Humor adalah bagian dari hidup kita, orang terbiasa dengan peran menghiburnya, bertindak sebagai konsumen. Setiap orang normal, yang karena fisiologi tubuh, menginginkan emosi positif, kegembiraan, kesenangan. Saya ingin melepaskan diri dari masalah, kekhawatiran, tertawa terbahak-bahak, bersenang-senang. Dan untuk waktu luang seperti itu, seluruh industri telah terbentuk, yang memberikan kesempatan seperti itu kepada semua orang yang memiliki akses ke televisi, Internet, radio, surat kabar, yaitu, mencakup hampir seluruh penduduk beradab di planet Bumi.
Dan alangkah baiknya jika bukan karena satu "tapi". Faktanya adalah bahwa ketika memahami lelucon, tawa, jiwa memasuki mode fungsi khusus, yang fitur-fiturnya memungkinkan penggunaan humor sebagai alat untuk mengendalikan orang. Dan karena pengetahuan tentang fenomena ini menjadi milik sekelompok orang tertentu, "penyembuh" yang berfungsi mengatur masyarakat, humor telah digunakan untuk mempromosikan gagasan, kecenderungan, sikap tertentu ke dalam masyarakat.
Dalam artikel ini, kami akan mencoba untuk membongkar keseluruhan proses dari awal sampai akhir, mengidentifikasi teknik utama yang digunakan untuk memperkenalkan informasi ini atau itu untuk membantu pembaca mengidentifikasi teknik ini untuk mencegah manipulasi oleh "penyembuh" yang disebutkan di atas.
Humor - tentang apa itu semua
Humor adalah kemampuan intelektual untuk mendeteksi kontradiksi logis di dunia sekitarnya
Bentuk humornya bermacam-macam: ironi, sindiran, parodi, anekdot, karikatur, permainan kata-kata, dll. Menurut definisi umum humor ini, yang diambil dari ensiklopedia, individu mengungkapkan beberapa absurditas yang telah terjadi (termasuk dalam fantasi individu), tetapi seharusnya tidak terjadi jika kita berkorelasi dengan gagasannya tentang dunia di sekitarnya.
Lelucon. Pesawat itu terbang di atas wilayah jauh di utara. Pramugari memasuki kokpit dan berkata kepada pilot: "Di sana, penduduk setempat meminta Anda untuk terbang lebih rendah, mereka akan melompat." Pilot: "penduduk setempat ini bosan, tiga akan melompat, tujuh akan melompat …"
Seperti yang Anda lihat dari contoh, ada situasi yang tidak bisa terjadi dalam hidup, Anda tidak bisa melompat ke pesawat sambil berjalan. Ada ketidakkonsistenan logis. Setelah ketidakkonsistenan logis ini diidentifikasi, terjadi peningkatan neurotransmitter dopamin, sehingga sistem penghargaan otak "berterima kasih" atas pekerjaan analitis yang dilakukan, diikuti oleh emosi positif, kesenangan, kegembiraan, tawa.
Tertawa - gerakan ritmis diafragma, otot interkostal, yang disebabkan oleh peningkatan dopamin
Semakin banyak dopamin, semakin banyak tawa. Relaksasi terjadi setelah stres kerja jiwa untuk menganalisis informasi yang masuk, tetapi sekarang ternyata situasinya tidak berbahaya bagi seseorang, Anda bisa rileks.
Video promosi:
Tetapi sebelum kita menganalisis bagaimana jiwa bekerja dalam persepsi lelucon, mari kita pikirkan mengapa seseorang umumnya diberikan emosi positif, perasaan menyenangkan.
Karena mungkin untuk mengetahuinya dari psikolog, emosi positif diberikan kepada seseorang untuk mengkonfirmasi kebenaran tindakan. Memang, bagaimana lagi manusia primitif di alam bisa memahami apa yang perlu dilakukan dan apa yang tidak?
Dan seperti ini: melalui sistem penghargaan, melalui perasaan dan emosi.
- Makan buah - rasakan perasaan yang menyenangkan - benar, Anda perlu makan seumur hidup.
- Saya melakukan proses pembiakan - hal yang sama.
Semuanya bijaksana di alam. Sistem naluri, perasaan, emosi spesies biologis diatur sedemikian rupa untuk merangsang perkembangan. Mengapa perasaan menyenangkan muncul sebagai reaksi terhadap humor? Kami pikir itulah alasannya. Seseorang telah mengidentifikasi inkonsistensi logis, yang berarti kecerdasannya telah bekerja, yang berarti bahwa perkembangan intelektual sedang berlangsung. Apakah perlu untuk perkembangan umat manusia? Pasti. Nah, sekarang mari kita lihat seluruh proses yang terjadi di jiwa setelah persepsi sebuah lelucon.
