Kata "sekte" biasanya diartikan sebagai "sektor", bagian tertentu. Pada saat yang sama, kata Latin "sekte" (sekte) memiliki dua kemungkinan etimologi: baik dari sekte - "memotong", "membagi", atau dari sequi - "mengikuti seseorang", "mematuhi", "melayani" … Jika kita melihat sejarah kemunculan dan pembentukan sekte-sekte yang paling tersebar luas saat ini, maka makna keduanya akan mengemuka. Untuk alasan sederhana bahwa sebagian besar sekte yang terkenal dan tersebar luas bersifat totaliter.
Pada saat yang sama, bagi seseorang yang tidak berpengalaman dalam urusan agama, tetapi ingin menata dunia spiritualnya, sulit untuk membedakan organisasi sektarian dari agama tradisional yang telah ada selama berabad-abad.
Namun, ada perbedaan tertentu antara agama tradisional dan sekte: orang menjadi percaya (Ortodoks atau Muslim dalam pengertian tradisionalnya) atas kehendak bebas mereka sendiri dan juga dapat dengan sukarela meninggalkannya. Sekte ini biasanya dipimpin oleh para ahlinya, tetapi sangat sulit untuk meninggalkan sekte tersebut tanpa bantuan dari luar.
Di Rusia, banyak sekte totaliter saat ini dilarang, yang, bagaimanapun, tidak menghalangi mereka untuk melanjutkan aktivitas mereka dengan kedok lain, hingga dan termasuk pengusaha perorangan, seperti yang terjadi pada sekte Scientology di Yekaterinburg.
Dunia Barat menghadapi masalah pemujaan yang merusak di tahun 60-an dan 70-an. Masalah aktivitas mereka berulang kali dipertimbangkan di Parlemen Eropa, dan pada Februari 1996, resolusinya mencatat tindakan ilegal dari sekte destruktif berikut: “kekejaman dalam perlakuan terhadap orang, pelecehan seksual, pemenjaraan ilegal, hasutan untuk melakukan kekerasan, perdagangan senjata dan narkoba, ilegal aktivitas medis.
Parlemen Eropa meminta anggotanya untuk memperkuat undang-undang kriminal mereka dan untuk melawan sekte totaliter lebih aktif.
Misalnya, Asosiasi Prancis untuk Perlindungan Keluarga dan Individu dari Pengaruh Berbahaya Sekte telah menerbitkan brosur khusus, yang, secara khusus, mencantumkan tanda-tanda karakteristik orang-orang yang telah menjadi sasaran pengaruh psikologis sekte tersebut.
Video promosi:
Tanda-tanda orang seperti itu:
- perubahan perilaku, cara berpakaian, kosakata, minat;
- kutipan berulang dan tidak biasa;
- pidato yang dihafal atau … kesan rekaman yang sedang diputar;
- penurunan minat pada keluarga, teman, profesi atau sekolah, hiburan;
- peningkatan jumlah pertemuan per minggu (dan pertemuan);
- bepergian ke seluruh negeri;
- banyak panggilan telepon;
- sejumlah besar huruf;
- membaca atau meditasi dalam waktu lama;
- perubahan pola makan;
- suara monoton;
- agresivitas atau ketidakpedulian;
- isolasi atau pemuliaan demi bisnis baru;
- pengeluaran tunai yang signifikan: pinjaman bank, biaya dari kerabat, teman.
Karena baik media maupun organisasi hak asasi manusia tidak menunjukkan keprihatinan sedikit pun tentang orang-orang yang, setelah jatuh ke dalam satu atau sekte totaliter lainnya, kehilangan harta benda, ikatan keluarga, dan terkadang kesehatan dan bahkan nyawa, perlu untuk membicarakan bahayanya. dikaitkan dengan keingintahuan sederhana tentang sektarian dan aktivitas mereka.
