Di utara Pakistan, di wilayah Hindu Kush, berbatasan dengan Afghanistan dan Tajikistan, di beberapa desa yang tersebar di tiga dataran tinggi gunung hidup Kalash - salah satu masyarakat paling misterius di planet ini. Orang Pakistan menyebut daerah ini Kafiristan - tanah orang kafir.
Kalash sama sekali berbeda dari tetangga Muslim mereka: mereka menganut paganisme, berbicara dalam bahasa mereka sendiri, menjalankan adat istiadat yang unik. Baru-baru ini, Kalash telah mendapatkan popularitas yang luas tidak hanya karena agama, tetapi juga karena rambut dan mata yang terang untuk orang-orang ini, yang pada zaman kuno memunculkan legenda di antara orang-orang biasa tentang Kalash sebagai keturunan tentara Alexander Agung.
Saat ini, kemiripan dengan Hellenes kuno kadang-kadang ditafsirkan dalam literatur populer sebagai warisan "Arya Nordik" dan indikator kedekatan khusus suku Kalash dengan orang-orang Eropa. Namun, kulit cerah hanya melekat pada sebagian populasi, sebagian besar Kalash memiliki rambut gelap dan menunjukkan ciri khas tipe Mediterania.
Jika Kalash adalah keturunan Hellene kuno, lalu bagaimana mereka bisa berkelana begitu jauh dari tanah air bersejarah mereka? Dalam perjalanan ke India, penakluk hebat Alexander Agung meninggalkan detasemen pertahanan di belakang. Mungkin, tanpa menunggu komandan agung, mereka menetap di bagian ini?
Hipotesis yang lebih masuk akal adalah bahwa Alexander secara khusus memilih setengah ribu pria dan wanita Yunani yang paling sehat dan tercantik, dan kemudian menetap di tempat-tempat yang sulit dijangkau ini untuk membentuk koloni Yunani di wilayah asing.
Memang, jika Anda melihat wajah Kalash, tampak seolah-olah itu berasal dari vas antik, sangat mirip dengan Hellenes kuno. Kalash sendiri sangat percaya pada legenda ini dan menyebarkannya dari mulut ke mulut. Tetap saja, orang Yunani modern sudah memiliki andil di sini.
Video promosi:
Saat seluruh dunia sedang menggali kebenaran, keturunan Homer dan Socrates secara aktif membantu "saudara dan saudari" mereka. Di salah satu desa mereka membangun sekolah dan rumah sakit dengan uang sendiri. Dan di tempat Kalash merayakan liburan, mereka memasang kolom yang dicat - salam dari tanah air bersejarah.
Ada hipotesis lain yang kurang umum. Menurut salah satu dari mereka, Kalash adalah keturunan orang yang menetap di pegunungan Tibet dalam proses migrasi besar-besaran orang selama invasi Arya ke Hindustan.
Kalash percaya pada dewa pagan mereka. Menurut mereka, ada satu dewa pencipta, yang disebut Dezu (di antara orang Yunani kuno, Deos). Jiwa pergi kepadanya setelah kematian, dan dia bebas untuk memutuskan ke mana ia akan bergerak lebih jauh - ke neraka atau surga. Gagasan Kalash tentang neraka dan surga agak kabur, satu hal yang jelas bagi mereka: surga adalah sesuatu yang sangat baik, neraka itu buruk.
Hubungan dengan dewa-dewa lain di antara orang-orang kuno agak rumit dan membingungkan. Menurut beberapa laporan, di antara dewa mereka, Anda dapat menemukan Apollo, Aphrodite dan Zeus, yang kita kenal sejak kecil, sementara sumber lain mengatakan bahwa mereka tidak memiliki yang seperti ini. Dan semua karena Kalash, terlepas dari semua upaya para spesialis, orang-orangnya masih kurang dipelajari.
Satu hal yang pasti: pendaki gunung ini keras kepala dan mandiri. Tidak peduli bagaimana kaum Muslim mencoba menanamkan ordo mereka sendiri di sini, Kalash bertahan sampai akhir dan membayar harga yang mahal untuk kekeraskepalaan mereka: pada abad ke-19 ada 200 ribu Kalash, sekarang - tidak lebih dari 3 ribu. Ini adalah hasil dari genosida agama.
Hari ini tidak ada yang memusnahkan Kalash, hubungan antara kedua bangsa lebih dari bersahabat. Tapi mau tak mau, Kalash perlahan-lahan berbaur dengan Punjabi, Pashtun, dan populasi Pakistan lainnya.
Gadis Kalash memiliki kecantikan yang langka dan sangat dihargai sebagai pengantin, sehingga orang tua sering kali tidak dapat menolak kalim besar yang dijanjikan oleh calon pengantin pria Muslim kepada mereka. Namun, keindahan lokal juga dibedakan oleh watak yang sangat mencintai kebebasan; menjinakkan gadis seperti itu sama dengan menjinakkan aliran gunung.
Dalam keluarga, kesetaraan gender berkuasa. Kalash menikah dan menikah karena cinta. Gadis itu bebas memilih pasangannya sendiri. Ini biasanya terjadi pada musim semi, selama liburan. Beberapa desa berkumpul di "lantai dansa" sekaligus, jadi ada banyak pilihan.
Jika keduanya setuju, pemuda itu harus menculik gadis itu - murni simbolis. Beberapa hari kemudian, kerabat gadis itu datang ke rumahnya untuk meminta tebusan. Ketika kedua belah pihak menyepakati sebuah kalym, pernikahan dirayakan.
