Kisah tentang bagaimana Peter memerintahkan para ikon untuk tidak menangis tersebar dari satu brosur ateis ke brosur lain di masa Soviet. Nikolai Yudin dalam bukunya yang terkenal "The Truth About St. Petersburg's" Shrines " menulis: "Di tengah-tengah reformasi Peter, para pendeta, yang tidak puas dengan mereka, mencoba untuk membangkitkan fanatisme keagamaan massa melawan" Tsar-Antikristus ". Di salah satu gereja St. Petersburg, Bunda Allah tiba-tiba “menangis”. Tsar, yang sedang berada di Danau Ladoga, segera pergi ke ibu kota. Dia mengekspos mekanisme imamat yang sederhana, mengkhianati penyelenggara "mukjizat" untuk hukuman fisik dan menerbitkan perintah: "Saya perintahkan agar mulai sekarang Bunda Allah tidak menangis. Jika Theotokos masih menangis dengan minyak, punggung para imam akan menangis dalam darah”(Kisah Para Rasul Peter yang Agung, pembaharu Rusia yang bijaksana, bagian VIII. 1789).
Terus terang, dalam cerita ini saya selalu dikejutkan oleh kata-kata Pyotr Alekseevich tentang "punggung para pendeta". Akhirnya, saya pergi ke Perpustakaan Umum untuk memeriksanya. Dalam volume kedelapan dari "Kisah Para Rasul Petrus yang Agung, Transformator yang Bijaksana dari Rusia" tidak ada yang seperti itu di halaman-halaman ini, tetapi setelah beberapa saat saya diberi penghargaan: cerita itu ditemukan di jilid ketujuh. Dan ternyata itu lebih menarik dari yang saya kira.
Mekanika Popov
“Dari R. Kh. 1720.
Tanggal 1 Mei. The Great Sovereign pergi untuk bekerja di Terusan Ladoga … Dalam ketidakhadiran Yang Mulia ini, desas-desus tiba-tiba menyebar bahwa di satu gereja, dan yaitu Trinity, di sisi St. Petersburg, gambar besar Bunda Allah meneteskan air mata. Orang-orang mulai berkumpul di sana dalam jumlah besar. Takhayul telah menyeret ke dalam interpretasi berbahaya ini bahwa Bunda Allah tidak puas dengan negara ini, dan dengan air matanya menyatakan kemalangan besar bagi kota baru, dan mungkin bagi seluruh Negara Bagian. Kanselir Count Golovkin, yang tinggal tidak jauh dari gereja ini, pergi ke sana, tetapi tidak hanya tidak bisa membubarkan orang-orang yang melarikan diri, tetapi dia sendiri hampir tidak bisa keluar dari keketatan itu. Dia segera mengirim utusan ke Kaisar dengan berita tentang kejadian ini dan tentang gumaman rakyat.
The Great Sovereign, mengetahui dari pengalaman bahwa bahkan satu percikan takhayul dapat menyebabkan kebakaran yang mengerikan, jika tidak dipadamkan terlebih dahulu, dia segera berangkat, mengemudi sepanjang malam, dan keesokan paginya, tiba di Petersburg, segera mendekati gereja tersebut, di mana disambut oleh pendeta setempat dan dibawa ke gambar tangisan. Meskipun Yang Mulia sendiri tidak melihat air mata, banyak dari mereka yang ada di sana meyakinkannya bahwa mereka benar-benar telah melihatnya baru-baru ini. Kaisar, yang memeriksa gambar itu dengan sangat cermat selama beberapa waktu, melihat sesuatu yang mencurigakan di matanya. Namun, tanpa membiarkan orang lain memperhatikan, dia memerintahkan salah satu pendeta untuk menghapus ikon dari tempatnya dan membawanya ke istana. Tamo sang Raja yang cerdas memeriksa gambar yang dipernis ini dengan sangat hati-hati di hadapan Kanselir, beberapa dari istana yang paling mulia,pendeta dan pendeta yang lebih tinggi dari gereja itu yang memindahkan patung itu dari tempat itu dan membawanya ke istana.
