Orang yang membuka kuburan kuno melakukannya untuk kepentingan sains atau untuk keuntungan. Tetapi bagaimanapun, mengganggu ketenangan almarhum penuh dengan konsekuensi yang tidak dapat diprediksi. Contoh nyata dari hal ini adalah kutukan Tutankhamun - serangkaian kematian anggota ekspedisi arkeologi Inggris yang menggali makam firaun.
Contoh nyata lainnya terkait dengan pembukaan makam Emir Timur (Tamerlane) di Samarkand oleh kelompok Profesor Gerasimov. Itu terjadi sehari sebelum dimulainya Perang Patriotik Hebat. Wajar saja, rumor populer segera mengaitkan kedua peristiwa ini bersama.
Tetapi abu almarhum, yang akan dibahas di bawah, tidak bersemayam di kuburan, melainkan di gua yang terletak di pegunungan Tajikistan Tengah. Tempat pemakaman yang aneh ini dikelilingi oleh banyak rahasia. Dan penduduk setempat mengklaim bahwa setelah menggali gua, Anda dapat menerima berbagai macam hukuman.
KHOJA ISKHAK
Mazar (kuburan orang suci) di Asia Tengah adalah objek pemujaan. Umat Muslim berziarah ke mereka, berharap bisa sembuh dari penyakit.
Mazar Khoja Iskhaka (Khoja Iskhak Wali) bukanlah kuburan dalam arti kata yang sempit. Ini adalah gua kecil (Gua Makshevatskaya), yang berisi sisa-sisa mumi yang belum dikuburkan. Orang suci, seolah-olah, duduk di atas mimbar tanah, setengah terkubur di tanah liat. Oleh karena itu, mazar ini disebut juga Gua Kerangka Duduk.
Foto mumi kerangka tidak dapat ditemukan di Internet, tetapi ada penjelasan rinci tentang jenazahnya. Sisa mumi seorang pria, yang dihormati sebagai tubuh Santo Khoja Iskhak Vali, terletak di pintu masuk gua, sekitar lima meter dari pintu masuk, dekat dinding, agak jauh dari jendela alami di atap. Di depan mumi ada area datar kecil, tempat penurunan dimulai dari dua sisi - jauh ke dalam gua dan menuju pintu keluar.
Video promosi:
Sisanya berada di zona aerasi. Aliran udara pernah mengeringkan mayat tersebut, sementara tubuh lain yang berada jauh di dalam gua membusuk dan hancur. Mumi itu tegak. Itu digali sampai ke pinggang dalam sedimen tanah. Tubuhnya dikelilingi oleh batu setengah cincin. Sisi kanan dan muka mumi menghadap pintu keluar, mereka rusak parah oleh waktu, tulang kerangka terlihat.
Kulit di punggung dan tengkuk tetap terjaga, rambut merah pendek terlihat. Lengan kanan ditekuk di siku dan praktis terpisah dari bahu. Tubuh menghadap ke selatan, kepalanya menghadap ke barat - barat daya.
Menurut cerita, mumi tersebut ditemukan pada awal abad ke-19. Seorang penduduk Makshevat, Mullo Kurbon, berburu di hulu ngarai dan melukai seekor kambing, tetapi dia lari di sepanjang tebing dan tiba-tiba menghilang. Mengikutinya, pemburu membuat penemuan yang menakjubkan. Pada saat penjajahan Rusia di wilayah tersebut (akhir abad ke-19), tubuh yang tidak dapat binasa telah berhasil ditumbuhi oleh legenda Muslim.
Jalan menuju mazar itu sulit, dan di beberapa tempat berbahaya. Pertama, dia berjalan di sepanjang jalan setapak yang melewati tebing, lalu naik ke gua di sepanjang lereng yang curam. Tidak semua pelancong akan menguasai jalan seperti itu.
Saat ini tidak ada jawaban untuk pertanyaan siapa yang jasadnya tidak terkubur dapat dilihat di dalam gua. Selain itu, bahkan tidak jelas pada era sejarah apa orang ini hidup. Tetapi pada akun ini ada beberapa versi, beberapa di antaranya luar biasa.
