Akropolis Athena adalah bukit batu kapur monolit berukuran sekitar 300 x 170 m di dasarnya; Tingginya 156 m di atas permukaan laut, tetapi hanya naik 50 m di atas daerah sekitarnya. Bukit dengan lereng curam dan hampir terjal dengan banyak mata air dan gua yang dalam ini memberikan perlindungan yang aman dan nyaman bagi orang pertama yang menetap di sana pada zaman Neolitik. sekitar 3.500 SM e.
Penggalian, yang telah dilakukan sejak 30-an abad terakhir, telah memulihkan sejarah batu dari saat penghuninya yang paling kuno menetap di atasnya, dan hingga abad ke-5 SM. e., ketika didirikan monumen arsitektur yang bertahan sampai zaman kita.
Bangunan pertama dibangun di sini pada 1050-700 SM. e. Pada abad VI SM. e. dua kuil besar didedikasikan untuk dewi Athena: Hecatompedon ("Seratus kaki" karena tingginya 100 kaki Loteng), didirikan di situs di mana Parthenon sekarang berada, dan tempat perlindungan kuno, yang fondasinya diawetkan di selatan Erechtheion. Bangunan lain, berukuran lebih kecil, muncul di sana-sini di bagian atas, dikelilingi oleh dinding "siklop" yang berasal dari zaman Mycenaean (abad XII SM).
Pada tahun 556 SM. e. bagian atas menara Mycenaean, yang melindungi pintu masuk ke benteng, dihancurkan dan sebagai gantinya, tempat suci pertama Athena-Nike didirikan. Setelah kemenangan Athena dalam Pertempuran Marathon (490 SM), Hecatompedon dihancurkan dan marmer pertama Parthenon tumbuh di tempat ini. Pada saat yang sama, serambi monumental dengan banyak gerbang dibangun, kemudian digantikan oleh Propylaea yang sekarang.
Pemandangan yang begitu mengesankan adalah Akropolis Athena pada 480 SM. e., ketika ditangkap dan dihancurkan oleh Persia. Setelah kemenangan di Salamis dan di Plataea (479 SM), orang Athena pertama-tama mulai memperkuat pertahanan kota dan membangun kembali kuil yang hancur. Karya-karya ini diselesaikan pada paruh kedua abad ke-5 oleh Pericles.
Penulis proyek kuil baru, yang didirikan untuk menghormati Athena-Parthenos (Athena-Virgin) dan oleh karena itu dinamai Parthenon (447-432 SM), adalah Iktin dan Callicrates, dan pahatan untuk tempat perlindungan di dalamnya dibuat oleh Phidias yang agung. Belakangan, tetapi masih sesuai dengan perencanaan awal, Erechtheion yang elegan (421–406 SM) dibangun di situs kuil tua Athena.
Meskipun bangunan sederhana ini didedikasikan untuk Pallas Athena, pelindung kota, orang Athena melakukan hal yang mustahil - kuil ini menjadi tempat suci Yunani yang umum. Loggia anggun, di mana enam caryatid menopang langit-langit serambi, telah mendapatkan ketenaran khusus, tanpa kehilangan keanggunannya. Menurut legenda kuno, mereka ditakdirkan untuk selamanya menanggung rasa malu penduduk Caria, satu-satunya kota di Peloponnese, yang sepenuhnya jatuh ke pihak Persia. Karena itulah nama patung wanita tersebut.
Di sisi barat Parthenon, di situs serambi kuno, arsitek Mnesicles membangun Propylaea baru (437–432 SM), tetapi menghiasinya secara berbeda. Dibuat dengan gaya Doric yang keras, Propylaea berfungsi sebagai façade dan pintu masuk utama dari tempat suci besar Acropolis.
Video promosi:
Kemudian, pada tahun 424, Callicrates menyelesaikan pembangunan kuil Athena-Nike, yang kemudian ditutup dengan pagar langkan yang dihiasi patung-patung Kemenangan.
