Evpatiy Kolovrat adalah pahlawan epik Rusia, Ryazan boyar atau voivode, pahlawan cerita rakyat dari saat invasi Batu ke Rusia. "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" versi Rusia kuno menceritakan tentang prestasinya. Kisah ini telah disimpan dalam daftar, yang tertua berasal dari akhir abad ke-16. Pada saat yang sama, tiga daftar tertua mencerminkan tiga jenis teks ini menurut klasifikasi Akademisi Dmitry Likhachev.
Terlepas dari keterpencilan peristiwa yang menyangkut orang ini, Evpatiy Kolovrat adalah sosok terkenal yang banyak terwakili dalam sastra Rusia, terutama dalam puisi, puisi, dan balada.
Itulah yang dikatakan …
Fragmen dari diorama "Pertahanan Ryazan Lama tahun 1237".
Kisah Evpatiy Kolovrat dikaitkan dengan salah satu episode paling tragis dalam sejarah Rusia - invasi Mongol, juga dikenal sebagai Invasi Batu. Ini adalah invasi pasukan Kekaisaran Mongol di wilayah kerajaan Rusia pada 1237-1240 sebagai bagian dari kampanye Barat Mongol pada 1236-1242. Ancaman eksternal yang serius datang ke Rusia pada saat yang tidak cocok untuknya, negara Rusia berada dalam keadaan fragmentasi feodal dan tidak dapat menahan kekuatan penjajah dengan kekuatan bersatu. Di sisi lain, suku dan negara bersatu tidak dapat menahan pasukan Mongol pada periode itu, sebagaimana dibuktikan dengan penaklukan negara-negara besar China, Kaukasus dan Asia Tengah.
Invasi langsung bangsa Mongol ke Rusia dimulai pada akhir 1237. Kerajaan Ryazan adalah yang pertama jatuh di bawah arena skating Invasi Batu. Setelah mengalahkan pasukan bersatu pangeran Ryazan Yuri Igorevich dan pangeran Murom Yuri Davydovich dan Oleg Yuryevich di Sungai Voronezh, bangsa Mongol pindah jauh ke tanah Rusia. Pangeran Ryazan sendiri selamat dari pertempuran ini dan kembali ke Ryazan, yang mulai dikepung oleh tentara Mongol pada 16 Desember 1237. Ryazanians mampu memukul mundur serangan pertama, tetapi pasukan pembela mencair, dan semakin banyak detasemen mendekati Mongol, kembali dari Pronsk, Izheslavl dan kota-kota lain yang diambil pada 16-17 Desember. Perlu dicatat bahwa Ryazan dilindungi oleh benteng sepuluh meter, yang di atasnya terdapat tembok kayu ek tinggi dengan celah. Benteng disiram di musim dingin dengan air yang membeku,membuat mereka semakin tidak dapat diakses oleh pasukan penyerang.
Para pembela Ryazan dengan gagah berani mempertahankan kota selama lima hari, melempar batu, panah, mendidih ter di kepala orang Mongol, dan bertempur satu lawan satu. Namun, pada hari keenam, pasukan mereka praktis mengering, banyak tentara pada saat itu terbunuh dan terluka, dan mereka yang tetap dalam barisan hampir selalu bertempur di tembok, sementara orang-orang Mongol dapat mengistirahatkan pasukan mereka, melakukan rotasi dan menerima bala bantuan. Selain itu, pada tahap akhir penyerangan, orang Mongol banyak menggunakan mesin pemukul. Serangan terakhir di kota dimulai pada malam tanggal 20-21 Desember, setelah pertempuran keras kepala pasukan Mongol bergegas ke kota, ia jatuh pada hari keenam. Pada saat yang sama, penjajah melakukan pembantaian di kota, menghancurkan sebagian besar penduduk Ryazan, termasuk anak-anak dan bayi, dan Pangeran Ryazan Yuri Igorevich juga tewas. Bentengnya juga hancur total,dan kotanya sendiri tidak pernah dibangun kembali di tempat ini. Pada saat yang sama, bangsa Mongol tidak hanya menghancurkan Ryazan, tetapi juga seluruh kerajaan, menghancurkan banyak kota dan benteng. Beberapa di antaranya masih belum teridentifikasi oleh para sejarawan saat ini. Misalnya, lokasi pasti Belgorod Ryazan tidak diketahui, yang terhapus dari muka bumi oleh Tumens Batu dan tidak pernah dipulihkan.
