Ngarai Uch-Kulan (Uchkulan) terletak di pegunungan Kaukasus Utara (Republik Karachay-Cherkess, tidak jauh dari perbatasan dengan Abkhazia). Namanya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "tiga sungai". Faktanya di sinilah air sungai Kuban, Uchkulan dan Khurzuk bersatu.
Tempat-tempat di sini sepi dan keras, lereng ngarai yang gundul ditutupi dengan talus berbatu. Namun, kondisi seperti itu pun tidak menjadi kendala bagi masyarakat. Uchkulan aul dianggap sebagai salah satu pemukiman paling kuno di sini. Berkat penggalian arkeologi, sebuah desa ditemukan di sini, yang berasal dari era Koban, milenium ke-1 SM. e.
Daerah ini dipenuhi dengan legenda dan legenda berusia berabad-abad. Antara lain, orang yakin bahwa sekelompok manusia salju hidup di ngarai Uch-Kulan. Di sini mereka disebut ocho-kochi (ochokochi) atau abnormal (tergantung jenis kelamin hominid). Juga dikatakan bahwa betina Bigfoot jauh lebih banyak daripada jantan.
Legenda tentang putri manusia salju sangat populer di kalangan penduduk setempat. Mereka tampaknya cukup sering bertemu di ngarai, tetapi tidak ada satu orang pun yang berhasil berteman dengan mereka. Makhluk misterius ini memiliki kemampuan untuk mengendalikan keinginan seseorang, melumpuhkannya sepenuhnya.
Namun, ada juga legenda di sini tentang pernikahan antara manusia dan hominid. Penduduk setempat yakin bahwa seorang wanita yang menghabiskan setidaknya satu malam dengan Bigfoot tidak bisa lagi kembali, karena sepertinya dia menyihirnya. Kemungkinan besar, kita berbicara di sini tentang kemampuan yang sama dari yeti lokal untuk melumpuhkan keinginan seseorang.
Inilah salah satu legenda tentang Bigfoot:
“Dahulu kala seorang pandai besi tinggal di salah satu desa tetangga. Dan dia memiliki seorang putri yang cantik. Gadis itu memiliki tunangan dengan siapa mereka akan menikah. Tepat sebelum pernikahan, gadis itu dan teman-temannya pergi ke hutan untuk mendapatkan beri, dan di sana dia bertemu Bigfoot.
Video promosi:
Abnaouai setempat menyukai keindahan itu, dia menculiknya dan membawanya ke guanya. Para pacar sedang mencari pengantin wanita, jadi mereka pulang tanpa apa-apa. Seluruh desa tidak berhasil mencari gadis yang hilang itu selama dua minggu. Dan hanya pengantin pria yang bisa menemukannya di hutan. Pria yang gembira itu ingin membawa pulang pengantin wanita, tetapi tidak berhasil. Gadis itu dengan tegas menolak untuk kembali. Dia berkata bahwa dia tinggal di hutan dengan Bigfoot, yang hanya tersihir.
Pengantin pria, patah hati dan cemburu, memutuskan untuk membalas dendam dan, setelah melacak di mana mereka tinggal, membunuh keduanya. Anak laki-laki itu membawa mayat para kekasih dan meninggalkannya di depan pintu ayah gadis itu. Seorang pendeta setempat melarang pandai besi untuk menguburkan putrinya dan suami saljunya di pemakaman desa.
Dia menganggap Abnauaia iblis, dan putri seorang pandai besi, menurutnya, menjual jiwanya kepadanya. Ayah yang malang dan patah hati harus membawa mayat-mayat itu kembali ke hutan dan menguburkannya di sana. Dia menguburkan mereka di satu kuburan, dan di atasnya dia meletakkan batu di mana dia membuat tulisan: "Putri seorang pandai besi dengan suaminya."
Belakangan, peneliti memutuskan untuk mengkonfirmasi atau menyangkal legenda lama tersebut. Kuburan dengan nisan aneh memang ditemukan di dalam hutan. Ketika dibuka, para peneliti terkejut, karena kerangka perempuan di dalamnya benar-benar normal, tetapi kerangka laki-laki milik makhluk humanoid bertubuh raksasa.