Untuk memulainya, perlu untuk menyoroti jenis utama sekte totaliter, yang jumlahnya dari beberapa ratus hingga beberapa ribu di dunia. Di Rusia, berikut ini yang paling umum:
1. Sekte yang relatif tradisional untuk Rusia - Baptis, Advent, Pentakosta. Mereka juga ada di Rusia pra-revolusioner, tetapi kemudian mereka tidak secara aktif merekrut warga ke dalam barisan mereka. Saat ini mereka terlibat dalam dakwah aktif, termasuk di antara warga negara yang menganggap diri mereka Ortodoks. (Proselitisme adalah daya tarik perwakilan dari komunitas pengakuan lainnya ke organisasi keagamaan mana pun).
2. Sekte totaliter yang berorientasi pseudo-Kristen - seperti "Gereja Kristus", "Gereja Kerasulan Baru", gerakan karismatik, misalnya, "Perjanjian", sekte Protestan Korea, "Keluarga". Mereka mengutip Alkitab sebagai sumber utama doktrin mereka, dengan sewenang-wenang memilih dan memutarbalikkan arti kutipan yang diambil di luar konteks untuk membuktikan poin yang benar.
3. Sekte yang mengklaim memiliki "wahyu baru" - Mormon (atau "Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir"), "Saksi-Saksi Yehuwa", "Persaudaraan Kulit Putih", "Pusat Bunda Allah", Gerakan Bulan (Gereja Unifikasi dengan organisasi garis depannya), "Aum Shinrike", "Gereja Perjanjian Terakhir" dari Kristus Vissarion palsu, Bahaisme.
4. Ajaran dan sekte dari gerakan Zaman Baru ("Era Baru", "Zaman Aquarius"), memiliki karakter okultisme, yang bertujuan untuk mengembangkan kemampuan paranormal dan ekstrasensor dalam diri seseorang, tabib dan dukun, kultus Timur - Kresnaisme, praktik yoga, termasuk Yoga Sahaja, meditasi transendental, neo-Vedantisme, teosofi, "etika hidup" (agni yoga) dari Roerichs, antropsafat, sekte P. Ivanov, sekte Scientology L. Ron Hubbard (pusat "Dianetics", "Narconon", "Criminon" dan dll.), astrologi, "Akademi masalah frontal" ("Akademi Zolotov"), pusat neo-pagan "Universitas", valeologi, "jalur Troyan", dll.
Dalam lingkungan ini, saat ini ada kecenderungan untuk konsolidasi mereka, contohnya adalah munculnya asosiasi-asosiasi di Novosibirsk seperti Asosiasi "Cradle of Siberia" atau "Novosibirsk Peacekeeping Committee".
5. Kultus setan yang fanatik di alam dan bergantung terutama pada orang muda. Mereka direkrut di berbagai "kumpul-kumpul" pemuda, paling sering di konser rock. Anak-anak tertarik dengan trik okultisme, obat-obatan, pergaulan bebas, dan pemujaan kekerasan.
Kadang-kadang pemuja setan bersembunyi dengan kedok masyarakat filosofis atau budaya. Para remaja tergoda dengan janji kekuatan ajaib, kebebasan penuh, dan pengayaan pengalaman seksual. Moto-nya adalah "lakukan apa pun yang Anda inginkan, Anda memiliki hak atas segalanya, dan Anda dapat membunuh mereka yang melanggar hak Anda." Semua penghalang moral dengan sengaja dihancurkan, amoralitas diangkat menjadi prinsip, kekuatan dan kekejaman menjadi sekte.
Apa karakteristik sekte totaliter dan apa perbedaannya dengan agama tradisional?
1. Pemasaran Keagamaan. Sekte ini selalu sibuk dengan pemasaran keagamaan, yaitu menyebarkan ajarannya dan merekrut anggota baru dengan cara khusus.
