Revolusi Sebenarnya Adalah Demassifikasi: Percakapan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif

Revolusi Sebenarnya Adalah Demassifikasi: Percakapan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif
Revolusi Sebenarnya Adalah Demassifikasi: Percakapan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif

Video: Revolusi Sebenarnya Adalah Demassifikasi: Percakapan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif

Video: Revolusi Sebenarnya Adalah Demassifikasi: Percakapan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif
Video: FUTURE SHOCK - THIRD WAVE 2024, Mungkin
Anonim

Bukan struktur ideologis yang rusak, tetapi produksinya. Ini akan diikuti oleh individualisasi informasi dan orang itu sendiri. Seseorang akan belajar sampai akhir hayatnya. Reaksi elit lama terhadap demassifikasi dapat berupa korporatisme dalam semangat gagasan fasis tahun 1920-an. Ilmuwan politik Soviet Fyodor Burlatsky dan futuris Amerika Alvin Toffler memikirkan hal ini dan banyak hal lain dalam percakapan mereka pada tahun 1987.

Fyodor Burlatsky dari awal 1960-an adalah anggota kelompok penasihat (yang disebut liberal sistemik) di bawah Yuri Andropov - ketika ia pertama kali menjadi kepala Departemen Internasional Komite Sentral CPSU, dan kemudian kepala KGB. Burlatsky menulis tentang karyanya sebagai berikut: "Andropov menginstruksikan saya untuk membuat dan memimpin sekelompok penasihat konsultan yang akan menangani masalah transformasi di negara-negara sosialis, terutama di Uni Soviet, serta prinsip-prinsip hubungan antara dua negara adidaya - Uni Soviet dan Amerika Serikat."

Alvin Toffler adalah seorang filsuf, sosiolog, dan ahli futurologi Amerika, salah satu penulis konsep masyarakat pasca-industri. Orang yang "menemukan" prinsip-prinsip masyarakat informasi.

Pertemuan antara Burlatsky dan Toffler berlangsung pada tahun 1987, dan itu mendorong ilmuwan politik Soviet setahun kemudian untuk menulis buku "Pemikiran baru: Dialog dan penilaian tentang revolusi teknologi dan reformasi kita", Political Literature Publishing House, 1989).

Image
Image

Fyodor Burlatsky secara akurat memprediksi tren utama abad XXI - energi alternatif, bioteknologi, robotisasi, masyarakat informasi, dll. Tetapi dia, seperti kebanyakan ilmuwan politik pada masa itu, menganggap proses politik dunia secara linier. Dunia sosialis, seperti yang ditulis Burlatsky, akan tetap ada, dan Jepang akan menjadi negara adidaya ketiga (bersama dengan Uni Soviet dan AS). Dia bahkan tidak mempertimbangkan peluang pertumbuhan China di pertengahan 1980-an.

“Dengan Jepang, orang Amerika dan Eropa Barat memiliki perasaan yang tajam di mana rasa iri bercampur dengan keputusasaan. "Pusat dunia sedang bergerak ke Asia" "Jepang adalah negara abad XXI", "Permainan tidak jujur dari orang Asia mencekik industri Amerika" - tajuk utama dan pepatah seperti itu penuh dengan artikel dan buku di negara-negara Barat. Apa yang begitu ditakuti oleh perwakilan ras kulit putih? Hilangnya dominasi selama berabad-abad atas orang Asia? Tidak hanya itu. Mereka ketakutan dengan misteri di balik kesuksesan teknologi Jepang. Seperti sebelumnya, orang Jepang lebih produktif daripada orang Amerika - untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, dan ini sangat mengganggu dan sangat mengkhawatirkan. Dan ada sesuatu yang perlu dikhawatirkan,”ketakutan Burlatsky.

Petugas intelijen politik Soviet, meskipun dia memprediksi dengan benar permulaan masyarakat informasi, melihatnya bukan berkah, tetapi bahaya:

Video promosi:

“Penjajahan 'negara berkembang yang tumbuh oleh media Barat adalah fenomena yang berbahaya. Salah satu pemimpin Afrika yang terkenal, Christopher Nascimento, menggambarkan fenomena ini sebagai berikut: “Ini menghidupkan kembali kolonialisme, dan jauh lebih efektif. Dunia pertama menjalankan kendali, dunia ketiga tidak memiliki kendali seperti itu. Konsep dunia diciptakan oleh media Barat. Beginilah revolusi informasi terbentuk di negara-negara berkembang. Dan baris berikutnya adalah televisi global, yang Barat coba dengan sekuat tenaga untuk digunakan untuk penetrasi budaya ke negara lain.

Dari sini dapat dilihat mengapa usulan yang datang dari negara berkembang tentang tatanan ekonomi baru, tentang demokratisasi tatanan informasi, tentang mengatasi neo-kolonialisme, yang sejalan dengan bantuan teknologi, terdengar begitu tajam dan relevan."

(Merupakan gejala bahwa 30 tahun kemudian, rekan-rekannya di layanan khusus Rusia terus memikirkan hal yang sama seperti Burlatsky).