Pada saat Mongol menginvasi Rusia, Evpatiy Kolovrat berusia sekitar 35 tahun. Rupanya, dia menempati tempat yang agak terhormat di bawah pangeran Ryazan, adalah seorang boyar, atau lebih tepatnya seorang voivode. Dia juga seorang pejuang yang cukup berpengalaman, komandan yang berbakat dan memiliki kekuatan fisik yang hebat. Bahkan sebelum jatuhnya Ryazan, Pangeran Yuri Igorevich mengirim orang-orangnya dengan permintaan bantuan kepada para pangeran Vladimir dan Chernigov. Di Chernigov-lah Yevpatiy Kolovrat berada pada saat itu, di sini dia ditangkap oleh berita kematian Ryazan dan kematian pangeran.
Video promosi:
Kembali ke tanah kelahirannya, dia menemukan kota dan kerajaan dihancurkan dan dijarah. Dia hanya bertemu dengan tanah hangus dan abu yang menumpuk dengan mayat orang mati. Kolovrat dikejutkan oleh kekejaman para penakluk. Mungkin dia kembali ke tanah kelahirannya dengan satu detasemen kecil tentara Ryazan yang berada di kedutaan untuk pangeran Chernigov. Di tempat, dia mengisi kembali pasukannya dengan orang-orang yang masih hidup yang berada di luar tembok kota dan bersembunyi di hutan. Secara total, ia berhasil merakit detasemen dengan total kekuatan hingga 1700 orang. Dengan kekuatan kecil ini, Evpatiy Kolovrat berangkat mengejar bangsa Mongol.
Detasemen berhasil menyusul para penakluk yang sudah berada di wilayah tanah Suzdal. Bangsa Mongol tidak mengharapkan serangan dari belakang, yakin bahwa regu Ryazan telah dihancurkan seluruhnya. Serangan Evpatiy Kolovrat di barisan belakang tentara Mongol terjadi secara tiba-tiba. Kemungkinan besar, Kolovrat juga menggunakan taktik aksi partisan, serangan dari penyergapan, dari hutan. Bagaimanapun, dengan kekuatan kecil, dia menimbulkan kerugian serius pada musuh. Bangsa Mongol, yang tidak mengharapkan serangan dari kerajaan Ryazan yang hancur, merasa ngeri, percaya bahwa orang mati telah bangkit untuk membalas dendam. Pada saat yang sama, tidak diketahui secara pasti berapa banyak pertempuran yang dilakukan oleh detasemen Evpatiy Kolovrat, tidak ada kesepakatan mengenai hal ini. Diyakini bahwa mungkin ada beberapa dari mereka dan mereka cukup sukses,karena mereka mampu menebarkan kepanikan yang nyata di belakang tentara Mongol.
Apa yang terjadi di belakang Batu membuat bersemangat, dan dia mengerahkan pasukan yang signifikan untuk melawan para penyerang. Pada akhirnya, keuntungan luar biasa dalam jumlah pasukan menentukan hasil dari konfrontasi. Bangsa Mongol mampu melakukan pertempuran lapangan pada detasemen Evpatiy Kolovrat, pada kenyataannya, dikepung sepenuhnya. Pada saat yang sama, Batu mengirim saudara istrinya Khostovrul untuk melawan Kolovrat. Dia membual kepada khan bahwa dia akan membawa Kolovrat kepadanya hidup-hidup, tetapi dia sendiri mati dalam pertempuran. Sebagaimana dicatat dalam kronik "Kisah Kehancuran Ryazan oleh Batu", Kolovrat memotongnya menjadi dua dengan pedangnya, langsung ke pelana.
Menurut legenda, Batu yang tidak ingin kehilangan rakyatnya lagi, mengirimkan seorang duta besar kepada tentara Rusia dengan pertanyaan: "Mau apa?" "Mati saja!" - datang jawabannya. Pada akhirnya, melihat kegigihan yang dihadapi segelintir tentara Rusia, bangsa Mongol menggunakan kejahatan terhadap mereka (mesin pelempar batu yang dirancang untuk menghancurkan benteng). Di bawah hujan batu itulah prajurit Rusia terakhir dari pasukan Kolovrat dan pahlawan itu sendiri meninggal. Diyakini bahwa, mengagumi keberanian Evpatiy Kolovrat, dan juga sebagai tanda penghormatan atas keberaniannya, Batu melepaskan para pejuang Ryazan yang ditangkap oleh orang-orang terluka dari detasemennya dengan tubuh seorang ksatria yang terbunuh sehingga mereka akan menguburkannya sesuai dengan adat istiadat mereka.