Pemasaran religius secara harfiah adalah pemaksaan keyakinan seseorang dalam bentuk-bentuk yang mengecualikan pemahaman rasional. Ini mencakup semua jenis iklan di media, iklan jalanan, iklan pos. Seringkali sektarian - biasanya beberapa wanita - menempel pada orang yang lewat di halaman, alun-alun, di jalan dengan proposal "tidak bersalah": untuk berbicara tentang Tuhan, mendiskusikan masalah keluarga, membantu dalam hidup …
Ini juga bisa menjadi undangan yang mengganggu untuk menghadiri pertemuan atau seminar dengan nama yang tidak jelas ("studi Alkitab" - sekte Bulan, Saksi-Saksi Yehuwa; "studi bahasa Inggris" - Mormon; "pertemuan semua orang yang peduli tentang nasib Rusia" - gerakan Roerich, sekte "Rusia Suci"; "Festival dan seminar tentang kehidupan keluarga" - sekte Bulan, "pelatihan psikologis, memecahkan masalah komunikasi" - sekte Scientology; "membesarkan anak, konser amal" - sekte "Keluarga"; "seminar tentang pedagogi dan pengobatan" - sekte Akbashev).
2. Dakwah agresif dan tekanan psikologis. Pemula selalu dikelilingi oleh perhatian khusus, kesadarannya harus dibangun kembali secara aktif. Di antara Munit, ini disebut "pemboman cinta": yang direkrut mendapat perasaan bahwa dialah yang diharapkan dalam sekte: mereka tidak membiarkannya pergi sebentar, agar tidak meninggalkannya sendirian dengan pikiran dan perasaannya (teknik ini disebut "sandwich" - dua sektarian harus secara harfiah "menjepit" orang yang direkrut dari kedua sisi dan tidak melepaskannya bahkan ketika dia pergi ke toilet).
3. Pengajaran ganda. Perekrut tidak memberi tahu mereka yang mereka coba tarik ke sekte seluruh kebenaran tentang sejarah sekte, pendirinya, dan doktrin yang sebenarnya, karena sekte memiliki ajaran ganda - satu untuk mengiklankan sekte mereka, untuk memberinya "wajah manusia", dan yang lainnya - untuk penggunaan internal.
Sebagai umpan, mereka menggunakan minat dalam bidang kehidupan tertentu: belajar Alkitab, meraih sukses dalam karier, belajar bahasa asing. Dan hanya setelah masuk ke dalam sekte, orang baru terkejut menemukan bahwa, misalnya, pendiri sekte Moonite adalah seorang okultis, poligami dan hooligan yang menyatakan Juruselamat sebagai kegagalan, dan dirinya sendiri - "Kristus", yaitu, dari sudut pandang agama Kristen - Antikristus. Siapa yang akan pergi mengunjungi Roerichians di “Pusat Spiritual yang dinamai menurut nama Sergius dari Radonezh”, apakah saya tahu bahwa orang-orang di sini tidak percaya pada Kebangkitan Kristus atau bahkan pada Tuhan, tetapi, mengikuti para pendiri, mereka memuji Setan dan mempraktikkan penyembahan berhala?
4. Hirarki. Untuk mempelajari ajaran tersembunyi, seseorang harus diinisiasi ke tingkat hierarki tertentu dalam sekte. Organisasi sekte ini sangat hierarkis. Untuk mendapatkan hasil apa pun, misalnya, untuk membenarkan uang yang dibayarkan atau hanya bunga yang ditampilkan dan waktu yang dihabiskan, Anda perlu melanjutkan ke langkah berikutnya.
Dalam sekte Ilmu Pengetahuan Ron Hubbard, seseorang, setelah membayar dan menyelesaikan kursus awal, belajar di bagian paling akhir bahwa yang paling penting dan menarik hanya akan terungkap di kursus berikutnya, yang dengannya ada biaya terpisah, dll. Struktur hierarki memungkinkan Anda untuk tetap di bawah kendali ketat dan mengarahkan tindakan anggota sekte di semua tingkatannya dan tidak mengizinkan sikap kritis baik terhadap ajaran sekte atau para pemimpinnya.
