Sejarah dan mitologi
Mitologi yang didedikasikan untuk dewa dan dewi Yunani yang kami gambarkan adalah cerminan dari peristiwa sejarah. Ini adalah mitologi patriarki yang mengagungkan Zeus dan pahlawan. Ini didasarkan pada bentrokan orang-orang yang mengaku percaya pada prinsip keibuan, dengan penjajah yang menyembah dewa-dewa perang dan menciptakan pemujaan agama berdasarkan prinsip maskulin.
Maria Jimbutas, profesor di University of California di Los Angeles dan ahli mitologi Eropa, menulis tentang apa yang disebut "Eropa Lama" - peradaban Eropa pertama. Menurut para ilmuwan, budaya Eropa Lama terbentuk setidaknya lima (dan mungkin dua puluh lima) ribu tahun sebelum munculnya agama-agama patriarki. Budaya matriarkal, menetap dan damai ini dikaitkan dengan tanah, laut dan pemujaan Dewi Agung. Informasi yang dikumpulkan sedikit demi sedikit selama penggalian arkeologi menunjukkan bahwa masyarakat Eropa Lama tidak mengetahui properti dan stratifikasi sosial, dan persamaan berkuasa di dalamnya. Eropa Kuno dihancurkan oleh invasi suku-suku Indo-Eropa semi-nomaden yang diorganisir secara hierarkis dari utara dan timur.
Para penjajah adalah orang-orang militan dengan moral patriarkal, acuh tak acuh pada seni. Mereka memperlakukan dengan jijik penduduk pribumi yang lebih berkembang secara budaya yang diperbudak oleh mereka, yang mengakui pemujaan Dewi Agung, yang dikenal dengan banyak nama, misalnya, Astarta, Ishtar, Inanna, Nut, Isis.
Dia dipuja sebagai prinsip feminin pemberi kehidupan, sangat terkait dengan alam dan kesuburan, bertanggung jawab atas manifestasi kreatif dan destruktif dari kekuatan hidup. Ular, merpati, pohon, dan bulan adalah simbol sakral dari Dewi Agung. Menurut sejarawan mitologi Robert Graves, sebelum munculnya agama-agama patriarki, Dewi Agung diyakini abadi, tidak berubah, dan mahakuasa.
Dewi Agung digulingkan dari tahta dalam gelombang invasi Indo-Eropa yang berurutan. Peneliti terkemuka memperkirakan awal gelombang ini antara 4.500 dan 2400. SM. Para dewi tidak menghilang sepenuhnya, tetapi memasuki sekte penjajah dalam peran sekunder.
Para penjajah memaksakan budaya patriarkal mereka dan kultus militan religius mereka pada populasi yang ditaklukkan. Dewi Agung dalam berbagai inkarnasinya mulai memainkan peran bawahan istri para dewa yang disembah oleh para penakluk. Kekuatan yang awalnya milik dewa wanita diasingkan dan dipindahkan ke dewa pria. Untuk pertama kalinya, tema pemerkosaan muncul dalam mitos; mitos muncul di mana pahlawan pria membunuh ular - simbol Dewi Agung. Atribut Dewi Agung dibagi di antara banyak dewi. Ahli mitologi Jane Harrison mencatat bahwa Dewi Agung, seperti dalam cermin yang pecah, tercermin di banyak dewi yang lebih rendah: Hera menerima ritus pernikahan suci, Demeter - misteri, Athena - ular, Aphrodite - merpati, Artemis - fungsi nyonya alam liar.
Menurut Merlin Stone, penulis When God Was a Woman, penggulingan terakhir Dewi Agung terjadi kemudian, dengan munculnya Yudaisme, Kristen, dan Islam. Dewa laki-laki mengambil alih posisi dominan. Para dewi wanita perlahan-lahan mundur ke latar belakang; wanita dalam masyarakat mengikutinya. Stone mencatat: "Kami terkejut menemukan sejauh mana penindasan terhadap ritual perempuan sebenarnya merupakan penindasan terhadap hak-hak perempuan."
