Jika saat itu abad ke-19, halaman majalah sekarang akan dipenuhi dengan cerita yang menyentuh, terkadang mistis, terkadang naif tentang kisah-kisah indah yang terjadi pada masa Natal - antara Natal dan Epiphany. Genre macam apa ini dan apakah ini sesuatu dari masa lalu yang tidak dapat ditarik kembali?
Di pusat perhatian pada hari-hari Natal - adegan Kelahiran Betlehem, perjalanan orang Majus, pemujaan para gembala, bintang di atas gua … Seluruh alam semesta membeku, melihat kelahiran bayi yang luar biasa. Dan peristiwa yang terjadi lebih dari dua ribu tahun yang lalu ini tidak hanya dikenang sebagai fakta masa lalu. Itu dialami oleh kita hari ini - dan cahaya Natal hari ini dalam hidup kita tercermin dalam dongeng Natal.
Dari misteri abad pertengahan hingga sastra
Tradisi cerita Natal kembali ke misteri abad pertengahan. Ini adalah drama bertema alkitabiah. Organisasi tiga tingkat yang tersirat dari ruang (neraka - bumi - surga) dan suasana umum dari perubahan ajaib di dunia atau pahlawan yang melewati ketiga tahap alam semesta dalam plot cerita diturunkan dari misteri ke cerita Natal.
Di Rusia, para pendahulu dari kisah sastra Christmastide adalah cerita lisan, atau bylichki, biasanya diceritakan di desa-desa pada malam hari Natal.
Christmastide, periode dari Natal hingga Epiphany, dianggap sebagai salah satu hari libur terbesar dan paling berisik dalam kehidupan petani, menggabungkan kegembiraan yang meriah dan ketakutan manusia akan kekuatan kegelapan. Menurut kepercayaan populer, roh jahat saat ini memperoleh kekuatan khusus dan dengan bebas berjalan di bumi. Namun, dari semua sisi, mereka tidak hanya bisa menyakiti, tetapi juga memiliki pengetahuan tentang masa depan; mengatasi rasa takut, pria itu mencoba belajar dari mereka tentang nasibnya. Agar roh dapat menjawab pertanyaan yang paling menarik - dan ini biasanya pertanyaan tentang pernikahan di masa depan - ada banyak ramalan. Seringkali mereka disertai dengan cerita yang mengerikan - tentang ramalan yang menjadi kenyataan, tentang pengkhianatan yang bertunangan, tentang tabrakan dengan roh jahat. Para lansia, wanita berpengalaman memberi tahu mereka kepada peramal muda. Kemudian gema dari plot seperti itu akan masuk ke dalam cerita Natal sastra. Paling sering dalam cerita ini, pengunjung misterius dari dunia lain bertatap muka dengan seseorang. “Jika dalam“Ramalan mengerikan”yang terkenal oleh A. Bestuzhev-Marlinsky atau dalam“pedang prajurit berkuda”oleh K. Barantsevich meramal benar-benar mempengaruhi nasib para pahlawan secara fatal, maka dalam“cerita Yule”anonim yang diterbitkan pada tahun 1892 oleh almanak anak-anak“Bylinka”, meramal dengan cermin berubah menjadi petualangan yang lucu,”tulis Maya Kucherskaya dalam kata pengantar kumpulan cerita Natal.meramal dengan cermin berubah menjadi petualangan yang lucu,”tulis Maya Kucherskaya dalam kata pengantar kumpulan cerita Natal.meramal dengan cermin berubah menjadi petualangan yang lucu,”tulis Maya Kucherskaya dalam kata pengantar kumpulan cerita Natal.