Di dalam Akropolis, di belakang Propylaea, sebuah area besar terbuka, di sisinya terdapat berbagai bangunan keagamaan: di selatan - tempat perlindungan Artemis Bravronia dan Calcotek (bangunan persegi panjang yang berfungsi sebagai gudang senjata); di utara adalah benteng dan rumah tunggakan (gadis-gadis yang menetap di Acropolis untuk menenun peplos untuk Athena). Di timur, platform mencapai dinding pendukung dari teras bekas kuil Athena, tempat patung kolosal Athena Promachos (Athena the Warrior) menjulang.
Menurut Pausanias, seorang pengelana dan penulis Yunani, monumen ini sangat tinggi sehingga para pelaut yang melewati Tanjung Sounion, dari jarak 50 km, dapat membedakan jambul helm dan ujung tombak sang dewi.
Ini adalah penampilan Akropolis Athena di akhir periode antik. Beberapa kritikus seni mengklaim hari ini bahwa tidak ada ansambel di bumi yang setara dengan Parthenon. Arkeolog Yunani Manolis Andronikos, yang menemukan makam Philip Agung, menulis bahwa "tiga bangunan besar yang membentuk Akropolis - Parthenon, Propylaea, dan Erechtheion - menggabungkan fungsi mereka dan keberanian keputusan arsitektural mereka, yang menjadi saksi semangat inovatif demokrasi Pericles ".
Menurut Andronikos, pematung terkenal Phidias memiliki pengaruh yang menentukan dalam pengembangan proyek Parthenon oleh arsitek Iktin dan Callicrates. Untuk pertama kalinya dalam arsitektur Yunani, candi dibangun atas dasar kebutuhan untuk menyediakan ruang internal tertentu, yang menentukan bentuk eksternalnya. Faktanya adalah bahwa kondisi seperti itu ditetapkan oleh Phidias, yang ingin menunjukkan dengan segala kemegahannya patung Athena yang terbuat dari emas dan gading.
Proporsi ansambel, lengkungan garis horizontal, dan kemiringan garis vertikal tidak biasa. Oleh karena itu, stylobate (alas candi) di sini bukanlah permukaan yang datar, seperti yang dibutuhkan statika bangunan: di tengah masing-masing panjang dan lebarnya terdapat cekungan. Dinding dan kolom tidak vertikal, tetapi agak miring ke dalam: kolom keliling 7 cm dan kolom sudut 10 cm. Jika permukaan bagian dalam dinding vertikal, maka bagian luarnya miring ke dalam.
Dengan demikian, volume candi cocok dengan piramida, dan bukan ke dalam paralelepiped. Sebagaimana dicatat oleh Andronikos, realisasi dari kehalusan arsitektur ini adalah "keajaiban yang luar biasa". Cukup membayangkan bahwa setiap batu tidak persegi panjang, tetapi trapesium dan memiliki bentuk khusus sendiri, ditentukan oleh tempat yang dimaksudkan.
Phidias melengkapi kreasi arsitektur yang tiada tara ini dengan dekorasi yang diukir di batu. Beberapa dari mereka bertahan hingga hari ini, menjadi bukti kejeniusan kreatifnya. Phidias membuat patung pedimen itu sendiri dengan bantuan murid terdekat Alkamen dan Agorakritus. Mereka mengabadikan kelahiran Athena dan perselisihan antara Athena dan Poseidon (dewa laut) atas kepemilikan Attica. Di luar kuil, di sepanjang perimeternya, perjuangan para dewa dan raksasa (dekorasi timur), pertempuran pahlawan Athena dengan Amazon (barat), jatuhnya Troya (utara) dan pertempuran Yunani dengan centaur dan mitos Attic (selatan) digambarkan.
Namun, dekorasi yang lebih mengesankan ada di dalam kuil: dinding cella dihiasi dengan dekorasi relief yang menggambarkan Panathenes. Festival keagamaan besar ini dirayakan setiap tahun pada tanggal 24, 26, dan 28 bulan Hecatombeon (Juli - Agustus), dan lebih khusyuk - setiap 4 tahun, pada tahun ketiga Olimpiade, dan kemudian disebut Panathene Besar (dari tanggal 21 hingga 29). Didirikan, menurut tradisi, oleh Erechtheus, mereka diubah oleh Theseus menjadi perayaan semua Attica.