Humor sebagai alat kontrol
Semua informasi yang sampai ke seseorang melalui indera diproses dengan cara tertentu. Dengan budaya organisasi aktivitas mental yang tinggi, algoritme pengawas dibentuk secara independen, yang memungkinkan Anda menyaring informasi pada tingkat yang tinggi dan berbeda secara kualitatif … Tugasnya adalah mengevaluasi semua informasi yang masuk dan, dengan menandai, menetapkannya ke satu atau kategori lain. Mengapa ini dibutuhkan?
Mari pertimbangkan contoh abstrak. Katakanlah kita memiliki rak dengan banyak kompartemen. Ada berbagai macam bahan. Dan setiap departemen ditandatangani (ditandai): sekrup sadap sendiri besar, sekrup sadap sendiri kecil, sekrup dengan tutup biru, sekrup dengan tutup merah. paku, dll. Saat bekerja, kami mengambil materi yang diperlukan dari departemen dan menggunakannya dalam pekerjaan kami. Demikian pula, dalam jiwa kita, informasi ditandai dan disortir "di rak."
Jika informasi dinilai sebagai "dapat diandalkan, atau sesuai dengan kenyataan," maka informasi itu diteruskan, menjadi milik ingatan, dan kemudian digunakan untuk membuat keputusan tentang kehidupan.
Jika informasi tersebut dinilai sebagai "salah", maka informasi tersebut tidak lagi digunakan untuk mengambil keputusan, meskipun itu juga menjadi milik memori, dan penanda "salah" adalah "tertancap" di atasnya.
Jika algoritme pengawas tidak dapat mengklasifikasikan informasi sebagai benar atau salah, maka itu ditempatkan dalam apa yang disebut "karantina", di mana ia tetap ada sampai solusi ditemukan yang akan menentukan nasibnya dengan jelas.
Algoritma pengawas ini dapat disebut "berpikir kritis" dengan cara lain. Ini memungkinkan seseorang untuk memilah informasi dan secara sadar membuat keputusan yang tepat dalam hidup.
Setelah situasi lucu diselesaikan, emosi positif muncul. Tetapi jika Anda melihat emosi sebagai proses biokimia, Anda dapat melihat produksi zat tertentu. Kami telah menyebutkan neurotransmitter dopamin. Ketika kadar dopamin meningkat, otak tidak dapat lagi menentukan dengan tepat apa yang baik dan buruk. Perasaan memberi lebih banyak kesenangan dari biasanya, warna menjadi indah dan cerah, suaranya keras dan kaya warna nada, asosiasi apa pun tampak mungkin dan dapat diandalkan. Hampir semua pikiran pertama yang muncul tampaknya benar dan menarik. Menjadi lebih sulit bagi otak untuk beralih ke peristiwa yang datang dari dunia nyata, karena di dalam tiba-tiba segala sesuatu menjadi begitu menarik dan penting. Jadi, untuk sementara, area tertentu di otak mati, hanya area yang bertanggung jawab untuk berpikir kritis. Dan dopamin juga diproduksi sebagai antisipasi, untuk mengantisipasi peristiwa di mana "dorongan" akan muncul, dan perasaan senang akan muncul. Artinya, orang-orang yang menonton program lucu, sudah mengantisipasi kesenangan, mematikan algoritme pengawas dan siap menerima informasi apa pun yang "dibutuhkan" oleh seseorang.
Pada efek inilah teknologi menggunakan humor sebagai alat kontrol didasarkan. Setelah bercanda, pemikiran kritis mati untuk sementara, dan Anda dapat memuat informasi yang "diperlukan" ke dalam memori, melewati algoritme pengawas. Dan jika lelucon itu disampaikan satu per satu, Anda dapat mengunduh gambar yang agak besar dan rumit yang nantinya akan digunakan oleh orang-orang untuk membentuk perilaku mereka sebagai "jujur". Tentu saja, hal ini dimungkinkan dengan tidak adanya budaya berpikir, yang menjadi ciri sebagian besar penduduk di zaman kita.
Humor sebagai varian dari tahap kedua "Jendela overton"
Karena humor merupakan bagian yang tidak terpisahkan dan sangat penting dalam hidup kita, setidaknya karena humor merupakan sumber dan pembawa emosi positif (kegembiraan, tawa, senyuman, dll) dan mampu memecahkan atau membantu memecahkan masalah perkembangan individu dan masyarakat, dengan syarat untuk memahami dan merasakannya sebagai algoritme, dan sebagai alat untuk memecahkan masalah praktis. Dan juga jika kita membedakannya sebagai mekanisme kontrol dari luar dan pengaturan internal, yaitu manajemen diri.
Karena, menurut pendapat kami, kontrol adalah proses informasional, dan informasi adalah kategori obyektif dari alam semesta tempat kita hidup, individu mengatur diri sendiri dan mengontrol dari luar secara tepat berdasarkan informasi yang telah memasuki jiwanya (disadari atau tidak) melalui perasaan yang berbeda (salah satu aspek Selera Mera adalah humor, sering diartikan sebagai selera humor).