Video promosi:
Dari dunia barat hingga Rusia
Charles Dickens dianggap sebagai pendiri genre cerita Natal, yang menetapkan postulat dasar dari “filosofi Natal”: nilai jiwa manusia, tema ingatan dan pelupaan, cinta untuk “manusia dalam dosa”, masa kanak-kanak. Pada pertengahan abad ke-19, dia menyusun beberapa cerita Natal dan mulai menerbitkannya dalam majalah "Home Reading" dan "Round the Year" edisi Desember. Dickens menggabungkan cerita-cerita itu dengan judul "Buku Natal". A Prosa Christmas Carol: A Haunted Christmas Tale, The Bells: A Tale of the Spirits of the Church Clock, The Cricket Behind the Hearth: A Tale of Marital Happiness, The Battle of Life: A Tale of Love, The Possessed, atau Deal with a Ghost - semua pekerjaan ini padat dengan makhluk gaib: baik malaikat dan berbagai roh jahat. Tradisi Charles Dickens diadopsi oleh sastra Eropa dan Rusia. Sebuah contoh mencolok dari genre dalam sastra Eropa juga dianggap sebagai "Gadis yang cocok" oleh G. Kh. Andersen. Keselamatan ajaib, kelahiran kembali kejahatan menjadi kebaikan, rekonsiliasi musuh, pelupaan keluhan adalah motif populer dari cerita Natal dan Natal.
Dari abad kedelapan belas hingga masa depan
Di Rusia, cerita Natal pertama muncul di halaman majalah unik abad ke-18 "And that and sio". Penerbitnya, M. D. Chulkov, menempatkan di sini berbagai macam materi tentang etnografi: nyanyian, peribahasa, ucapan. Pada saat yang sama, untuk Paskah, sketsa rumah tangga dicetak yang menggambarkan perayaan Paskah; untuk Christmastide - teks dari lagu-lagu agung dan, tentu saja, Christmastide bylichki. Chulkov menceritakan kembali mereka dengan ironi yang cukup banyak, dengan memasukkan komentar dan penjelasannya sendiri.
Dunia masyarakat menjadi sangat menarik bagi para penulis beberapa saat kemudian. Romantisme abad ke-19 menghargai orisinalitas apa pun baik dalam budaya asing maupun dalam budaya mereka sendiri. Orang-orang romantis terpesona oleh aura mistis waktu Natal, yang memungkinkan mereka mengembangkan plot ke arah yang dekat dengan romantisme - fantasi, misteri, kontak dengan kekuatan dunia lain, estetika horor. Cerita kota tentang pertemuan dengan hantu, sesi sihir hitam telah ditambahkan ke deskripsi ramalan nasib yang mengerikan. Namun, fenomena seperti itu segera mulai digambarkan dengan cara yang ironis, dan seringkali hantu ternyata tidak lebih dari hasil lelucon praktis yang inventif.
Kisah Natal, terlepas dari keragaman dan keragaman teks yang berasal dari era yang berbeda dan oleh penulis yang berbeda, tetap sangat mudah dikenali. Dalam bentuk yang paling umum, Anda dapat mengartikan kisah Natal sebagai kisah tentang keajaiban yang terjadi selama liburan musim dingin.
Liburan yang menghangatkan hati
Pantas saja aksi sebagian besar cerita terjadi pada malam Natal, ketika langit dan bumi menyembah Bayi yang terbaring di Kandang Natal. Pada saat ini semuanya berubah, hati yang jahat melunak, dan nyanyian malaikat menjadi terdengar oleh orang-orang. Demikian juga, dalam cerita Natal, tidak hanya tindakan roh jahat yang terlihat pada seseorang. Malaikat, Bunda Allah dan Kristus Sendiri mengambil bagian aktif dalam peristiwa kehidupan kita. Baik di Eropa maupun di Rusia, almanak khusus dengan cerita seperti itu diterbitkan untuk liburan. Di sini, roh jahat dan malaikat menemukan diri mereka berada di bawah perlindungan yang sama.
