Dahulu, ketika kuburan kehabisan ruang dan tidak ada tempat untuk diperluas, kuburan baru dibuat dengan meletakkan tanah di kuburan lama. Persis seperti inilah yang terjadi sepanjang waktu di pemakaman Yahudi tua di kawasan Yahudi Praha. Tidak hanya sekali, bukan dua, tapi semua dua puluh!
Mari kita lihat tampilannya sekarang …
Pemakaman ini adalah salah satu situs pemakaman Yahudi tertua yang masih ada di dunia. Itu didirikan pada awal abad ke-15; kuburan tertua tanggal kembali ke 1439. Penguburan terakhir dilakukan pada tahun 1787. Sekitar 350 tahun berlalu antara dua pemakaman ini, dan lebih dari 100 ribu orang dimakamkan di pemakaman - di atas satu sama lain, dan dua puluh lapisan.
Pada masa itu, orang Yahudi di Praha diizinkan untuk dikuburkan hanya di kawasan Yahudi di Josefov. Kuburan itu diperluas beberapa kali, tetapi masih belum cukup ruang. Agama Yahudi melarang batu nisan bergerak, dan lapisan tanah diaplikasikan pada kuburan yang ada, dan batu nisan lama digali dan ditempatkan di lapisan tanah baru. Saat ini ada sekitar 12 ribu kuburan di sana.
Berikut cerita tentang pemakaman ini:
Video promosi:
Sejak zaman kuno, orang Yahudi menyebut kuburan mereka sebagai taman - dan itu benar-benar sebuah taman, meskipun menyedihkan dan suram. Cabang-cabang pohon tua dan semak-semak lilac menaungi kuburan yang ditumbuhi rumput, dan batu nisan yang tak terhitung jumlahnya yang terbuat dari marmer dan batu pasir Sliven. Mereka diukir dalam bentuk kanopi, perlahan-lahan tenggelam ke tanah, batu nisan di samping batu nisan, monumen dengan banyak kata dan monumen tanpa prasasti, labirin takdir yang hanya tersisa bebatuan. Mereka terhuyung-huyung karena usia tua, angin dan hujan telah menghapus sebagian besar nama, dan bersama mereka kenangan, tetapi Anda masih dapat membaca di kuburan tua, seolah-olah di buku yang penulisnya telah lama dilupakan.
Pemakaman ini didirikan pada abad ke-13 atau ke-14. Orang-orang Yahudi membawa ke sini tulang-tulang rekan seiman mereka dari Uyezd, serta dari kuburan besar, yang terletak di antara Kamar Tidur sekarang dan jalan-jalan Jungmann. Batu-batu dari taman orang mati ini tertanam di pagar pemakaman, dan legenda mengatakan bahwa ini adalah batu nisan untuk bunuh diri atau orang yang mengutuk orang tua mereka karena memberi mereka kehidupan.
Legenda lain mengingatkan bahwa di tempat ini penguburan sudah dilakukan oleh Pangeran Borzhivo, jauh sebelum Praha didirikan, bahkan sebelum Putri Libuše datang ke Vysehrad. Di salah satu batu nisan ada tanggal 606, di yang lain - 941, 979, dan di bawah satu batu, kata mereka, dikuburkan seorang wanita yang meninggal seratus tahun sebelum pendirian Tempat Lama. Tetapi orang bijak ingat bahwa satu nomor telah hilang dari tanggal Yahudi - penduduk ghetto tidak menandai batu dengan tanggal yang sebenarnya karena takut kuburan tidak akan dihancurkan oleh pasukan salib atau selama pogrom.
Jadi, mungkin batu nisan tertua adalah monumen Abigdor Kara dari bulan April 1439, seorang penyair terkenal yang menulis mazmur tentang pembunuhan dan perampokan di ghetto pada tahun 1389: “Dan kuburan digali, dan tulang-tulang leluhur yang telah lama membusuk dari tempat peristirahatan abadi mereka dirobek, batu-batunya dihancurkan, dan kuburan dihancurkan dengan tanah…”.
Tidak ada yang akan tahu di mana tepatnya di taman besar yang menyedihkan ini orang mati pertama dikuburkan. Di batu nisan Yusuf, putra Gaon Yitzchak, tertulis bahwa dia ahli dalam Kitab Suci, Mishnah, Talmud dan dalam semua buku, bahwa dia dapat mendaftar semua instruksi di Turim, ahli dalam tata bahasa dan puisi, dan tidak ada yang setara dengannya di negara ini, bukan di luar negeri.
Dan di sini terletak David, putra Moyzhish Koref, seorang penjagal, tentang siapa tertulis bahwa dia mendukung anak-anak yatim piatu di Praha, terlepas dari keyakinan mereka, dan pada hari libur membagikan kepada orang-orang miskin sebanyak daging yang ditimbang bersama anak-anaknya. Sedikit lebih jauh terletak Nyonya Handela, ibu dari orang miskin di Praha, yang dengan murah hati mendukung para ilmuwan dan mengundang pengemis ke mejanya, membagikan seprai, pakaian dan sepatu, serta merawat anak yatim piatu.