Proporsi memiliki banyak aspek
Seperti disebutkan, kami mengatur dan mengelola sendiri berdasarkan sirkulasi informasi. Langkah pertama di sini adalah meluncurkan atau memasukkan informasi baru ke dalam sistem (jiwa).
Pada tahap ini, saya ingin menunjuk teknologi seperti "jendela Overton", yang akan memungkinkan pembaca untuk melihat dengan jelas algoritma dan peran humor dan mencoba membangun sikap terhadap berbagai bentuk humor dan mempertajam rasa proporsinya!
"Jendela Peluang Overton" adalah teknologi untuk mengubah sikap masyarakat terhadap isu-isu yang dulunya fundamental bagi masyarakat ini, dijelaskan oleh sosiolog Amerika J. Overton (1960 - 2003)
Menurut Overton, ada "Jendela Peluang" untuk setiap ide dalam masyarakat. Pengelolaan opini publik dilakukan melalui diskusi publik, yang merepresentasikan pergeseran topik secara bertahap dari satu tahap desakralisasi ke tahap lainnya.
Jadi pada tahap pertama, informasi semacam itu dianggap tidak dapat dibayangkan, karena individu pertama kali menemukannya dan tidak sesuai dengan gambarannya tentang dunia dan pandangan dunia, informasi ini harus digunakan untuk mengembangkan stereotip dan memberinya penilaian menengah.
(salah satu artikel kami berikutnya sedang dipersiapkan dengan topik "algoritme jiwa")
Pada tahap berikutnya, jika penilaiannya ambigu, tugas menjadi lebih sulit. Agar individu atau sistem terus berkembang, informasi yang sama datang dengan "saus yang berbeda" - yang sebelumnya tidak terpikirkan lolos ke fase secara radikal, yang juga menunjukkan bahwa untuk sejumlah elemen tertentu menjadi dapat diterima, di sini statistik dan statistik takdir. Dan humor sebagai alat dalam budaya yang berlaku yang mendorong statistik ini, yang diwujudkan dalam teknologi "Overton Windows"
Jendela Overton.
Seperti disebutkan dalam artikel di atas, humor mengubah ambang sensitivitas untuk persepsi kritis informasi. Di satu sisi, membantu untuk hidup dan memecahkan masalah yang mendesak, jika seseorang memiliki sikap hidup yang berarti dan merasakan informasi yang memasuki jiwanya, pertama melalui rasa proporsional, dan baru kemudian melalui perasaan manusia lainnya. Jika perasaan pribadi tidak cukup berkembang, yaitu tindakan dilanggar, humor menjadi senjata berbahaya bagi mereka yang telah mengembangkan tujuan dan metode manajemen.
Menganalisis dan mengandalkan teknologi ini, kita dapat berasumsi bahwa pada tahap pertama, budaya menerima informasi yang memiliki algoritme yang sama - meragukan dan merusak (termasuk sebagai tekanan dan pendorong untuk pembangunan), yang membutuhkan penentuan apa yang baik, apa yang buruk, kemudian proses ini menjadi lebih rumit. - mengubah algoritme (tepatnya sehingga orang dan sistem sosial terus berkembang), ambang sensitivitas menurun, merangsang perkembangan rasa proporsional. Menurut kami, tahap kedua ini dilakukan terutama melalui segmen budaya humor, yang secara khusus berkaitan dengan sense of humor sebagai segi dari sense of proporsional.
Seseorang mulai menunjukkan emosi kegembiraan untuk sesuatu yang kemarin menyebabkan dia memiliki spektrum emosi yang sama sekali berbeda. Jika tidak ada pemahaman tentang algoritma ini, seseorang membiarkan informasi yang merusak ke dalam hidupnya dan mengambil jalan degradasi, di mana apa yang lucu hari ini menjadi dapat diterima dan diinginkan besok.
Menertawakan LGBT
Banyak yang telah mendengar tentang mempromosikan budaya LGBT di seluruh dunia.
LGBT - dari bahasa Inggris. LGBT. Singkatan dari Lesbian + Gay + Biseksual + Transgender - lesbian, gay, biseksual dan transgender
Legalisasi pernikahan sesama jenis, parade gay pride, toilet untuk orang-orang dengan jenis kelamin yang tidak ditentukan, dan banyak fenomena lain yang tidak wajar bagi sifat manusia telah menjadi norma bagi banyak orang. Semua proses dapat dikelola. Kami mengelola yang ini juga. Berbagai cara digunakan untuk mempromosikan kelompok LGBT, yang bersama-sama mengarah pada keadaan saat ini. Pada artikel ini, kami akan membahas peran humor dalam proses ini. Bagaimana itu digunakan untuk mempromosikan fenomena negatif dalam hidup.
