Terlepas dari upaya para peneliti, jiwa manusia terus menjadi salah satu bidang pengetahuan yang paling misterius. Banyak penyakit mental dan bahkan epidemi masih belum memiliki penjelasan yang jelas dan tidak ambigu. Mereka tampaknya melampaui konsep umum penyakit manusia dan bagi banyak orang tampaknya sama sekali tidak dapat dipahami.
The dance plague
Salah satu penyakit jiwa masal yang paling terkenal terjadi pada tahun 1374 sekaligus di beberapa desa yang terletak di dekat Sungai Rhine. Ratusan warga mereka turun ke jalan selama berhari-hari berturut-turut dan menari, sementara orang hampir tidak tidur dan tidak makan.
Setelah beberapa bulan, penyakitnya berhenti, tetapi kasus "wabah menari" ditemui beberapa kali lagi. Pada 1518, wabah penyakit yang tidak dapat dipahami ini terjadi di kota Strasbourg (sekarang wilayah Prancis, juga dekat Rhine). Salah satu wanita tiba-tiba mulai menari di jalan. Beberapa lusin dan kemudian ratusan penduduk kota secara bertahap bergabung.
Pemerintah kota tidak tahu harus berbuat apa, karena para penari tidak melanggar hukum apa pun. Dokter setempat merekomendasikan untuk terus menari, karena mereka percaya bahwa hanya kegiatan ini yang akan menyembuhkan pasien dari penyakit yang tidak dapat dimengerti. Dua aula besar dibuka secara khusus di kota, tempat para musisi bermain untuk para penari.
Epidemi juga berlangsung beberapa bulan dan menyebabkan kematian puluhan orang - karena serangan jantung dan kelelahan. Kemudian dia lewat tanpa diduga saat dia muncul.
Video promosi:
Secara total, setidaknya tujuh kasus psikosis tari massal telah dicatat dalam dokumen abad pertengahan, yang memengaruhi puluhan ribu orang Eropa. Ilmuwan menyebut penyakit seperti itu choreaomania (dari kata Yunani choreia - "dance" dan mania - "passion"). Pada tahun 1952, peneliti Eugene Backman mengajukan versi spora jamur halusinogen, yang terbentuk di tumpukan gandum kering dan kemudian masuk ke dalam roti.
Tetapi di zaman kita sekarang, profesor dari Universitas Michigan, John Waller, telah menantang sudut pandang ini. Dia menunjukkan bahwa para penari tidak hanya gemetar karena kejang-kejang, tetapi juga melakukan gerakan tarian dengan sengaja. Jamur halusinasi hampir tidak memiliki efek seperti itu. Pada saat yang sama, keterangan saksi mata menyebutkan bahwa para penari tersebut tampak tidak ingin menari - lagipula, tindakan seseorang yang sedang kesurupan biasanya membuatnya puas.
Waller berpendapat bahwa histeria massal terutama dikaitkan dengan stres. Pada Abad Pertengahan, wilayah Rhine dekat Strasbourg mengalami masa-masa sulit. Kegagalan panen memberi jalan kepada wabah cacar dan kusta, orang meninggal karena penyakit dan kelaparan. Penduduk kota dan desa terdekat mengalami ketakutan terus-menerus terhadap diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai.
Pada saat yang sama, sebuah legenda tentang St. Vitus, seorang martir Kristen, yang di hadapan patungnya Anda perlu menari untuk mendapatkan kesehatan, populer di wilayah tersebut. Tetapi pada saat yang sama, jika seseorang menyebabkan ketidaksenangan orang suci, dia membuatnya menari lagi dan lagi. Artinya, menurut John Waller, orang secara tidak sadar mencari keselamatan dari kematian dalam tarian semacam itu.
