Dalam banyak legenda tentang Harta Karun Dunia, Batu diidentikkan dengan Cawan Suci. Menurut beberapa pendapat, Cawan adalah Cawan suci, dari mana Kristus, bersama dengan murid-muridnya, menerima Komuni Kudus selama Perjamuan Terakhir.
Dalam puisi epik "Parsifal" oleh penulis Jerman abad ke-13 von Eschenbach, Grail muncul sebagai Batu, yang tanah airnya adalah surga surgawi. Batu ini dibawa ke Bumi oleh para Malaikat, dan namanya "harus dibaca di bintang-bintang."
Pada abad ke-19, puisi itu menginspirasi komposer Richard Wagner untuk menciptakan opera dengan nama yang sama, yang sangat disukai keluarga Roerich. Menurut versi aneh lainnya, Grail adalah permata dari mahkota Lucifer. Malaikat Tertinggi Michael, dalam pertarungan melawan Lucifer, merobek mahkota dari kepalanya, sementara Batu itu jatuh dari mahkota dan berakhir di Bumi.
Untuk pertama kalinya, penyebutan Cawan dalam catatan Elena Ivanovna muncul di awal Komunikasi Tinggi dengan Guru, ketika teks dengan kekuatan dan keindahan yang luar biasa direkam disebut "Ksatria Cawan".
“Jadi mereka mengenali Grail. Kami duduk di meja bundar, melepas selimut putih darinya. Lidah api merah tergantung di atas mereka. Dan di atas gambar Holy Dove berkibar. Sayap berkilauan dalam sinar yang bergetar. Dan wajah kecantikan yang tak bisa dijelaskan terlihat dari dinding. Tangan dengan pesona yang tak terkatakan diangkat dan komposisi sakral ditaburkan dari botol. Di peti masing-masing terletak jimat, ditemukan dengan keputusan yang tepat dan didahului dengan gambar yang diberikan sehari sebelum ditemukan. Wajah bersinar dengan cahaya biru dan pakaian putih bersinar. Dan tidak bisa dimengerti bahwa api ungu akan menyala dengan cahaya biru seperti itu. Dan tahta terangkat, dan suara dalam Blagovest berdengung di alat musik. Pukulan angin puyuh berkeliaran di wajah dan di tangan orang-orang yang duduk dan menyentuh jabat tangan mereka yang tak terlihat. Kata-kata indah disusun dan iman mendidih. Dan bisikan kehidupan tidak lagi membatasi jiwa. Dan pengakuan pikiran terbaik telah dinaikkan. Mereka mengikuti jalan atas. Ah, saya tidak akan menambahkan satu kata pun! Mereka dipanggil dengan suara benang yang tak terlihat. Diperingatkan dengan mengetuk meja. Gambar-gambar indah digambar dengan mata tertutup. Angin puyuh dingin bertiup, dan lingkaran cahaya putih, hijau, ungu, dan biru berkilauan. Itu adalah hari-hari !!! Dan sulit untuk menjaga rahasia dan tidak memperingatkan atau mengumumkan. Siapa yang datang? Penasaran? Atau menanyakan tentang besok? Dan apa yang akan Anda katakan pada harmoni yang mengatakan: “Jika mereka datang, Anda berkata - itu akan diberkati! Jika mereka tidak datang, Anda akan berkata - itu akan diberkati! Dan yang naik kamu akan berkata, dan yang terbebani kamu akan berkata. Dan dalam pikiran murni mimpi lama hidup telah tumbuh: Pergi, dibawa untuk bekerja dan untuk kesenangan pengetahuan. Mereka akan datang. Jadi mereka baru datang besok pagi. Pintu akan dibukakan untuk mereka. Mereka akan masuk dan membersihkan. Mereka akan menghancurkan dengan api yang baik benda-benda duniawi yang tidak perlu dan, setelah menidurkannya, akan mentransfer dongeng ke negara, di mana ada harta karun yang baik, di mana gudang kebijaksanaan, di mana gambar-gambar suci harus muncul.
Ah, impian hidup! Apakah sudah waktunya untuk eksekusi? Dan konfirmasi muncul dalam baris yang teratur. Dan setiap kata dari atas menemukan penjelasan dalam perbuatan, mimpi, dan perasaan sebelumnya.