Kepribadian Evpatiy Kolovrat, seperti banyak karakter dan peristiwa abad ke-13, karena alasan yang jelas, terselubung dalam banyak pertanyaan dan rahasia. Misalnya pertanyaan yang sering dibicarakan apakah Evpatiy adalah seorang Kristen atau seorang kafir? Mereka yang menganggapnya pagan menunjukkan nama dan nama belakangnya. Menurut pendapat mereka, Kolovrat adalah simbol matahari pagan Slavia, dan nama Evpatny tidak ada dalam Kalender Suci. Kedua pernyataan itu salah. Tidak ada satu pun sumber etnografis yang dapat mengkonfirmasi asal muasal pagan Slavia kuno dari kata Kolovrat dan hubungannya dengan matahari. Sebaliknya, diketahui dengan andal bahwa roket yang menembak sendiri disebut perangkat roda gigi untuk memiringkan busur silang kuda-kuda yang dipasang pada mesin khusus - bingkai dengan roda (di Rusia, busur panah disebut busur silang). Dan nama keluarga Evpatia mungkin terkait langsung dengan perangkat atau bisnis panah otomatis ini.
Jika kita berbicara tentang nama Eupatius itu sendiri, maka ini adalah bentuk modifikasi dari istilah Yunani Hypatius. Di Rusia Kuno, itu cukup luas, karena dikaitkan dengan martir suci Hypatius dari Gangrsky yang dihormati. Untuk menghormatinya, salah satu biara tertua Rusia bahkan dibangun di Kostroma. Pada saat yang sama, perubahan kecil dalam pengucapan dan ejaan nama Hypatius dikaitkan dengan kekhasan tradisi bahasa dan tidak mewakili sesuatu yang istimewa. Nama Yunani yang sama Georgy dalam tradisi Slavia diubah sekaligus menjadi dua nama turunan yang berbeda - Yegor dan Yuri.
Monumen Evpatiy Kolovrat di Ryazan.
Ada juga versi bahwa Evpatiy adalah citra kolektif yang tidak dapat melambangkan bahkan orang yang berbeda, tetapi seluruh Rusia, yang sedang sekarat, tetapi tidak menyerah kepada penjajah. "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" yang sama dicirikan oleh ciri-ciri lagu epik epik dari abad 13-14. Karya ini bisa dianggap lebih fiksi daripada sejarah. Hal ini dapat ditunjukkan dengan simbolisme dan hiperbola yang hadir dalam penuturannya; banyak pula ketidakakuratan yang terkait dengan tokoh-tokoh sejarah dalam teks cerita. Namun, meski Evpatiy Kolovrat hanyalah legenda yang indah dan dia sendiri adalah citra kolektif dari pahlawan Rusia terbaik atau bahkan seluruh Rusia, itu tetap penting untuk sejarah kita. Bagaimanapun, selama invasi Mongol ke Rusia, sangat mungkin untuk bertemu orang-orang Rusia dengan pikiran yang kuat,mampu melakukan berbagai prestasi. Berkat orang-orang seperti itu, tentara Rusia bisa mendapatkan kejayaan di dunia, dan Rusia sendiri dianggap sebagai orang yang pantas dihormati.
Saat ini, ada tiga monumen di negara kita yang didedikasikan untuk Evpatiy Kolovrat. Ketiganya berada di wilayah Ryazan. Yang pertama terletak di kota Shilovo, menurut beberapa sumber, pemukiman ini adalah tempat kelahiran Kolovrat. Monumen kedua, yang juga paling terkenal, dipasang di Ryazan sendiri pada tahun 2007. Terletak di pusat kota di Pochtovaya Square dan terletak relatif dekat dengan Kremlin. Monumen ketiga didirikan di pintu keluar dari desa Frolovo menuju desa Ryassy (di distrik Shilovsky di wilayah tersebut).