5. Kemurnian sekte dan pendirinya. Ajaran sekte selalu mengklaim sebagai kebenaran tertinggi, dan kebenaran itu "lebih segar" dari kebenaran semua orang, terutama agama tradisional. "Kebenaran" ini diperoleh dengan cara supernatural, melalui "wahyu", penglihatan, kontak dengan roh (misalnya, Bulan berkomunikasi dengan roh yang menyebut dirinya Kristus dan memberi instruksi untuk membuat sekte).
6. Kesadaran Pemrograman. Pertama-tama, orang-orang dengan jiwa labil, yang tidak memiliki kriteria moral, pengetahuan spiritual dan budaya yang jelas, menjadi anggota sekte. Orang-orang seperti itu, yang mencari, tetapi belum menemukan dasar yang kokoh dalam kehidupan spiritual, biasanya mudah disarankan, yaitu, mereka siap untuk melepaskan kebebasan mereka dan menerima instruksi dari guru mereka.
Kita harus memikirkan metode realisasi kendali kesadaran secara terpisah.
Pengendalian kesadaran terdiri dari empat komponen: pengendalian perilaku, pengendalian informasi, pengendalian pemikiran dan pengendalian emosi
1) Pengendalian perilaku: seseorang ditentukan di mana dan dengan siapa dia harus tinggal, pakaian apa yang akan dikenakan, gaya rambut, makanan apa yang akan dimakan (dengan batasan yang tegas), berapa lama dia harus tidur (tidur sangat singkat). Semakin banyak waktu harus dicurahkan untuk sekte (doa kelompok, meditasi, seminar di mana ada pengulangan dan saran tanpa akhir, studi literatur sektarian, merekrut anggota baru). Untuk membuat keputusan penting dalam kehidupan pribadi Anda, Anda perlu meminta izin dari pemimpin.
2) Pengendalian informasi: penipuan langsung, penyembunyian yang disengaja dan penyimpangan informasi agar dapat diterima. Larangan atas semua sumber informasi di luar kultus (Anda tidak dapat menonton TV, membaca koran dan majalah).
3) Pengendalian berpikir: termasuk penggunaan teknik berhenti berpikir (nyanyian monoton, senandung, pengulangan berulang "doa", meditasi, berbagai teknik yang digunakan untuk memperkenalkan seseorang ke trans). Hanya pikiran yang "benar", "baik" dari sudut pandang sekte yang didorong. Anda tidak dapat mengajukan pertanyaan kritis tentang pemimpin, keraguan - "semua keraguan berasal dari Setan." Seseorang dipaksa untuk menerima bahasa yang sangat sarat dengan istilah dan konsep yang kompleks. (Siapapun yang mengontrol lidah mengendalikan kesadaran.)
4) Pengendalian emosional: upaya dilakukan untuk membuat orang merasa bahwa masalah adalah kesalahannya. Perasaan bersalah terus-menerus diproduksi dan diperkuat: Anda hidup dengan buruk, tidak sebagaimana mestinya, pikiran buruk, perasaan, keterikatan, kesalahan sosial dan historis Anda. “Tidak ada kebahagiaan di dunia sekitarnya. Penderitaan, masalah, kehancuran menanti Anda jika Anda meninggalkan sekte."
Akibatnya, terjadi pelemahan fisik dan mental kepribadian, seseorang kehilangan otonominya dan menjadi boneka yang patuh di tangan para pemimpin sekte.
7. Elitisme spiritual. Anggota sekte diindoktrinasi dengan gagasan bahwa mereka adalah satu-satunya orang yang diselamatkan, bahwa semua orang di sekitar mereka adalah orang "kelas dua", ditakdirkan untuk binasa karena mereka tidak berbagi ajaran sekte tersebut. Tanpa kualitas ini, aliran tidak bisa ada, karena jika tidak, sulit untuk menjelaskan kepada diri sendiri dan orang di sekitarnya mengapa seorang anggota sekte perlu berpisah dalam cara hidupnya dari semua nilai tradisional, mengapa dia wajib terus-menerus mengiklankan ajaran sekte, mengapa anggota sekte tidak diterima di masyarakat. Dalam sekte arahan okultisme, penekanan ditempatkan pada "perbaikan diri", yaitu pengembangan kemampuan paranormal seseorang yang membedakan anggota sekte dari orang biasa.
8. Pengendalian fungsi vital. Tujuan akhir dari organisasi sektarian adalah mengontrol banyak orang, dan idealnya atas semua bidang kehidupan manusia. Untuk mencapai tujuan ini, penganut sekte keluar dari kehidupan biasanya, kehilangan lingkaran komunikasi biasa mereka. Banyak sekte menggunakan pemukiman sektarian khusus di rumah atau apartemen, diubah menjadi "ashram" atau "biara", seringkali penuh sesak. Pada saat yang sama, Anda bisa makan apa yang disiapkan di sekte (seringkali dengan tambahan obat psikotropika).
Para ahli sekte dipaksakan pada rutinitas harian yang intens, pembatasan makanan dan nutrisi, dan pembatasan tidur. Dengan cara ini, mereka kehilangan kesempatan untuk secara kritis memahami kehidupan mereka, serta keyakinan sektarian dan kepribadian para pemimpin sekte. Dalam beberapa gerakan, obat psikotropika dan hipnosis digunakan untuk mencapai kendali atas para ahli.
Pada akhirnya, sektarian mengorbankan waktu, kesehatan, properti mereka untuk sekte (apartemen biasanya dijual atau diberikan untuk mendirikan kantor sekte atau "ashram"), dan terkadang nyawa mereka. Sekte jarang puas dengan pengaruhnya hanya pada para ahli, tetapi biasanya mereka berusaha untuk memperluasnya ke anggota keluarga mereka, orang dekat, kenalan. Anak-anak sektarian harus dibesarkan dalam semangat pengajaran sektarian dan tumbuh menjadi pendukung yang setia.
Ikatan keluarga sangat membenci kaum sektarian. Salah satu penghancur keluarga yang paling kejam adalah Perhimpunan Internasional untuk Kesadaran Krishna: "Keterikatan pada keluarga sampai akhir hidup adalah derajat terakhir dari degradasi manusia" dinyatakan dalam kitab suci sektarian "Srimad-Bhagavatam" (Canto 1, Ch. 13, comm. ke vol. 24).
Akhirnya, cara lain untuk membangun kendali penuh atas kehidupan penganut sekte ini adalah dengan terus-menerus menuntut dari mereka kontribusi material yang serius untuk kegiatan sekte tersebut. Dia dipaksa untuk menjual propertinya, apartemen, dacha, nilai-nilai, untuk menulis surat wasiat yang mendukung sekte atau pemimpinnya, yang pada akhirnya mengarah pada ketergantungan penuh dari sang ahli pada sekte tersebut dan ketidakmungkinan baginya untuk meninggalkan sekte ini: dia tidak punya tempat tujuan.
9. Tujuan politik. Banyak sekte, seperti Gereja Unifikasi Bulan, Saksi-Saksi Yehuwa, Ilmu Pengetahuan Ron Hubbard, dan lainnya, merupakan "kerajaan" industri dan keuangan besar yang berusaha mendominasi seluruh dunia.
Jadi, Saksi-Saksi Yehuwa menyiarkan tentang perlunya membentuk”tatanan dunia baru” yang dipimpin oleh”pemerintahan tunggal” yang hanya terdiri dari anggota sekte ini. Bulan Korea, pendiri sekte Gereja Unifikasi, mengatakan dengan terus terang bahwa dia harus diterima oleh semua pemerintah di dunia sebagai tuan mereka.
