Seni lisan rakyat merupakan bagian integral dari warisan sejarah dan budaya negara mana pun. Legenda atau balada mewakili peristiwa sejarah tertentu yang diolah oleh penulis yang tidak dikenal dan setelah itu mulai diwariskan dari generasi ke generasi. Tugas sejarawan mana pun adalah memaksimalkan klarifikasi inti dari karya semacam itu, yang pada gilirannya akan memungkinkan untuk lebih memahami periode sejarah dalam perkembangan orang-orang tertentu.
Sejarah Rusia Kuno memiliki banyak pertanyaan terbuka yang tidak memiliki jawaban ilmiah yang pasti. Oleh karena itu, sangat penting untuk menjernihkan dan menyusun berbagai sumber, termasuk karya seni rakyat lisan. Jenis kunci kreativitas leluhur kita adalah epik, yang memuji eksploitasi karakter tertentu. Biasanya, pahlawan utama epik adalah pejuang atau pahlawan yang melakukan perbuatan khusus, menyelamatkan rakyat dan negara dari intervensi asing. Salah satu pahlawan paling terkenal dari epos adalah Ilya Muromets. Dalam ilmu pengetahuan modern, tidak ada pendapat tegas tentang realitas keberadaan pejuang ini sebagai tokoh sejarah. Untuk memahami masalah ini, perlu untuk mulai mempertimbangkan bukti-bukti sejarah yang ada sejak awal.
Apa yang kita ketahui tentang Ilya Muromets? Bahwa pada saat lahir ia menerima nama Nikita, ia diberi nama Ilya pada saat dibaptis. Diketahui bahwa sejak lahir ia tidak dapat bergerak karena beberapa penyakit yang tidak diketahui dan serius dan disembuhkan pada usia 33 tahun, ketika pengemis yang mengembara mengunjungi rumahnya. Setelah itu, ada berbagai prestasi senjata, pengabdian dengan pangeran di akhir hidupnya, Ilya berubah menjadi batu. Ini semua diketahui dari epos tentang pahlawan ini. Fakta yang menarik adalah bahwa pahlawan yang berada di Rusia, seperti Nikita Dobrynya dan Alyosha Popovich, disebutkan selain epos di beberapa kronik, sedangkan untuk Ilya dari kota Murov tidak ada referensi seperti itu. Fakta ini mengarahkan beberapa peneliti pada kesimpulan bahwa tidak ada orang seperti itu dalam sejarah Rusia, dan bahwa citranya bersifat kolektif dan merupakan analogi dari Robin Hood.
Di sisi lain, di Kiev-Pechersk Lavra ada peninggalan seorang pria bernama Ilya dan berasal dari kota Murom. Makam pria ini setidaknya berusia 400 tahun. Penyebutan tertulis pertama berasal dari tahun 1592, di mana utusan Austria Eric Lesotho melaporkan bahwa selama misi diplomatiknya ia mengunjungi kota Kiev dan berada di Lavra, di mana ia melihat makam pahlawan Ilya, sebuah landmark setempat. Di akhir hidupnya, dia menerima monastisisme dan meninggal di Lavra, sehingga jenazahnya dimakamkan di Gua Antonyev.
Tentu saja, sisa-sisa pria ini membuktikan bahwa seorang biksu bernama Ilya berasal dari Murom dan tinggal di biara Kiev, tetapi di manakah bukti bahwa dia dan prajurit legendaris itu adalah satu dan orang yang sama? Tetapi ada bukti bahwa orang yang dimakamkan di Kiev bukanlah seorang biksu biasa.
Keadaan pertama adalah kenyataan bahwa biksu Ilya memiliki karakteristik fisik yang mengesankan selama hidupnya. Dia benar-benar memiliki pemahaman yang miring di bahunya, tulang yang lebar, lengan yang besar, kemungkinan besar dia adalah orang yang sangat kuat selama hidupnya. Peninggalan biksu Ilya begitu besar sehingga pada abad ke-12 ia dapat dengan mudah dianggap sebagai raksasa, karena ia satu atau dua kepala lebih tinggi dari semua orang di sekitarnya. Tinggi badannya selama hidupnya adalah 177 sentimeter.
Informasi lebih lanjut tentang biksu Ilya dapat diperoleh dengan mempelajari jenazahnya. Pada 1960-an, sekelompok peneliti Soviet melakukan studi cermat terhadap sisa-sisa yang ada di Kiev-Pechersk Lavra. Terungkap bahwa Ilya menderita penyakit tertentu yang merusak tulang punggungnya. Jika kita beralih ke epos, kita bisa mengingat penyakit pahlawan legendaris, yang selama lebih dari 30 tahun tidak bisa bergerak sendiri.
Penyebab kematian biksu Ilya adalah luka tusukan di bagian jantung, yang ditimbulkan dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga menusuk pria ini terus menerus. Selain itu, tulang selangka kanan hancur begitu saja, seolah-olah terkena benda yang berat dan tumpul. Para ilmuwan menghitung lebih dari 10 patah tulang yang sembuh pada sisa-sisa, yang menurut ciri khasnya, mulai dialami seseorang pada usia 30 tahun.
Video promosi:
Tampaknya semuanya bersaksi mendukung fakta bahwa pria inilah yang merupakan pahlawan legendaris yang melayani Pangeran Vladimir Krasnoe Solnyshko. Namun, analisis radiokarbon yang dilakukan menunjukkan bahwa jenazah itu milik seseorang yang hidup pada akhir abad ke-12 dan awal abad ke-13. Dengan demikian, ternyata Ilya tidak bisa melayani Pangeran Vladimir dengan cara apapun.
Penemuan semacam itu membuat para ilmuwan memandang secara berbeda subjek penelitian ilmiah mereka. Setelah perselisihan yang panjang, ditemukan bahwa saat ini ilmu pengetahuan tidak dapat memberikan jawaban yang pasti, yang jenazahnya berada di dalam gua-gua Lavra.
Pada tahun 1982, Profesor Universitas Negeri Moskow S. N. mengumpulkan hampir semua epos di mana pahlawan Ilya disebutkan. Setelah dianalisis, ia menyimpulkan bahwa, tergantung daerahnya, terdapat beberapa penafsiran yang berbeda, baik tentang biografi sang pahlawan maupun eksploitasinya.
Di Siberia dan wilayah Arkhangelsk, seorang pahlawan epik dengan nama ini sangat langka dalam cerita rakyat setempat. Di Rusia tengah dan selatan, nama Ilya sering ditemukan di berbagai cerita, tetapi tokoh sejarah ini tidak sering dikaitkan dengan Pangeran Vladimir. Di daerah ini, ia sering berperan sebagai pejuang pengembara yang melawan berbagai manifestasi ketidakadilan, dan terkadang menimbulkan pemberontakan rakyat melawan pangeran yang terlalu kejam. Di wilayah Tver ada legenda tentang fakta bahwa Ilya menolak cinta putri pangeran Kiev, yang membuatnya diusir dari kota. Untuk waktu yang lama, dia berkeliaran di berbagai kerajaan. Pada akhirnya, ia berlindung dengan Gleb Tverskoy, saudara laki-laki Pangeran Boris, dan bahkan menikahi adik perempuan pangeran.
Legenda Ukraina praktis tidak sesuai dengan legenda Rusia. Di wilayah Ukraina modern, ada legenda yang menceritakan kisah tentang Ilya dan putranya, serta fakta bahwa seorang pejuang mampu membangun kapal terbang. Di beberapa tempat di Ukraina, pahlawan epos diidentikkan dengan nabi Ilya. Selain itu semua, dalam cerita rakyat suku-suku Jermanik abad ke-13, disebutkan seorang pejuang Rusia yang kejam dan mengerikan bernama Ilya. Dia memimpin regu beberapa pangeran Rusia yang berulang kali menyerang dan merusak tanah Jerman.
Berdasarkan materi yang dikumpulkan, Profesor S. N. Azbelen sampai pada kesimpulan bahwa paradoks sejarah terjadi ketika cerita dan eksploitasi orang lain dilakukan pada satu orang. Oleh karena itu, ada begitu banyak versi cerita yang berbeda tentang eksploitasi orang ini.
Sayangnya, pada tahap ilmu sejarah sekarang ini tidak mungkin untuk menentukan siapa sebenarnya prototipe kemunculan sejumlah besar epos heroik, yang kemudian menyerap eksploitasi dari pahlawan lain dengan nama yang mirip. Semoga dalam waktu dekat akan ada artefak yang akan menjelaskan misteri ini.