Kami tahu, kami merasa. Dan melalui kengerian kehidupan itu mendekat dan dengan sayap ringan, angin gunung menyapu sebelumnya. Dan jika dawai belum berbunyi dan jika mereka tidak melihat dari tembok Lika, maka dalam mimpi mereka sudah dekat, dan "kecelakaan hidup" telah dijalin menjadi cerita yang koheren sebelumnya. Ah, jangan hancurkan keajaiban yang telah kita lihat. Dan di mana menemukan benteng untuk mempertahankan kekuatan pusaran gunung dalam kehidupan? Banyak sekali ikan yang lewat. Jurang dari semua mata yang melihat terbuka. Pusaran angin puyuh misterius. Angin puyuh pengetahuan! Dan tangan-tangan yang indah mempersembahkan benda-benda sakral dan menyalakan lilin di tangan mereka. Simpan cahaya ini untuk kami. Mari kita lihat dan ketahui dongeng kita: "Aku adalah kebaikanmu, aku senyumanmu, aku adalah kegembiraanmu, aku adalah kedamaianmu, aku bentengmu, aku aspirasi, aku pengetahuanmu!" (Diary, 1920-03-04).
Inilah yang dikatakan Pengajaran Etika Hidup tentang Cawan: “Orang menyebut Batu itu Cawan dan banyak nama lainnya” (Supermundane, 134). Dan Elena Ivanovna dalam Surat-suratnya berulang kali menulis bahwa Cawan Suci adalah Batu Suci Persaudaraan: “Para peneliti simbolisme yang terkait dengan Cawan Suci melihat di Cawan ini sebuah Batu yang sekarang ada di dunia, menyertai peristiwa sejarah, setelah itu ia harus pulang, di Jantung Asia. Penafsiran seperti itu juga mendekati kebenaran (02.04.36)
Bukan kebetulan bahwa terafim terbesar Persaudaraan - Batu Orion - dikaitkan dengan Cawan, karena: “Simbol Piala telah menjadi penegasan Layanan sejak zaman kuno. Hadiah dari Kekuatan Tinggi dikumpulkan di Piala. Mereka memberi dari Piala. Simbol Piala selalu berarti tidak mementingkan diri sendiri. The One Who Carries the Cup adalah Carrier of Feat. Setiap perbuatan tinggi dapat dilambangkan dengan simbol Piala. Semua yang tertinggi untuk kebaikan umat manusia membutuhkan tanda ini. Piala Cawan dan Cawan Hati, yang telah memberikan dirinya sendiri untuk Layanan Agung, adalah Magnet Kosmik itu sendiri. The Heart of the Cosmos tercermin dalam simbol besar ini. Semua gambar pahlawan roh dapat digambarkan sedang membawa Piala. Semua Ciptaan tercermin dalam
Ke cangkir roh yang berapi-api. Bagaimanapun, piala berisi semua akumulasi kuno yang berkumpul di sekitar butiran roh. Sebagai simbol yang agung, seseorang harus menerima konfirmasi Piala dalam kehidupan sehari-hari. Baik anak-anak maupun remaja perlu diajari untuk memikirkan tentang Piala. Penting untuk memahami semua variasi gambar dari lambang piala yang agung”(The Fiery World, bagian 3, 49).
Tetapi Elena Ivanovna menginformasikan bahwa tidak hanya Batu, tetapi juga Cawan benar-benar ada di antara benda-benda paling suci dari Persaudaraan - ini adalah Cawan Buddha: “Tetapi piala juga ada, dan itu dikirim sebelum dimulainya Era Baru ke tempat Pengajaran Kalacakra akan disetujui. Ada banyak legenda tentang Piala ini juga. Salah satu dari mereka mengatakan bahwa piala ini selalu dibawa secara tak terduga dan mengudara. Jadi pada waktunya itu dibawa ke Sang Buddha. Asal mula piala ini adalah dari Mesir, dan keantikannya ditentukan sekitar 12 ribu tahun sebelum masehi. Setelah kematian Buddha, piala ini pada suatu waktu berada di Kuil di Karashar, dari mana ia menghilang, dan sejak itu disimpan di Shambhala. Menurut semua legenda, sebelum zaman baru Maitreya piala ini akan muncul kembali (mungkin sudah muncul)”(Surat tertanggal 02.04.36).