Menurut salah satu dari mereka, orang mati misterius tidak lain adalah Spitamen, pemimpin pemberontakan legendaris melawan Alexander Agung. Ada legenda bahwa pasukan pemberontak disergap di pegunungan oleh tentara Alexander. Spitomen yang terluka, melarikan diri dari pengejaran, bergegas ke sungai yang penuh badai, dan kemudian berakhir di sebuah gua, di mana dia meninggal karena kehabisan darah.
Spitamen dan Alexander
Menurut legenda lain, Khoja Iskhak diutus oleh Allah untuk mengubah keyakinan masyarakat setempat. Namun, orang-orang di sini semuanya adalah orang kafir yang keras kepala sebagai satu kesatuan. Mereka membunuh utusan Allah. Itu adalah peninggalan abadi miliknya yang ada di dalam gua.
BENAR KESALAHAN
Pada akhir abad ke-19, mazar dikunjungi oleh seorang insinyur pertambangan dan arkeolog amatir dari Tashkent bernama Leopold (sayangnya, sejarah tidak mempertahankan nama belakangnya). Setelah mengetahui tentang gua misterius itu, dia ingin melihatnya secara pribadi. Saya membuat jalan yang keras dan panjang, dan setelah memeriksa gua, saya memutuskan untuk menggalinya. Saya mempekerjakan tiga orang pemuda dari masyarakat setempat, mereka adalah penduduk desa Anzob yang jaraknya 30 kilometer dari tempat ini.
Penggalian dimulai dengan menghilangkan lapisan kotoran burung merpati. Kemudian lapisan tanah liat muncul dan akhirnya lapisan pasir bercampur dengan batu. Sulit untuk digali.
Tidak diketahui secara pasti apakah mereka menemukan sesuatu atau tidak. Tetapi seorang arkeolog amatir, memuaskan keingintahuan ilmiahnya, membayar dengan murah hati kepada asistennya dan pergi ke tempatnya di Tashkent. Dan para pendaki gunung yang disewa olehnya segera kembali ke desa asal mereka. Namun, dalam perjalanan pulang, masalah hampir menimpa mereka. Ketika mereka sedang menuruni gunung, salah satu pria bernama Alisher tersandung dan hampir terbang turun - pada saat terakhir dia meraih semak yang tumbuh di lereng.
Ketakutan sampai mati, Alisher memutuskan bahwa ini bukan tanpa campur tangan kekuatan dunia lain, bahwa ini adalah peringatan tentang kemungkinan hukuman karena menodai mazar. Pulang ke rumah, dia tidak menemukan tempat untuk dirinya sendiri selama beberapa hari, dia mengharapkan perhitungan.
Saya memutuskan: Saya harus kembali ke Khoja Iskhak dan mencoba memperbaiki kesalahan. Saya membeli seekor domba kurban, menyiapkan makanan dan membagikannya kepada orang miskin. Kemudian dia mulai bekerja di dalam gua, mencoba mengembalikannya ke bentuk aslinya.
KEMATIAN KELAM
Anehnya, keputusan Alisher untuk meninggalkan Anzob menyelamatkan nyawanya. Dalam perjalanan kembali dari mazar, dia bertemu dengan penunggang kuda bersenjata yang menghalangi jalannya.
“Kamu tidak bisa pergi ke Anzob,” kata mereka padanya. - Ada penyakit, wabah, kematian hitam.
Ketika Alisher akhirnya berhasil mencapai Anzob, dia melihat gambaran yang menyedihkan: tidak ada satu pun penduduk yang masih hidup. Black Death tidak menyayangkan siapa pun. Dua teman Alisher, yang disewa Leopold bersamanya, juga meninggal.
Terkejut dengan apa yang telah terjadi dan dilanda kesedihan, Alisher tidak bisa lagi tinggal di desa asalnya, dia pergi, seperti yang mereka katakan, di mana pun matanya berada. Saya tidak tinggal di mana pun untuk waktu yang lama. Diberitakan. Dia bergabung dengan ordo biksu darwis pengembara.
