Dunia diatur sedemikian rupa sehingga masing-masing dari kita bermimpi bertemu dengan "pria sejati" atau "wanita sejati" dalam hidup, omong-omong, menyiratkan bahwa kita sendiri memang seperti itu.
Sayangnya, kekecewaan paling sering datang: pada kenyataannya, yang "nyata" sama sekali tidak seperti yang kita bayangkan dalam imajinasi kita. Selain itu, kualitas yang kami identifikasi dengan kualitas sebenarnya dari pria dan wanita sejati ternyata sama sekali berbeda, salah.
Ternyata "rekonsiliasi konsep" itu perlu, dan konsep mereka yang seharusnya dekat sudah ada di dalam kita jauh sebelum usia pubertas, ketika ada kebutuhan yang disadari akan keintiman. Matriks kesadaran ini, mau atau tidak mau, disajikan kepada kita bersama dengan pengalaman mereka oleh orang tua kita.
Dan semakin mereka gagal mengambil tempat dalam identitas maskulin dan feminin mereka, semakin obsesif keinginan mereka untuk menanamkan pada anak-anak visi mereka tentang "maskulinitas" dan "feminitas". “Saya akan menjadikan dia wanita sejati,” “Saya akan menjadikannya sebagai pria sejati,” orang tua yang peduli memberi tahu dunia, sama sekali tidak menyadari apa itu dan pendidikan apa artinya yang akan dia capai.
Budaya modern tentang kesetaraan gender telah mendistorsi banyak konsep identitas gender - apakah baik atau buruk, mungkin, waktu akan menjawabnya, tetapi hari ini kita sudah memiliki hasil yang menengah - banyak konsep yang telah sepenuhnya dihapus, misalnya, sensualitas, kemampuan untuk berkompromi, ketekunan, energi.
Kata “swasembada” menjadi salah satu alasan kebanggaan perempuan, karena perempuan sudah lama terlibat persaingan dengan laki-laki. Dan kriteria untuk mengukur ego laki-laki adalah kata "berhasil". Perlu dicatat bahwa bahkan penampilan belum menjadi pengenal gender untuk waktu yang lama - seorang perempuan-laki-laki baru-baru ini mengedipkan mata pada kami dari iklan, dari catwalk dunia dan hanya di kereta bawah tanah.
Para pria muda menjadi feminin lahiriah, metroseksual terjadi dalam mimpi gadis itu. Tapi puncak uniseks mulai menurun - bentuk perempuan melengkung dan laki-laki dengan janggut, yang disebut lambersexuals, menjadi modis lagi, mengingatkan kita pada penebang pohon singkat yang berani dan pandai besi.
Majalah glossy, pada gilirannya, memaksakan stereotip tertentu pada kita: "12 cara untuk terlihat seperti pria sejati", "25 prinsip wanita sejati", "Bagaimana cara menarik …?", "Di mana mencarinya …?" Dengan masukan ini, bagaimana Anda bisa membesarkan anak Anda menjadi pria dan wanita sejati? Apa yang kita harapkan dari mereka, dan apa yang akan mereka harapkan dari satu sama lain? Akankah mereka bahagia? Apakah kita bahagia?..
Video promosi:
Untuk pertama kalinya, kami memaksakan stereotip kami pada anak-anak saat lahir, dengan bantuan pita merah muda atau biru, penggeser, dan topi. Kemudian kami membeli mainan untuk mereka menurut jenis kelamin: mobil untuk anak laki-laki, boneka untuk anak perempuan. Dan mereka tidak boleh bingung! “Bagaimana anak Anda bermain dengan boneka? Larang segera! Apa yang akan orang pikirkan!”,“Masha Anda sedang bermain bola di stadion? Sungguh mimpi buruk! Dia perempuan! - kerangka kerja orang tua ketat dan cukup dapat diprediksi.
Taman bermain biasa di taman kota hanyalah harta karun dari sikap orang tua: "pria jangan menangis" (seorang pria berusia empat tahun!) Dan segera "jangan pergi ke sana, tinggi di sana" (dan di mana harus menempatkan pria sekarang?); "Menyerah - kamu perempuan!" dan kemudian "baiklah, mengapa kamu mengejarnya seperti ekor."
