Biksu Abel - Siapa Yang Datang Dengan Yang Palsu Tentang Nubuatan Dan Ramalan? - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Biksu Abel - Siapa Yang Datang Dengan Yang Palsu Tentang Nubuatan Dan Ramalan? - Pandangan Alternatif
Biksu Abel - Siapa Yang Datang Dengan Yang Palsu Tentang Nubuatan Dan Ramalan? - Pandangan Alternatif

Video: Biksu Abel - Siapa Yang Datang Dengan Yang Palsu Tentang Nubuatan Dan Ramalan? - Pandangan Alternatif

Video: Biksu Abel - Siapa Yang Datang Dengan Yang Palsu Tentang Nubuatan Dan Ramalan? - Pandangan Alternatif
Video: Л. Бетховен - Лунная соната (1-я часть) | Исполняет Монах Авель 2024, Mungkin
Anonim

Pada tahun 1875, sebuah artikel anonim berjudul "Biksu Habel sang Peramal" muncul di jurnal "Bintang Rusia". Setelah inilah karakter sejarah yang aneh ini bergabung dengan semua jenis peramal dan peramal, dan minat pada warisan misteriusnya tidak pudar bahkan sampai hari ini.

Ramalan biksu misterius

Diyakini bahwa ini adalah materi "editorial" yang disajikan oleh jurnalis dan penulis Mikhail Ivanovich Semevsky (1832-1892).

Sangat mengherankan bahwa kehebohan modern seputar nubuatan monastik juga dipicu oleh lenyapnya "misterius" dari "dokumen-dokumen Semevsky", yang, secara umum, menyiratkan mistifikasi sastra. Misalnya, Mikhail Ivanovich menyajikan otobiografi Vasily Vasiliev yang sangat aneh, ditulis sebagai orang ketiga - "Kehidupan dan Penderitaan Ayah dan Biksu Habel." Dokumen ini lebih mengingatkan pada stilisasi kronik biara.

Mengikutinya, kita mengetahui bahwa, setelah meninggalkan keluarga orangtuanya, anak lelaki berusia sembilan belas tahun Vasily melakukan perjalanan ke "selatan dan barat, dan kemudian negara-negara timur." Pengembaraannya berlanjut selama hampir satu dekade dan berhenti ketika dia "akhirnya, setelah datang ke negara paling utara, pindah ke biara Valaam." Beginilah biksu Adam muncul.

Di sana, di sebuah pulau di tengah Danau Ladoga, jauh dari dunia, pemula yang baru dicetak itu mengatasi semua godaan dari "roh-roh gelap", dan "bantuan tertinggi" datang kepadanya. Dari narasi yang membingungkan, dan di beberapa tempat, hanya narasi yang tidak dapat dipahami, orang hanya dapat menyimpulkan bahwa bhikkhu itu, yang didorong ke setengah pingsan oleh "penjinakan daging" yang terus-menerus, membayangkan dirinya sebagai "peramal Ilahi."

Menurutnya, "karunia kenabian" biksu itu berupa bisikan suara. Jadi, dia mengklaim bahwa suatu kali dalam doa dia "diangkat ke surga", di mana malaikat membacakan beberapa buku untuknya. Dalam nubuatan berikutnya, Habel selalu mengacu pada "wahyu Ilahi" yang diterima dari buku-buku ini. Kemudian, dia mengklarifikasi bahwa dia mendengar suara beberapa malaikat, salah satunya membaca satu buku, yang lain membaca kedua, dan yang ketiga memerintahkan apa yang harus dilakukan. Dalam psikiatri modern, ini akan disebut kasus skizofrenia klasik …

Video promosi:

Catherine yang Agung

Dari "Hidup …" kita belajar yang dipimpin oleh "suara malaikat" Adam segera meninggalkan Bileam dan selama sembilan tahun "berkeliling banyak negara dan kota dengan pemberitaan firman Tuhan." Akhirnya, dipimpin oleh suara-suara, dia memasuki biara Volga dari Nicholas the Wonderworker dekat Kostroma, menjadi Abel. Kepala biara memberikan ketaatan Vasily: "pergi ke gereja dan makan, dan bernyanyi dan membaca di dalamnya, dan sementara itu menulis dan menulis dan menulis buku." Suara-suara di kepala biksu itu tidak berhenti, dan segera mereka "mendikte" "buku pertama, bijaksana dan bijaksana". Naskah yang "sangat menakutkan" ini juga berisi beberapa nubuatan yang tidak jelas tentang pemerintahan Permaisuri Catherine II. Penafsir modern dari karya Habel membuktikan bahwa biarawan itu meramalkan bagaimana dan kapan penguasa besar Rusia akan mati.