Kami percaya bahwa prosesnya dimulai pada tahun 1959 dengan dirilisnya film "Hanya ada gadis dalam jazz" di layar lebar.
Cuplikan film "Hanya ada gadis dalam jazz".
Mari kita mengingat plotnya secara singkat.
Sekelompok musisi pria yang sedang mencari pekerjaan mengetahui bahwa ada lowongan di grup musik yang sedang tur. Satu-satunya kendala adalah tim wanita. Dan kemudian pahlawan kita memutuskan untuk berganti pakaian wanita dan berpura-pura menjadi wanita. Lebih lanjut, plot komedi dimainkan di sekitar perbedaan komikal ini
Kami memperkirakan keberatan orang awam yang akan berkata: "Ya, kami menertawakan pria berpakaian wanita, tidak ada yang terjadi." Memang, sehari setelah menonton film, parade gay pride tidak melewati jalanan Eropa. Tetapi itulah mengapa manajemen yang kompeten, yang tidak diketahui oleh orang kebanyakan, pada awalnya mempromosikan fenomena yang tidak dapat diterima yang memasuki kehidupan seolah-olah dengan sendirinya, tanpa mengidentifikasi struktur dan cara mempromosikan fenomena tersebut. Dan salah satu faktor yang "menutupi" untuk kemajuan tren negatif adalah waktu … Proses direntangkan dalam waktu, oleh karena itu sebagian besar tidak dianggap sebagai rangkaian peristiwa terkait yang memiliki awal dan tujuan akhir. Sebagian besar terbiasa berpikir dalam waktu singkat (dua minggu sebelum dan sesudah hari ini), hal ini difasilitasi dengan penggunaan alkohol, tembakau, obat-obatan lain, serta teknologi informasi modern (jejaring sosial, messenger), membagi kehidupan menjadi waktu singkat, menciptakan pemikiran klip.
Mari kita kembali ke film. Apa yang berubah di benak penonton setelah situasi lucu dengan dandanan? Apa penilaian moral dari situasi "pria berpakaian wanita"? Tidak dapat diterima !!! Dan sebagai akibat dari humor, ketika berpikir kritis dimatikan, ia memasuki jiwa sebagai: "dalam beberapa situasi - dapat diterima." Artinya, pria tidak boleh memakai gaun, tetapi untuk tertawa mereka bisa. Jadi, "jendela Overton" telah berpindah dari keadaan "tak terpikirkan" ke keadaan "radikal"!
Siapa yang masih ingat adegan terakhir film ini? Ingatlah bahwa menurut plot, seorang pria "biasa" jatuh cinta dengan pria yang menyamar. Dan dalam bingkai, seorang pria meminta pria lain (menyamar, meskipun ini tidak begitu penting) untuk menikah dengannya! Kami mengundang pembaca kami untuk "memperketat" sendiri situasi ini.
Bagaimana humor membantu Hitler
Mari kita bicara tentang peristiwa sejarah lain yang dapat dilihat dari sudut pandang penggunaan humor untuk mencapai tujuan manajemen yang terdefinisi dengan baik. Pada tahun 1940, film "The Great Dictator" dirilis di layar bioskop Eropa.
Charlie Chaplin sebagai "diktator".
Komedian paling terkenal saat itu - Charlie Chaplin memainkan peran utama dalam film ini.
Sir Charles Spencer (Charlie) Chaplin (lahir Charles Spencer "Charlie" Chaplin; 16 April 1889 - 25 Desember 1977) - Aktor film Amerika dan Inggris, penulis skenario, komposer, sutradara film, produser dan editor, master universal bioskop, pencipta salah satu yang paling terkenal gambar bioskop dunia - gambar gelandangan Charlie
Dan dia memainkan tidak lebih dan tidak kurang, Adolf Hitler.
Adolf Hitler (Jerman Adolf Hitler; 20 April 1889, desa Ranshofen (sekarang - bagian dari kota Braunau am Inn), Austria-Hongaria - 30 April 1945, Berlin, Jerman) - politisi dan orator Jerman, pendiri dan tokoh sentral nasional sosialisme, pendiri kediktatoran totaliter Reich Ketiga, kepala Partai Pekerja Sosialis Nasional Jerman (1921-1945), Kanselir Reich (1933-1945) dan Führer (1934-1945) Jerman
Plot film ini dibangun dari serangkaian situasi komik di mana Hitler dihadirkan sebagai objek humor. Saya harus mengatakan bahwa Chaplin adalah aktor berbakat, dan seluruh Eropa menertawakan Hitler. Jadi, selanjutnya apa? Dan kemudian publik berhenti memandang Hitler dan rezimnya sebagai ancaman, yang memungkinkan dia menaklukkan seluruh Eropa dengan usaha yang jauh lebih sedikit daripada yang seharusnya. Ngomong-ngomong, mungkin untuk inilah sebuah monumen didirikan untuk Chaplin. Apakah kamu tahu dimana? Di Swiss! Sekarang tanyakan pada diri Anda pertanyaan: mengapa Hitler menaklukkan seluruh Eropa, dan tidak pergi ke Swiss, meskipun ada bank yang dipenuhi emas? Apakah karena di Swiss ada orang yang mengontrol semua proses, termasuk Hitler sendiri?