Diketahui dengan pasti bahwa seorang hominid betina ditangkap dan dijinakkan di desa Tkhina (Abkhazia, wilayah Ochamchira) pada abad ke-19. Dia bahkan diberi nama yang sepenuhnya manusia - Zana.
Desa ini terkenal dengan umurnya yang panjang, banyak orang tua telah meninggal 100 tahun yang lalu, sehingga saksi mata sendiri dapat menceritakan kisah Zana kepada beberapa peneliti.
Sejarawan dan sosiolog Soviet B. F. Porshnev terlibat dalam studi fenomena ini. Dan itulah yang berhasil dia temukan.
Tidak diketahui secara pasti di mana dan dalam keadaan apa Zana ditangkap. Beberapa berpendapat bahwa dia digerebek di hutan Gunung Zaadan, yang lain berpendapat bahwa Bigfoot betina ditangkap di dekat pantai laut, yang lain yakin bahwa sebelum penangkapannya, Zana tinggal di Adjara.
Dengan satu atau lain cara, dia ditangkap dan, meskipun mendapat perlawanan sengit, diikat, dan kemudian dijual sebagai rasa ingin tahu. Untuk beberapa waktu dia berpindah dari satu guru ke guru lainnya, sampai dia mendapatkan gelar bangsawan Edgi Genaba. Dia membawa Zana ke tanah miliknya di desa Tkhina.
Pada awalnya, hominid betina tinggal di kandang yang terbuat dari batang kayu tegak. Dia berperilaku seperti binatang buas, dan karena itu tidak ada yang datang kepadanya. Bahkan makanan diturunkan ke Zane dengan tali. Dia menggali lubang besar untuk dirinya sendiri dan tidur di dalamnya. Sudah 3 tahun berlalu sebelum hominid betina mulai jinak.
Beberapa waktu kemudian, dia sudah ditahan di balik pagar anyaman, di bawah kanopi dengan tali, dan kemudian mereka benar-benar mulai melepaskannya. Zana tidak lagi mencoba melarikan diri. Namun, dia tidak suka berada di ruangan tertutup, lebih memilih tidur di lubang di bawah kanopi.
Zana terlihat seperti ini: kulitnya sangat gelap, hampir hitam, dan seluruh tubuhnya, kecuali wajah, kaki dan telapak tangan, ditutupi dengan rambut kemerahan. Kepalanya dihiasi dengan surai raksasa yang menjulur ke bahu dan punggungnya.
Zana tidak tahu bagaimana cara berbicara. Dalam seluruh hidupnya yang dihabiskan di antara orang-orang, dia tidak pernah belajar satu kata pun. Benar, terkadang Zana menggumamkan sesuatu, mengucapkan seruan yang tidak jelas atau teriakan yang kasar. Namun, Bigfoot betina tahu namanya dengan sempurna dan menanggapinya. Dia juga mengerti perintah sederhana.
Makhluk ini dibedakan oleh pertumbuhannya yang tinggi dan bentuk tubuhnya yang kuat. Zana memiliki dada yang sangat besar, kaki dan lengan yang berotot. Namun, struktur kakinya jelas berbeda dari manusia. Jari-jari di tangan lebih panjang dan lebih tebal daripada jari manusia, dan di kaki mereka juga memiliki kemampuan untuk bergerak terpisah.
Wajah Zana lebar dan tulang pipi dengan fitur besar dan tajam. Rahang bawah didorong ke depan, mulut lebar, dengan gigi besar, hidung rata. Mata betina, menurut saksi mata, berwarna kemerahan. Rambut di dahi Zana tumbuh langsung dari alisnya. Wanita berambut tidak tahu bagaimana menangis dan tersenyum, tapi terkadang dia tertawa.