Dari yang lain, hanya nama yang tersisa:
Joshua, putra Yehuda, pembaca, dimakamkan pada 941, Shendl, istri ilmuwan Gabriol, meninggal pada 979, Abraham, putra Yakub, martir
Gedalya, dokter dan manajer sinagoga lama
Ada nama Yahudi, Jerman, tidak termasuk nama Ceko dari abad ke-16: Krasa, Cerny, Sharka, Lyudmila, Slava, Dobrushka, Slavka, Krshesomysl, Itka dan Bozena, Nezamysl, Mnata, Voen dan Libuše.
Di buku-buku lama tertulis bahwa Rabbi Shlomo ben Isaac yang bijak, bernama RASHI, tinggal di Prancis. Ia sering bepergian, berada di Italia, Yunani, Palestina, Mesir, Persia, hingga takdir membawanya ke Praha. Tradisi mengatakan bahwa dia bijak dan terpelajar, tetapi justru karena kebijaksanaannya dia memiliki banyak musuh: beberapa menyebut kemunafikan kesalehannya, bid'ah sainsnya. Dia direndahkan di hadapan mereka yang berkuasa - mereka mengklaim bahwa dia menyamar sebagai penyelamat, bahwa mesias palsu ini ingin memimpin orang-orang Yahudi keluar dari Praha.
Kebencian itu akhirnya menghasilkan buah hitamnya - suatu malam, ketika rabi sedang duduk di kamarnya di atas buku-buku lama, seorang pembunuh bayaran memasuki dirinya dan menusuk jantungnya dengan belati. Tetapi istri rabi tersebut meneteskan beberapa tetes balsem ajaib ke luka suaminya, lukanya sembuh dan RASHI kembali hidup. Untuk menghindari serangan lebih lanjut, rabi mengubur peti mati kosong di bawah batu nisan dengan namanya di atasnya, dan ditinggalkan secara rahasia. Lawannya beberapa kali menghapus nama musuhnya dari nisan, menyatakan kutukan pada tulisannya, tetapi orang terus membacanya, dan nama RASHI kembali muncul di batu setiap pagi. Hanya beberapa tahun kemudian, ketika rabi benar-benar meninggal, tubuhnya dimakamkan di kuburan yang ditujukan untuknya.
Banyak cerita diceritakan tentang batu nisan Rabbi Lev. Putra mereka seharusnya dimakamkan di samping orang tuanya, tetapi dia meninggal di Kolin, di mana dia dimakamkan. Belakangan, cucunya mengklaim tempat terhormat di sebelah rabi. Namun, orang-orang percaya biasa meragukan dan memanggil Rabbi Lev yang sudah mati untuk memberi tanda jika dia menginginkannya. Kemudian kuburan mengembang, dan setelah pemakaman kembali ke ukuran semula. Legenda lain mengatakan, sebaliknya, kuburan itu dipersempit sehingga ada cukup ruang antara kuburan rabi dan kuburan tetangga untuk almarhum berikutnya. Kuburan baru itu kecil karena seorang anak beristirahat di dalamnya.
Di batu nisan dekat makam Rabbi Lev adalah lambang bangsawan, di mana terletak Handel, istri Bashevich, orang Yahudi Praha pertama yang menerima gelar bangsawan. Dia memiliki hak untuk mencetak koin, dia melayani Albrecht dari Wallenstein. Pada akhir hidupnya dia harus melarikan diri dari Praha ke Mlada Boleslav, di mana dia segera meninggal, dan istrinya Handel ditinggalkan sendirian di kuburan. Kisah lama ini juga diceritakan secara berbeda. Dikatakan bahwa ratu Polandia terletak di bawah batu nisan Handel yang megah. Raja mengusirnya, dan ratu, karena takut akan nyawanya, meninggalkan Polandia.
Dia berhasil mencapai Praha dan berlindung di kota Yahudi, dengan asumsi tidak ada yang akan mencarinya di sana. Penghuni jalanan di sekitar Sinagoga Lama-Baru menerimanya bukan hanya karena dia tidak berdaya dan ditakdirkan untuk berkeliaran di jalan dan jalan yang tidak bisa dilewati, tetapi juga karena alasan yang lebih praktis - ratu memiliki hak untuk mencetak koin. Dia tinggal di ghetto, kata mereka, dengan bahagia dan tenang. Mereka yang mengenalnya meletakkan batu nisan marmer untuknya di tempat peristirahatan abadi, di mana seekor singa di cakarnya memegang lambang dengan tiga bidang: rata-rata tiga bintang, dan di sampingnya ada gambar singa. Hanya alih-alih namanya, penghuni ghetto menebang sesuatu yang berbeda, karena mereka takut rekan ratu mereka tidak akan menggali mayatnya dan mengembalikannya ke Polandia suatu saat nanti.