Monumen Ch. Chaplin di kota Vevey, Swiss.
Secara umum, aktor, penyanyi dan orang-orang dari profesi publik lainnya sering digunakan untuk mempromosikan beberapa ide ke masyarakat.
Peran humoris dalam runtuhnya Uni Soviet
Ayo pembaca yang budiman, bagian artikel ini mengambil pendekatan berbeda dalam mempertimbangkan humor untuk mencapai tujuan. Mari kita tempatkan diri kita sendiri sebagai subjek pemerintahan, yang tugasnya adalah menghancurkan Uni Soviet. Ini, tentu saja, membutuhkan berbagai ukuran. Mari kita bayangkan bahwa orang lain bekerja ke arah lain, dan bidang kita adalah media dan humor.
Begitu. Apa yang kita miliki. 80-an abad XX. Rakyat Soviet, berbeda dengan penduduk negara kapitalis, memiliki aset: perumahan gratis yang disediakan oleh negara, pendidikan gratis, obat-obatan, harga barang yang terjangkau, tentara yang kuat, tidak ada pengangguran, layanan spa, jaminan sosial.
Apa yang menjadi kewajiban: kekurangan beberapa barang, kesulitan bepergian ke luar negeri, kurangnya keadilan dalam pembagian keuntungan antara berbagai lapisan masyarakat, birokrasi, alkoholisme, pencurian di tempat kerja.
Tantangannya: membuat orang menyerah pada prestasi sosial.
Konsep: menonjolkan aspek negatif, memperkenalkan ke dalam budaya masyarakat pendapat bahwa segala sesuatu itu buruk dengan cara sering menyebutkan. Untuk mengejek pencapaian sosial dengan meremehkan kepentingannya. Perkenalkan gagasan bahwa semuanya lebih baik di luar negeri - baik barang maupun kehidupan.
Hasil yang diharapkan: orang harus dengan mudah meninggalkan keuntungan sosialisme, karena melalui humor kepentingan mereka berkurang.
Apa yang kami lakukan: kami menampilkan banyak pelawak di layar TV yang, dengan melakukan pekerjaan mereka, akan membantu kami mencapai tujuan kami. Kami menyebarkan anekdot, lelucon.
Sekarang mari kita ingat apa yang terjadi dalam kenyataan.
Berikut beberapa lelucon dari masa itu:
Ada dua alat perekam - Jepang dan Soviet. Soviet mengatakan:
Tetapi tentang sistem Soviet:
Generasi yang lebih tua dari 35 dapat mengingat bahwa pada akhir Uni Soviet dan terutama dengan dimulainya perestroika, jumlah program humor meningkat, KVN "dihidupkan kembali", banyak publikasi "pers kuning" muncul di media cetak, yang sarat dengan lelucon dan anekdot. Humor telah melakukan tugasnya. Tugas runtuhnya negara telah selesai. Sebuah tim reformis di bawah pengawasan elit administratif Barat menghancurkan semua pencapaian Uni Soviet, dan kemarahan rakyat dilemparkan melalui humor. Sementara orang-orang menertawakan lelucon para satiris, negara diperintah melawan kepentingan mayoritas.
Humor klasik
Dalam sastra Rusia, interpretasi lucu dari fenomena realitas apa pun didasarkan pada metode melebih-lebihkan atau meremehkan, bermain kata-kata, dan penggunaan frasa dengan makna ganda. Humor digunakan oleh penulis untuk menyoroti fenomena negatif dalam masyarakat, sifat buruk manusia.
Tujuannya adalah untuk mendorong masyarakat untuk merefleksikan fenomena negatif yang diidentifikasi, untuk mengubah diri dan sikap mereka terhadapnya
Tidak seperti kehidupan sehari-hari, dalam sastra, humor digunakan dalam bentuk yang lebih anggun - satir dan aneh.
- Satir adalah sebuah karya seni yang dengan tajam dan tanpa ampun mencela fenomena negatif dari realitas. Dengan kata lain, ejekan yang jahat dalam sastra, juga dalam bentuk karikatur, biasanya karena sifat buruk masyarakat atau fenomena tertentu.