Di St. Petersburg, desas-desus tentang seorang biksu aneh sampai ke Catherine sendiri, yang, diduga telah mengetahui tentang prediksi kematiannya sendiri, memenjarakan Abel di benteng Shlisselburg seumur hidup "sampai perutnya mati".

Perlu dicatat di sini bahwa dalam dokumen-dokumen yang dikutip oleh Semevsky tidak ada sedikit pun indikasi tentang tanggal kematian Catherine II. Mengapa pertanyaan utama dari penyelidikan itu begitu saja diabaikan dalam diam? Hanya ada satu jawaban: tidak ada ramalan khusus dengan hari dan jam kematian Permaisuri yang sama sekali tidak ada!

Apa lagi yang ditulis oleh biksu itu dalam bukunya, dan untuk apa, sebenarnya, dia dihukum? Semuanya ternyata sederhana, dan untuk pertanyaan: "Berani-beraninya Anda mengatakan dalam buku Anda, bagaimana kaisar ketiga akan jatuh dari istrinya?" - biksu itu dengan rendah hati menjawab: "Inilah sebabnya saya menulis bahwa itu ada di Kiamat, dan maksud saya kematian penggulingan dari takhta, dari mana dia digulingkan karena perbuatannya yang tidak benar, yang saya dengar saat masih bayi …" Artinya, kita tidak berbicara tentang nubuatan mistis, tetapi tentang ingatan terlarang tentang penggulingan Peter III sebagai akibat dari kudeta penjaga istana tahun 1762 yang dipimpin oleh Catherine.

Jadi, semuanya jelas: upaya, bahkan yang mental, melalui ramalan pada kehidupan permaisuri adalah satu hal, tetapi fitnah (begitulah anggapan tentang kudeta istana) sama sekali berbeda. Dan biksu Abel mendapati dirinya "dengan rahmat kerajaan" di sel isolasi benteng Shlisselburg.

Pada tanggal 5 November 1796, para pelayan Permaisuri menemukannya tidak sadarkan diri di lantai di kamarnya … Dia meninggal keesokan harinya, 6 November 1796, menurut legenda, sesuai sepenuhnya dengan nubuatan Habel.

Dari misteri menjadi misteri

Pada tanggal 6 November, putra Catherine, Kaisar Paul I, naik tahta. Tulisan Abel menarik perhatian Paul, dan biarawan itu segera dibawa kepadanya. Kaisar, setelah kata-kata pertama Habel, memahami bahwa dia adalah orang suci yang bodoh, dan, menurut tradisi lama, meminta berkah untuk dirinya sendiri dan rumahnya … Kemudian Paulus bertanya tentang nasibnya dari "peramal", tetapi suara-suara itu tidak bersuara, dan Vasily tidak dapat memprediksi apa pun yang dapat dipahami, terlepas dari masa depan kematian tragis penguasa.

Kaisar menyukai mantan biksu itu, yang tidak meramalkan kengerian apa pun untuknya. Paul memerintahkan untuk mengirim Habel ke Alexander Nevsky Lavra dengan pemulihan pangkat biara. Setelah tinggal di Lavra hanya selama satu tahun, peramal pindah lagi ke Biara Valaam. Di sana dia mulai menulis buku nubuatan berikutnya.

Naskah itu segera sampai ke kepala ruang rahasia, Jenderal Makarov. Ketika dia menceritakan isinya kepada kaisar, dia segera memerintahkan untuk mengambil Habel dari Bileam dan memenjarakannya di sebuah benteng … Apa yang menyebabkan ketidaksukaan Paulus? Dan apa yang bisa Abel tulis?

Di sini kita harus ingat bahwa calon kaisar tumbuh sebagai anak yang sangat gugup dan percaya takhayul yang percaya pada mimpi dan pertanda kenabian. Oleh karena itu, mudah untuk membayangkan lingkaran mistik yang mengelilingi kitab Habel di mata Paulus. Dalam tulisan samar-samar biksu itu, dia melihat beberapa tanda buruk dari masa depan yang tragis.

Sedangkan 12 Maret 1801 datang. Kaisar Paul dibunuh oleh para konspirator, dan putra tertuanya Alexander I naik takhta.