Orang tua kontradiktif, tetapi dapat diprediksi, cemas, tetapi terlalu percaya diri dengan kebenaran mereka, terkadang terlalu skematis, tetapi aturan dan sikap mereka sendiri tidak terlalu jelas. Tanyakan kepada ibu dari bayi berusia lima tahun - mengapa pria tidak menangis? Tidak menjawab. Diterima begitu … Oleh siapa? Kapan? Apakah orang tua yang harus disalahkan atas segalanya?
Orang tua kami tumbuh dan terbentuk sebagai individu pada saat fungsionalitas menjadi nilai utama di negara Soviet. Seseorang dituntut untuk tepat waktu menempati ceruknya dalam "membangun masa depan yang cerah", di mana emosi apa pun agak merugikan: menenangkan tangisan, mengisolasi kekerasan, menekan atau mengarahkan kepemimpinan, tetapi ke arah yang benar. Oleh karena itu, stereotip gender cukup sederhana: laki-laki di depan mesin, perempuan di dapur.
Realitas modern sama sekali berbeda - seseorang telah menerima hak untuk secara mandiri memilih jalannya sendiri, tetapi pada saat yang sama ia telah memperoleh kemampuan untuk meragukan, membuat kesalahan, mengubah preferensinya.
Dan secara praktis dibesarkan oleh orang tua kita menurut pemahaman mereka sendiri, kita mulai melakukan segala sesuatu yang justru sebaliknya, atau, tertarik oleh perasaan stabilitas palsu, kita mengikuti ibu dan ayah kita, menyerap ketakutan dan kecemasan mereka. Oleh karena itu, rasa kecanggungan kita muncul karena ketidakcakapan anak kita terhadap apa yang diharapkan masyarakat dari kita dalam diri kita sebagai nenek, pelayan, dan mereka yang dimaksud dengan "apa yang akan dikatakan orang".
Bahkan jika orang tua yang benar-benar modern dan banyak membaca mampu mengubah segala sesuatu dalam sikap ini, ia mencapai ekstrem lain dalam hal ini - penyangkalan total tentang apa yang penting bagi generasi sebelumnya. Oleh karena itu, perjuangan yang berlebihan untuk perkembangan awal anak, pengembangan kualitas kepemimpinannya, mungkin sangat asing bagi temperamennya, perjuangan untuk pengetahuan bukan untuk usia. Dan generasi modern 30-40 tahun, yang masih ingat apa “pasukan perintis yang dinamai menurut Marat Kazey”, tumbuh dalam orang tua yang sangat kontradiktif.
Namun terlepas dari ini, mereka semua menginginkan yang terbaik untuk anak-anak mereka, sehingga mereka tumbuh menjadi pria dan wanita sejati, dan, tentu saja, mereka juga bertemu secara eksklusif dengan yang nyata. Mari kita cari tahu sikap yang benar-benar mengubah peran gender kita, dan pahami ke arah mana. "Pria tidak menangis". Mungkin, tidak ada bocah lelaki di ruang pasca-Soviet yang belum pernah mendengar pernyataan seperti itu setidaknya satu kali. Namun pada kenyataannya, menangis adalah sarana pertama bayi untuk mengkomunikasikan ketidaknyamanannya, untuk mencapai kepuasan kebutuhannya akan makanan, tidur, kenyamanan, komunikasi. Hampir tidak mungkin mencegah bayi menangis!
Bergantung pada reaksi orang tua, bayi mulai menyesuaikan nada dan intensitas tangisannya, memahami bagaimana hal itu memengaruhi kecepatan pemenuhan kebutuhannya. Artinya, reaksi orang tua terhadap kebutuhannya itulah yang mempengaruhi pembentukan karakter anak dan pengendalian orang tua melalui tangisan. Dan ini tidak tergantung pada jenis kelamin anak. Tetapi pada saat kita melarang anak laki-laki itu menangis dengan alasan yang tidak jelas, sepertinya kita membatalkan haknya atas perasaan, untuk memuaskan kebutuhannya.
Hasilnya, kami telah menerima generasi pria yang tidak menangis, tetapi juga tidak merasa! Dan satu-satunya reaksi yang mungkin dari seorang pria dewasa untuk menangis sekarang adalah lari. Pada saat yang sama, jika Anda bertanya kepada seorang ibu, yang melarang anak laki-laki menangis, apa cita-citanya seorang pria, dia akan menyebutkan, antara lain: pengertian, perasaan, perhatian. Tetapi seorang anak laki-laki, yang dapat dihibur oleh orang tuanya selama masa-masa stres, akan tumbuh menjadi seorang pria yang mampu mengatasi baik emosinya sendiri maupun orang-orang yang dicintainya.