- Satir seperti aneh, biasanya merupakan sebuah karya seni. Namun, berbeda dengan sindiran, grotesque bukanlah pernyataan yang dilebih-lebihkan secara realistis, perpaduan antara yang nyata dan yang fantastis, menciptakan situasi yang absurd, inkonsistensi komik yang bertentangan dengan akal sehat. Dengan kata lain, pelanggaran kepercayaan murni. Secara umum, grotesque berbeda karena yang lucu tidak lepas dari yang mengerikan, yang memungkinkan pengarang untuk menunjukkan kontradiksi kehidupan dalam gambar konkret dan membuat gambar satir yang tajam.
Grotesque adalah kombinasi dari yang nyata dan yang tidak nyata, yang lucu dan yang mengerikan, yang indah dan yang jelek. Teknik aneh secara praktis tidak digunakan dalam kehidupan nyata, teknik ini hanya berlaku untuk genre sastra (misalnya, dalam karya Saltykov-Shchedrin "The History of a City," walikota menusuk dirinya sendiri dengan mentimun.)
Satire mengacu pada genre komedi yang secara tajam mencela dan mengejek tindakan keji, motif rendah, dan manifestasi buruk dari konflik sosial. Satir secara aktif menggunakan tawa sebagai sarana kritik kolektif. Melalui prisma sindiran, persoalan masyarakat dan tata negara dipersepsi lebih tajam.
Ada motif satir dalam karya penulis hebat Rusia seperti L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, I. S. Turgenev, dan banyak lainnya, tetapi, mungkin, perwakilan humor yang paling menonjol dapat disebut Nikolai Vasilyevich Gogol.
Sebagian besar karya Nikolai Vasilyevich sepenuhnya satir dalam kesedihan dan strukturnya, atau yang di dalamnya satire menempati tempat yang sangat penting.
Sebelum Gogol, dalam tradisi kesusastraan Rusia, dalam karya-karya yang dapat disebut sebagai pelopor satir Rusia abad ke-19 (misalnya, The Minor karya Fonvizin), sering kali menggambarkan pahlawan negatif dan positif. Dalam lakon komedi "The Inspector General" yang diusulkan untuk dipertimbangkan, sebenarnya tidak ada karakter positif. Mereka bahkan tidak berada di luar panggung dan di luar plot.
Drama "The Inspector General" yang ditulis tahun 1835 terdiri dari lima babak.
Plot drama ini didasarkan pada ketidaksesuaian komedi yang khas: seseorang tidak disalahartikan sebagai dirinya yang sebenarnya. Pada saat yang sama, tokoh utama, Khlestakov, tidak mencoba menyamar sebagai orang penting. Kejujurannya, sifat tindakannya yang tidak disengaja membingungkan walikota, yang "menipu penipu dari antara penipu"
Dorongan utama untuk pengembangan pekerjaan, seperti yang kita ingat, adalah ketakutan. Ketakutan itulah yang mempersatukan "elit" dari kota distrik.
Apa yang terjadi dalam drama tersebut memunculkan wajah jelek dan lucu mereka yang sebenarnya dalam karakternya. Drama itu, seperti cermin, mencerminkan kekurangan kehidupan kekaisaran Rusia saat itu.
“Siapa yang kamu tertawakan? Anda menertawakan diri sendiri”- kata-kata ini ditujukan kepada pembaca (penonton)
Di Inspektur Jenderal, kita tertawa, dalam kata-kata penulis, bukan pada "hidung bengkok, tetapi pada jiwa yang bengkok," mungkin untuk pertama kalinya menemukan seluruh spektrum fenomena negatif dalam kehidupan masyarakat.
Pelanggaran hukum, penggelapan, motif egois dan bukan kepedulian terhadap kepentingan publik - semua ini ditunjukkan dalam bentuk kehidupan yang diakui secara umum di luar yang tidak dapat dibayangkan keberadaannya oleh para penguasa.
Tidak mungkin untuk tidak memperhatikan bahwa kesibukan serius yang lucu yang menutupi seluruh kota kabupaten sebelum kedatangan inspektur (walikota, yang memberikan instruksi dan karakter lain dalam drama itu sibuk dengan bisnis mereka sebagai tugas terbesar dalam hidup, dan pembaca serta penonton dari luar dapat melihat ketidakmampuan dan kekosongan kekhawatiran mereka), semuanya ledakan aktivitas ini mencirikan suasana tergesa-gesa, bingung dan takut.
Komik Gogol biasanya mengikuti karakter dari karakternya. Tertawa juga menyebabkan ketidaksesuaian antara karakter orang dan posisinya dalam masyarakat, perbedaan antara apa yang dipikirkan oleh karakter dan apa yang mereka katakan, antara perilaku orang dan pendapat mereka. Di saat yang sama, humor Gogol lebih populer dan praktis tidak berkonotasi personal.