Selanjutnya, Pisistratus dan Pericles memberi mereka kesungguhan yang lebih besar. Inti dari upacara ini adalah pada hari terakhir patung Pallas Athena dihadiahkan dengan peplos baru yang disiapkan oleh para pendetanya. Prosesi dimulai di Ceramica dan mendaki Acropolis, berhenti di semua situs suci Athena.
Sebelum upacara yang menutup kemeriahan ini, ada perlombaan musik, senam, berkuda, dan permainan lainnya. Para pemenang menerima hadiah minyak yang dituangkan ke dalam amphorae Panathenaic, yang merupakan mahakarya keramik Loteng. Pada malam sebelum prosesi, ada perlombaan obor; keesokan harinya ada lomba layar.
Menggambarkan Panafinea di dalam Parthenon, Phidias ingin mengagungkan demokrasi Athena, yang pada saat itu mencapai puncaknya, dan mengabadikan sesama warganya. Seorang teman Pericles dan Anaxagoras, pematung terhebat dari zaman kuno, bermaksud untuk menangkap tindakan baru demokrasi bersama dengan legenda Attic kuno, dan karena ini membutuhkan ruang yang tidak dapat diberikan oleh metop dan pedimen, Phidias menyusun dekorasi yang berkelanjutan. Dengan keberanian khas para jenius, ia menyandang dinding candi dengan panjang 160 meter dan tinggi 1,6 meter.
Setelah 5 abad, menggambarkan kejayaan Athena pada masa Pericles, Plutarch mencatat: “Yang lebih mengejutkan… kreasi Pericles pantas karena mereka diciptakan dalam waktu singkat, tetapi untuk keberadaan jangka panjang. Berdasarkan keindahannya, mereka awalnya kuno, tetapi dengan pelestarian yang cemerlang, mereka masih segar, seolah belum lama selesai. Mereka begitu bersinar dengan hal-hal baru, seolah-olah dijiwai dengan nafas awet muda dan memiliki jiwa yang awet muda!"
Akropolis Athena sangat indah. Tapi kita tidak akan pernah melihatnya seperti itu. Banyak generasi orang barbar yang tercerahkan dan buta huruf, fanatik dan acuh tak acuh, suka perang dan cinta damai menghancurkan ciptaan besar Phidias. Setelah pada abad IV Masehi. e. Kekristenan menjadi agama negara Kekaisaran Romawi, monumen Acropolis kehilangan makna kultusnya, tetapi terpelihara dengan baik untuk waktu yang lama. Bangsa Romawi dan Bizantium mengambil patung dari Athena, kota itu dijarah oleh Goth dari Alaric, tetapi tidak ada yang menyentuh kuil.
Ibu kota kuno Attica mengalami pukulan pertama di awal abad ke-6 Masehi. e. Mereka memutuskan untuk membuat kuil Kristen dari Parthenon, dan untuk pembangunan apse, fasad timur rusak parah, dan jendela dilubangi di dinding samping. Di Erechtheion, semua "isi perut" dimusnahkan untuk mengubahnya menjadi gereja.
Kerusakan yang disebabkan oleh restrukturisasi ini sangat besar, tetapi kemudian masalah yang lebih besar menyusul: banyak pahatan yang rusak dalam ledakan ikonoklasme religius yang tak terhentikan. Kemudian, selama hampir 1000 tahun, candi tidak lagi dirambah. Di Yunani, Bizantium dan Frank, Catalans dan Navarrians, Florentines dan Venetians saling menggantikan, tetapi bangunannya secara ajaib bertahan. Mereka bahkan terhindar dari invasi Ottoman di abad ke-15, meskipun Turki mengubah Parthenon menjadi masjid, membangun menara di atasnya, dan Erechtheion diadaptasi untuk seraglio dan harem gubernur militer.
Abad XVII - kehancuran serius pertama muncul, ini terjadi karena batu yang tidak bisa ditembus adalah pusat pertahanan kota. Di Pinakothek, yang terletak di sebelah Propylaea, sebuah majalah mesiu dibangun. 1654 - dia disambar petir dan ledakan terjadi. 1686 - Turki menghancurkan kuil kecil Athena Nike untuk membersihkan benteng dan memasang meriam di atasnya. Tahun berikutnya, 26 September, adalah giliran Parthenon.