Mistisisme Inkarnasi menyerukan untuk melihat kembali keajaiban yang terjadi di bumi, dan untuk menciptakan sendiri setidaknya keajaiban kecil. Dalam banyak cerita, ketakutan akan yang tidak diketahui berubah menjadi perasaan lembut dan kasihan terhadap yang lemah dan tidak berdaya. “Dongeng Natal pertama jenis ini muncul di Eropa, dan itu bukan kebetulan: Katolik dan Protestan Barat selalu merasa perlu untuk membawa peristiwa dan karakter sakral sedekat mungkin dengan dirinya, sehingga perayaan Natal dengan cepat diperoleh di sini tidak hanya religius, tetapi juga setiap hari, makna domestik. Kisah-kisah pasang surut Natal yang menyedihkan dengan sangat berhasil mengadaptasi dan menerjemahkan liburan dari spiritual ke dalam bahasa spiritual manusia,”kata Maya Kucherskaya. Seperti, misalnya, kisah Dickens, yang mencerminkan cita-cita kenyamanan dan rumah tangga yang murni bahasa Inggris. Kekhususan tradisi Dickensian menuntut akhir yang bahagia, meski tidak logis dan tidak masuk akal, menegaskan kemenangan kebaikan dan keadilan, mengingatkan pada mukjizat Injil dan menciptakan suasana Natal yang indah.
Cerita biasanya dimulai dengan deskripsi ketidakadilan, ketidaklengkapan, dan krisis. Anak yatim piatu yang membeku, orang miskin, putus asa, tercekik dengan air mata, para pengelana berkeliaran dalam badai. Hantu meluncur seperti bayangan yang samar-samar, yang bertunangan dengan senyuman yang mengerikan memandang mempelai wanita dari ruang cermin yang berkedip-kedip, lelaki tua kesepian dengan penyesalan mengingat tahun-tahun yang dia jalani, kekasih yang malang memikirkan bunuh diri, pohon Natal yang ditebang merindukan kehidupan bebas di hutan. Tetapi dapat dilihat bahwa karena ini terjadi pada malam sebelum Natal, pada malam besar keselamatan, tidak ada orang yang tidak terhibur yang tersisa. Atas rahmat Tuhan, anak yatim piatu itu bertemu dengan dermawannya, dan pria malang itu menerima warisan, dan pengelana yang melewati badai salju mendengar dering bel. Sebuah keajaiban memasuki kehidupan manusia. Sebaliknya, karya realistik sering dibuat,yang menggabungkan motif evangelis dan kekhususan genre utama dari kisah Natal dengan komponen sosial yang ditingkatkan. Di antara karya-karya penulis Rusia, yang ditulis dalam genre cerita Natal, - "Anak Laki-Laki di Pohon Natal Kristus" oleh FM Dostoevsky.
Leskov - Dickens Rusia
Seluruh buku cerita Natal diciptakan oleh NS Leskov. Penulis berkata dalam cerita “Kalung Mutiara” (1885): “Dari kisah Natal, sangat penting bahwa waktunya bertepatan dengan peristiwa malam Natal - dari Natal hingga Epiphany, sehingga entah bagaimana fantastis, memiliki semacam moral, bahkan seperti sanggahan prasangka berbahaya, dan akhirnya - sehingga pasti berakhir dengan kesenangan. " Jumlah total cerita pasang surut Natal Leskov hingga dua puluh lima karya. Sudah di novel dan cerita awalnya, Leskov memperkenalkan episode yang didedikasikan untuk Natal dan Natal. Karya pertama dengan subtitle "A Christmas Story" - "The Captured Angel" - muncul pada tahun 1873, kisah Natal terakhir "Empty Dancers" dibuat dua tahun sebelum kematiannya, pada tahun 1893. Pada bulan Desember 1885, penulis menggabungkan dua belas cerita ke dalam koleksi khusus Natal. Lebih dari sekali dia berdebat tentang dasar-dasar teori genre ini. Misalnya, cerita “The Darnter”, yang direvisi untuk koleksi Natal, dimulai seperti ini: “Adalah keinginan yang tidak bijaksana untuk menjanjikan kebahagiaan baru kepada semua orang di tahun baru, tetapi terkadang hal seperti itu datang. Izinkan saya memberi tahu Anda sedikit peristiwa tentang topik ini, yang memiliki karakter yang sangat mirip dengan Natal. " Genre ini dibahas di paragraf pertama dari kisah Natal yang belum selesai "Pernikahan Malanyin": "Saya akan memberi tahu Anda, para pembaca yang terhormat, sebuah cerita kecil, yang dibentuk sesuai dengan semua aturan kisah Natal: ia memiliki awal yang sangat menyedihkan, intrik yang agak membingungkan, dan akhir yang meriah sama sekali tidak terduga."Kisah “The Darnter”, yang direvisi untuk koleksi Natal, dimulai seperti ini: “Ini adalah keinginan yang tidak bijaksana untuk menjanjikan semua orang kebahagiaan baru di tahun baru, tetapi terkadang hal seperti itu datang. Izinkan saya memberi tahu Anda sedikit peristiwa tentang topik ini, yang memiliki karakter yang sangat mirip dengan Natal. " Genre ini dibahas di paragraf pertama dari kisah Natal yang belum selesai "Pernikahan Malanyin": "Saya akan memberi tahu Anda, para pembaca yang terhormat, sebuah cerita kecil, yang dibentuk sesuai dengan semua aturan kisah Natal: ia memiliki awal yang sangat menyedihkan, intrik yang agak membingungkan, dan akhir yang meriah sama sekali tidak terduga."Kisah “The Darnter”, yang direvisi untuk koleksi Natal, dimulai seperti ini: “Ini adalah keinginan yang tidak bijaksana untuk menjanjikan semua orang kebahagiaan baru di tahun baru, tetapi terkadang hal seperti itu datang. Izinkan saya memberi tahu Anda sedikit peristiwa tentang topik ini, yang memiliki karakter yang sangat mirip dengan Natal. " Genre ini dibahas di paragraf pertama dari kisah Natal yang belum selesai "Pernikahan Malanyin": "Saya akan memberi tahu Anda, para pembaca yang terhormat, sebuah cerita kecil, yang dibentuk sesuai dengan semua aturan kisah Natal: ia memiliki awal yang sangat menyedihkan, intrik yang agak membingungkan, dan akhir yang meriah sama sekali tidak terduga."Genre ini dibahas di paragraf pertama dari kisah Natal yang belum selesai "Pernikahan Malanyin": "Saya akan memberi tahu Anda, para pembaca yang terhormat, sebuah cerita kecil, yang dibentuk sesuai dengan semua aturan kisah Natal: ia memiliki awal yang sangat menyedihkan, intrik yang agak membingungkan, dan akhir yang meriah sama sekali tidak terduga."Genre ini dibahas di paragraf pertama dari kisah Natal yang belum selesai "Pernikahan Malanyin": "Saya akan memberi tahu Anda, para pembaca yang terhormat, sebuah cerita kecil, yang dibentuk sesuai dengan semua aturan kisah Natal: ia memiliki awal yang sangat menyedihkan, intrik yang agak membingungkan, dan akhir yang meriah sama sekali tidak terduga."
Banyak cerita Leskov, ketika pertama kali diterbitkan (biasanya pada tanggal 25 Desember), memberikan subtitle genre "cerita Natal" atau "cerita Natal": "Malaikat yang Ditangkap", "Di Akhir Dunia", "Elang Putih", "Kristus Mengunjungi Seorang Petani", "The Beast", "Pearl Necklace", "Robbery", "Wastelands". Kadang-kadang sifat narasi "Natal" sudah terlihat dalam judul ("Malam Natal di Hypochondriac's", "Malam Natal di Kereta (Bepergian dengan Nihilis)", "Tersinggung saat Natal") (omong-omong, semuanya diterbitkan pada 25 Desember). Sehubungan dengan penerbitan koleksi "Cerita Natal" milik Leskov tahun 1886, beberapa karyanya dikerjakan ulang oleh pengarang sedemikian rupa sehingga mulai ditafsirkan sebagai cerita Natal ("Semangat Nyonya Zhanlis", "Kesalahan Kecil", "Jenius Tua", "Zhidovskaya Kvyrkollegiya", "Penipuan "," Butir yang dipilih ").
Meskipun pahlawan Leskov menegaskan bahwa plot cerita Natal harus fantastis, namun, Kalung Mutiara adalah cerita yang realistis: pelacur dan lintah darat tiba-tiba berubah menjadi donor yang dermawan. Latar belakang yang fantastis dapat digantikan oleh beberapa gerakan plot yang tidak terduga.
Keajaiban biasa
Kami telah mengatakan bahwa cerita-cerita Natal seringkali dimulai dengan deskripsi tentang kemalangan dan kesulitan kehidupan manusia. Nenek, yang hampir tidak dapat memenuhi kebutuhan hidup, tidak memiliki apa pun untuk menyenangkan cucu-cucunya untuk liburan ("pohon Natal"), sang ibu tidak dapat membeli hadiah untuk anak (P. Khlebnikov, "hadiah Natal"), tidak ada uang untuk membeli pohon Natal dan penduduk permukiman kumuh St. Petersburg (K. Stanyukovich, "Yolka"), seorang pemuda berbakat
Kami tidak sepantasnya menindas paman pelit kami (P. Polevoy, "Slavelytsiki"), seorang petani paksa, atas keinginan seorang majikan, harus membunuh beruang kesayangannya (NS Leskov, "The Beast"), setelah kehilangan tiket kereta api, wanita tua itu tidak bisa mendapatkan putranya yang sekarat (A. Kruglov, "Pada Malam Natal"). Namun, selalu ada jalan keluar, semua rintangan diatasi, pesona dihilangkan.
Mukjizat sama sekali tidak terkait dengan peristiwa-peristiwa tatanan supernatural - kunjungan ke malaikat atau Kristus (meskipun ada hal seperti itu), lebih sering itu adalah mukjizat sehari-hari, yang dapat dianggap hanya sebagai kebetulan yang beruntung, sebagai kecelakaan yang membahagiakan. Namun, untuk cerita yang didasarkan pada sistem nilai Injil, kebetulan bukanlah kebetulan: dalam kombinasi keadaan apa pun yang berhasil, baik penulis maupun pahlawan melihat bimbingan surgawi yang anggun.
Sangat menarik bahwa harmoni kadang-kadang diperoleh bahkan dengan kematian, dan penulis biasanya tidak meninggalkan pahlawan di depan pintunya, memasuki kediaman surgawi bersamanya - deskripsi kebahagiaan "anumerta", seolah-olah, menyeimbangkan kesulitan kehidupan duniawi. Bagi pahlawan kecil F. Dostoevsky, kematian itu sendiri menjadi pintu ke negara yang diinginkannya, di mana ia menemukan segala sesuatu yang benar-benar kurang dalam kenyataan - cahaya, kehangatan, pohon Natal yang mewah, tatapan penuh kasih dari ibunya. Itu adalah "Anak Laki-Laki di Pohon Kristus" yang mungkin menjadi, kisah pohon Natal Rusia yang paling terkenal.
Natal di abad XXI
Hari ini adalah waktu untuk mengenang kisah-kisah hangat dan menyentuh. Sangatlah penting bahwa cerita-cerita ini tidak pernah disembunyikan di bagian majalah dan almanak "anak-anak" dan "dewasa" yang terpisah. Ini adalah cerita untuk keluarga, bacaan di rumah. Sebelum mujizat tidak ada anak-anak dan orang dewasa, tua dan muda. Kristus tidak akan memiliki konflik antara ayah dan anak di pesta itu. Berita dari dunia yang cerah ini - cerita tentang mengapa pohon Natal yang didekorasi saat Natal (karena hanya berdiri di hutan selamanya hijau, yang berarti menunjukkan kehidupan yang kekal), mengapa semua orang dan bahkan semua hewan terburu-buru tidak hanya untuk menyembah Anak Ilahi, tetapi juga untuk membantu mereka yang tersesat dalam perjalanan ke gua-Nya.
Ini dia, tujuan dari cerita Natal - untuk memperkuat suasana pesta di rumah pembaca, memisahkan mereka dari kekhawatiran sehari-hari, setidaknya di Hari Natal untuk mengingatkan semua orang yang “bekerja keras dan terbebani”, tentang perlunya belas kasihan dan cinta.
ALEXANDER KUZMICHEVA (SOPOVA)
