Kita sendiri sering kali senang ditipu, tetapi kita akan berusaha menghilangkan delusi dan memulihkan kebenaran.
Sampanye dalam bunga lili adalah anggur suci
Pecinta sampanye akan terkejut (atau mungkin kecewa) mengetahui bahwa tanah airnya bukan Prancis, bahwa biksu Benediktin Dom Pérignon (rumah adalah gelar biara) tidak menciptakan minuman yang menyenangkan ini. Selain itu, sepanjang hidupnya ia berjuang dengan gelembung yang membedakan sampanye dari anggur asal anggur lainnya. Jika biksu itu menemukan sesuatu yang berhubungan dengan sampanye, itu hanyalah pencampuran yang terampil dari varietas anggur dari plot yang berbeda. Semua pekerjaan lain yang dikaitkan Prancis dengan Perignon dilakukan oleh Inggris.
Sebagai berikut dari dokumen British Royal Society, Inggris, mulai dari abad ke-16, secara aktif mengekspor anggur anggur dari provinsi Champagne di Prancis dan sudah di rumah, di Inggris, menambahkan gula dan molase ke dalamnya sehingga difermentasi. Seiring waktu, untuk mengekang proses fermentasi, pembuat anggur Inggris mulai menggunakan botol kaca dan gabus yang dipanggang dalam oven. Di pertengahan abad ke-17, memanipulasi anggur impor, mereka menemukan teknologi yang mereka sebut sampanye - mereka memberi penghormatan kepada provinsi Champagne!
Satu-satunya kelebihan Prancis adalah 200 tahun kemudian mereka menyempurnakan teknologi ini, membuat sampanye brutal. Tetapi untuk merebut hak untuk menciptakan sampanye, sebuah legenda digunakan bahwa cangkir, seperti cangkir lebar, yang biasa meminum anggur ini, dibuat sesuai dengan bentuk dan ukuran patung Ratu Prancis Marie Antoinette, yang menyelesaikan perjalanan duniawinya dengan guillotine pada tahun 1793. Namun, untuk pertama kalinya cangkir semacam itu muncul di Inggris yang sama pada tahun 1663, 130 tahun sebelum kematian ratu.
Dan akhirnya, dengan mengabaikan fakta sejarah, Prancis, melalui penyuapan dan pemerasan, pada tahun 1891 berhasil mendorong ke dalam Perjanjian Madrid tentang Pendaftaran Merek Dagang (Merek) kata-kata mereka sendiri, yang menurutnya hanya minuman "bersoda" yang diproduksi di provinsi Champagne yang berhak disebut sampanye. Ketentuan ini diabadikan dalam Perjanjian Perdamaian Versailles tahun 1919. Tetapi baik Uni Soviet maupun Amerika Serikat tidak menandatangani perjanjian ini, karena berhak menyebut sampanye sebagai "desis" yang diproduksi menggunakan teknologi sampanye di wilayah mereka.
Video promosi:
Bukan penjara - rumah
Di Prancis, Hari Bastille adalah hari libur nasional. Segera setelah penyerbuan benteng ini, dan itu terjadi pada 14 Juli 1789, di jalan-jalan Paris, siapa pun dapat membeli sebuah ukiran dengan plot yang menakutkan - para tahanan dari Bastille yang dirantai dengan rantai di kasemat gelap … di samping kerangka! Kebohongan yang terang-terangan ini, secara halus, sampai hari ini membentuk opini publik tentang kondisi penahanan di dalam benteng. Akan tetapi, bukti yang ditemukan dalam arsip orang-orang sezaman dari peristiwa-peristiwa tersebut, khususnya, seorang Jean-Francois Marmontel tertentu, yang sedang duduk di Bastille pada 1759–1760, berbicara tentang hal lain: “Anggur itu, tentu saja, bukan yang paling baik, tetapi cukup dapat ditoleransi. Mereka tidak memberi kami makanan penutup: mereka harus merampas sesuatu dari kami. Secara umum, saya menyadari bahwa makanan di penjara ini sangat enak."