Hampir semua sekte memberitakan antipatriotisme warga Rusia: misalnya, di sekte Bulan, anggotanya bersumpah setia kepada Tanah Air mereka yang sebenarnya - Korea, Saksi-Saksi Yehuwa dilarang menghormati bendera dan lagu kebangsaan, serta merayakan hari libur umum Federasi Rusia.
Bukan kebetulan bahwa sekte selalu berperang melawan Gereja Ortodoks, karena tradisi spiritual Gereja adalah pemaparan paling efektif dari kepalsuan ide-ide yang ingin ditundukkan oleh sekte-sekte tersebut. Dalam masyarakat di mana banyak sekte beroperasi, budaya mati dan penyakit spiritual muncul - ketidakmampuan untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat, kebenaran dan kepalsuan. Masyarakat seperti itu menjadi tidak mampu memecahkan masalahnya sendiri dan berubah menjadi objek pasif untuk menerapkan kemauan orang lain.
Perjuangan kaum sektarian melawan Gereja Ortodoks di tahun 90-an terwujud dengan sendirinya, misalnya dalam bentuk gugatan terhadap kitab seorang pejuang terkemuka melawan sektarianisme, Profesor A. L. Dvorkin, dan juga terhadap bukunya Sepuluh Pertanyaan untuk Orang Asing yang Mengganggu, atau Panduan bagi Mereka yang Tidak Ingin Direkrut.
Gugatan pada tahun 1997 dianggap oleh Pengadilan Khoroshevsky Moskow, dan sektarian kalah telak.
Dalam kasus tersebut, diberikan keterangan saksi yang merujuk pada kekerasan yang sangat mengerikan terhadap masyarakat. Secara khusus, pekerjaan wakil N. V. Krivelskoy, yang mengatakan bahwa sekte menghancurkan beberapa ribu keluarga (tahun 1997). Beberapa anak menjadi yatim piatu, yang lainnya, bersama dengan orang tua mereka, berakhir di sebuah sekte. Ada banyak kasus ketika salah satu orang tua, yang direkrut oleh sektarian, meninggalkan keluarga, membawa anak satu-satunya, bahkan menculiknya.
Apa yang menyebabkan kemarahan di antara sektarian yang berusaha untuk menuntut Profesor Dvorkin tidak berhenti sampai hari ini? Dan kemarahan itu disebabkan oleh rekomendasi, yaitu pertanyaan apa yang bagus untuk ditanyakan kepada orang asing obsesif yang menawarkan solusi untuk masalah Anda.
Pertanyaan-pertanyaan ini adalah:
1) Sudah berapa lama Anda menjadi anggota grup? Penting bagi Anda untuk mengetahui sejak awal dengan siapa Anda berurusan. Seseorang yang terlibat dalam sekte totaliter kurang dari setahun yang lalu biasanya masih sangat tidak berpengalaman. Akibatnya, kemungkinan dia akan berbohong lebih sedikit, tetapi bagaimanapun dia tidak bisa berbohong se meyakinkan perekrut berpengalaman. Jika lawan bicara Anda telah menjadi anggota grup selama bertahun-tahun, tuntut darinya jawaban paling spesifik untuk semua pertanyaan Anda. Jika dia mencoba menghindar, Anda selalu bisa bertanya bagaimana kejadiannya, setelah menghabiskan bertahun-tahun di grup, dia tidak repot-repot mendapatkan jawaban untuk pertanyaan sederhana seperti itu.
2) Apakah Anda ingin merekrut saya ke suatu organisasi? Paling sering, perekrut akan menjawab: "Tidak, saya hanya menyukai Anda, dan saya ingin berbagi dengan Anda informasi tentang pengajaran kami (metode, organisasi)". Maka semuanya akan bergantung pada Anda: apakah Anda ingin menggunakannya atau tidak. "Bagus. Ingatlah jawaban ini, karena jika lawan bicara Anda adalah perwakilan dari sekte totaliter, dia tetap tidak bisa tidak menggunakan metode perekrutan dan tekanan, dan kemudian waktunya akan tiba. ingatlah bahwa dia berbohong kepada Anda, ingatkan dia tentang hal ini dan dengan sopan tetapi dengan tegas minta untuk tidak mengganggu Anda.
3) Dapatkah Anda mencantumkan nama semua organisasi lain yang terkait dengan grup Anda? Dengan menanyakan pertanyaan ini, Anda mencoba mencari tahu apakah lawan bicara Anda bukan anggota sekte totaliter yang Anda kenal. Hampir semua sekte semacam ini membuat di sekitar mereka sendiri sejumlah organisasi penutup (garis depan) agar tidak segera menakut-nakuti calon anggota. Misalnya: Gereja Kristus sering bertindak sebagai kelompok belajar Alkitab atau masyarakat; sekte "Keluarga" (alias "Anak-anak Tuhan") diwakili oleh "Persatuan Komunitas Misionaris Kristen Independen"; Saksi Lee "Gereja Lokal" (atau hanya "Gereja di NN") mendistribusikan lekturnya dengan kedok penerbit independen Live Stream; Dianetics, Narconon, Criminon, Hubbard College, dll. Hanyalah nama lain untuk apa yang disebut Church of Scientology.
Jika perekrut memberi tahu Anda bahwa tidak ada organisasi seperti itu, dan kemudian Anda mengetahui bahwa dia berbohong kepada Anda, sekali lagi ini adalah alasan yang bagus bagi Anda untuk mengusirnya. Jika Anda tidak mengajukan pertanyaan ini, Anda berisiko tidak menemukan bahwa Anda telah dibohongi.
4) Sebutkan nama pendiri dan, jika dia sudah meninggal, pemimpin tertinggi grup Anda. Cobalah untuk mendapatkan jawaban paling lengkap dan jujur atas pertanyaan Anda di sini. Ada kemungkinan perekrut akan mencoba untuk tidak memberi tahu Anda tentang ketua grup yang sebenarnya, karena namanya bisa sangat menjijikkan.
5) Ceritakan tentang masa lalu ketua organisasi, tentang pendidikan yang diterimanya. Apakah dia punya catatan kriminal? Apakah dia dituntut? Jika ya, mengapa? Penting untuk mengetahui apakah pemimpin itu benar-benar seperti yang dia klaim.
Misalnya, pendiri Herbalife, Mark Hughes, tidak memiliki pendidikan medis maupun farmakologis. Kristus yang memproklamirkan diri - Vissarion (Sergei Torop) dulunya bekerja sebagai polisi. Mormon pertama, Joseph Smith, memulai karir rohaninya dengan spiritualisme dan berburu harta karun, sementara ayah baptis Yehuwa Charles Taze Russell adalah seorang penjaga toko kecil sejak usia 11 tahun. Pendiri "Gereja Unifikasi", seorang pengusaha Korea Sun Myung Moon, dua kali dituntut di Korea (menurut beberapa sumber - karena bigami dan penyimpangan seksual). Pada tahun 1985, ia menjalani hukuman 13 bulan di penjara federal AS karena pelanggaran pajak.
6) Apa yang diyakini kelompok Anda? Apakah dia percaya bahwa tujuan membenarkan caranya? Adakah keadaan ketika bermanfaat bagi seseorang jika dia tertipu?
Kebanyakan perekrut tidak mungkin mengajari Anda ajaran sekte saat itu juga. Mereka diajari untuk memancing rasa ingin tahu dan keingintahuan Anda untuk menyeret Anda ke arah mereka; mendengarkan ceramah, menonton film, mengikuti seminar. Mereka tahu bahwa di sana, di wilayah mereka, mereka akan memiliki lebih banyak kesempatan dan cara untuk menundukkan Anda pada pengaruh sekte.
Setiap organisasi agama yang layak dapat merangkum dasar-dasar iman mereka. Tetapi sekte totaliter sama sekali tidak tertarik pada kenyataan bahwa Anda segera, tanpa persiapan yang tepat, akan mempelajari segala sesuatu yang seharusnya dipercayai oleh anggotanya, yang didistribusikan di antara mereka dalam materi "untuk penggunaan internal".
7) Jika saya bergabung dengan organisasi Anda, bagaimana saya harus mengubah hidup saya? Apakah saya harus berhenti sekolah atau bekerja, menyumbangkan tabungan dan properti saya kepada Anda, dan memutuskan hubungan dengan semua keluarga dan teman jika mereka menentang keputusan saya ini?
Pada saat yang sama, perlu diingat bahwa jika lawan bicara Anda adalah anggota sekte totaliter, dia kemungkinan besar akan memberi tahu Anda bahwa tidak ada atau hampir tidak ada yang diminta dari Anda, dan bahwa Anda akan dapat melanjutkan cara hidup Anda sebelumnya dan bahkan segera mencapai semua yang Anda perjuangkan. Setelah jawabannya, tanyakan apa yang dia sendiri lakukan sebelum bergabung dengan sekte tersebut dan apa yang dia lakukan sekarang.
8) Apakah aktivitas organisasi Anda dianggap kontroversial? Jika seseorang menentang organisasi Anda, apa argumen mereka? Pertanyaan ini akan menunjukkan seberapa terinformasi lawan bicara Anda atau seberapa siap dia untuk dialog terbuka.
9) Apa pendapat Anda tentang mantan anggota organisasi Anda? Apakah Anda pernah berbicara serius dengan mantan anggota dan mendengarkan alasannya keluar dari organisasi? Jika tidak, mengapa tidak? Bukankah organisasi Anda mengizinkan Anda untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang telah meninggalkannya?
Perlu Anda ketahui bahwa reaksi terhadap pertanyaan ini dapat mengungkapkan banyak hal kepada Anda. Tidak ada organisasi yang layak yang akan melarang anggotanya untuk mempertahankan kontak dengan orang-orang yang telah meninggalkannya. Setiap organisasi yang layak menghormati kebebasan manusia, termasuk hak anggotanya untuk meninggalkannya. Sebanyak dia mengasihani mereka atas keputusan mereka, dia tidak akan pernah mencegah mereka melakukannya. Tetapi hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang pemujaan yang merusak.
10) Sebutkan tiga hal yang tidak Anda sukai tentang organisasi Anda dan kepala eksekutifnya.
Pada saat yang sama, kita mengenal banyak orang Kristen Ortodoks yang secara terbuka mengkritik Gereja dan hierarki mereka. Kita tahu orang Katolik yang mengkritik paus dan Protestan yang berbicara sangat kasar tentang gereja mereka. Anda dapat mengaitkannya dengan cara yang berbeda, tetapi ini adalah fakta. Tetapi pernahkah Anda mendengar tentang setidaknya satu sektarian yang secara terbuka mengungkapkan setidaknya pemikiran kritis moderat tentang pendiri kelompoknya, tentang kepemimpinannya, atau tentang dirinya sendiri?
Cara terbaik untuk membuktikan kepada seseorang bahwa dia adalah seorang pecandu narkoba adalah dengan membujuknya untuk tidak mengonsumsi narkoba selama beberapa hari. Cara terbaik untuk menguji apakah seseorang berada di bawah pengaruh pengendalian pikiran adalah dengan menguji apakah mereka masih memiliki kemampuan untuk melihat sekelilingnya secara kritis.
Seperti yang Anda lihat, pertanyaan paling sederhana dan "pertanyaan anak-anak yang naif" menyebabkan reaksi kekerasan di antara penganut sektarianisme terhadap orang yang merekomendasikan pertanyaan semacam itu.