Yang Mulia segera menemukan di mata gambar itu lubang yang sangat kecil dan hampir sama sekali tidak mencolok, yang membuat bayangan di tempat itu semakin tidak mencolok. Dia, setelah membalik papan, merobek bingkai, dan memutuskan pergeseran atau koneksi, yang biasanya terjadi pada gambar-gambar di sisi lain, untuk kesenangannya dia melihat keadilan dari tebakannya dan membuka penipuan dan sumber air mata; yaitu: pada papan yang berhadapan dengan mata gambar terdapat lubang-lubang, di mana beberapa minyak kayu tebal ditempatkan, dan ditutup dengan rel belakang. "Ini adalah sumber air mata yang luar biasa!" - kata Kaisar. Masing-masing yang hadir harus datang untuk melihat penipuan licik ini dengan mata kepala mereka sendiri.
Video promosi:
Oleh karena itu, Raja yang bijak menafsirkan kepada orang-orang di sekitarnya bagaimana di mana-mana minyak kental yang tertutup di tempat yang dingin bisa bertahan begitu lama, dan bagaimana minyak itu mengalir ke lubang-lubang yang disebutkan di mata gambar itu seperti air mata, mencair karena kehangatan, ketika tempat di mana minyak itu berada dipanaskan. lilin menyala di depan gambar. Tampaknya Kaisar senang dengan penemuan dan bukti penipuan ini. Dia tidak membiarkan siapa pun memperhatikan niatnya untuk menyelidiki masalah ini lebih lanjut dan menghukum para penemunya, tetapi hanya mengatakan kepada mereka yang hadir: “Sekarang Anda semua melihat alasan dari air mata khayalan. Saya yakin Anda akan berbicara di mana-mana tentang apa yang telah Anda yakini dengan mata kepala Anda sendiri; ini akan membuktikan kekosongan dan untuk menyangkal penafsiran yang bodoh, dan bahkan mungkin jahat dari mukjizat palsu ini. Gambar itu akan tetap ada pada-Ku; Saya akan menaruhnya di Kunst-Chamber saya.
Namun nyatanya, Kaisar, yang marah dengan tipu daya dan interpretasi jahat dari air mata palsu, diam-diam menggunakan segala upaya yang mungkin untuk menemukan penemu. Beberapa waktu kemudian, setelah banyak pencarian rahasia, mereka ditemukan, dan dengan mengakui dalam semua keadaan kasus ini dan niat mereka, mereka dihukum sehingga tidak ada yang berani melakukan penipuan seperti itu mulai sekarang.
Apakah Peter I menyangkal mukjizat?
Satu detail menonjol. Sesampainya di Gereja Trinity dan mencurigai ada yang tidak beres, Peter I tetap memerintahkan untuk membawa ikon itu ke istananya. Jika penting baginya untuk menghentikan desas-desus, mengapa dia tidak membeberkan "keajaiban" tepat di gereja, di depan semua orang? Bagaimanapun, ini akan memiliki efek yang jauh lebih besar. Jawabannya sederhana: Tsar Peter, tidak seperti ateis Soviet, sama sekali tidak yakin bahwa semua ikon ajaib itu palsu. Rupanya, justru "tafsir jahat" yang membuatnya ragu dalam hal ini bahwa karya-karyanya tentang pembangunan Petersburg tidak menyenangkan Tuhan. Tsar mau tidak mau tahu bahwa air mata di ikon biasanya dianggap sebagai belas kasihan dari atas.
Ngomong-ngomong, salah satu hari libur Rusia tertua didirikan untuk mengenang kasus seperti itu. Ini terjadi pada 1169, ketika pangeran Suzdal merencanakan penaklukan Novgorod. Di pagi hari sebelum serangan dimulai, Uskup Agung Novgorod John membawa ikon Bunda Allah dari Gereja Juruselamat ke tembok kota. Salah satu anak panah musuh menembus gambar itu, dan ikon itu mengarahkan wajahnya ke kota, memancarkan air mata. Menurut legenda, uskup agung itu berseru pada saat yang sama: “Oh, keajaiban! Bagaimana air mata mengalir dari pohon kering? Ratu! Anda memberi kami tanda bahwa Anda dengan ini berdoa di hadapan Putra Anda untuk pembebasan kota. Keajaiban menginspirasi penduduk Novgorod, dan mereka merebut kembali resimen Suzdal. Dan pesta Ikon Tanda, yang didirikan pada 27 November (10 Desember), segera diterima oleh semua kerajaan Rusia.
