Nenek moyang kita percaya bahwa tanaman mampu menyembuhkan penyakit dan mengusir roh jahat. Pada awalnya, hanya tukang sihir-penjual sayur yang memiliki pengetahuan rahasia tentang kekuatan jamu, tetapi seiring waktu, dukun dan tabib muncul di keluarga petani dan penduduk kota. Mereka menjelaskan secara rinci tentang tumbuhan ajaib dan obat serta khasiatnya.
Tumbuhan sebagai makhluk hidup
Sejarawan Ivan Zabelin menulis bahwa pada zaman kuno orang kafir memperlakukan tanaman sebagai makhluk hidup: menurut legenda, tumbuhan dapat berpindah dari satu tempat ke tempat lain, mengubah penampilan mereka dan tiba-tiba menghilang, berbicara satu sama lain, menjerit dan menangis. Nenek moyang juga percaya bahwa setiap tanaman memiliki karakter dan wataknya masing-masing.
Mereka merobek herba pada waktu-waktu tertentu dan di kawasan lindung. Padang rumput, tepi hutan, dan rawa-rawa dengan tanaman yang diperlukan ditemukan oleh orang-orang yang "berpengetahuan". Tanaman dipanen, mengikuti ritual: seseorang harus "jatuh telungkup ke tanah dan berdoa kepada ibu - ke bumi, sehingga dia akan senang mengambil obat dari dirinya sendiri." Sebelum memetik bunga, keempat sisinya dikelilingi oleh koin perak, perhiasan yang terbuat dari logam mulia atau kain mahal. Tidak semua tanaman diperlihatkan kepada orang biasa, ramuan ajaib hanya diberikan ke tangan penyembuh, ahli sihir dan ahli sihir.
Yang paling berharga adalah tanaman yang dipanen pagi-pagi sekali, sebelum matahari terbit, pada hari libur Ivan Kupala (7 Juli). Mereka percaya bahwa pada malam Kupala itulah bunga ajaib bermekaran dan ramuan ajaib diperlihatkan. Tabib dan tabib desa menyimpan tanaman selama setahun penuh, dan para pemuda pemberani pergi pada malam Ivan Kupala ke hutan untuk mengambil bunga pakis mistis. Diyakini bahwa orang yang menemukan bunga itu akan memperoleh kemampuan untuk menemukan harta karun, menjadi tidak terlihat, atau dapat memahami bahasa hewan. Pada malam Kupala, mereka mengumpulkan kepala Adam, rumput air mata, thistle, dan tanaman obat lainnya.
Dukun dan penyembuh tulisan tangan
Awalnya, para ahli sihir merahasiakan pengetahuan tentang ramuan ajaib dan diturunkan dari generasi ke generasi hanya kepada para inisiat. Seiring waktu, dukun tulisan tangan muncul berdasarkan pengalaman mereka. Koleksi tersebut digunakan oleh tabib, tetapi kemudian menyebar di lingkungan petani, dan populer di kalangan pedagang dan burgher. Buku-buku medis menjelaskan di mana tumbuhan dan bunga ajaib tumbuh, seperti apa bentuknya, kapan harus mengumpulkannya dan bagaimana menggunakannya. Tidak semua resep digunakan dalam praktik, beberapa di antaranya hanya untuk hiburan bacaan.
Terlepas dari penjelasan rinci tentang bunga dan tumbuhan dalam koleksi ini, agak sulit bagi folklorist untuk mengidentifikasi tanaman asli dalam ramuan ajaib dan entah bagaimana mengklasifikasikannya. Jamu dan bunga memiliki banyak varietas, sering kali nama tanaman yang sama berbeda tergantung pada daerahnya, dan, sebaliknya, hingga selusin tumbuhan dapat memiliki satu nama.
