Inggris, yang terletak di bagian paling barat Eropa, tunduk pada Roma dalam masalah iman setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi. Namun, para paus memiliki aturan ketat tentang penutupan dan pembubaran pernikahan. Gereja Inggris berhutang pemisahannya dari Roma kepada raja yang penuh kasih Henry VIII.
Raja Henry VIII dari Inggris menikah enam kali. Dia menceraikan dua pasangan, dan mengirim dua ke perancah. Pada hari-hari ketika dia hidup, Gereja Katolik tidak memberikan perceraian bahkan kepada raja. Dan Henry menikah dengan Catherine dari Aragon, yang selama 24 tahun menikah tidak pernah bisa memberikan kerajaan dengan pewaris laki-laki.
Semua karena wanita
Pada 1529, Henry VIII meminta izin paus untuk membatalkan pernikahan yang gagal. Istri Henry VIII adalah seorang Katolik yang taat, dia sangat tidak senang, dia juga membesarkan putrinya Mary dalam iman ini. Raja memulai proses perceraian, membenarkan keinginannya untuk kebebasan dengan fakta bahwa semua anak yang lahir dari ratu (kecuali Maria) meninggal - oleh karena itu, pernikahan itu dikutuk. Tetapi hakim mengumumkan bahwa tuduhan itu terlalu meragukan, dan memindahkan kasus perceraian itu ke Roma.
Catherine meminta perlindungan dari paus, dan dia menjawab dengan tegas: tidak ada perceraian, tidak ada ahli waris - tidak ada alasan untuk memutuskan ikatan suci pernikahan. Sekarang, jika ratu adalah bidah … Tapi dia bukan. Selanjutnya.
Henry VIII memiliki kebiasaan menikah berkali-kali. Dan ini menyebabkan Inggris memutuskan hubungan dengan Vatikan, pernikahan raja itu sendiri pernah diakhiri dengan izin khusus dari Takhta Suci, karena Catherine, yang berhasil menikahi saudaranya Arthur, yang segera meninggal karena penyakit, dianggap sebagai kerabat terdekat. Sejak Paus membuat kelonggaran dalam kasus itu, dia tidak akan melanggar hukum untuk kedua kalinya.
Ditolak, Henry VIII menjadi geram. Dia tidak mentolerir penolakan. Selain itu, tanah biara telah lama menarik perhatiannya dengan perawatan khusus dan keuntungan tinggi. Jadi, ketika negosiasi dengan Roma akhirnya menemui jalan buntu, Henry VIII membuat keputusan yang secara radikal mengubah gereja Inggris. Pada 1532, raja mengumumkan berakhirnya kekuasaan paus di seluruh Inggris. Pada musim dingin tahun 1533, diam-diam ia menikah dengan kekasih baru, Anne Boleyn; pada musim semi, pernikahannya dengan Catherine secara resmi dihentikan. Pada tahun 1534, parlemen mengeluarkan Undang-Undang Suprematisme, yaitu Henry VIII sendiri menjadi kepala tertinggi gereja Inggris. Begitulah Anglikanisme lahir.
Video promosi:
Reformasi Kerajaan
Setelah menyingkirkan pernikahan yang dibenci, raja mulai menghancurkan sarang kepausan. Jadi dia menelepon gereja dan biara. Henry VIII mengeluarkan undang-undang tentang sekularisasi tanah monastik, tetapi sebagai orang yang berpandangan jauh ke depan dan peduli untuk mengisi kembali perbendaharaan, ia pertama-tama mengalokasikan tanah yang tidak dapat dipisahkan di setiap rumah tangga monastik yang tidak dapat dijual. Sisanya dilelang. Dia mengusir para biarawan dan pendeta ke jalan-jalan, dan mengirim banyak orang ke pengadilan dan ke tiang penyangga. Di antara mereka yang dieksekusi adalah uskup, teolog, intelektual, bahkan satu Lord Chancellor.
Selama tahun-tahun reformasi, banyak buku gereja dihancurkan, relik biara dirampok, relik dan relik dibuang ke tangki septik. Inggris tampaknya bergerak ke arah revisi total dari doktrin gereja, tetapi segera Henry VIII menjadi kecewa dengan konselor dan istri Protestan yang tidak memenuhi takdir mereka, dan menyembah Katolik. Dia mengadopsi Undang-Undang Enam Artikel, memulihkan partisipasi wajib dalam Misa, persekutuan hanya dengan roti dan bukan dengan anggur, selibat para imam, pengakuan dosa dan sumpah biara yang tidak dapat diubah. Atas penolakan menerapkan inovasi tersebut, pelanggar diancam hukuman mati. Tetapi segera dia kecewa dengan istri Katolik barunya, jadi dia membatalkan beberapa ritual Katolik. Kebenciannya terhadap umat Katolik di tahun terakhir hidupnya begitu kuat sehingga di ranjang kematiannya ia mengertakkan gigi dan berteriak: "Biksu, biksu, biksu!"
