad pertengahan, gnome ditemukan hampir di mana-mana di mana ada pegunungan. Ini bisa dimengerti: di pegunungan biasanya ada bijih besi, yang merupakan minat profesional yang luar biasa bagi para kurcaci. Tetapi paling sering mereka terlihat di Skandinavia, Pegunungan Alpen, dan bahkan di Carpathians. Mereka mengatakan bahwa tidak jauh dari kota Skala Podolskaya di Ukraina beberapa abad yang lalu terdapat bangunan-bangunan gnomish. Kurcaci juga tinggal di dataran - misalnya, di Finlandia, di mana mereka disebut khiisi. Inilah yang dikatakan penulis Tim Appenzeller di The Gnomes:
“Ada suatu masa ketika para gnome tinggal di seluruh Eropa Utara. Menghuni bebatuan, gua, bukit, dan bahkan celah yang tak terlihat di rumah dan gudang orang, mereka menjalani gaya hidup duniawi dan stres yang sama seperti para petani tetangga. Para dwarf adalah orang pedesaan yang luar biasa dengan banyak kemampuan: mereka adalah pengrajin yang luar biasa terampil, tahu cara memprediksi cuaca dan mengolah tanah. Para gnome memiliki satu ciri lagi, yang didefinisikan oleh istilah Jerman "stillfolk", yang berarti "orang yang pendiam", dengan kata lain, semacam ras pertapa."
Dengan perkembangan peradaban, penghuni bawah tanah berangsur-angsur berubah. Ksatria bangsawan mengunjungi kerajaan bawah tanah yang penuh dengan harta karun, berteman atau berseteru dengan raja kurcaci, melawan ksatria kurcaci. Seperti di zaman kuno, gnome memberi orang aksesori sihir dan senjata dengan kekuatan luar biasa. Jadi, dalam "Nyanyian Nibelung", putra Raja Siegfried yang pemberani, berkat bantuan kurcaci Alberich, bertarung dengan pedang yang ditempa oleh tuan bawah tanah. Dari sumber lain kita mengetahui bagaimana Siegfried yang sama mengunjungi raja kurcaci yang sangat kaya, Egwald, dan seribu kurcaci berbaju zirah ingin melayaninya.
Seiring waktu, kurcaci gnome praktis menghilang dari halaman literatur, terus hidup dalam cerita rakyat. Sekarang fantasi rakyat menyajikan mereka dalam bentuk makhluk yang tidak komunikatif, lelaki tua berjanggut dan bahkan berkaki burung. Mereka dapat membantu orang, berterima kasih atas kerja sama mereka, tetapi pada saat yang sama mereka sangat curiga dan tidak ramah. Namun, beberapa karakter mirip gnome bisa bergaul dengan damai dengan orang lain, meskipun mereka berubah-ubah, seperti, misalnya, brownies Skotlandia atau claricons Irlandia.
Para gnome berutang kembalinya mereka ke kehidupan budaya yang sama kepada saudara Grimm, peneliti jaman dahulu Jerman dan penikmat sastra Jerman kuno: pada tahun 1812 mereka menerbitkan Kisah Anak-Anak dan Rumah Tangga, di mana para gnome termasuk di antara karakter utama. Makhluk-makhluk ini sudah memiliki sedikit kemiripan dengan kurcaci "Edda Muda", tetapi mereka belum menjadi kartun kecil bertopi merah. Mereka cukup baik hati, nakal, terkadang secara terbuka jahat dan memusuhi orang, meskipun mereka tidak memiliki sifat agresif yang berbahaya dari nenek moyang mereka. "Evolusi" gnome Disney-Hollywood yang lebih bergaya menyebabkan munculnya seorang pria kecil yang baik hati, ramah kepada orang-orang, tetapi … tidak menghormati nama miniatur yang membanggakan.