Itu adalah makhluk yang sangat kuat dan kuat. Mereka mengatakan bahwa dia berlari lebih cepat daripada kuda dan bisa berenang menyeberangi sungai berbadai di dekatnya bahkan ketika banjir. Zana mandi di mata air setempat setiap saat sepanjang tahun, yang masih menggunakan namanya. Dia tahu bagaimana, meskipun dengan canggung, memanjat pohon. Dan kekuatannya sedemikian rupa sehingga dia mengangkat sekarung besar tepung dengan satu tangan.
Di malam hari, Zana senang berjalan-jalan di lingkungan sekitar. Selama sisa hidupnya, musuhnya adalah anjing, dari mana dia biasanya melawan dengan tongkat, tetapi kuda-kuda itu takut padanya. Orang tidak berhasil akhirnya menjinakkan hominid tersebut. Mereka membiarkannya masuk ke dalam rumah dan kadang-kadang bahkan mencoba untuk duduk di meja, tetapi dia hanya mematuhi tuannya.
Penduduk desa takut pada orang biadab dan berani mendekat hanya jika Zana sedang dalam mood yang baik. Kalau tidak, dia bisa menggigit. Namun, Zana tidak pernah menyentuh anak-anak itu, meskipun mereka takut padanya, karena sekarang anak-anak itu ditakuti oleh Baba Yaga atau Babai.
Betina memakan semua yang diberikan padanya. Tapi dia tidak pernah menggunakan alat makan apa pun, mencabik-cabik makanan dengan tangannya. Kadang-kadang dia diberi anggur, yang darinya Zana selalu dalam suasana hati yang baik, dan segera dia tertidur lelap.
Anehnya, orang berhasil mengajari Zana cara membuat api. Dia sendiri mengukir bunga api pada lumut dengan batu api dan menambahkan kayu semak. Selain itu, Zana tahu cara menangani kincir air, membawa kayu bakar dan air ke dalam kendi dari sumber, serta menyeret karung dari kincir air.
Untuk berpesta anggur, dia menarik seluruh pokok anggur ke tanah, dipelintir ke pohon tinggi. Saya berbaring dengan kerbau untuk mendinginkan diri di mata air. Pada malam hari, dia sering keluar untuk berjalan-jalan di perbukitan sekitarnya. Aneh bahwa dia suka melakukan sesuatu dengan batu: dia saling menjatuhkan, menghancurkannya. Gaun yang dia kenakan robek-robek. Namun, dia sebagian terbiasa dengan cawat.
Perlu dicatat bahwa Zana sering hamil dari “kekasih eksotis” lokal dan melahirkan anak. Segera setelah melahirkan, dia memandikan bayinya di air es dari mata air, tampaknya melakukannya secara naluriah: semua manusia salju melakukan ini.
Zana mungkin tidak menyadari bahwa anak-anaknya adalah mestizo, terlalu lembut untuk diperlakukan dengan kasar. Mereka tidak tahan dengan prosedur air dan mati. Seiring waktu, penduduk desa mulai mengambil bayi yang baru lahir darinya dan memberi mereka makan. Berkat ini, dua putra dan dua putri Zana selamat.
Khvit, putra Zana dan Rai, cucu dari Zana (putri Khvit)
Raya (cucu Zana) dengan putranya - cicit Zana (1978)
Mereka adalah orang-orang yang cukup normal, meskipun mereka berbeda dari sesama penduduk desa dalam beberapa perilaku yang aneh. Dan penampilan mereka tidak biasa.
Putra tertua Zana bernama Janda, putri tertua - Kojanar. Putri bungsu dari wanita salju Gamas meninggal pada tahun 1920-an, dan putra kedua Khwit meninggal pada tahun 1954. Semuanya menikah dengan orang biasa dan memiliki keturunan.
B. F. Porshnev menulis:
“Saya mengunjungi dua cucu Zana - putra dan putri Khvit dari pernikahan keduanya dengan seorang Rusia - pada tahun 1964. Tkvarcheli, tempat mereka bekerja di tambang. Rumor mengklaim bahwa ayah dari Hamasa dan Khvit adalah Edgi Genaba sendiri. Tetapi mereka dicatat dengan nama yang berbeda selama pencacahan. Patut dicatat bahwa Zana dimakamkan di pemakaman leluhur keluarga Genaba, kedua anak bungsu ini dibesarkan oleh istri Edga Genaba.
Gamasa dan Khwit adalah orang-orang bertubuh perkasa, dengan kulit gelap dan beberapa lainnya, seolah-olah, fitur negroid. Tetapi mereka hampir tidak mewarisi dari Zana dari ciri-ciri Neanderthal: kompleks ciri-ciri manusia ternyata dominan. Khvit, yang meninggal pada usia 65-70 tahun, dideskripsikan oleh penduduk desa sebagai orang yang hanya memiliki sedikit penyimpangan dari norma.
Dengan kulit gelap dan bibir besar, rambut, berbeda dengan ras Negroid, lurus, kasar. Kepalanya kecil dibandingkan dengan ukuran tubuh. Khvit di luar semua ukuran diberkahi dengan kekuatan fisik, watak yang keras kepala, garang, kasar. Akibat bentrok dengan sesama warga desa, tangan kanan Khvit dipotong. Namun, dia memiliki cukup sisa untuk memotong, untuk mengatasi pekerjaan pertanian kolektif, bahkan untuk memanjat pohon.
Dia memiliki suara yang tinggi dan bernyanyi dengan baik. Ia menikah dua kali, meninggalkan tiga anak. Di usia tuanya dia pindah dari pedesaan ke Tkvarcheli, di mana dia meninggal, tetapi dia dimakamkan di Tkhine, dekat makam ibunya - Zana.
Gamasa, seperti kakaknya, jauh lebih kuat dari orang biasa. Kulitnya sangat gelap, tubuhnya berbulu. Wajahnya tidak berbulu, tetapi tumbuh-tumbuhan mulai tumbuh di sekitar mulut. Gamasa hidup sampai enam puluh tahun.
Dari pandangan pertama saya pada cucu dan cucu Zana, Shalikua dan Raya, saya mendapat kesan kulit sedikit menggelap, penampilan negroid yang sangat lembut. Shalikua memiliki otot rahang yang luar biasa kuat, ketenaran di belakangnya: dia dapat memegang kursi dengan orang yang duduk di giginya dan menari pada saat yang bersamaan. Shalikua diberkahi dengan karunia meniru suara semua hewan liar dan peliharaan."
Keturunan Zana
“Saya beruntung bisa berbicara dengan saksi mata terakhir,” kata peneliti terkenal lainnya dari Manusia Salju, Igor Burtsev. - Hati panjang lokal Zenob Chokua menguburkan Khvit. Dia juga menemukan ibunya masih hidup. Saat itu dia masih kecil, tapi mengingat Zana dengan baik. Dan Khvita, yang juga tingginya dua meter, tapi tidak terlalu berbulu.
Kekasih terakhir Zana, seorang gembala bernama Sabekia, "mengambil alih" nya. Dia sendiri meninggal di usia 30-an - segera setelah sensus. Namun, sebelum meninggal, dia memberi tahu istri dan delapan anaknya, kata mereka, ada dosa. Dan dia adalah ayah kandung dari anak bungsu Zana.
Hanya beberapa tahun kemudian, Burtsev berhasil mendapatkan izin untuk menggali dari otoritas dan kerabat setempat. Dia mengatur ekspedisi, membuka kuburan Khvit dan membawa tengkoraknya ke Moskow. Atas permintaan rekan Barat, dia menyerahkan sampel untuk penelitian ke Amerika Serikat dan Eropa.
Burtsev dengan tengkorak Khvit
Berapa tahun Zana hidup dan dari apa dia meninggal, tidak diketahui - dia meninggal antara tahun 1880 dan 1890. Tetapi sampai hari-hari terakhir dia tidak berubah secara lahiriah. Belum berubah menjadi abu-abu, tidak kehilangan satu gigi pun - putih, besar dan kuat, mempertahankan kekuatan fisik. Dia tidak pernah belajar berbicara.
“Sayangnya, tidak ada saksi hidup yang tersisa,” jawab Burtsev. - Makam Zana belum ditemukan. Sedangkan saya percaya dengan legenda yang saya sendiri pernah dengar.