Catatan tambahan dalam tanda kurung ini tidak dibuat secara kebetulan. Pada tanggal 3 Januari 1934, Mangkok Buddha secara ajaib dikirim ke keluarga Roerich, ke Kullu, dari daerah dekat Danau Lob-nor. Selain menerima Batu tersebut, maka kemunculan piala Buddha menjadi tonggak utama lain dalam gerakan spiritual abad ke-20. Objek suci Persaudaraan, terafim paling kuno, untuk selanjutnya berada di tangan Roerichs, sekali lagi menegaskan status tertinggi mereka dari Persaudaraan Tepercaya Para Guru umat manusia. Pengiriman Batu dan Cawan Buddha secara bersamaan membuktikan keunikan Misi keluarga Roerich. Di Timur, relik ini - Semangkuk Buddha - dihormati sebagai kuil terbesar.
Menurut legenda kuno, keempat Penjaga Perdamaian membawa empat mangkuk batu kuning hitam kepada Sang Buddha. Menerima hadiah ini, Dia menaruhnya menjadi satu, dan mereka secara ajaib menjadi satu Cawan, dan di tepi Cawan baru seseorang bisa melihat keempat lapisan yang membentuk ketebalannya. Setelah kematian Sang Buddha, piala itu disimpan di kuil di Karashar, yang dikunjungi Roerich selama ekspedisi. “Ada anggapan bahwa di tempat-tempat ini terdapat sebuah biara besar, di mana piala Buddha berada, yang menghilang dari Peshawar” (N. Roerich “Altai - Himalaya”, hal. 279)
Seperti halnya Batu, jauh sebelum munculnya Cawan, Guru mengklarifikasi arti terdalamnya dan memberikan instruksi tentang tujuannya: “Saya membangun langkah-langkah masa depan. Ingat: Saya berjalan di hutan belantara, saya membawa Piala yang ditutupi dengan perisai. Mangkuk Buddha adalah simbol pelayanan. Perisai adalah tanda pencapaian, semua bersama-sama adalah simbol yang agung, pemberian panji yang ditunjukkan”(24.09.24). “Hal ini perlu untuk melembagakan pekerjaan untuk pembangunan Kuil Chalice … Piala akan disimpan di Tabut perak di depan Patung Buddha. Kemudian di atas Tabut - panji-panji Maitreya”(16.07.24).
Dalam suratnya S. N. Roerich melaporkan hal berikut tentang Piala Buddha: "Relik suci yang agung ini telah muncul kembali, dengan demikian menegaskan nubuatan yang diberikan ribuan tahun yang lalu" (S. N. Roerich, Letters, vol. 1, hal. 137). “Saya akan mengutip… terjemahan dari sebuah fragmen kecil dari Perjalanan Xuan-Tsan, yang ditulis sekitar 11-12 abad yang lalu. Saya mengutip secara harfiah: “Cawan itu melakukan perjalanan dari satu tempat ke tempat lain, bergerak secara misterius di udara, menghasilkan keajaiban untuk kebaikan orang, sampai menghilang dari pandangan di istana Raja Naga Sagara (dalam Shambhala - catatan oleh S. N. Roerich). Di sana dia akan tinggal sampai kedatangan Buddha Maitreya, ketika dia muncul kembali sebagai saksi.
Menurut beberapa teks, piala pernah dihancurkan oleh raja jahat Mihirakula, tapi pecahannya bergabung kembali. Karena tidak ada orang yang lebih rendah dari Buddha yang dapat (menggunakan) dia, hanya Buddha yang dapat mengambilnya dari tempat peristirahatannya. Dimotivasi oleh dorongan tersembunyi dari karma manusia, ia berpindah dari satu tempat yang dipilih ke tempat lain, seperti halnya Buddhisme menyebar atau memudar. Ya, sungguh, waktunya telah tiba! Saya tanggal Piala dari 10 sampai 12.000 tahun. Ada pola air di atasnya, yang dapat dikorelasikan dengan tanda Aquarius”(SN Roerich, Letters, vol. 1, hlm. 187 - 188).