Di era romantisme, gnome semakin banyak digambarkan sebagai kurcaci yang jelek dan sangat kecil, tetapi ciri-ciri mereka seperti tipu daya, kekayaan, dan kemampuan sihir juga dipertahankan. Sama seperti troll dalam dongeng Skandinavia, bagi orang Jerman, gnome berfungsi sebagai sumber utama teka-teki dan keajaiban yang terjadi pada pahlawan. Beginilah cara mereka muncul dalam dongeng Jerman abad ke-17 hingga ke-19: Wilhelm Hauff, Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Gnome mereka bisa berupa karakter positif ("Putri Salju"), lalu karakter negatif ("Rumplestiltskin", "Putih dan Mawar"). Tapi terkadang itu semua tergantung pada perilaku orang.
Gnome dapat menghargai kebaikan dan menghukum berat ketidakpedulian, kekejaman atau keserakahan (misalnya, sebagai Selma Lagerlöf dalam cerita "Perjalanan Niels dengan Angsa Liar"). Kadang-kadang mereka memberikan hadiah ajaib yang, memenuhi keinginan secara harfiah, dapat bertentangan dengan pemiliknya. Di Skandinavia, dongeng gnome terjalin dengan dongeng troll, dan terkadang satu-satunya perbedaan di antara mereka adalah nama dan lokasinya.
Nenek moyang kita - Slavia dan Arya - menyebut pandai besi bawah tanah suram, orang kecil (orang kecil), penggali. Dalam salah satu manuskrip Biara Solovetsky, salah satu kota bawah tanah mereka dijelaskan secara rinci: "Di atas Sungai Ob yang besar, orang-orang berjalan di bawah bumi di sungai yang berbeda siang dan malam, dengan cahaya dan keluar ke danau bawah tanah, dan di danau itu ada cahaya aneh dan hujan es yang besar." Menurut legenda Rusia, dari orang-orang yang suram itulah orang belajar kerajinan pandai besi, dan dari penggali - seni mengekstraksi bijih besi. Tentang merekalah yang tetap menjadi rujukan dalam cerita rakyat Rusia: "Boy-with-finger", "Little man-with-nails", "Little-Havroshechka". Dan di negara-negara Eropa Barat, semua anak mengenal dan menyukai pendongeng gnome yang baik hati, Ole Lukkoye.
Halaman khusus dalam pengembangan "tema kurcaci" jatuh pada zaman kita. Saya harus mengatakan bahwa baik John Tolkien dan Clive Lewis memiliki gnome yang sama sekali tidak memiliki mistisisme dan kekuatan yang dianugerahkan oleh orang Skandinavia dan Jerman, mereka hanyalah salah satu dari banyak spesies penghuni dunia magis. Kurcaci Tolkien tidak hanya kaya dan tertutup, tetapi juga suka berperang, senjata favorit mereka adalah kapak perang. Dibandingkan dengan gnome kecil dari Brothers Grimm, penulis kultus Inggris memiliki mereka yang cukup tinggi: dari 1 hingga 1,5 m. Tolkien secara umum secara signifikan memengaruhi pola dasar gnome dalam kesadaran massa, dan sistem permainan peran Dungeons & Dragons benar-benar memperbaikinya. Pada paruh kedua abad ke-20 hingga hari ini, gnome dalam sastra, bioskop, permainan adalah pria berjanggut pemberani, kasar, dan suka berperang, semacam perwujudan pola dasar Falstaff dan Porthos.
Dalam The Hobbit, gnome adalah makhluk yang cukup imut, tetapi sangat sulit untuk menyebut mereka imut. Mereka tidak ramah, pendendam dan pelit, setia kepada rekan-rekan mereka, tetapi setiap saat mereka dapat memutuskan bahwa mereka bukan rekan. Faktanya, mereka adalah karakter dalam saga Islandia, dan seiring perkembangan narasinya, ini menjadi sangat jelas.
