Sejak zaman prasejarah, umat manusia selalu memperlakukan orang yang meninggal dengan kerabat mereka dan semua itu dengan hormat. Orang-orang berusaha mengabadikan ingatan orang mati dalam berbagai struktur - mulai dari batu besar, gundukan besar, piramida Mesir kuno hingga komposisi pahatan yang sangat indah, makam leluhur, makam, dan mausoleum. Namun, ada suatu periode dalam sejarah batu nisan ketika struktur pahatan ini memiliki tampilan yang sangat mengerikan.
Kisah satu batu nisan
Rene de Chalon - Pangeran Oranye, penguasa Belanda dan Selandia, mewariskan bahwa setelah kematiannya, sebuah batu nisan harus dipasang di kuburannya, yang menggambarkan dia akan menjadi tiga tahun setelah penguburan. Dan dia meninggal pada usia 25 tahun selama Perang Italia ke-9 tahun 1544 di medan perang.
Tombstone of Rene de Chalon - Prince of Orange.
Sebelum jenazah pangeran yang terbunuh diangkut ke tanah airnya, semua organ diambil terlebih dahulu dan dikuburkan di kota Bar-le-Duc, di gereja Saint-Maxe. Dan sesuai dengan keinginan istrinya, tepat tiga tahun kemudian, dia mendirikan monumen di atas jenazah suaminya.
Batu nisan ini diukir dengan terampil dari marmer oleh pematung Ligier Ricier. Dia menggambarkan almarhum memegangi jantungnya di tangannya, yang awalnya berbaring di dada merah kecil. Ini sampai 1790, ketika hati tidak dicuri. Kemudian detail komposisi pahatan ini diganti dengan jam pasir, dan kemudian dengan hati plester.
Tombstone of Rene de Chalon - Prince of Orange. Pecahan.
Video promosi:
Arti dari isyarat: tangan kanan di dada dan tangan kiri yang terangkat dengan hati tidak diketahui. Rupanya penulis ingin menunjukkan keinginan almarhum untuk meneruskannya kepada Tuhan atau istrinya. Makna alegori ini belum sepenuhnya dipahami. Dan jika kita menilai tentang patung ideal dari tubuh cacat, maka kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa Ligier Richier memiliki pengetahuan yang cukup tentang anatomi.
“ Makam Kadaver ” - makam almarhum dalam bentuk mayat. Abad Pertengahan.
Model monumen yang mengerikan, yang disebut "transi de vie" (transisi dari kehidupan), adalah karena peristiwa sejarah abad ke-14, ketika perang besar-besaran, epidemi, dan kelaparan menewaskan sekitar setengah dari populasi Eropa. Kematian pada saat itu secara besar-besaran "memangkas" populasi, sehingga kemunculan mayat yang membusuk tidak terlalu mengganggu siapa pun. Di hadapannya, semua orang setara - penguasa dan uskup agung, jenderal dan ksatria, bangsawan, dan petani biasa.
Makam almarhum berupa mayat yang membusuk.
Di masa-masa mengerikan itu, muncullah nisan-nisan Transi (Le Transi), yang artinya "almarhum". Mereka menyebar pada Abad Pertengahan di Prancis dan Jerman, dan kemudian menyebar ke hampir semua negara Eropa.
Intinya, itu adalah patung batu nisan yang menggambarkan dengan realisme maksimal tubuh manusia dalam proses pembusukan.
Makam dua tingkat uskup agung.
Biasanya, makam orang-orang bangsawan - raja dan ratu, ksatria, uskup agung, bangsawan kaya - dihiasi dengan pahatan dua tingkat. Mereka adalah alegori yang jelas dari transisi kemuliaan duniawi ke dalam kelemahan tubuh.
Transzy dari pasangan yang sudah menikah.
Pada abad ke-16, jenis transit lain muncul di Prancis, yang menggambarkan mayat telanjang hanya beberapa jam setelah kematian.
Patung batu nisan transi.
Arti transitnya masih belum jelas. Beberapa percaya bahwa ini adalah contoh yang jelas tentang apa yang terjadi pada tubuh almarhum setelah kematian, yang lain - bahwa tokoh-tokoh mengerikan ini seharusnya melakukan fungsi "kenang-kenangan mori", yaitu, mengingatkan orang yang masih hidup akan kematian yang tak terhindarkan. Dan fakta bahwa setiap orang harus mati dan membusuk di bumi ditekankan oleh segala macam detail yang mengerikan - dari cacing hingga kodok dan ular.
Era Renaisans memberi dunia pematung Florentine jenius Michelangelo Buonarroti, yang mengukir banyak batu nisan pahatan dari marmer.