Suap dan penjilat para pahlawan terlihat paling jelas di babak keempat, ketika pejabat kota "dengan pijakan militer" berbaris untuk memberikan suap kepada Khlestakov, dan dia, berpikir bahwa dia meminjam (dan, memastikan bahwa setelah mencapai desanya, dia akan mengembalikan semua hutang), menerima uang dari semua orang. Khlestakov bahkan memohon uang sendiri, merujuk pada "kasus aneh" bahwa "dia dihabiskan sepenuhnya di jalan." Lebih lanjut, para pembuat petisi menerobos ke Khlestakov, yang "memukuli gubernur dengan dahi mereka" dan ingin membayarnya dengan barang - anggur dan gula.
Seorang pelayan yang lebih cerdik dan licik, yang sangat menyadari seluruh situasi, sangat menyarankan Khlestakov untuk segera keluar dari kota sebelum tipuan itu terungkap. Khlestakov pergi, dan akhirnya mengirimkan surat kepada temannya, Tryapichkin dari kantor pos setempat.
Di babak kelima terakhir, penipuan yang tidak disengaja terungkap - penyamaran itu kosong.
Walikota yang tertipu belum punya waktu untuk pulih dari pukulan seperti itu ketika berita berikutnya tiba. Seorang pejabat dari St. Petersburg yang menginap di hotel memintanya untuk datang.
Semuanya diakhiri dengan adegan bisu.
Pencipta aliran prosa satir dan lucu dalam sastra Rusia ini adalah M. E. Saltykov-Shchedrin.
"The History of a City" dan "Fairy Tales for Children of Fair Age" menjadi contoh penggunaan teknik satir dan humoris yang tajam dengan unsur-unsur grotesque.
Dalam kisah Saltykov-Shchedrin, kebenaran dan lelucon ada, seolah-olah, terpisah satu sama lain: kebenaran surut ke latar belakang, menjadi subteks, dan lelucon tetap menjadi nyonya yang berdaulat dari teks tersebut. Tetapi pada saat yang sama, dia (lelucon) sama sekali bukan simpanan, dia hanya melakukan apa yang dikatakan kebenaran padanya. Dan dia menutupi kebenaran dengan dirinya sendiri sehingga dia, kebenaran ini, bisa dilihat. Sembunyikan untuk meletus. Mikhail Evgrafovich menggunakan teknologi satir-sastra berikut: "Kami menulis lelucon, meskipun dalam pikiran kami." Oleh karena itu, dongeng, apapun yang ditemukan di dalamnya, bukanlah sastra yang fantastis, tetapi cukup realistis.
Dongeng "Vobla kering" ditulis oleh Mikhail Evgrafovich Saltykov - Shchedrin pada tahun 1884. Karakter utamanya adalah vobla, yang kelebihannya telah lapuk, dibersihkan, dan dikeringkan, jadi dia tidak memiliki pikiran ekstra, tidak ada perasaan ekstra, tidak ada hati nurani. Tentu saja, dia mendengar bahwa semua ini terjadi di masyarakat, tetapi dia tidak pernah memikirkan tentang mereka yang "memiliki surplus sebesar itu". Vobla tidak mencampuri bisnisnya sendiri dari perusahaan yang tidak dapat diandalkan dan dengan segala cara yang mungkin menghindari mereka yang "berbicara tentang konstitusi."
Dia mengajari setiap orang kebijaksanaan, dan prinsip hidupnya adalah “agar tidak ada yang tahu apa-apa, tidak ada yang mencurigai apa-apa, tidak ada yang mengerti apa-apa, sehingga semua orang berjalan seperti orang mabuk, karena“jangan tumbuh dengan pikiran di atas dahi Anda.
Setelah mendengarkan kecoak kering, banyak yang mulai mengikuti prinsipnya dan tidak melakukan apa pun. Shchedrin bertanya: "Lalu apa?" dan menyerukan pemahaman yang serius tentang kepentingan tanah air mereka.
Mengolok-olok liberalisme dan kepengecutan dalam kedok vobla, penulisnya dipenuhi dengan cinta yang penuh gairah untuk negara dan rakyatnya. Dan di zaman kita ada orang seperti vobla kering, yang tidak peduli tentang apapun, mereka hanya memikirkan diri mereka sendiri. "Vobla kering" adalah demonstrasi nyata dari proses "penyiksaan dan kematian jiwa-jiwa yang telah tunduk pada kejahatan dan kekerasan."
Sastra klasik menunjukkan bagaimana humor dapat dan harus digunakan untuk perkembangan masyarakat, untuk mengidentifikasi dan mengatasi kejahatan. Agar pembaca tidak mendapat kesan bahwa hanya hal negatif yang dapat dipromosikan melalui humor, kami akan memberikan contoh yang secara jelas menunjukkan penggunaan teknologi pengenalan sikap ke alam bawah sadar dengan ketidakmampuan berpikir kritis. Mari kita ingat adegan dari film "Only Old Men Go to Battle".