Psikosis di Tanganyika
Pada musim dingin tahun 1962, penyakit mental parah lainnya terjadi di sebuah sekolah di Tanganyika. Itu dimulai ketika beberapa siswi di desa Kashash mulai tertawa tanpa alasan. Fenomena ini begitu menular sehingga pada penghujung hari, lebih dari separuh siswa berusia 12 hingga 18 tahun tak henti-hentinya tertawa di sekolah. Kelas harus dibatalkan, sekolah ditutup selama beberapa hari.
Tetapi tindakan seperti itu tidak menghentikan epidemi - setelah beberapa hari, psikosis besar-besaran menyebar di kalangan remaja di permukiman tetangga. Dokter menyarankan bahwa sehubungan dengan penutupan sekolah di desa Kashash, para orang tua membawa beberapa remaja ke lembaga pendidikan lain - dan mereka menulari anak-anak yang sehat.
Asumsi sifat menular dari penyakit ini tidak menemukan konfirmasi apa pun: sebagian besar remaja yang terus tertawa diperiksa, tetapi mereka tidak menemukan adanya anomali, serta jejak keberadaan obat psikotropika di dalam tubuh. Penyebab penyakitnya masih belum diketahui.
Serangan tawa histeris pada anak-anak berlangsung dari dua minggu hingga beberapa bulan. Kadang-kadang disertai dengan isak tangis dan bahkan semburan agresi. Kemudian, psikosis massal menjadi lebih lemah dan setelah beberapa waktu berhenti sama sekali.
Secara total, wabah tawa melanda lebih dari 1000 remaja, berlangsung selama 18 bulan - dan belum ada penjelasan ilmiah yang ditemukan tentang apa yang terjadi.
Nafsu berkelana
Ilmuwan menyebut penyakit mental lain yang umum terjadi pada remaja sebagai dromomania (dari bahasa Yunani dromos - "berlari"). Gelandangan yang lazim di banyak anak di bawah umur ini secara luas dijelaskan dalam fiksi. Remaja cenderung memimpikan petualangan yang bisa terjadi jauh dari rumah mereka, sehingga anak-anak sering meninggalkannya untuk mencari harta karun misterius, teman baru, dll.
Tetapi terkadang orang dewasa diliputi oleh keinginan yang tak tertahankan. Epidemi serupa diamati di Prancis selama tahun 1881-1909. Kasus pertama yang diperiksa adalah seorang tukang kunci dari Bordeaux, Jean-Albert Dada. Pada tahun 1881, saat direkrut menjadi tentara, dia dikirim ke Belgia sebagai bagian dari unitnya - dan di sana dia tiba-tiba merasakan keinginan yang tak tertahankan untuk bepergian. Jean-Albert meninggalkan Belgia menuju Praha, lalu Berlin, lalu Prusia Timur, dari mana ia pindah ke Moskow.
Pada tahun yang sama 1881, terjadi pembunuhan kaisar Rusia Alexander II, sehingga Dada ditangkap di Rusia dan diasingkan ke Turki sebagai orang yang mencurigakan. Di Konstantinopel, dia dikirim melalui konsulat Prancis ke Wina dan dibantu untuk mendapatkan pekerjaan di bidang spesialisasinya.
Tapi Jean-Albert juga meninggalkan Wina. Pada tahun 1886, di Prancis, ia dirawat di rumah sakit, setelah itu kisah tentang seorang gelandangan yang tidak biasa menjadi terkenal. Dalam kumpulan artikel yang diterbitkan beberapa tahun kemudian, "The Mad Traveler", dokter mencoba menilai kondisi mentalnya. Tercatat bahwa Jean-Albert Dada melakukan semua gerakannya tanpa mengingat sama sekali di mana dia berada dan apa yang dia lakukan.
Karya ilmiah telah menarik perhatian pada masalah ini. Ternyata setidaknya ada belasan wisatawan serupa di Prancis saat itu. Gejala penyakit diidentifikasi dan dijelaskan. Pertama-tama, orang tersebut membuat keputusan untuk mengubah tempat tinggalnya secara tiba-tiba. Dia lupa tentang semua rencana dan kewajibannya, dalam beberapa kasus dia bahkan bangkit dari meja dan pergi saat makan.