Masih belum diketahui tentang karakteristik psikologis jiwa kerdil. Ciri karakter utama seorang gnome bukanlah keserakahan sama sekali, seperti yang dipikirkan beberapa orang, tetapi keadilan, yang diangkat menjadi absolut dan ditanamkan pada gnome muda sejak kecil. Jadi, misalnya, menurut keyakinan gnome, segala sesuatu pasti ada harganya. Ini adalah berapa biaya bahan, dan berapa banyak yang harus dibayar untuk pekerjaan itu. Karena itu, gnome tidak menawar: misalnya, untuk pedang ini dia harus dibayar 20 koin, tidak lebih dan tidak kurang. Baik karena sangat membutuhkan uang, atau kekurangan dana dari pembeli, atau sanjungan, atau ancaman, atau keinginan yang tulus untuk membayar dengan bunga - tidak ada yang akan membuat seorang gnome mengubah harga.
Tidak aman untuk membual di hadapan gnome. Bukan karena itu menyinggung perasaannya, tetapi karena dia berpikir bahwa seseorang benar-benar dapat melakukan segala sesuatu yang dikatakan. Kata-kata tentang kemampuan untuk menyelesaikan sesuatu yang dianggap gnome sebagai resume untuk melamar pekerjaan. Pembalasan gnome yang terkenal kejam juga berasal dari rasa keadilan yang tinggi. Jika seseorang telah melakukan kejahatan, dia harus menjawabnya. Gnome tidak berbeda dalam sadisme. Sederhananya, si pembunuh harus dibunuh - ini sama jelasnya dengan fakta bahwa produk yang dimulai harus selesai. Kurcaci memperlakukan kebanyakan orang dengan merendahkan, namun, meskipun kelihatannya menyinggung, mereka menganggap kami orang yang agak biadab.
Dalam arti tertentu, kurcaci klasik juga dianggap sebagai kerabat gnome, namun, lebih sedikit yang diketahui tentang mereka, dan mereka jauh lebih jarang bertemu. Mereka memang tidak melakukan prestasi khusus, tapi di saat yang sama mereka sangat menyukai hoax. Kemungkinan besar, menurut sifatnya, kurcaci itu ceria, menghargai makanan enak, minuman, dan kemudian merokok (kemungkinan besar, mereka mengambil alih dari para gnome). Mereka berteman baik dengan beberapa hewan: luak, tahi lalat. Kurcaci tidak selalu hidup di pegunungan atau di antara bukit - banyak, sebaliknya, lebih memilih hutan. Selera humor mereka yang aneh terkadang mendorong mereka untuk membantu pelancong tersesat. Bahkan ada yang mengatakan bahwa lampu rawa adalah lampu kerdil.
Pada umumnya mereka sangat suka bercanda, termasuk tidak sepenuhnya jujur (misalnya, mereka bisa membuat longsor kecil atau mengganti bijih dengan tipu daya). Di malam hari, kata mereka, mereka menyanyikan lagu-lagu tidak senonoh yang bahkan para penambang dan pembuat sepatu pun tersipu. Di Eropa, sebagian besar kurcaci ditemukan di Pegunungan Alpen di Swiss dan Austria. Nama mereka mirip dengan katai: mereka biasanya diakhiri dengan - dan atau, lebih jarang, in - in.
Orang kecil pernah tinggal di Islandia - di sana mereka disebut dokter hewan dan dulunya sangat dihormati. Kemudian di legenda utara, Landvettir muncul - "orang-orang kecil yang tersembunyi". Patut dicatat bahwa banyak fitur suku ini kembali ke ide kuno tentang miniatur yang disebutkan di atas - kurcaci bawah tanah. Landvettir ditemukan di peternakan manusia dan di daerah hutan belantara. Secara lahiriah, perwakilan dari orang-orang ini terlihat seperti orang-orang dan sangat cantik, tetapi jauh lebih pendek. Paling sering mereka berpakaian abu-abu, mereka tinggal di bawah tanah. Mereka punya ternak sendiri - kecil tapi memberi banyak susu. Makhluk suku Landvettir mampu menjadi tidak terlihat dan berubah menjadi hewan, terkadang menjadi kodok. Sangat sulit bagi orang dewasa untuk memperhatikan mereka, tetapi anak-anak lebih sering berhasil.