Pekerjaan Henry VIII dilanjutkan oleh putrinya Elizabeth, yang berkuasa hanya 12 tahun setelah kematiannya. Bertahun-tahun di negara itu terjadi pemulihan Katolik, tetapi Elizabeth mengakhiri ini. Pada masa pemerintahannya dokumen-dokumen utama Gereja Anglikan diadopsi - Undang-Undang Keseragaman, yaitu toleransi beragama, dan edisi terakhir Kredo Anglikan, yang terdiri dari 39 artikel. Di dalam dirinya, seperti di antara orang Protestan, Kitab Suci diakui sebagai satu-satunya sumber iman, sebagaimana di antara umat Katolik, kekuatan Gereja yang menyelamatkan ditegaskan. Sekarang kebaktian dilakukan dalam bahasa Inggris, dan bukan dalam bahasa Latin, pembelian absolusi, pemujaan ikon dan relik dilarang, tetapi (seperti halnya dengan Katolik) baptisan dan Ekaristi diakui sebagai sakramen, struktur uskup gereja dipertahankan.serta tata cara mengadakan liturgi dengan musik gereja dan para imam dalam jubah megah.
Kitab Ibadah Umum, kumpulan doa, teks teologis dan liturgi, telah menjadi buku pegangan orang percaya. Menurut rencana para reformator, buku seperti itu seharusnya tersedia di setiap gereja Anglikan. Para pendeta zaman itu membutuhkannya, karena mereka terbiasa dengan ritual dalam bahasa Latin, tetapi di sini semuanya dinyatakan dalam bahasa ibu mereka. Edisi pertama buku ini muncul dua tahun setelah kematian Henry VIII, tetapi hanya tersebar luas pada masa pemerintahan Elizabeth. Di bawah Ratu Mary, itu dilarang, diperkenalkan kembali oleh Undang-Undang Parlemen 1559. Beberapa ritus Katolik kuno dikecualikan darinya. Secara umum ditemukan adanya kompromi antara pemikiran Katolik dan Protestan tentang esensi gereja. Kontribusi yang besar bagi pembentukan Anglikanisme sebagai jalan tengah Kekristenan,diperkenalkan oleh para teolog abad XVI Cranmer dan Hooker, yang memperkenalkan konsep kesatuan Kitab Suci, Tradisi Suci, dan pengetahuan pribadi tentang Tuhan.
Gereja tinggi dan rendah
Acara spiritual utama untuk Anglikan adalah Perjamuan Terakhir. Tatanan ibadah dibangun di sekitarnya. Itulah sebabnya, dari semua sakramen (dan orang Anglikan mengakui semua sakramen), Ekaristi dianggap sebagai yang utama, dan tidak hanya roti, tetapi dalam roti dan anggur penuh. Praktik yang ada dalam agama Katolik abad pertengahan untuk memberikan sakramen kepada umat awam dalam volume terbatas dalam Anglikanisme telah dihapuskan. Puasa sebelum sakramen adalah opsional. Selama Misa, orang-orang Anglikan mengucapkan doa, membaca teks-teks Alkitab dan menyanyikan himne gereja. Mereka tidak memiliki satu kanon liturgi. Itu semua tergantung pada komunitas gereja, pendeta dan gaya yang dipilih komunitas. Layanan peribadatan berkisar dari bentuk yang sangat sederhana hingga yang sangat kompleks, berorientasi intelektual. Setiap gereja Anglikan adalah otonom, komunitasnya sendiri memilih bagaimana menyelenggarakan liturgi. Di beberapa gereja, misa berstandar tinggi diadakan, di beberapa gereja Ekaristi dirayakan dua minggu sekali atau sebulan sekali oleh para imam dengan jubah khusyuk, dan di beberapa gereja hampir setiap hari dan dengan pakaian sehari-hari. Sakramen terpenting kedua adalah baptisan. Lima sakramen lainnya (pertobatan, pernikahan, pengukuhan, imamat, pengurapan) dianggap sakramen di beberapa gereja, dan ritus sakral di gereja lain. Di beberapa gereja ada paduan suara, dan nyanyian diiringi musik organ, di beberapa kebaktian dilakukan tanpa iringan musik. Lima sakramen lainnya (pertobatan, pernikahan, pengukuhan, imamat, pengurapan) dianggap sakramen di beberapa gereja, dan ritus sakral di gereja lain. Di beberapa gereja ada paduan suara, dan nyanyian diiringi musik organ, di beberapa kebaktian dilakukan tanpa iringan musik. Lima sakramen lainnya (pertobatan, pernikahan, pengukuhan, imamat, pengurapan) dianggap sakramen di beberapa gereja, dan ritus sakral di gereja lain. Di beberapa gereja ada paduan suara, dan nyanyian diiringi musik organ, di beberapa kebaktian dilakukan tanpa iringan musik.
Namun secara umum, gereja Anglikan terkenal dengan paduan suara mereka. Tradisi nyanyian paduan suara di dalamnya tidak pernah terputus sejak abad 16-17. Gereja-gereja tinggi Anglikan melakukan layanan yang sangat mirip dengan Katolik, gereja rendah lebih sederhana dan tidak suka ekses. Umat biasanya duduk di kursi atau bangku, hanya sesekali berlutut membaca doa. Di beberapa gereja, wanita bisa menjadi pendeta dan diizinkan menikah.
Gereja Anglikan dijalankan oleh para uskup. Tahta Suci Inggris terletak di katedral utama kota Canterbury. Dan meskipun raja masih dianggap sebagai kepala gereja, dia memiliki fungsi yang sangat terbatas - dia mengangkat uskup, termasuk uskup agung Canterbury. Tetapi bukan atas kebijaksanaannya sendiri, tetapi dia memilih dari daftar kandidat yang diberikan gereja kepadanya. Uskup Agung sendiri, meskipun ia dianggap yang pertama di antara yang sederajat, tidak memiliki kuasa atas para uskup yang berada di luar Inggris.
Nikolay KOTOMKIN