Kepala KGB Yuri Andropov dan penasihatnya Fyodor Burlatsky
Kepala KGB Yuri Andropov dan penasihatnya Fyodor Burlatsky

Kepala KGB Yuri Andropov dan penasihatnya Fyodor Burlatsky.

Percakapan antara Fyodor Burlatsky dan Alvin Toffeler (teman bicara Soviet memanggilnya Alvin) dikhususkan untuk Revolusi Teknologi Ketiga dan konsekuensi yang dibawanya bagi umat manusia. Beberapa jawaban Toffler kami sajikan dalam bentuk monolog.

“Perubahan yang terjadi hari ini dan yang menunggu kita di depan akan terus meningkat. Dalam 10-15 tahun ke depan, tidak kecil, tetapi perubahan revolusioner akan terjadi. Struktur masyarakat sedang berubah. Bentuk produksi berubah. Seluruh struktur budaya dan pranata sosial akan mengalami perubahan radikal. Ini akan menjadi transformasi yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan semuanya akan terjadi di abad ini dan di awal masa depan.

Kita cukup menunggu 30, bukan 300 atau 10 ribu tahun. Sekarang tentang sifat perubahan itu sendiri. Kita hanya bisa memahami betapa revolusionernya semangat perubahan ini dengan membandingkan lembaga baru yang muncul sekarang dengan lembaga masyarakat industri yang sekarat di depan mata kita. Saya dan istri saya berkeliling dunia dan ke mana pun kami melihat bahwa sistem itu sendiri rusak. Sistem seperti apa yang rusak? Bukan sistem kapitalis. Dan bukan sistem komunis. Sistem industri dunia sedang rusak. Gaya hidup. Peradaban yang diciptakan oleh revolusi industri.

Saya melihat paralelisme tertentu di Magnitogorsk, Moskow, Manchester, Minnesota, Minneapolis: di mana pun orang bangun pada waktu yang sama, makan sarapan pada waktu yang sama, pergi bekerja pada waktu yang sama, bekerja dalam jumlah jam tertentu pada waktu yang sama dan pada waktu yang sama, pulang pada waktu yang sama, menonton TV pada waktu yang sama, tidur pada waktu yang sama, dengan selisih sekitar satu jam atau lebih. Dan sistem massa yang tersinkronisasi ini berdenyut secara ritmis. Ini adalah ritme yang masif. Apa artinya ini? Ini berarti bahwa dalam setiap masyarakat industri ada tekanan sosial, politik dan budaya yang paling kuat - terhadap keseragaman, untuk memastikan bahwa semua orang menjadi sama. Agar kita berpakaian seperti tetangga kita, agar kita percaya apa yang diyakini tetangga, menonton acara TV yang sama dengan tetangga,memilih sama seperti tetangga kita, dll.

Inilah dinamika industrialisasi. Apa yang terjadi sekarang adalah revolusi yang benar-benar dialektis. Revolusi yang benar bukanlah kelanjutan dari proses massifikasi. Ini adalah awal dari proses baru - demassifikasi.

Alvin Toffler
Alvin Toffler

Alvin Toffler.

Tapi ada demassifikasi media. Ada publikasi kecil yang sangat terspesialisasi, jurnal, komputer pribadi. Kami bergerak menuju individualisasi. Sekarang saya melihat sesuatu dalam sistem komunikasi yang sesuai dengan apa yang terjadi dalam sistem produksi industri.

***

Kami sekarang beralih ke "gelombang ketiga". Properti utama selama "gelombang ketiga" adalah informasi. Karakteristik properti ini adalah Anda dapat menggunakannya. Dan saya bisa menggunakannya. Lebih tepatnya, kita semua dapat berbagi properti ini. Ini adalah bentuk kepemilikan yang sangat khusus.

Dalam masyarakat kita, jika saya mau, saya bisa membeli saham. Apa yang saya miliki? Saya tidak memiliki mesin. Ide di kepala pembuat mesin ini penting bagi saya. Saya memiliki simbol. Kapitalisme dan sosialisme telah lama terlibat dalam perdebatan sengit. Keduanya sekarang harus mempertimbangkan kembali konsep mereka.

***

Di akhir masa Futuroshok, saya mencoba menjelaskan perbedaan antara gaya industri, perencanaan birokrasi dari atas ke bawah dan gaya yang lebih terbuka, demokratis, dan terdesentralisasi yang saya sebut "demokrasi antisipatif." Saat ini, pers Amerika dipenuhi dengan pernyataan para pemodal, ekonom, ahli teori radikal, dan fungsionaris perusahaan multinasional, yang menyatakan kerja sama yang "menguntungkan" antara bisnis dan pemerintah. Kadang-kadang manajer yang berpikiran luas dan berpengalaman mengatakan bahwa serikat pekerja juga harus diundang ke proses perencanaan. Dan sementara ini mungkin mewakili beberapa kemajuan atas omong kosong yang berlaku hari ini, itu semua membuatku takut. Nyatanya, ini adalah "korporatisme" lama yang dikenakan kaum fasis pada tahun 1920-an.