Ciri khas kedua dari dromomania "dewasa" adalah kurangnya persiapan. Orang-orang pergi tanpa uang, lupa dokumen mereka, tidak khawatir tentang barang bawaan mereka.
Para ilmuwan telah sampai pada kesimpulan bahwa penyakit mental semacam itu disebabkan oleh tekanan emosional, di bawah pengaruh seseorang yang berusaha mengubah ruang hidup. Dada sendiri dan beberapa pengikutnya berbicara tentang perasaan mereka sebagai perasaan cemas yang tak tertahankan yang hanya menghilang selama gerakan. Orang seperti itu tidak peduli dengan tujuan dan tujuan perjalanan; hal utama baginya adalah kesempatan terus menerus untuk mengubah tempat tinggalnya.
Kadang-kadang gelandangan seperti itu, setelah beberapa tahun mengembara, pulang ke rumah - dan bahkan mungkin kemudian menyadari dan mengutuk tindakan mereka. Namun ada kalanya pengembaraan memakan sisa hidupnya dan berakhir dengan kematian pengembara.
Para ilmuwan mencatat bahwa keinginan patologis untuk berpindah tempat sering dikaitkan dengan gangguan saraf atau cedera otak, tetapi bahkan lebih sering terwujud pada orang yang suka berfantasi.
Diyakini bahwa penulis terkenal Maxim Gorky menderita dromomania, dan ibu serta neneknya juga memiliki hasrat untuk kabur. Gorky tidak bisa tinggal di satu tempat untuk waktu yang lama dan, bahkan sebagai seorang penulis Soviet yang terhormat, terus-menerus berusaha meninggalkan rumahnya dan pergi ke suatu tempat.
Gerakan histeria
Sejak 1400, berbagai dokumen telah mendokumentasikan kasus-kasus kegilaan massal tak terduga di antara perempuan yang tinggal di biara. Diketahui bahwa di salah satu dari mereka para siswa tiba-tiba membayangkan diri mereka sebagai kucing. Mereka mengeong dan mencoba memanjat pohon.
Perilaku yang tidak biasa ini berlanjut selama beberapa hari, setelah itu para pendeta dipaksa melakukan ritual pengusiran setan. Kasus serupa lainnya terjadi pada tahun 1749 di kota Würzburg, Jerman, di mana para biarawati diamati secara massal dengan tiba-tiba pingsan di mulut, salah satu dari mereka kemudian dituduh melakukan sihir dan dieksekusi.
Sudah tidak asing lagi bagi kita, Profesor John Waller, yang mempelajari kemungkinan penyebab kegilaan kolektif para biarawati, sampai pada kesimpulan bahwa mereka disebabkan oleh tekanan besar yang dikombinasikan dengan trans religius. Sejak 1400, kondisi kehidupan yang paling ketat mulai berlaku di biara-biara Eropa, dan wanita paling sering dikirim ke sana dengan paksa.
Agama Katolik pada waktu itu secara aktif terlibat dalam pemusnahan kekuatan gelap, dan diyakini bahwa perempuanlah yang menjadi pembawa mereka. Oleh karena itu, para biarawati dan samanera secara tidak sadar merasa diri mereka sebagai alat setan, dan selama ekstasi religius mereka bisa merasakan obsesi ini, yang mereka ungkapkan dengan gerakan yang sama sekali tidak memadai.
Seperti yang Anda lihat, penyakit mental dan epidemi yang tidak dapat dipahami paling sering dikaitkan dengan stres yang dialami seseorang. Karena itu, berusahalah untuk yang positif dalam segala hal - dan biarkan penyakit misterius dan terkenal melewati Anda.
Victor SVETLANIN