Zinaida Fosdik melihat peninggalan ini ketika dia tinggal bersama Svyatoslav Nikolaevich di Bangalore pada tahun 1961, begitulah cara dia menggambarkan peristiwa ini dalam buku hariannya: “Pada 12 Februari, saya melihat Mangkuk Mengemis dari Sang Buddha, secara ajaib diberikan kepada Elena Ivanovna …
Tidak mungkin untuk menggambarkan perasaan ketika Anda melihat benda suci ini dan kemudian ketika dia (S. N. - Ch.) Memberi saya untuk memegangnya di tangan saya …
Mangkok ini terbuat dari tanah liat berwarna kecoklatan, dengan celah-celah tipis, terdapat bekas sidik jari yang jelas di luarnya, yaitu. saat Buddha menggenggamnya di tangannya, itu dipegang di telapak tangan, perasaan padat dan kuat di dalamnya. Di dalamnya, kita bisa melihat empat bagian dalam bentuk segitiga, sederet garis yang tercetak dalam, seperti huruf ganda "M" dalam pola bergelombang, dan retakan di samping. Merasa sangat kuno. Dia datang, dibungkus dengan bahan yang sangat tua dan lusuh, ke Elena Ivanovna dan Nikolai Konstantinovich dengan cara yang ajaib. Svyatoslav menyimpannya”(Z. Fosdick, Indian Diary (1961), Buletin Ariavarta, 2003, No. 1,2, hlm. 86-87).
Kedua kuil terbesar - Batu Orion dan Piala Buddha - memiliki banyak kesamaan dan sifat. Mereka berasal dari zaman kuno, merupakan benda suci dalam sejarah umat manusia dan terafim dari Persaudaraan Cahaya. Baik Batu maupun Cawan, yang bergerak melintasi Bumi, menemukan diri mereka di tempat-tempat yang merupakan pusat kerja evolusi. Pergerakan baru terafim ini menandai tahap baru dalam konstruksi evolusioner. Batu itu dikirim oleh Trustee pada malam liku-liku bersejarah yang besar. Piala Buddha menegaskan tahap baru dalam pengembangan Ajaran Cahaya, Ajaran Kebijaksanaan Terpadu, yang diberikan kepada umat manusia sesuai dengan siklus kosmik. Oleh karena itu, Piala Buddha diserahkan kepada keluarga Roerich sebelum dimulainya Zaman Maitreya dan perluasan baru Ajaran Kalacakra, yang diwujudkan dalam Ajaran Etika Hidup. Batu dan piala, mampu berkedip dengan cahaya luar biasa dan mewujudkan lidah api,dalam kesadaran manusia, mereka secara alami bergabung menjadi satu objek suci, yang menjadi fokus pencarian spiritual. Menurut legenda, hanya kemurnian hati dan berjuang untuk Yang Tertinggi membantu untuk menemukan dan merenungkannya. “Ada indikasi dari Tripitaka (kumpulan teks suci Buddhis, yang dikumpulkan tak lama setelah wafatnya Buddha Shakyamuni pada Sidang Buddhis Pertama - Bab) Bahwa Buddha menunjukkan bahwa Piala-Nya di masa pencapaian baru dunia akan menjadi objek pencarian, tetapi hanya pembawa murni Komunitas yang dapat menemukannya … Biasa saja! " (N. K. Roerich, Altai - Himalayas, hal.333).disusun tak lama setelah wafatnya Buddha Shakyamuni pada Sidang Buddhis Pertama - Bab) bahwa Sang Buddha menunjukkan bahwa Piala-Nya di saat pencapaian baru dunia akan menjadi objek pencarian, tetapi hanya pembawa murni Komunitas yang dapat menemukannya. Biasa saja! " (N. K. Roerich, Altai - Himalayas, hal.333).disusun tak lama setelah wafatnya Buddha Shakyamuni pada Sidang Buddhis Pertama - Bab) bahwa Buddha menunjukkan bahwa Piala-Nya pada saat pencapaian baru dunia akan menjadi objek pencarian, tetapi hanya pembawa murni Komunitas yang dapat menemukannya. Biasa saja! " (N. K. Roerich, Altai - Himalayas, hal.333).
