Sejarah menyimpan banyak fakta tentang fenomena supernatural yang terjadi di berbagai negara, dengan masyarakat yang berbeda. Terlihat bahwa sekelompok orang tertentu memiliki kemampuan luar biasa untuk membawa kejahatan kepada orang lain baik dengan kekuatan kemauan mereka yang tidak biasa, atau dengan semacam seni magis misterius.
Di beberapa bagian tanah kami, misalnya, di Haiti, Australia, Afrika, dan di sana-sini di Eropa Timur, kepercayaan pada mantra dan kutukan masih kuat seperti sebelumnya. Meskipun banyak orang di Barat menyangkal hal ini, tetap tidak dapat disangkal bahwa terkadang, misalnya, orang kaya, tanpa alasan yang jelas, tiba-tiba jatuh sakit dan mati.
Di antara metode pembunuhan supernatural yang paling terkenal adalah ritual tulang runcing, yang tersebar luas di antara suku Aborigin Australia. Para pemukim awal dari benua itu terkejut dengan kecepatan kematian yang disebabkan oleh metode Aborigin ini. Bentuk eksekusi yang luar biasa telah dikenal selama ribuan tahun dan terus digunakan hingga hari ini.
Senjata yang digunakan - "kundela" - tulang ritual kadal besar, kanguru, emu, atau diukir dari kayu. Bentuk dan bahan pembuatannya berbeda-beda di setiap suku. Biasanya lubang kecil sepanjang 8 sampai 9 inci, diasah di salah satu ujungnya dan dipoles dengan hati-hati. Mereka juga ditempa dalam api, ujung tumpul diikat dengan rambut manusia, dan kemudian mereka diberkahi dengan energi Mulunguwa.
Setelah senjata siap, itu diberikan kepada Kurdi - pembunuh ritual khusus suku tersebut. Untuk intimidasi, mereka diolesi darah manusia, lalu digulung dengan wol kanguru, pakai topeng yang terbuat dari bulu emu.
Bersatu dalam kelompok dua atau tiga orang, para pembunuh tanpa henti mengejar korban pilihan mereka. Setelah akhirnya membawanya ke dalam jebakan, salah satu pembunuh berhenti sekitar lima belas langkah dari korban dan, mengarahkan tulang ke arahnya seperti pistol, dengan cepat menerjang ke depan, tetapi tidak melempar apa-apa pada saat yang sama. Para penyerang menghilang, yakin bahwa kematian pasti akan datang, seolah-olah tusukan telah benar-benar menusuk ke jantung.
Deskripsi tentang kematian mereka yang sekarat dalam kesakitan setelah ritual pembunuhan agak tidak menyenangkan. Seorang antropolog menulis tentang seorang pria yang sekarat karena serangan Kurdi: “Pipinya panas membara, matanya menjadi tidak berarti, dan wajahnya berubah karena penderitaan yang mengerikan… Ketika dia ingin mengatakan sesuatu, suara itu tersangkut di tenggorokannya, dan busa muncul di bibirnya. Tubuhnya mulai membengkok, dan ototnya berkontraksi secara tiba-tiba … segera setelah itu, dia jatuh ke tanah dan mulai berdetak saat kematiannya ….
Video promosi:
Bagi pria yang dijelaskan oleh Dr. Herbert Baysdow, kematian datang sebagai pembebasan.
Banyak psikolog percaya bahwa dalam kasus ini, kematian hanyalah akibat dari rasa takut, di mana banyak adrenalin yang masuk ke dalam darah manusia, sehingga otot tidak memiliki cukup oksigen yang dibawa oleh darah, dan ini menyebabkan kejang. Menurut para ilmuwan, rasa takut memengaruhi penurunan tekanan darah dan, pada akhirnya, bisa berakibat fatal. Oleh karena itu, jika para korban tidak percaya pada kekuatan magis dari tulang yang mematikan, maka mungkin bagi mereka itu tidak akan berakhir begitu tragis. Pakar Barat berpendapat bahwa ritual membunuh dengan tulang adalah bentuk bunuh diri psikosomatis.