Video promosi:
Dewi dan arketipe sejarah
Dewi Agung dipuja sebagai Pencipta dan Perusak yang bertanggung jawab atas kesuburan dan bencana alam. Dewi Agung masih ada sebagai pola dasar dalam ketidaksadaran kolektif.
Pola dasar Dewi Agung melekat pada kekuatan yang dimiliki Dewi Agung sendiri pada saat dia benar-benar disembah. Dan oleh karena itu, dari semua arketipe, arketipe inilah yang mampu memberikan efek paling kuat. Pola dasar ini mampu menimbulkan ketakutan irasional dan menyimpangkan gagasan tentang realitas. Dewi Yunani tidak sekuat Dewi Agung. Mereka lebih terspesialisasi. Masing-masing memiliki lingkup pengaruhnya sendiri, dan kekuatan mereka memiliki batas tertentu. Dalam jiwa wanita, dewi Yunani juga tidak sekuat Dewi Agung; kemampuan mereka untuk secara emosional menekan dan mengubah persepsi tentang realitas sekitarnya jauh lebih lemah.
Dari tujuh dewi Yunani yang mewakili pola pola dasar perilaku wanita utama dan paling umum, yang paling berpengaruh adalah Aphrodite, Demeter, dan Hera. Mereka jauh lebih dekat hubungannya dengan Dewi Agung daripada empat dewi lainnya. Aphrodite adalah versi lemah dari Dewi Agung dalam hipostasis dewi kesuburan. Demeter adalah salinan kecil dari Dewi Agung sebagai Ibu. Hera hanyalah gema dari Dewi Agung sebagai Penguasa Surga. Namun, seperti yang akan kita lihat di bab-bab berikut, meskipun masing-masing "lebih kecil" dari Dewi Agung, keduanya mewakili kekuatan dalam jiwa wanita yang menjadi tak tertahankan ketika diminta untuk melakukan keadilan.
Wanita yang terpengaruh oleh salah satu dari ketiga dewi ini harus belajar melawan, karena mengikuti perintah Aphrodite, Demeter, atau Hera secara membabi buta dapat mempengaruhi kehidupan mereka secara negatif. Seperti dewi Yunani kuno sendiri, arketipe mereka tidak melayani kepentingan dan hubungan wanita fana. Arketipe ada di luar waktu, mereka tidak peduli dengan kehidupan wanita atau kebutuhannya.
Tiga dari empat arketipe yang tersisa - Artemis, Athena, dan Persefone - adalah dewi putri. Mereka disingkirkan dari Dewi Agung untuk generasi lain. Karenanya, sebagai arketipe, mereka tidak memiliki daya serap yang sama seperti Aphrodite, Demeter, dan Hera, dan terutama memengaruhi ciri-ciri karakter.
Hestia, dewi tertua, paling bijaksana, dan paling dihormati dari semuanya, menjauhi kekuasaan sepenuhnya. Dia mewakili aspek spiritual kehidupan yang harus dihormati oleh setiap wanita.
Dewi Yunani dan wanita modern
Dewi Yunani adalah gambar wanita yang telah hidup dalam imajinasi manusia selama ribuan tahun. Mereka mempersonifikasikan aspirasi perempuan, mereka mewujudkan pola perilaku yang secara historis tidak diperbolehkan bagi perempuan.
Dewi Yunani, seperti kita, hidup dalam masyarakat patriarkal. Dewa-dewa laki-laki menguasai bumi, langit, samudra, dan dunia bawah. Setiap dewi telah beradaptasi dengan keadaan ini dengan caranya sendiri - beberapa dengan memisahkan dirinya dari pria, beberapa dengan bergabung dengan pria, beberapa dengan menarik diri. Dewi yang menghargai hubungan patriarkal rentan dan relatif lemah dibandingkan dengan dewa laki-laki yang mendominasi masyarakat dan dapat mengingkari keinginan mereka. Dengan demikian, dewi Yunani mewujudkan model hidup perempuan dalam budaya patriarki.
Berdasarkan bahan dari buku: Jin Shinoda Bolen. “Dewi dalam setiap wanita. Pola dasar utama dalam hidup."