Kali ini peramal tetap gratis selama satu tahun dua bulan, setelah berhasil menulis buku ketiganya. Isinya tidak diketahui, tetapi diduga ada prediksi bahwa Moskow akan diambil oleh musuh dan dibakar … Ternyata di suatu tempat pada pergantian tahun 1803, ia meramalkan peristiwa yang terjadi dalam kehidupan nyata hanya 10 tahun kemudian! Saya harus mengatakan bahwa fakta prediksi Abel tentang invasi Napoleon dan pembakaran Moskow jauh sebelum invasi tentara Prancis tidak dikonfirmasi oleh sejarawan yang berwibawa, juga tidak dalam literatur pada masa itu.

Nubuat Habel seumur hidup terakhir mencakup dua rahasia sejarah yang menarik, seolah mengantisipasi pemenjaraan Habel di biara Juruselamat-Euthymius.

Kita berbicara tentang kematian pada bulan November 1825 di Taganrog Kaisar Alexander I dan peristiwa selanjutnya yang terkait dengan kepribadian tetua Siberia Fyodor Kuzmich. Di sini Habel dikreditkan dengan nubuatan yang diharapkan tentang "kehidupan setelah kematian" dari kaisar "dalam penebusan dosa partisipasi dalam pembunuhan ayahnya, Kaisar Paulus." Nubuat kedua adalah prediksi pemberontakan Desembris tahun 1825.

Tentu saja, pada kenyataannya, ramalan peristiwa semacam itu bisa menjadi dalih untuk memenjarakan seumur hidup orang suci yang bodoh. Namun, apa yang dikatakan ilmu sejarah tentang ini? Kepribadian sesepuh Siberia Fyodor Kuzmich sudah lama tidak dibandingkan dengan citra kaisar Alexander yang pergi untuk menebus dosa-dosa. Bagaimanapun, pemeriksaan antropologis, grafologis, dan bahkan psikologis dengan tegas menyangkal realitas versi ini.

Keberatan terhadap prediksi pemberontakan tahun 1825 tidak kalah pentingnya. Di sini, semua kronik sejarah dan catatan saksi mata dengan suara bulat menekankan kebetulan dari keadaan acak yang sangat mengejutkan pihak berwenang. Bagaimana ini dapat dibandingkan dengan nubuat terkenal, akurat untuk sejam?

Revolution dan Nicholas the Bloody

Kisah tentang wasiat biksu Habel terlihat lebih menakjubkan. Diduga, ada aula kecil di istana Gatchina Kaisar Paul, di mana peti mati yang terkunci dan disegel dengan dekorasi rumit berdiri di atas alas. Itu diresepkan untuk membukanya ketika peringatan 100 tahun kematian Paul I.

Pada 12 Maret 1901, tanah untuk membuka peti mati jatuh ke tangan Nikolay II. Bersama istrinya Alexandra Feodorovna, dia pergi dengan semangat tinggi ke Gatchina. Pasangan kerajaan itu kembali dengan kesedihan dan perhatian yang mendalam. Setelah itu, kaisar mulai menyebutkan tanggal fatal baginya dan seluruh dinasti kerajaan - 1918.

Di sini sekali lagi, kisah nyata tidak cocok dengan legenda selanjutnya, dan ini dikonfirmasi oleh penelitian otoritatif penulis Mark Aldanov. Meski sangat yakin akan keberadaan para peramal, Aldanov tidak pernah berhasil menemukan satu pun ramalan yang dapat diandalkan tentang runtuhnya Kekaisaran Rusia.

Jadi, apakah Vasily Vasiliev ada dan apakah dia memiliki karunia kenabian? Tidak ada satu pun penyebutan tentang "biarawan peramal Habel" dalam literatur sejarah saat itu, dalam memoar orang-orang sezaman atau dalam dokumen apa pun. Selain itu, legenda tentang biksu tersebut menyebutkan teman-teman utama kekaisaran, tetapi dalam arsip mereka tidak ada Vasily Vasilyev maupun Abel. Semua publikasi kontemporer didasarkan pada artikel tahun 1875 di jurnal Russkaya Starina yang ditulis oleh editor Semevsky. Semua investigasi nubuatan Habel muncul lebih lambat dari kejadian yang diperkirakan, yang sangat khas untuk "peramal" lainnya. Sejarawan percaya bahwa sebagian besar "ramalan" Habel terbentuk pada tahun 1920-an di kalangan emigran di Paris dan Harbin. Kemudian teks-teks tersebut mulai secara aktif mengisi kembali di tahun 90-an "tanpa sensor" pada abad terakhir, yang berlanjut hingga saat ini.

Majalah: Rahasia abad ke-20 №24. Penulis: Oleg Fay

Direkomendasikan: