Astrologi dan alkimia sering dianggap sebagai pelopor astronomi dan kimia. Mereka mengatakan bahwa sebelumnya orang tidak bisa menyingkirkan prasangka dan karena itu percaya pada setan itu, dalam segala macam tanda zodiak, batu filosofis dan sebagainya. Tapi hari ini, ketika kita menyingkirkan prasangka, sains akhirnya menggantikan alkimia dan astrologi tanpa bel dan peluit kuno. Namun, ide-ide seperti itu setidaknya sangat sempit, dan sebagian dan tidak benar.
Astrologi dan alkimia sering dianggap sebagai pelopor astronomi dan kimia. Mereka mengatakan bahwa sebelumnya orang tidak bisa menyingkirkan prasangka dan karena itu percaya pada setan itu, dalam segala macam tanda zodiak, batu filosofis dan sebagainya. Tapi hari ini, ketika kita menyingkirkan prasangka, sains akhirnya menggantikan alkimia dan astrologi tanpa bel dan peluit kuno. Namun, pandangan seperti itu setidaknya sangat sempit, dan sebagian dan tidak benar.
Misalnya, kimiawan Soviet Nikolai Dmitrievich Zelinsky (1861 - 1953), sejalan dengan kimia, juga terlibat dalam alkimia. Stalin menutup mata terhadap hal ini, termasuk karena keistimewaan ilmuwan ini. Selain itu, Zelinsky dan Stalin hampir tidak terlalu khawatir tentang fakta bahwa hasutan ini dapat diketahui oleh masyarakat umum. Bagaimanapun, masyarakat dimiliki oleh ide-ide sempit yang saya sebutkan di atas, dan oleh karena itu, jika ada, itu hanya akan menghapus pekerjaan aneh Nikolai Dmitrievich untuk kepentingan sejarah dan ilmiah murni, yah, atau, dalam kasus ekstrim, untuk "mendorong" orang yang berbakat.
Tapi mengapa ahli kimia Zelinsky membutuhkan alkimia? Intinya adalah astronomi dan kimia adalah sains. Dan sains hanya berurusan dengan kebenaran, dan mereka mencarinya sesuai dengan gagasan zaman Pencerahan, dengan menggunakan pendekatan ilmiah yang dibentuk oleh zaman ini. Astrologi dan alkimia adalah cikal bakal ilmu-ilmu ini hanya dalam arti keduanya memiliki mata pelajaran yang sama, itupun sekilas begitu saja.
Alkimia tidak terlalu mementingkan zat, meskipun tentu saja dengan zat itu juga, tetapi dengan manusia. Struktur langit adalah subjek utama astrologi hanya sejauh, karena tujuan utama astrolog adalah untuk memprediksi masa depan. Tetapi yang utama adalah alkimia dan astrologi bukanlah ilmu, tetapi ajaran atau bagian dari ajaran. Dan ajaran apa pun, tidak seperti sains, mencari integritas, yang tidak hanya kebenaran, tetapi kesatuannya dengan kebaikan dan keindahan. Oleh karena itu, sering kali, alkimia dan astrologi berjalan seiring, dan biasanya orang yang sama terlibat di dalamnya. Selain itu, astrologi dan alkimia berkembang sebagian besar dalam tradisi filosofis dan religius Hermetik. Pendirinya adalah Hermes Trismegistus yang legendaris (Hermes the Three Times Greatest), yang, sebenarnya, adalah dewa sinkretis, adalah seorang astrolog dan alkemis. Oleh karena itu, hubungan astrologi dan alkimia dengan ilmu-ilmu terkait jauh dari kata langsung - metodenya berbeda, subjeknya, pada kenyataannya, juga.
Video promosi:
Perbedaan mendasar antara ajaran dan sains memunculkan fakta bahwa orang yang sama terlibat dalam sains dan sering diintegrasikan ke dalam satu atau beberapa tradisi agama dan filosofis, karena sains klasik tidak dapat menggantikan pengajaran yang lengkap dalam sifat-sifatnya. Keadaan inilah yang terutama menjelaskan vitalitas fenomenal alkimia dan astrologi.
Saat ini, banyak yang percaya bahwa sains bertentangan dengan agama Kristen dan religiusitas yang lebih tua. Namun, bahkan di tengah-tengah Zaman Pencerahan, tidak banyak yang berbicara tentang rasionalitas yang murni dan tidak berharga. Kaum revolusioner Prancis memahami bahwa sains saja tidak cukup untuk membangun dunia di atas fondasi baru. Selain itu, mereka juga memahami bahwa sains itu sendiri membutuhkan keyakinan setidaknya pada kekuatan nalar dan kemajuan. Dan karena itu Robespierre berbicara tentang kultus Yang Tertinggi. Selain itu, keputusan terkait dikeluarkan yang melarang de-Kristenisasi. Alhasil, nilai-nilai budaya Kristiani pun terjaga. Jadi, kontradiksi antara sains dan agama, bahkan pada saat itu, bukanlah merupakan oposisi yang fundamental.
Tapi hari ini, beberapa ateis militan membersihkan baik Kristen dan kepercayaan lain dengan sikat yang sama, menyebut segala sesuatu "obskurantisme". Namun, entah bagaimana dilupakan bahwa agama Kristen berjuang melawan ketidakjelasan bahkan lebih keras daripada era Pencerahan dengan Kristen. Dan, harus saya akui, ada sesuatu yang harus diperebutkan. Saya tidak akan menutupi Inkuisisi, saya hanya mengerti bahwa banyak dari mereka yang dibakar di tiang pancang memang merupakan perwakilan dan perwakilan dari kepercayaan pra-Kristen yang sangat gelap. Seperti yang saya pahami, di bawah kedok perjuangan melawan ateis militan "obskurantisme" Kristen, pada kenyataannya, sedang bekerja untuk menghidupkan kembali kepercayaan pra-Kristen, dan, di atas segalanya, yang anti-humanistik.
Tapi alkimia dan astrologi bertahan di era sekuler dan era Kristen. Ajaran-ajaran ini dibawa kepada kita dengan "menyelundupkan" baik perwakilan dari apa yang disebut pandangan dunia ilmiah, dan teolog Kristen. Saya telah menyebutkan satu "penyelundup" - Zelinsky. Adapun para teolog, khususnya, Dominikan Thomas Aquinas dan gurunya Albert yang Agung, yang menulis risalah Lima Buku tentang Logam dan Mineral dan The Small Alchemical Code, terlibat dalam alkimia. Tentu saja, "penyelundupan" ini dilakukan dengan kedok memerangi latihan ini …
Astrologi dan alkimia, seperti ajaran kuno mana pun, terutama merupakan hak prerogatif para elit. Namun, ada juga gagasan rakyat tentang mereka. Lagipula, ide-ide ini tidak pergi kemana-mana hari ini. Terlepas dari semua jaminan ateistik, Tuhan tahu apa yang tersembunyi di bawah lapisan tipis dari apa yang disebut pandangan dunia ilmiah, termasuk astrologi. Untuk diyakinkan akan hal ini, cukup pergi ke Internet, atau bahkan hanya berbicara secara rahasia dengan lingkungan Anda. Tidak, tidak, tetapi seseorang pasti akan bertanya tentang tanda zodiak Anda, dan, mungkin, menyarankan untuk membuat horoskop. Apa penyebab fenomena ini?
Seperti yang ditulis Aristoteles dalam Politics about the sciences of home care:
Karena alkimia selalu mengacu pada "kemampuan untuk menggunakan" budak, dan teks yang terkait dengannya biasanya dienkripsi dengan serius, bahkan dalam versi profannya, itu tidak begitu menarik bagi orang awam. Tetapi orang awam sangat ingin mengetahui ramalan tentang masa depannya, karena dia sangat sering yakin bahwa itu sudah tertulis di suatu tempat, yaitu, dengan kata lain, dia cenderung kehilangan prospek. Sementara itu, bahkan Aeschylus dalam "Prometheus Chained" berbicara tentang perampasan anugerah pandangan ke depan sebagai "anugerah":
Tapi lebih jauh, pihak berwenang selalu ingin tahu tentang nasib mereka. Justru "prospek" yang tidak sering tertarik padanya, karena, dalam kasusnya, mereka menjanjikan penggulingannya. Keinginan untuk membekukan situasi adalah naluri kekuatan yang hampir melekat. Selain itu, bahkan pemerintah yang sangat stabil masih ada sebagai "di pin dan jarum" - kemungkinan kudeta hampir selalu mungkin. Dalam hal ini, kami menemukan bahwa para astrolog sangat sering berada di dekat kekuasaan.
Pada 1564, Nostradamus yang terkenal (1503 - 1566) diundang ke istana raja Prancis Charles IX dan diangkat sebagai tabib dan peramal kerajaan. Di istana Kaisar Romawi Suci Frederick II, ada seorang astrolog dari Skotlandia Michele Scotto (1175 - 1232), yang buku-bukunya Dante menarik banyak dari pengetahuan astrologisnya. Menurut kronik sejarawan Romawi Suetonius, Kaisar Romawi Oktavianus Augustus, bersama istrinya Agripa, menggunakan jasa astrolog Theogenes. Astrolog Ivan yang Mengerikan untuk waktu yang lama adalah Elisha Bomelius, alias Eliseus Bomelius (c. 1530 - 1579). Rekan terdekat Peter I adalah "ahli sihir dari menara Sukharev" yang terkenal, perwakilan dari keluarga Skotlandia Bryusov Yakov Vilimovich Bruce, yang dinamai jalur di Moskow. Daftar ini bisa dilanjutkan.
Tentu saja, astrolog tidak hanya melakukan fungsi peramal, tetapi juga sering kali menjadi dokter dan filsuf istana. Selain itu, kemungkinan mempengaruhi kesadaran raja seperti itu seringkali bisa memiliki motif dinas rahasia. Hal utama adalah bahwa astrologi selalu menjadi bagian dari ajaran yang sesuai, yang menurutnya pemerintahan yang ideal harus dilakukan sesuai dengan pergerakan langit. Bagaimanapun, tidak ada yang lebih stabil dan harmonis dari pada pergerakan para tokoh.
Dalam risalah politik Monarki, Dante, yang sendiri memiliki pengaruh terhadap Kaisar Romawi Suci Henry VII dari Luxenburg, sebagaimana terbukti dari surat-suratnya kepada kaisar, menguraikan konsep bahwa kaisar ekumenis Roma yang ideal harus memerintah sesuai dengan pergerakan surga. Dalam hal ini kaisar harus dibantu oleh seorang filsuf yang tahu bagaimana langit diatur dan apa yang mereka inginkan.
Apalagi jika dalam satu kalimat memberikan jawaban atas pertanyaan apa itu "Divine Comedy", maka bunyinya seperti ini: "The Divine Comedy" menggambarkan inisiasi Dante menjadi filsuf, yang antara lain mengetahui gerakan surga. Potongan ini berakhir seperti ini:
Model kerajaan yang ideal, di mana segala sesuatu terjadi sesuai dengan pergerakan langit, terkait erat dengan mitos "Zaman Keemasan". Hubungan ini dapat ditelusuri setidaknya dimulai dengan karya penyair Yunani kuno dan astrolog Aratus dari Sol (c. 315 SM - 240 SM) "Penampakan". Arat sendiri diundang sekitar 276 SM. ke pengadilan penguasa Makedonia Antigonus II Gonat. Apa yang dia uraikan dalam "Fenomena" sebenarnya adalah transposisi ayat informasi astronomi dari karya Eudoxus dari Cnidus (408 SM - 355 SM), tetapi dengan ikatan ideologis tertentu. Menurut Arat, poros bumi dijaga oleh Kinosura (Ursa Minor) dan Gelika (Ursa Major), yang disebut "Kreta". Inilah yang Arat tulis tentang "Kreta" ini:
Artinya, Arat mengaitkan mitos kelahiran Zeus di Kreta dengan konstelasi yang menjaga poros bumi. Informasi ini sangat menarik karena fakta bahwa, menurut penafsiran yang tersebar luas, perjalanan Dante dalam "Komedi Ilahi" dilakukan di sepanjang poros bumi, di salah satu ujungnya, seperti yang diyakini, terletak di Yerusalem. Selain itu, mitos tentang kelahiran Zeus ini erat kaitannya dengan nama dewi Cybele, yang sahabatnya adalah Koribant. Menurut banyak ahli, kultus Cybele dibawa ke Yunani dari Fenisia. Pada gilirannya, Arat secara langsung menghubungkan konstruksi astrologi dengan "Zaman Keemasan", di mana dewi keadilan Astrea tinggal:
Tentang kerajaan Astrea ini, mengacu pada idolanya Virgil, Dante menulis yang berikut di "Monarki":
Dan kemudian dia sendiri berkomentar:
Penulis: Danila Uskov