Orang-orang Venesia di bawah komando Francesco Morosini mengepung Akropolis Athena, tempat orang-orang Turki bersembunyi. Menembaki benteng, orang Venesia menghantam Parthenon, yang berubah menjadi gudang bubuk setelah penghancuran Propylaea, dan ledakan tersebut menghancurkan seluruh bangunan. Atapnya terbang ke udara; sebuah celah besar dibuat di tiang-tiang samping yang panjang, dan sebagian besar pahatannya musnah. Ledakan itu juga merusak Erechtheion dengan parah.
Tidak puas dengan "prestasi" ini, Morosini beralih ke ekstrem lain. Ketika garnisun Turki menyerah dan Venesia mengambil alih Acropolis, dia ingin mengambil kembali beberapa patung pediment barat yang masih ada sebagai piala perang. Tetapi ketika para penjahitnya memuat balok-balok marmer yang besar, talinya putus dan patung-patung itu hancur berkeping-keping. Tahun berikutnya, orang Venesia mundur dari Athena dan meninggalkan Akropolis dalam reruntuhan.
Orang Turki mengumpulkan fragmen candi dan patung dan menaruhnya di atas kapur. Pada abad ke-18, di Athena saja, setidaknya tiga monumen jatuh ke dalam tungku: jembatan kuno di Sungai Ilissa, akuaduk Hadrian, dan kuil Ionia. Kemudian kehancuran barang antik melanda seluruh Yunani. Untuk waktu yang singkat, jumlah kolom yang bertahan di Sounion dan Corinth berkurang, dan sisa-sisa terakhir kuil Zeus menghilang di Olympia. Wisatawan yang mengunjungi Athena pada awal abad ke-20 menggambarkan Akropolis Athena sebagai tumpukan reruntuhan.
Pada akhir abad ke-19, minat terhadap arkeologi klasik muncul di Eropa. Di satu sisi, hasrat yang diilhami oleh barang antik Yunani dan Romawi, yang telah terpuruk selama lebih dari 1000 tahun, membantu melestarikan sejumlah besar peninggalan material dunia kuno, dan di sisi lain, hal itu membawa kerugian yang sangat besar pada nilai-nilai Athena yang terkenal. 1802 - Banyak patung Akropolis Athena, termasuk salah satu caryatid terkenal dari Erechtheion, dibawa ke London oleh Thomas Bruce, Pangeran Elgin dan Kankardin, Duta Besar Inggris Luar Biasa dan Berkuasa Penuh untuk Pelabuhan Luhur Selim III, Sultan Turki.
Diplomat ini, yang diliputi oleh hasrat yang tak tergoyahkan untuk mengumpulkan karya marmer yang berharga, bukanlah yang pertama di antara perampok warisan monumental Yunani kuno. Banyak wisatawan Eropa Barat yang pergi ke Yunani terinspirasi oleh minat mereka pada seni klasik. Para pengelana ini bersedia membayar mahal untuk patung-patung aslinya, dan orang-orang Turki tidak dapat menahan godaan tersebut. Mereka dengan senang hati membiarkan diri mereka "dirayu" dan membiarkan potongan-potongan patung disingkirkan, berpura-pura melawan tindakan ilegal orang asing.
Barang rampasan berharga itu hanya membawa malapetaka bagi Lord Elgin. Dia tidak hanya membuatnya jatuh miskin, tetapi juga menentangnya banyak pemimpin pada masa itu, khususnya Byron. Sang raja menghabiskan tiga tahun di penjara, di mana dia dikirim oleh Napoleon Bonaparte, yang ingin memiliki koleksi benda-benda marmer untuk dipindahkan ke Louvre. Dan ketika pada tahun 1816 harta Lord Elgin diakuisisi oleh negara atas desakan parlemen, dia tidak dibayar bahkan setengah dari uang yang dihabiskan untuk itu.
A. Ermanovskaya