Satu atau dua kasus yang terjadi di zaman kita menunjukkan bahwa metode pembunuhan ritual yang ada di kalangan penduduk asli tidak sepenuhnya dilupakan. Pada tahun 1919, Dr. S. M. Lambert bekerja di Divisi Medis Internasional Yayasan Rockefeller di misi terpencil Mona di Queensland utara.
Dalam sebuah artikel yang diterbitkan beberapa tahun kemudian, Dr. Lambert menulis bahwa membunuh dengan tulang ritual tidak meninggalkan bekas fisik pada tubuh: tidak ada luka atau goresan, karena senjata tidak bersentuhan dengan tubuh manusia. Tidak mungkin menentukan penyebab kematian dari sudut pandang medis. Tetapi dokter tetap tidak mengakui bahwa kematian dapat terjadi hanya karena mantra leluhur yang sudah lama tidak dapat dipahami dan usang.
Ketika, pada tahun 1919, salah satu asistennya, Rob, menjadi korban mantra ritual yang dilantunkan oleh penyihir lokal Nebo, Lambert mengubah pandangannya. Segera setelah tulang runcing diarahkan ke Rob, dia menjadi sakit dan sangat lemah, meskipun pemeriksaan Lambert tidak menunjukkan tanda-tanda demam atau gejala penyakit yang dikenal. Dia mencoba menjelaskan secara masuk akal kepada pria malang itu bahwa tidak ada luka yang ditimpanya, tetapi nyawa Rob semakin menghilang setiap menit.
Kemudian Lambert pergi ke dukun lokal dan mengancam bahwa dia tidak akan memasok suku dengan makanan. Nebo dengan enggan setuju untuk mengunjungi Rob dan memberinya obat untuk menghentikan kekuatan tulang ajaib itu. Sehari setelah meminum ramuan Nebo, Rob benar-benar pulih dan merasa baik-baik saja.
Namun, lebih sering daripada tidak, orang dari mantra yang diinduksi meninggal, meskipun ada upaya dari dokter kulit putih untuk menyelamatkan mereka. Pada tahun 1953, seorang penduduk asli yang sakit yang membuat marah sukunya dengan sesuatu dihukum dengan tulang dan di ambang kematian ketika dia diterbangkan ke Northern Territory.
Kinjik, demikian nama orang malang itu, tidak diracun atau dipotong, tidak menderita penyakit yang dikenal dalam pengobatan modern, tetapi para dokter di Darwin dengan cepat menyadari bahwa ia sedang sekarat dan alasannya adalah ketakutan akan hukuman.
Namun, tidak ada seorang pun di rumah sakit yang bisa membantunya. Penduduk asli itu hidup tujuh puluh dua jam, dan kemudian meninggal dalam kesakitan yang mengerikan. Otopsi tubuh Kinjik tidak menemukan adanya keracunan, atau luka tersembunyi yang dapat menyebabkan kematian.
Tiga tahun kemudian, pada pertengahan April 1956, penduduk asli lainnya, Leah Woolumi, dibawa ke rumah sakit yang sama, menderita penyakit yang sama seperti pendahulunya. Pemeriksaan menyeluruh, termasuk rontgen, analisis darah dan cairan serebrospinal tidak menemukan adanya kelainan, dan para dokter tidak dapat menebak apa yang menyebabkan kondisi pasien yang begitu serius.
Seperti yang dikatakan salah satu spesialis yang mengamati Leah Woolumi, kehidupan seolah mengalir keluar dari dirinya, seperti pasir di jam pasir. Psikiater mencoba menyembuhkan dengan hipnosis, mencoba meyakinkan dia bahwa dia mampu mengatasi penyakit yang disebabkan oleh kutukan, tetapi kekuatannya perlahan-lahan lenyap. Tiga hari setelah dirawat di rumah sakit, Lia Woolumi meninggal dengan sangat menderita.