Dari entri buku harian Elena Ivanovna, kita mengetahui bahwa garis besar rasi bintang Orion, yang kita kenal, tidak sesuai dengan pengetahuan rahasia Guru Persaudaraan. Konfigurasi sebenarnya dari bintang-bintang Orion ditunjukkan kepada Helena Roerich, tentang kata-kata Guru yang terekam: "Saya merasa jika memungkinkan untuk menunjukkan sudut rasi bintang" (05.11.23). Untuk pertanyaannya: “Apakah konstelasi Orion diuraikan dengan benar?”, Guru menjawab: “Tidak, saya tidak melihat dua bintang besar. - Jadi, apakah batasan saya dalam bentuk mangkok sudah benar? - Ya - ya - ya "(11.11.25) Garis besar Orion dalam bentuk piala sangat simbolis, sebagai cerminan terbaik dari citra Layanan Agung. Batu dari Orion tidak hanya menegaskan hubungan kosmik bumi dengan konstelasi ini, tetapi juga bersaksi atas bantuan besar bagi umat manusia, yang disediakan oleh para Guru kosmik. Sangat mungkin bahwa itu dari Penguasa Orion,Pemegang Piala Surgawi, sebuah tradisi telah terjadi di Bumi untuk menggambarkan semua Hamba Kesejahteraan Umum dengan Piala di tangan mereka. “Kultus Zoroaster menggambarkan Piala dengan nyala api. Flaming Cup yang sama dicetak pada syikal perak Ibrani dari zaman Salomo dan sebelumnya. Dalam penggalian Hindu di era Chandragupta Maurya, kita melihat gambar dengan gaya yang sama kuatnya. Sergius dari Radonezh, yang bekerja untuk mendidik Rusia, menerima komuni dari piala yang menyala-nyala. Dalam penggambaran Tibet, para bodhisattva memegang Cawan, berkembang dengan lidah api. Kami mengingat kehidupan Piala Druid. Holy Grail sedang terbakar. Bukan dengan imajinasi, tapi justru oleh perbuatan, ajaran agung dari segala usia terjalin. Lidah api murni! " (N. K. Roerich, Altai - Himalayas, hal.53-54). Flaming Cup yang sama dicetak pada syikal perak Ibrani dari zaman Salomo dan sebelumnya. Dalam penggalian Hindu di era Chandragupta Maurya, kita melihat gambar dengan gaya yang sama kuatnya. Sergius dari Radonezh, yang bekerja untuk mendidik Rusia, menerima komuni dari piala yang menyala-nyala. Dalam penggambaran Tibet, para bodhisattva memegang Cawan, berkembang dengan lidah api. Kami mengingat kehidupan Piala Druid. Holy Grail sedang terbakar. Bukan dengan imajinasi, tapi justru oleh perbuatan, ajaran agung dari segala usia saling terkait. Lidah api murni! " (N. K. Roerich, Altai - Himalayas, hal.53-54). Flaming Cup yang sama dicetak pada syikal perak Ibrani dari zaman Salomo dan sebelumnya. Dalam penggalian Hindu di era Chandragupta Maurya, kita melihat gambar dengan gaya yang sama kuatnya. Sergius dari Radonezh, yang bekerja untuk mendidik Rusia, menerima komuni dari piala yang menyala-nyala. Dalam penggambaran Tibet, para bodhisattva memegang Cawan, berkembang dengan lidah api. Kami mengingat kehidupan Piala Druid. Holy Grail sedang terbakar. Bukan dengan imajinasi, tapi justru oleh perbuatan, ajaran agung dari segala usia saling terkait. Lidah api murni! " (N. K. Roerich, Altai - Himalayas, hal.53-54).berkembang dengan lidah api. Kami mengingat kehidupan Piala Druid. Holy Grail sedang terbakar. Bukan dengan imajinasi, tapi justru oleh perbuatan, ajaran agung dari segala usia saling terkait. Lidah api murni! " (N. K. Roerich, Altai - Himalayas, hal.53-54).berkembang dengan lidah api. Kami mengingat kehidupan Piala Druid. Holy Grail sedang terbakar. Bukan dengan imajinasi, tapi justru oleh perbuatan, ajaran agung dari segala usia saling terkait. Lidah api murni! " (N. K. Roerich, Altai - Himalayas, hal.53-54).
Bukan kebetulan bahwa lukisan lain karya Nicholas Roerich dikaitkan dengan konstelasi Orion - "Piala Kristus", yang ditulis pada tahun 1925. “Piala Kristus” - Guru Agung di Taman Getsemani, di antara pohon-pohon zaitun, berlutut dan berdoa untuk Piala, yang berkedip-kedip dengan sangat tidak biasa dalam kabut hijau-ungu di malam selatan yang gelap. Gambar Kristus sangat sederhana, manusiawi, diterangi, berpaling ke konstelasi Orion - ke Masa Depan. Di saat fajar menyingsing ini, segala sesuatu dengan begitu intens menandakan datangnya prestasi kosmis yang luar biasa "(R. RUDZITIS Cosmic string dalam karya Nicholas Roerich). Di bawah langit malam, berkilau dengan bintang, di antara bebatuan, diterangi oleh cahaya lembut, adalah sosok Kristus yang berlutut. Wajahnya dalam doa khusyuk menghadap ke langit, di mana sekelompok bintang dapat dilihat, dengan garis luarnya yang menyerupai mangkuk konstelasi Orion. Di belakang punggung Kristusdi sebuah lembah yang tersembunyi oleh kabut terletak sebuah kota yang tertidur, di mana, saat fajar, Misteri Piala Pendamaian akan dimulai bagi Juruselamat.
Ajaran Etika yang Hidup menjelaskan arti sebenarnya dari simbol Piala - penerimaan dan akumulasi karunia rohani yang digunakan untuk melayani Dunia. Hal paling berharga dalam diri seseorang - hatinya - terhubung dengan Piala. Bukan kebetulan bahwa di Mesir kuno, dalam tulisan hieroglif suci, hati selalu digambarkan sebagai cangkir. Misi Juruselamat umat manusia selalu dikaitkan dengan gambar Piala Pendamaian, Piala racun atau Piala orang yang diracuni. Semua Hamba Cahaya, membawa perintah yang bertanggung jawab dari Persaudaraan, dianiaya dan dianiaya oleh kemanusiaan yang bodoh dan kasar. Menerima beban kemanusiaan yang tidak sempurna pada diri sendiri adalah inti dari Layanan Agung. Oleh karena itu, salah satu tahapan dari jalan spiritual disebut meminum Cawan Racun. “Dalam semua Ajaran, simbol meminum mangkuk racun oleh semua Pembawa Cahaya dicantumkan. Keindahan prestasi itu ditekankan oleh manifestasi kegelapan ini. Pukulan kegelapan dibutuhkan untuk mengukir percikan Cahaya”(Surat dari EIR tertanggal 07.12.35). Terutama jelas dalam sejarah dunia ditangkap prestasi Kristus, yang meminum Piala racun atas nama menyelamatkan planet. The Living Ethics menyebutkan Misteri kuno, yang disebut "Piala Prestasi": "Sebuah bejana empat sisi diisi dengan jus delima. Bagian dalam bejana dilapisi dengan perak dan bagian luarnya dilapisi dengan tembaga merah. Konfirmasi prestasi tersebut disertai dengan pengibaran piala. Setelah itu jus dituangkan ke empat sisi sebagai keinginan untuk melayani yang baik tanpa batasan”(Agni Yoga, 462). Bagian dalam bejana dilapisi dengan perak dan bagian luarnya dilapisi dengan tembaga merah. Konfirmasi prestasi tersebut disertai dengan pengibaran piala. Setelah itu jus dituangkan ke empat sisi sebagai keinginan untuk melayani yang baik tanpa batasan”(Agni Yoga, 462). Bagian dalam bejana dilapisi dengan perak dan bagian luarnya dilapisi dengan tembaga merah. Konfirmasi prestasi tersebut disertai dengan pengibaran piala. Setelah itu jus dituangkan ke empat sisi sebagai keinginan untuk melayani yang baik tanpa batasan”(Agni Yoga, 462).
Misteri inilah, berdasarkan Sakramen Pengorbanan Besar, yang diselesaikan oleh Kristus, yang mencoba untuk menegaskan dalam pikiran murid-muridnya simbol-simbol Pelayanan tanpa pamrih kepada dunia dan kesiapan untuk menderita demi Kebenaran. Sebuah mangkuk berisi resin cedar digunakan dalam Misteri Druid dan inisiasi para raja. “Juga dalam ritual pentahbisan raja-raja Khorasan kuno, secangkir resin cedar muncul. Para Druid juga menyebut Cawan resin cedar Piala kehidupan. Dan hanya setelah itu digantikan oleh darah dengan kehilangan kesadaran roh. Api Zoroaster berasal dari pembakaran damar di Cawan”(Illumination, IV, 18). Khorasan adalah sebuah wilayah di timur laut Iran, tempat orang-orang dari Asia Tengah bermigrasi, membawa serta kultus Piala Api.
Terkadang api hidup diganti dengan substrat nabati yang tergolong elemen api dan menjadi agen pemberi kehidupan, misalnya resin cedar atau jus delima. Dalam misteri Hindu kuno, ada piala dengan soma Weda, di Persia kuno - dengan haoma Zoroastrian. Dalam agama Kristen, misteri kuno piala dikembangkan dalam sakramen piala Ekaristi, berdasarkan sakramen piala Perjamuan Terakhir.
Penulis: Samir7