Nenek buyut kita yang bijak mengatakan sesuatu yang sama sekali berbeda dengan tangisan: menangis, Nak, itu akan lebih mudah! Bagaimanapun juga, kesedihan, kebencian, kekecewaan manusia, yang berakhir dengan air mata, sirna. Air mata adalah hasilnya, relaksasi dan bahkan cara untuk menenangkan diri. Tetapi yang utama adalah cara merasakan, yang berarti hidup sepenuhnya. Dan jika sangat penting agar anak laki-laki tidak menangis, maka ingatlah bahwa anak laki-laki yang diajari untuk bertindak dalam situasi yang sulit oleh orang tua mereka jarang menangis, dan anak-anak yang tidak tahu harus berbuat apa.
"Jangan agresif." Paling sering, sikap seperti itu terdengar seperti "anak perempuan tidak berkelahi" dan lebih banyak diberikan kepada anak perempuan sebagai perilaku yang tidak dapat mereka terima, namun, agresi anak laki-laki sangat menakutkan bagi orang dewasa. Adalah paradoks bahwa dalam kebanyakan keluarga, di mana agresi anak dianggap sebagai perilaku buruk, agresi terhadap anak dianggap sebagai norma: anak hanya dipukuli karena pelanggaran. Harus diingat bahwa pikiran, tindakan, persepsi diri, cara kita menyadari perasaan adalah produk dari bagaimana orang tua kita memperlakukan kita di masa kanak-kanak, bagaimana mereka bereaksi terhadap kita.
Dan apa artinya memukuli seorang anak jika bukan perwujudan agresi orang tua? Beginilah cara orang tua memberi tahu anak dan orang-orang di sekitarnya bahwa dia tidak dapat mengatasi perasaannya, bahwa dia telah menghabiskan semua metode pengaruh non-agresif. Inilah contoh untuk seorang anak: Anda tidak tahu apa yang terjadi pada Anda - pukul saja! Akan jauh lebih penting dan lebih tepat bagi orang tua untuk memberi tahu anak tentang perasaan mereka, dan memformat ulang agresi, misalnya, menjadi bermain sepak bola. Bola dengan sempurna menahan agresi apa pun, sementara itu bahkan meningkatkan kualitasnya - ia terbang jauh dan melompat.
Melarang pertengkaran dan pertengkaran antar anak laki-laki atas nama prinsip non-kekerasan berarti menekan kebutuhan alamiah mereka. Seringkali, pengaturan untuk melarang agresi hanya mengikuti larangan air mata dan perasaan, dan hasilnya sangat menyedihkan - semua perasaan terlarang mulai terwujud secara somatik dan anak mulai sakit. Sudah jauh lebih sedikit dari sebelumnya, tetapi masih instalasi "untuk anak laki-laki - mobil, anak perempuan - boneka" masih berfungsi.
Permainan adalah sumber daya penting untuk perkembangan dan kognisi kehidupan, dan permainan peran adalah kesempatan untuk memainkan hubungan, peran dan skenario kehidupan. Namun, putri dan ibu adalah untuk semua orang, begitu pula para desainer. Seringkali, anak-anak secara tidak sadar menggunakan permainan untuk tujuan terapeutik, merasakan kebutuhan akan permainan dan mainan yang akan membawa manfaat maksimal bagi mereka. Jangan ikuti stereotip. Biarkan anak-anak memiliki gudang mainan yang memungkinkan mereka memainkan peran apa pun yang dapat mereka mainkan.
Misalnya, bermain perang membantu seorang anak laki-laki untuk melepaskan energi yang terkumpul, dalam permainan ia berkembang secara fisik, belajar mengatur kekuatannya, berinteraksi dengan orang lain. Anak perempuan mempelajari hubungan dan empati melalui permainan. "Jadilah pemimpinnya." Banyaknya kursus dan pelatihan kepemimpinan, termasuk untuk anak-anak, pada momen bersejarah ini menunjukkan bahwa kualitas ini dinilai sangat populer bahkan dibudidayakan.
