Adapa adalah sosok menarik yang disebutkan dalam mitos dan legenda Mesopotamia kuno. Dia adalah salah satu dari tujuh Apkallu, dewa dan orang bijak kuno yang diciptakan oleh Dewa Enki.
Hibrida manusia-ikan ini, terkadang digambarkan dengan kepala burung, adalah simbol kebijaksanaan kuno, dan Adapa sangat bijaksana. Menurut daftar raja-raja Sumeria, Adapa berasal dari kota Eridu, salah satu dari lima kota yang mendahului banjir.
Dalam Epic of Gilgamesh, Apkallu dikatakan telah meletakkan fondasi tembok yang mengelilingi Uruk.
Apa yang diketahui tentang Adapa hari ini berasal dari informasi yang ditemukan pada lempeng-lempeng terpisah dari Tell el-Amarna di Mesir dan dari Perpustakaan Asyurbanipal, Asyur, tempat ribuan lempeng paku digali.
Legenda Adapa
Menurut seorang penyair Babilonia yang tidak disebutkan namanya, Adapa menolak pemberian keabadian. Digambarkan sebagai manusia ideal, Adapa bertanya-tanya mengapa manusia harus fana dan dewa abadi?
Seperti yang dijelaskan oleh penyair, Adapa bekerja sebagai pelayan dewa Enki. Dia bertugas melakukan ritual ilahi: memanggang roti, memasak, dan memancing untuk kultus Enki di Eridu.
Video promosi:
Adapa adalah setengah manusia dan setengah ikan.
Suatu hari ketika Adapa sedang memancing, sesuatu terjadi. Cuaca berubah buruk dan angin kencang dari selatan membalikkan kapalnya. Adapa akhirnya berlebihan dan menghabiskan hari itu di "rumah ikan". Adapa marah dan mengutuk angin. Kekuatan mantranya begitu besar sehingga angin mereda, dan selama 7 hari udara masih menggantung di atas tanah.
Seperti yang ditulis Joseph Sherman dalam Narrative: An Encyclopedia of Mythology and Folklore, dewa tertinggi Anu memanggil Adapa untuk muncul di hadapannya. EA (Enki), mengetahui bahwa Adapa akan menerima audiensi di surga, dan tidak ingin kehilangan jasanya, menasihati Adapa untuk berdamai dan berdiri dengan pakaian berkabung dengan rambut acak-acakan sebagai tanda kesedihan di depan penjaga gerbang Anu, Dumuzi dan Gishzida.
Rencana EA adalah untuk mengejutkan kedua dewa ini agar mereka menjadi perantara untuk Adapa dan mempertahankan tujuannya di hadapan Anu. EA juga menasihati Adapa untuk tidak menerima keramahtamahan surgawi dan menolak makanan atau minuman apa pun yang ditawarkan kepadanya, karena persembahan seperti itu adalah makanan dan minuman kematian.
Setibanya di surga, Adapa mengikuti nasehat EA. Dia begitu geli para penjaga gerbang sehingga mereka berdiri untuknya. Ketika Adapa muncul di hadapan Anu, Tuhan Yang Maha Esa menawarinya makanan dan minuman - ritus keramahtamahan yang dilakukan hanya untuk para dewa yang berkunjung. Adapa menolak tawaran tersebut, tidak menyadari bahwa penerimaan akan memberinya kehidupan yang kekal.
Anu menertawakan kenaifan orang bijak itu dan bertanya mengapa dia tidak makan atau minum. Adapa menjawab bahwa EA sedang mengajarinya di jalan surga dan bahwa dia hanya mengikuti arahannya. Anu memberi tahu Adapa bahwa dia menawarinya kehidupan kekal dan bahwa penolakannya berarti dia akan tetap fana. Dan karena itu, karena pilihan Adapa, semua orang adalah makhluk fana.
Dalam mitos lain, Adapa dikaitkan dengan Raja Enmerkar yang legendaris, yang berjasa membangun kota Uruk.
Adapa dan Enmerkar mengunjungi surga di mana mereka menemukan kuburan kuno yang disegel. Mereka berusaha untuk membuka kubur tersebut, tetapi yang terjadi kemudian tidak diketahui karena teksnya tidak lengkap. Mereka dikenal untuk menutup kuburan dan meninggalkan alam suci.
Persamaan antara Adapa, Oannes, Alilum dan Adam alkitabiah
Para ahli telah mencoba menemukan kesamaan antara Adapa dan tokoh mitologi lainnya. Beberapa orang berspekulasi bahwa Adapa mungkin adalah Oannes, dewa putri duyung, tetapi teorinya tidak mungkin. Mitos tentang Adapa dan Oannes berbeda, dan Apkallu semuanya setengah ikan, setengah manusia.
Representasi artistik Eris.
Juga dikemukakan bahwa Adapa mungkin pernah menjadi penasehat Alulim, raja Eridu yang pertama dalam mitos kuno. Seperti yang dinyatakan di halaman-halaman kuno, sangat sedikit informasi tentang Alulim, yang juga salah satu dari tujuh Apkallu.
Beberapa ahli telah mencatat kesamaan antara kisah Adam alkitabiah dan mitos Adapa, tetapi tidak ada yang dikonfirmasi. Hal yang sama dikemukakan tentang Alulim, yang bisa jadi adalah Adam yang alkitabiah. Ini adalah teori yang menarik, tidak diragukan lagi, tetapi tanpa akses ke teks yang lebih tua, sangat sulit untuk membantah bahwa cerita tersebut berbicara tentang orang yang sama.