Dan itu belum semuanya!
Selama masa pemerintahan Louis XVI, benteng biasanya menahan orang-orang yang ditangkap karena kejahatan negara: persekongkolan melawan raja atau upaya untuk menggulingkannya. Jelas bahwa mereka bukanlah orang biasa, tetapi bangsawan yang memegang posisi tinggi di istana atau jabatan di pemerintahan. Oleh karena itu, penjara tidak terlihat seperti penjara tradisional. Situasinya cukup nyaman, lebih seperti tempat berlindung bagi orang-orang kaya: sel-selnya diperaboti dengan baik, para narapidana, menurut jadwal pribadi, dapat menerima kerabat dan teman kapan saja, berjalan bersama mereka dalam pelukan di halaman benteng. Para narapidana diberi uang saku yang cukup besar dari kas penjara; mereka tidak dibatasi dalam konsumsi minuman beralkohol dan tembakau; jika diinginkan, mereka dapat membawa hewan peliharaan favorit mereka.
Bukankah itu sebabnya para pleb Paris yang marah bergegas menyerbu penjara, dan setelah menangkapnya, meratakannya ke tanah? Menariknya, pada hari penyerangan terkenal di benteng tersebut, bertentangan dengan rumor yang mengakar tentang lusinan penderita malang, hanya tujuh tahanan yang "mendekam": Viscount de Solange, dijatuhi hukuman penjara karena "pelanggaran seksual" - sebuah kejahatan yang tidak dikenakan pidana, tetapi hukuman administratif yang dikenakan; dua pasien gangguan jiwa, salah satunya, dengan janggut di pinggang, bernama Mayor White, mengaku sebagai Julius Caesar; empat penipu yang dipenjara karena memalsukan tagihan.
Selama penyerangan, seratus orang terbunuh: garnisun penjara yang terdiri dari selusin orang cacat - tentara didemobilisasi dari ketentaraan karena cedera fisik yang serius, termasuk komandan benteng. Kepalanya yang tertusuk tombak dibawa ke seluruh Paris oleh kerumunan yang keterlaluan. Sisanya sebagian besar adalah clochard Paris (tunawisma), yang tampaknya telah saling membunuh dalam perebutan kantor penjara.
Serangan massa di Tuileries. Marie Antoinette melindungi anak-anaknya. Artis tidak dikenal.
Tampaknya penyerbuan Bastille, jika terjadi hari ini, akan dicap sebagai "tindakan yang tidak memadai yang tidak sebanding dengan tingkat bahaya publik dari penjara-benteng".
“Mereka tidak punya roti? Jadi biarkan mereka memakan kuenya!"
Ungkapan ini sudah tidak asing lagi bagi kita sejak sekolah. Saat itu tahun 1789. Revolusi Prancis sedang mencapai puncaknya. Orang miskin Paris memberontak, menuntut roti untuk anak-anak mereka, dan Ratu Marie Antoinette, entah mencoba bercanda, atau hanya karena kebodohan, tidak memikirkan hal yang lebih baik daripada menasihati orang-orang untuk mengkonsumsi kue daripada roti!
Tetapi ratu tidak benar-benar mengatakan hal seperti itu.
Mulai tahun 1760, frasa ini secara aktif berkeliaran di halaman majalah Prancis, menggambarkan pembusukan aristokrasi yang tenggelam dalam kemewahan. Jean-Jacques Rousseau mengaku telah mendengarnya pada tahun 1740. Beberapa sejarawan memberikan hak frase terkenal kepada ratu lain - Maria Theresa, istri Louis XIV. Namun, siapa pun bisa mengatakan ini, abad ke-18 penuh dengan omong kosong wanita sekuler yang tinggal di Eropa Barat.
Tapi mungkin saja ungkapan sinis itu diluncurkan untuk tujuan propaganda.