Karakter utama, yang mengajar para rekrutan, mengatakan kalimat berikut: "dalam pertempuran Anda harus menoleh 360 derajat" (setelah perbedaan lucu ini, algoritme pengawas dimatikan), dan melanjutkan: "mati sendiri, tapi bantu rekan Anda."
Frase terakhir memasuki alam bawah sadar para rekrutan dan duduk di sana, menjadikan mereka pahlawan sejati, yang mampu melakukan prestasi demi rakyat mereka.
Contoh yang benar
Faktanya, di bagian terakhir, kami mulai menunjukkan bahwa humor tidak hanya dapat digunakan untuk merugikan, tetapi juga untuk kebaikan. Mari kita lanjutkan berbicara tentang contoh positif penggunaannya, agar pembaca tidak mendapat kesan bahwa humor tidak terbantahkan dan hanya berdampak negatif.
Setiap orang memiliki perbuatan buruk, cedera, kelalaian. Jika seseorang dengan serius memikirkan kesalahannya untuk waktu yang lama, dia setidaknya akan jatuh ke dalam depresi. Memperlakukan mereka dengan humor memungkinkan Anda meredakan ketegangan, bukan terpaku.
Namun, ada satu hal. Saat memperlakukan tindakan Anda dengan humor, hal utama adalah jangan berlebihan. Lagi pula, jika seseorang telah melakukan tindakan buruk, dan kemudian membicarakannya dengan humor, hal ini dapat menghalangi pemikiran ulang tentang tindakan tersebut, karena pemikiran kritis tidak akan berhasil, dan kesimpulan tidak akan diambil.
Presiden kami menunjukkan contoh yang sangat baik dari humor "yang benar":
Pada upacara penghargaan untuk para pemenang dari Russian Geographical Society V. V. Putin bertanya: "Di mana perbatasan Rusia berakhir?" Dan kemudian dia sendiri menjawab: "Perbatasan Rusia tidak berakhir di mana pun."
Mari kami jelaskan. Lelucon yang diberikan berlapis-lapis, mengingat dari arti yang berbeda, kita tetap mendapatkan efek positif bagi kita. Saat ini, sanksi telah dijatuhkan pada Rusia, negara kita dikelilingi oleh pangkalan NATO, karena banyak gagasan untuk memperluas perbatasan dunia Rusia tidak terpikirkan. Tapi dengan lelucon ini, presiden memindahkan jendela Overton ke keadaan "radikal". Teknologi jendela Overton telah dibahas di atas, tetapi di sini kami menunjukkan bahwa menggunakan teknologi ini tidak hanya mungkin untuk mempromosikan tren negatif, tetapi juga tren positif.
Jika kita menganggap lelucon presiden dari tingkat konseptual, maka ini adalah pernyataan terbuka tentang kekuatan konseptual rakyat Rusia di seluruh planet Bumi. Sebuah konsep tidak akan efektif jika bersifat lokal dan terkonsentrasi di satu tangan. Saat ini, inilah "Model Globalisasi Barat". Konsep global hanya untuk kepentingan semua orang di planet Bumi dan harus didasarkan pada kebenaran sederhana yang dapat dimengerti. Dunia Rusia memiliki konsep seperti itu, dan presiden dengan rapi memperluas batasannya. Sayangnya, sebagian besar penduduk (dan negara lain juga) tidak memahami hal ini. Untuk menyampaikan informasi kompleks ke kepala orang, presiden Rusia menggunakan humor (melewati kesadaran).
Ada kategori lelucon yang berdiri sendiri, inilah yang disebut "humor hitam". Ini menyentuh momen lucu dalam situasi di mana tidak biasa tertawa. Tidak hanya orang yang bisa bercanda, tapi juga "Kekuatan yang lebih tinggi". Mari pertimbangkan satu contoh seperti itu. Seorang pejabat dana pensiun meninggal sebelum usia pensiun. Tapi dialah yang yakin dari layar akan perlunya menaikkan usia pensiun. Yang Mahakuasa, yang kelahiran dan kematiannya, diatur seperti ini. Bukan kematian yang lucu, tetapi situasi dari kelompok kegiatan pejabat dan pemandangan kematiannya. Di sini kita diperlihatkan kesia-siaan menaikkan usia pensiun.
Kesimpulan
Senyum, tawa, humor adalah bagian integral dari sifat manusia. Dan kebetulan fenomena obyektif ini mulai digunakan untuk mencapai tujuan subjektif oleh mereka yang memahami teknologi sosial ini. Namun, menurut hukum waktu, teknologi ini diidentifikasi dan dijelaskan. Sekarang manusia dipersenjatai dengan pengetahuan dan metode pengenalan teknologi tersebut. Dengan mengembangkan rasa proporsinya, seseorang dapat dilindungi dari masuknya penilaian yang salah atas berbagai fenomena negatif ke dalam jiwanya. Humor dan tawa dapat membawa kegembiraan tanpa merugikan orang atau masyarakat mana pun.