Seorang wanita dapat meninggalkan suaminya untuk yang lain, tetapi dengan satu syarat: pasangan baru harus membayar uang tebusan yang besar kepada yang lama. Jika hubungan antara pasangan tidak berhasil, suami juga dapat pergi. Secara umum, kesetaraan lengkap.
Gadis Kalash, tidak seperti wanita Muslim, tidak menyembunyikan wajah mereka di belakang Punjab. Sebaliknya, mereka justru menonjolkan kecantikannya. Masing-masing, mulai dari ayunan, memakai manik-manik dan gaya rambut yang rumit. jumlah manik-manik di leher mereka akan memberi tahu setiap orang yang berpengetahuan tentang usia seorang wanita, status sosialnya, kemakmurannya, dan banyak lagi.
Sejak usia yang sangat muda, Kalashki mengenakan hiasan kepala khusus yang disebut kupa dan terdiri dari semacam kopiah tanpa atasan dengan ekor berbunga-bunga. Wanita yang sudah menikah mengenakan kupa dengan bagian tambahan, yang sedikit dalam desainnya menyerupai perak - hiasan kepala untuk wanita di Ladakh (India).
Gaun gadis-gadis itu adalah karya seni yang nyata, yang disulap oleh para pengrajin lokal. Item wajib pakaian wanita adalah celana tipis, yang polanya cocok dengan pola gaunnya. Jika sudah dingin, kalashki menutupi tubuh bagian atas dengan selendang lebar. Gadis dan wanita mengenakan pakaian ini untuk pesta, untuk dunia, dan untuk orang baik.
Tetapi dalam kehidupan setiap wanita Kalash ada periode dimana kecantikan seperti itu harus disembunyikan di balik tujuh kunci. Saat menstruasi dan persalinan, perempuan diisolasi di rumah khusus. Dilarang berkomunikasi dengan yang terisolasi, makanan diberikan kepada mereka melalui jendela khusus. Bahkan menyentuh tembok rumah ini tidak diperbolehkan, karena dianggap najis karena adanya wanita di sana.
Menurut gagasan tradisional Kalash, kesucian tertinggi dimiliki oleh pegunungan dan padang rumput pegunungan, tempat tinggal para dewa dan "ternak mereka" - kambing liar - merumput. Altar dan lumbung kambing juga suci. Tanah Muslim, ayam dan wanita tidak murni.
Mungkin ini satu-satunya penindasan yang dialami gunung itu. Dan ini tidak berlebihan. Buktinya begini biografi dari perwakilan terkenal orang ini, Lakshan Bibi. Dia membuat karir yang menakjubkan untuk rakyatnya - dia menjadi pilot pesawat terbang.
Adakah wanita di Pakistan, yang memeluk Islam, memimpikan hal seperti ini? Memanfaatkan ketenarannya, Lakshan membuat dana untuk membantu orang Kalash. Namun, anehnya, warga setempat mencurigai Bibi menggelapkan dana dan mulai menghindarinya. Rumah Lakshan berbeda dari bangunan desa, dan ini adalah alasan lain perselisihan antara Kalashka yang terkenal dan rekan senegaranya.
Sikap Kalash terhadap orang asing juga ambigu. Di satu sisi, mereka membawa uang ke desa Kalash, di sisi lain, mereka berperilaku sepele, berfoto tanpa peringatan, membobol rumah. Karenanya, tidak setiap desa Kalash menyambut tamu dengan tangan terbuka.
Sementara di desa Kalash ada yang bisa dilihat, ada liburan yang ada nilainya. Game adalah bagian penting dari perayaan apa pun, dan Gaul adalah hobi favorit. Ini adalah persilangan antara pemain bulat kami, golf dan baseball.
Mereka bermain di musim dingin, dua orang bersaing. Mereka memukul bola dengan tongkat, lalu keduanya mencari bola ini. Siapa pun yang menemukannya lebih dulu adalah pemenangnya. Skornya naik menjadi 12 poin. Seringkali pertempuran terjadi antara perwakilan desa yang berbeda
Liburan Rat nat populer tidak hanya di kalangan Kalash, tetapi juga di kalangan wisatawan. Itu terjadi pada malam hari, dalam cahaya bintang dan kilatan kamera. Dengan ketukan drum, para gadis menyanyikan lagu berirama, dan para penari mengelilingi 3-6 orang, meletakkan tangan mereka di bahu satu sama lain.
Saat tarian berakhir, seorang lelaki tua memasuki panggung dan mulai menceritakan legenda dari kehidupan masyarakat Kalash. Kisah orang tua itu diinterupsi oleh tarian, dan seterusnya sampai pagi. Sekarang cowok, lalu cewek, lalu semuanya. Tidak ada larangan Pada musim semi, setelah ladang ditabur, dan para pria belum pergi ke pegunungan untuk menggembala, maka hari raya Joshi dirayakan. Semua orang bersukacita dalam hidup dan berdoa kepada dewa mereka untuk panen yang baik. Di musim panas, Uchao dirayakan - itu perlu untuk menenangkan kekuatan yang lebih tinggi sehingga mereka mengurus panen Kalash.
Liburan musim dingin utama Chomus, di mana hewan dikorbankan, manusia pergi ke gunung suci dan meminta penganugerahan rahmat di Kalash di masa depan. Orang pegunungan kecil tapi bangga ini benar-benar tidak menghalangi. Dari hasil penelitian tentang hubungan genetik populasi dunia, yang dilakukan bersama oleh Vavilov Institute of General Genetics, University of Southern California dan Stanford University, ditemukan bahwa gen Kalash memang unik dan tergolong kepada kelompok Eropa, berdasarkan materi dari artikel Lyubov Sharova