Sebagai berikut dari "Kisah Para Rasul" yang sama, Peter bahkan menghormati hari libur Gereja Rusia: "Namun, saya tidak pernah melewatkan kesempatan untuk tidak hadir pada perayaan kebaktian nasional, atau prosesi salib, dan tidak dapat mentolerir orang-orang pada hari libur hari Minggu. kekudusan hari ini, dan bahkan dalam kebutuhan terbesar, dia hampir tidak mengizinkan, tetapi bahkan hanya setelah akhir pelayanan kepada Tuhan, untuk mengirim pekerjaan pada hari Minggu …"
Pindah dari Moskow ke St. Petersburg, tsar, di antara peninggalan lainnya, membawa gambar Tanda itu ke ibu kota baru. Ngomong-ngomong, dia kemudian memberkati putrinya Elizabeth dengan ikon ajaib ini! Jadi untuk mengatakan bahwa Peter tidak memuja ikon ajaib adalah sangat terburu-buru.
Apa yang begitu menyentuh Petrus dalam cerita ini dengan ikon tangisan dari Gereja Tritunggal? Untuk memahami ini, Anda perlu mengingat bagaimana jalan tsar adalah gereja kayu di sisi Petersburg ini. Sejak 1714, dialah yang merupakan kuil utama ibu kota. Atas perintah Peter, sebuah jam dengan lonceng yang diambil dari Menara Sukharev di Moskow dipasang di menara loncengnya, dan serambi khusus dipasang ke gereja dari barat, tempat orang-orang dari keluarga kerajaan dan anggota istana berdiri selama kebaktian. Dari serambi yang sama, perintah kerajaan diumumkan.
Menanam seperti orang gila dalam rantai …
Setelah mengungkap satu kasus pemalsuan mukjizat, Peter I tidak menjadi penyangkal mukjizat secara umum, dan dia tidak mengganggu penyembahan ikon dan relik ajaib. Sungguh menarik bahwa semua penulis ateis yang dengan percaya diri memuji Petrus sebagai pemikir bebas, tampaknya, tidak membaca Kisah yang sama. Jika tidak, mereka akan tersandung, misalnya, pada paragraf seperti itu tentang raja: “Sejak tahun-tahun awalnya dia dipenuhi dengan rasa takut akan Tuhan, dan menurut kesaksian dari kronik pembuahan dan kelahirannya, dia hanya berpegang pada Firman Tuhan, bahwa dia membaca seluruh Injil dan Rasul dengan hati: nama besar Tuhan tidak pernah mengucapkan inako, sebagai penghormatan terbesar; dan kegembiraan pertamanya adalah Rumah Tuhan, di mana dia bukan hanya pendengar kebaktian Tuhan, tetapi melipatgandakan perhatian dan penghormatan mereka yang akan datang dengan suara kerajaannya, berdiri di samping para penyanyi, dan selalu membaca sendiri Rasul …"
Dan Peter tidak mengeluarkan dekrit di "punggung para imam". Ini adalah fiksi murni dari penulis ateis - tidak ada yang seperti itu di Kisah Para Rasul. Sebaliknya, buku ini memuat informasi aneh tentang tsar: “Para ateis dan penghujat Iman tidak bisa ditolerir olehnya; dia biasa mengatakan tentang hal-hal yang membuat malu Negara yang tertib, dan tidak boleh ditoleransi dengan cara apa pun; karena mereka merusak dasar hukum yang di atasnya sumpah atau sumpah dan kewajiban ditetapkan. Suatu ketika dilaporkan kepadanya bahwa orang yang mengucapkan kata-kata yang menghujat di jamaah ditahan: kemudian dia diperintahkan untuk segera mengikatnya sebagai orang gila yang dirantai …"
Seperti yang Anda lihat, Peter juga tidak terlalu menyukai ateis. Jadi, jika penulis buku tentang kuil St. Petersburg dan rekan-rekannya kebetulan sezaman dengan Peter, pertanyaannya tetap, bagaimana ini semua akan berakhir bagi mereka. Tidak terkecuali bahwa punggung merekalah yang akan "menangis".