Namun, sayangnya, psikofisiologi kepribadian seringkali tidak diperhitungkan, yang memainkan peran besar dalam seberapa nyaman perasaan seseorang dalam peran seorang pemimpin. Ketidaksesuaian peluang seperti itu menyebabkan frustrasi, dan kemudian menjadi depresi. Anak tersebut bahkan lebih rentan terhadap kekecewaan karena ketidakstabilan memahami kebutuhannya. Selain itu, kecenderungan kepemimpinan pada anak laki-laki dan perempuan berkembang menurut pola dan periode yang berbeda.
Dan kami mendorong mereka semua untuk menjadi pemimpin. Dan jadi dua pemimpin dewasa yang belum terealisasi bertemu dalam keluarga … Akhir cerita jelas. Sikap lain, yang seringkali murni keibuan, terdengar seperti ini - "kamu adalah laki-laki saya" dan membebankan beban tanggung jawab yang tak tertahankan pada anak laki-laki, mengubah pandangan dunianya, hubungan sekarang dan masa depan dengan wanita. Secara umum, gagasan "membesarkan seorang pria untuk diri Anda sendiri" merusak baik bagi seorang anak laki-laki - seorang pria masa depan, dan bagi seorang ibu.
Sang ibu, sebagai suatu peraturan, dalam situasi ini mengakhiri hubungan pribadi dan seksualnya dengan laki-laki - dia sudah memiliki "pilihan ideal", yang akan dibawanya pada model mitos pria sempurna, yang ada secara eksklusif dalam pikirannya. Dan bagi seorang anak laki-laki, masalah dari "Oedipus complex" akan menjadi abadi jika dia tidak memiliki cukup kekuatan mental untuk mengatasi cinta ibu yang merusak ini.
Hubungan dengan wanita lain dalam "pria ideal" seperti itu sering kali pasti gagal sejak awal, karena dia secara tidak sadar mencari salinan persis ibunya atau secara obsesif menghindari semua orang yang mirip dengannya. Varian "kamu adalah wanitaku" di mulut ayah juga mungkin, tetapi ini jauh lebih jarang. Bagaimana bisa benar? Penting untuk dipahami bahwa standar perilaku laki-laki bagi anak laki-laki adalah ayah atau sosok yang menggantikannya.
Dia akan mencoba meniru perilaku, kebiasaan, hobinya. Jika ayah membukakan pintu untuk ibu, membantunya, maka kemungkinan anak itu akan melakukan hal yang sama cukup tinggi, asalkan ayah tetap menjadi otoritas bagi anak itu. Gadis itu juga belajar tentang bagaimana dia harus diperlakukan oleh anak laki-laki, dan kemudian oleh laki-laki, dari perilaku ayahnya sendiri.
Itu sama dengan perilaku wanita. Anak perempuan itu meniru ibunya, dan anak laki-laki itu belajar bagaimana seorang wanita seharusnya berperilaku. Tetapi jika dalam keluarga sang ayah memukuli ibu dan anak-anak, maka sang putra, kemungkinan besar, juga akan melakukan kekerasan, dan wanita, yang tumbuh dari putrinya, akan mengambil instalasi untuk menanggung pemukulan. Penting untuk menyajikan kepada anak-anak nilai-nilai yang umum bagi semua orang, larangan, norma perilaku dan hubungan antar manusia, yang menjadi dasar kehidupan dalam masyarakat manapun: menghormati diri sendiri dan orang lain, kemampuan untuk membuat pilihan dan bertanggung jawab atasnya.
Nilai-nilai dalam hidup ini tidak spesifik gender. Apapun niat dan keyakinan kami tentang kesetaraan gender, kami memperlakukan anak laki-laki dan perempuan secara berbeda, secara intuitif merasa bahwa jiwa mereka berbeda. Secara bertahap, anak belajar memahami, lalu memprediksi reaksi orang tua dan berusaha semaksimal mungkin untuk menyesuaikan dengan gagasan mereka tentang bagaimana bertindak dalam situasi tertentu.
Namun salah jika kita mereduksi identitas gender kita menjadi pola asuh. Harus diakui bahwa karakteristik perilaku satu jenis kelamin atau lainnya memiliki dasar biologis, meskipun faktor sosial dapat mempengaruhi secara signifikan. Ini bukan alasan untuk meremehkan pentingnya mengasuh anak.
Alam meletakkan fondasi yang jelas tidak bisa kita ubah. Tetapi kita dapat membangun hubungan dengan seorang anak sedemikian rupa sehingga mereka yang bertemu dengan anak-anak kita yang sudah dewasa akan memberi tahu kita bahwa mereka nyata!