***

Industri "dasar", seperti yang kita lihat, tidak akan pernah menjadi dasar lagi. Hal ini diperlukan untuk mendorong pertumbuhan industri dasar baru - bioteknologi, pemrograman, ilmu komputer, elektronik. Dan yang kedua adalah pelatihan berkelanjutan. Pelatihan itu sendiri juga dapat menjadi tempat kerja yang besar. serta konsumen raksasa peralatan, komputer, dan produk lain yang juga menyediakan pekerjaan bagi pendidikan masyarakat.

Image
Image

Kita perlu mengubah sistem pendidikan massal secara radikal. Sekolah modern menghasilkan terlalu banyak pekerja bergaya pabrik untuk pekerjaan yang tidak akan ada lagi. Pendidikan perlu didiversifikasi, didesentralisasi, dan dipersonalisasi. Lebih sedikit sekolah lokal. Lebih banyak pendidikan di rumah. Keterlibatan besar orang tua. Lebih banyak kreativitas. Kurang menjejalkan, itu adalah pekerjaan rutin yang akan hilang paling cepat.

***

Hanya jika kita menggabungkan tindakan yang lebih tradisional dengan cara yang berhasil menjadi satu upaya bersama, kita dapat mulai mengatasi krisis pengangguran. Orang selalu bekerja. Tapi itu bukan layanan berbayar.

Nenek moyang kita tidak pernah menganggur. Dalam tatanan sosial apa pun, kita harus membuat definisi baru tentang konsep "kerja". Cara baru dalam menyediakan makanan dan tempat tinggal tanpa menghubungkannya dengan pekerjaan atau pekerjaan formal. Beginilah seharusnya di seluruh dunia.

***

Masalah utamanya bukanlah teknologi. Masalah utamanya bukanlah hulu ledak atau rudal. Masalah utamanya adalah politik. Dan dalam hal ini, saya yakin kita menderita dari sistem geopolitik yang ketinggalan zaman di Eropa.

Sistem ini muncul sebagai akibat dari Perang Dunia II. Eropa terbagi menjadi dua bagian dengan pengaruh yang berbeda. Alat seperti itu hanya dapat muncul segera setelah perang berakhir. Tetapi lebih dari 40 tahun telah berlalu, dan situasi ini tidak dapat terus berlanjut.

Rekonstruksi Eropa harus dimulai. Ini sangat sulit, karena situasi catur telah diciptakan - jalan buntu. Kedua, saya tidak percaya akan bahaya perang yang bisa datang dari Uni Soviet atau Amerika Serikat. Ketika saya berpikir tentang apa yang akan terjadi dalam lima atau enam tahun, saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya utopis yang dapat percaya bahwa pada saat itu tidak akan ada senjata nuklir. Dan 10 tahun, dan 15 tahun kemudian, senjata nuklir akan ada. Mungkin berusia 50 tahun. Tetapi bahayanya akan datang, saya ulangi, bukan dari Uni Soviet atau Amerika Serikat. Bahaya akan datang baik dari Jerman yang bersatu, atau dari negara lain, yang bahkan tidak kita pikirkan.

***

Fyodor Burlatsky, setelah berbicara dengan Alvin Toffler, memberikan skenario pesimisnya sendiri untuk perkembangan masyarakat:

Image
Image

“Tampaknya abad ke-21 akan memperkuat elitisme masyarakat borjuis sejak awal. Kemajuan teknologi, dengan tetap mempertahankan struktur masyarakat Barat saat ini, akan semakin memperkuat dan semakin tidak dapat diatasi hambatan yang memisahkan berbagai kelompok sosial. Seiring dengan elit kekayaan dan kekuasaan, elit teknologi, yang akan membentuk kasta tertutup mengikuti teladan para Brahmana India, akan semakin memperkuat posisi dan pengaruhnya. Pada saat yang sama, otomatisasi komputer dan bioteknologi akan berkembang dalam volume dua kelompok sosial yang terdiri dari orang-orang yang berkinerja, di bawah mesin. Kelompok-kelompok ini akan lebih menderita karena kurangnya prestise daripada sebelumnya karena kemiskinan.

Kelompok pertama adalah para pekerja yang melayani mobil dengan status pendidikan dan sosial yang agak rendah. Tampaknya, setidaknya 20% dari mereka yang bekerja di masyarakat. Kelompok kedua adalah hamba hamba: penjaga, pelayan, dll. Kelompok ini, mungkin, juga pada awal abad XXI akan menempati setidaknya 15%. Dan akhirnya, sekelompok paria menganggur secara permanen. Kelompok ini akan mencakup setidaknya 15%, kecuali tindakan perencanaan sosial yang kuat diambil.

Dengan kata lain, elitisme dalam masyarakat borjuis akan semakin intensif dan mendapatkan ciri-ciri yang lebih dramatis. Dan kemudian pertanyaan yang benar-benar sosial akan muncul terutama - tentang perlunya perubahan radikal di seluruh struktur sosial."

Direkomendasikan: