Pada tahun 1873, sebuah gereja batu dibangun di kota Romanov, distrik Goretsky, provinsi Mogilev. Batu untuk tujuan ini dibawa dari sekitarnya. Satu batu dari desa Pnevishcha, sebuah batu granit piramidal dengan tepi sangat bulat, sedikit diratakan di atasnya, dengan tanda-tanda yang tidak dapat dipahami yang diukir di kedua sisinya oleh beberapa alat besi. Panjangnya sekitar satu meter, lebar dua pertiga meter, dan beratnya sekitar 500 kg.
Seorang pencinta zaman kuno, Pangeran Alexander Mikhailovich Dondukov-Korsakov, tertarik pada batu tersebut, yang memperolehnya dan memindahkannya pada tahun 1874 ke tanah miliknya di Smolensk.
Desa Pnevishcha terletak di sungai kecil Lyubosvizh, yang mengalir ke sungai Ramushevka, dan yang terakhir, pada jarak lima ayat dari desa Pnevishcha, mengalir ke sungai Pronya, yang, pada gilirannya, mengalir ke sungai Dnieper.
Atas nama A. M. Manajer Dondukov-Korsakov, bangsawan Ponyatovsky, dengan hati-hati memeriksa area di mana batu-batu itu ditemukan, dan mengeluarkan rencana yang disajikan di atas darinya.
Ternyata di sekitar desa, di ladang, tidak ada satu batu pun yang ditemukan, dan yang dibawa oleh para petani seberat sekitar 33 ton, tergeletak di satu tumpukan, ditutupi tanah dan semak-semak. Kesimpulannya menunjukkan dengan sendirinya bahwa batu-batu ini dibawa ke sini pada zaman yang sangat kuno khusus untuk pembangunan gundukan batu, di atasnya dipasang batu besar dengan sebuah prasasti.
Di Smolensk, Pangeran A. M. Dondukov-Korsakov menunjukkan batu itu kepada bangsawan Solovtsev, yang tinggal selama beberapa tahun di provinsi Arkhangelsk dan melihat apa yang disebut "prasasti rahasia" di pantai Murmansk. Solovtsev mengenali kesamaan antara tanda rahasia dan tanda di batu Pneumish.
Video promosi:
Pada bulan Agustus 1874, Kongres Arkeologi ketiga diadakan di Kiev, yang dihadiri oleh Pangeran A. M. Dondukov-Korsakov. Karena dia tidak bisa membawa batu itu ke kongres, karena tidak praktis, dia memindahkan gambar prasasti darinya, yang dia perlihatkan kepada peserta kongres, dan juga mengundang semua orang untuk memeriksa batu itu di tempat.
Di antara peserta kongres tidak ada satu ilmuwan pun yang akrab dengan prasasti rahasia itu. Hanya Dr. G. Wankel, seorang ilmuwan dari Moravia, yang tertarik pada batu tersebut dan ingin melihatnya.
Pada 24 Agustus, pukul 3 sore, Wankel datang ke A. M. Dondukov-Korsakov, memeriksa batu yang ada di gudang gerbong, melepaskan gambarnya dan pergi.
Dan satu jam kemudian, setelah kepergian dokter, jerami terbakar di loteng rumah tetangga dan semua bangunan luar perkebunan A. M. terbakar habis. Dondukov-Korsakov, termasuk gudang dengan semua kru dan batu Pnevishchensky, yang pecah menjadi potongan-potongan kecil karena suhu tinggi.
Jadi monumen misterius Rus Kuno ini menghilang, yang tersisa hanya gambar yang dibuat oleh dua orang yang berbeda.
Dondukov-Korsakov tidak pernah mencoba mempublikasikan informasi tentang batu itu. Setelah kematiannya, pada tahun 1916, kerabatnya menerbitkan artikel di koleksi lokal, tetapi publikasi tersebut tetap tidak diperhatikan oleh komunitas ilmiah - Perang Dunia Pertama sedang berlangsung, era pergolakan sosial yang besar dimulai …
Opsi untuk mendekode prasasti di batu Pnevishchensky:
“Monumen Baal. Di sini kami melubangi (mengukirnya)”- terjemahan oleh A. Müller, pustakawan dari kota Olmütz di Moravia Dia membaca prasasti dalam "tulisan Semit." Hanya tidak jelas bagaimana monumen salah satu dewa utama Fenisia itu berakhir di dekat Smolensk.
"Dan kota mengatur pakaian Odari sekarang klan Shchek, untuk (oi) bisa menekan perusahaan a //" dan di sisi lain: "Ini pidato pangeran ya (l)." - ini adalah terjemahan dari penulis modern dan sejarawan amatir Mikhail Seryakov, dia membaca prasasti dalam alfabet suku kata Brahmi India. Terjemahan ke dalam bahasa Rusia berbunyi seperti ini: “(Kapan saya akan mati?) Untuk menjaga ketertiban (opsi: perangkat). (Tuhan?) Sekarang berikan klan Shchek, yang bisa membela keadilan (opsi: sumpah), dan … Di sini dia memberikan pidato kepada pangeran. " Penafsiran ini terlihat terlalu bebas dan dibuat-buat. Karena diyakini bahwa pernah ada pemakaman pangeran di dekat desa Pnevishcha, dan surat wasiat terakhir pangeran diduga terukir di atasnya. Namun, tidak ada hujan es di dekatnya untuk menjaga ketertiban.
“Di musim panas, malam dalog. Ke dalam malam! "," Ke malam Anda berada di belakang air Anda, dan potong ikannya, ambil, bawa dan makan! " - terjemahan ini disediakan oleh ahli prasasti amatir terkenal Valery Chudinov. Kemanfaatan korespondensi yang begitu monumental, yang dilakukan oleh dua pencuri kecil pada "malam-malam musim panas yang panjang", setelah memilih metode yang sangat melelahkan, menimbulkan keraguan.
“Polianchi, kenakan ikan di sini”, “Rabi Ino: lawan pembantaian, dan anak-anak, ikan dan ikan” - pembacaan terakhir dari prasasti di batu Pnevishchensky disarankan oleh Doktor Ilmu Sejarah, Profesor Universitas Pedagogi Negeri Moskow Yuri Akashev dalam buku “Sejarah Rakyat Ros. Dari Arya sampai Slavia. " Dia menerima teks ini berdasarkan metode membaca tulisan Slavia dari jenis "fitur dan potongan", yang dikembangkan oleh ahli prasasti terkenal G. S. Grinevich (1938-2017). Jika kita menerjemahkan teks yang diterima oleh Akashev ke dalam bahasa Rusia, maka kita mengetahui bahwa glades diperintahkan untuk membawa ikan (produk ikan) ke sini, ke tempat ini, ke inti selama waktu di lapangan. Dan para budak, sebagai tambahan, harus memasok pangeran dengan prajurit bersenjata dan pelayan muda, serta ikan, harviz, dan hewan buruan.
Mikhail Budnikov