Herbal misterius
Kepala Adam sering disebutkan di dukun. Diyakini bahwa tanaman itu berfungsi sebagai atribut penyihir dan penyihir; itu dipanen pagi-pagi di Ivan Kupala. Menurut legenda, akar kepala Adam membantu untuk melihat roh-roh jahat yang tersembunyi, dan orang yang menggunakan infus “akan melihat” siapa kerusakannya. Banyak khasiat luar biasa yang dikaitkan dengan ramuan tersebut: ramuan itu memfasilitasi persalinan yang sulit, mengilhami keberanian tentara dan membantu menyembuhkan luka. Para tukang kayu membawanya bersama mereka ke gedung-gedung gereja dan kamar bertingkat tinggi untuk mengatasi rasa takut akan ketinggian. Kepala Adam dijahit menjadi pakaian untuk melindungi dari penyakit atau dipakai dengan rantai di lehernya. Akar ramuan itu disucikan dengan air suci, ditempatkan di dalam gereja selama 40 hari, dan kemudian dibawa bersamanya sebagai jimat.
Ramuan ajaib lainnya adalah angin kencang. Ahli etnografi Rusia Ivan Sakharov menulis bahwa seseorang yang memiliki rumput ini, menurut legenda, dapat menghentikan angin di atas air, menyelamatkan dirinya sendiri dan kapal dari tenggelam dan memancing tanpa jaring. Tumbuh di musim dingin di tepi sungai dan danau, mereka mencari tanaman pada 1 Januari di tengah malam: mereka percaya bahwa saat ini roh-roh jahat berjalan di sepanjang danau dan sungai dan melempar rumput ajaib untuk menenangkan badai. Hanya orang yang buta sejak lahir yang bisa menemukan rumput. Ivan Sakharov berasumsi bahwa takhayul ini ditemukan oleh para tunanetra pengembara yang menikmati kepercayaan dari para petani yang berpikiran sederhana.
Bangsa Slavia yang berbeda memiliki keyakinan tentang rumput pemecah yang ajaib, yang juga dikenal sebagai penggaruk. Itu digambarkan sebagai tanaman pendek dengan daun tajam, di dukun itu dibandingkan dengan pedang atau jarum. Menurut legenda, tukang kunci membuka semua kunci dan menghancurkan penghalang, dibantu dari mata jahat dan kerusakan. Mereka percaya bahwa rumput tumbuh di permukiman tua, di tempat-tempat gelap di hutan dan di padang rumput rahasia. Itu hanya dapat ditemukan oleh orang-orang yang diinisiasi ke dalam misteri penyihir, atau oleh hewan chthonic - ular dan kura-kura, gagak dan burung gagak. Menurut kepercayaan lain, rumput celah tidak muncul dari tanah, ia dapat ditemukan secara kebetulan di tempat sabit tiba-tiba pecah: diyakini bahwa rumput itu menghancurkan logam. Cara lain adalah dengan membuang rumput padang rumput yang telah dipotong ke dalam air, dan hanya rumput air mata ajaib yang akan mengapung melawan arus.
Orang Slavia percaya bahwa jika Anda membawa bar lepas, Anda akan terlindung dari penyakit apa pun. Etnografer dan peneliti pengobatan tradisional Gavriil Popov menulis tentang keyakinan ini: "Jika seseorang, setelah membuat sayatan, memasukkannya ke tangannya, dia akan menjadi tak terkalahkan dalam pertarungan dan mendapatkan pesona sedemikian rupa sehingga bahkan bos akan tunduk padanya dan tidak akan menyinggung perasaannya …" tentang harta karun: perampok diduga mengubur harta curian di tanah dan menguncinya dengan kunci besi, dan harta itu dijaga oleh roh jahat. Untuk mendapatkan harta karun itu, para penggali mencari rumput air mata: mereka percaya bahwa itu merobek logam apa pun.
Bagaimana membuat roh jahat menangis
Ahli herbal sering menyebut rumput plakun dan mendeskripsikannya seperti ini: "tinggi dengan panah, warna merah tua". Menurut legenda, sebuah plakun tumbuh di dekat danau. Dia dianggap sebagai jimat melawan roh jahat, dia membantu mengatasi iblis dan memerintah mereka. Sejarawan Mikhail Chulkov menulis bahwa rumput "membuat roh-roh najis menangis … Ia sendiri yang mampu mengusir brownies, kikimor dan lain-lain dan membukanya untuk harta sumpah yang dijaga oleh roh-roh najis." Setelah membaca persekongkolan itu, pemilik akar rumput plakun bisa membuat kesepakatan dengan brownies tersebut. Potongan silang dari akar rumput plakun dibawa bersama mereka dari “kelemahan hitam” - seperti di masa lalu yang mereka sebut epilepsi. Rumput ditempatkan di kepala tempat tidur agar anak-anak yang gelisah bisa tidur nyenyak di malam hari.
Gulma berduri juga dilindungi dari roh jahat. Misalnya, thistle dapat menakut-nakuti iblis, menenangkan mereka yang berduka atas kematian, dan menyelamatkan orang dari kecemasan. Tanaman itu membantu dengan cara yang menarik: orang yang berduka itu dipukuli sedikit-sedikit dengan rumput berduri. Thistle juga direbus dengan lilin untuk mendapatkan "lilin", yang dimasukkan ke dalam jimat dan dibawa sebagai jimat. Rerumputan ditempatkan di celah di atas gerbang atau di bawah atap rumah untuk melindunginya dari roh jahat, dan untuk menyelamatkan ternak dari penyakit, mereka mengasapi lumbung.
Para petani percaya bahwa selama Minggu Trinity di awal musim panas, putri duyung muncul di hutan dan dekat badan air. Mereka bisa menakut-nakuti, menggelitik sampai mati, memimpin lebih dalam ke dalam hutan, atau tenggelam. Apsintus dianggap sebagai jimat melawan kusta mereka - rasa pahit dan baunya yang tidak sedap seharusnya menakuti karakter mitos. Untuk melindungi mereka, ramuan pahit ditambahkan ke karangan bunga dan karangan bunga.
Herbal ajaib dari lapangan
Mereka juga menganugerahi tanaman lapangan dengan khasiat magis. Dan sebelum para petani, melalui trial and error, menentukan khasiat obat dari tumbuhan, mereka secara takhayul mengaitkan kekuatan mistik dengan mereka.
Di dukun, rumput tidur sering disebutkan: peneliti menyarankan bahwa ini adalah nama sakit pinggang, hari ini di Rusia bunga ini semakin jarang. Tidak seperti banyak tanaman dari jamu, sakit pinggang benar-benar memiliki khasiat penyembuhan: dalam pengobatan tradisional, digunakan sebagai obat penenang dan hipnotis. Lumbago adalah salah satu yang pertama mekar di musim semi. Ada legenda dalam cerita rakyat bahwa rumput mimpi adalah yatim piatu, dan ibu tiri bumi adalah orang pertama yang mengusirnya dalam cuaca dingin. Bunga lilac atau ungu muda dengan inti kuning mulai dipanen pada bulan Mei. Ramuan itu digunakan sebagai hipnotis yang kuat, mampu membuat seseorang tertidur lelap, sama saja dengan kematian sementara. Menurut salah satu legenda, beruang, yang menjilat akar rumput impian, berbaring sepanjang musim dingin di dalam gua, dan pria yang mengikuti teladannya tidur dari awal musim dingin hingga musim semi. Rerumputan mimpi membangkitkan kemampuan profetik, para petani menggunakannya saat meramal: para gadis menyembunyikan rumput di bawah bantal, membaca kata-kata yang disayangi dan menunggu prediksi dalam mimpi, dan kemudian menafsirkan apa yang mereka lihat.
Para petani juga memungut onak, dukun menggambarkannya sebagai berikut: "Tumbuh merah dan terang (rerumputan), daunnya bundar, seperti uang, petak uang, dan warnanya merah jambu." Tabur onak disarankan untuk dipelihara oleh pedagang dan pedagang, mereka percaya bahwa hal itu melipatgandakan uang dan membawa kehormatan dan kemuliaan bagi pemiliknya. Dan tanaman salib Petrus disebut rumput tsar dan diyakini melindungi dari kerusakan. Mereka membawa rumput bersama mereka dalam perjalanan panjang untuk melindungi diri dari bahaya.
Dalam hubungan mitologis khusus dengan tumbuhan, orang-orang Slavia mempertahankan gema penyembahan pagan terhadap alam. Jenis tanaman yang tersusun rapi dan sempurna menuntun orang-orang kafir pada gagasan bahwa "bentuk yang bijak harus mengandung kekuatan yang bijaksana".
Penulis: Margarita Kovyneva