KEKUATAN ORANG KUDUS
Orang-orang telah mengembangkan gagasan yang stabil tentang kekuatan orang suci. Diyakini bahwa di bawah pengaruhnya, air yang menetes di dalam gua berubah menjadi es, yang menjadi fosil sepanjang tahun. Batu ini (kulit kayu kalsit sinter), dalam bentuk hancur, digunakan sebagai obat untuk pengobatan berbagai penyakit.
Mereka mengatakan bahwa banyak orang yang tidak diizinkan oleh kekuatan orang suci bahkan kepada chillahona, apalagi batu (gua), jadi mereka meletakkan batu di tumpukan dan pengorbanan di dekat tempat suci, dalam pandangannya.
Dalam hal ini, perwujudan dari kekuatan seorang wali dipahami sebagai kelelahan ekstrim, sesak napas, serangan jantung (yaitu, penyakit gunung), yang terjadi di antara para peziarah ketika mendaki bukit.
Orang-orang yang memutuskan untuk naik ke dalam gua meninggalkan kerikil di ceruk, celah dan di rak-rak dindingnya, diambil untuk jejak tangan dan kaki orang suci. Persembahan simbolis ini disertai dengan doa dan permintaan untuk kesehatan, kekayaan, atau kesejahteraan.
KISAH GEOLOGIS
Sebuah cerita dari zaman kita, yang secara tidak langsung terkait dengan Gua Kerangka Duduk, diceritakan kepada saya oleh seorang ahli geologi terkenal Sobir Yusupov.
Tim survei geologi mereka mendirikan kemah beberapa kilometer dari mazar yang disebutkan di atas. Suatu hari Sobir melewati rute dekat gua. Saya memutuskan untuk melihat ke dalam. Dia tidak menyentuh apa pun, dia hanya memeriksa semuanya dengan cermat dan memotret daya tarik utamanya - kerangka.
Saat keluar dari gua, dia mulai mencari cara yang nyaman untuk turun. Saya menemukan tempat di mana sungai dan jalan yang melintasinya terlihat jelas. Saya perlahan mulai turun. Kenapa terburu-buru? Jalannya hanya sepelemparan batu.
Tapi dia salah perhitungan. Entah bagaimana, tanpa terasa, senja menebal, lalu semuanya diselimuti kegelapan - Anda tidak bisa melihat di mana harus meletakkan kaki Anda. Turun menjadi lambat dan berbahaya. Ahli geologi itu sangat menderita sebelum dia datang ke air. Kemudian saya menyadari bahwa kesialannya belum berakhir. Jalan itu membentang di sepanjang tepi seberang, dan pada malam hari tidak ada yang perlu dipikirkan untuk menyeberangi sungai yang bergelora.
Itu perlu untuk pergi ke tempat yang setidaknya 2 kilometer di sepanjang jalan sempit. Di satu sisi - sungai menderu, di sisi lain - lereng curam dan curam. Untuk melengkapi semua ini, kawat berduri menghalangi jalannya, di belakangnya pernah ada gudang ammon. Bahkan perisai dengan tulisan "Berhenti! Daerah terlarang". Dalam mencari bagian, dia merasakannya dengan tangannya, menggores telapak tangannya.
Sobir baru berada di kamp pada pukul tiga pagi. "Orang suci itu menghukum saya karena memasukkan dirinya ke dalam gua karena penasaran dan tanpa rasa hormat," dia langsung berpikir.
Dan keesokan paginya kejutan menunggu para ahli geologi. Domba jantan itu, yang tinggal di kamp dan ditakdirkan untuk disembelih, dimakan oleh seekor serigala: tanduk dan kakinya ditinggalkan dari barbekyu. Perampok abu-abu meninggalkan orang hanya kepala, leher dengan tali dan sebagian kaki depan. Sisa-sisa isi perut tergeletak di dekatnya.
Sobir mengganggu kedamaian orang mati purba, dan oleh karena itu dia dan rekan-rekannya tidak diberi daging segar. Atau mungkin ada kebetulan? Saya tidak berani menghakimi. Tapi, kata mereka, segala sesuatu di dunia ini saling berhubungan …
Sergey SHCHIPANOV, majalah "Semua teka-teki dunia" No. 18, 2017
