Ada ritual pemakaman di dunia yang tampak menyeramkan bagi kami. Namun, di mana mereka dilakukan, tidak ada yang menganggap "manipulasi" seperti itu dengan jenazah. Sebaliknya, justru cara mengucapkan selamat tinggal kepada orang mati seperti itulah yang tampaknya paling benar di tempat-tempat itu.
Hanya tanduk dan kakinya
Contoh dari zaman kuno adalah tradisi pemakaman Zoroastrian. Menurut kanon agama mereka, tubuh orang mati harus dihancurkan tanpa jejak, karena setan mendiami mereka dan menodai segala sesuatu dan semua orang, termasuk empat elemen suci - tanah, api, udara dan air. Ternyata almarhum tidak bisa dikuburkan, atau ditenggelamkan, atau dibakar, atau bahkan digantung di dahan pohon. Apa yang harus dilakukan? Zoroastrian menemukan jalan keluar. Mereka menemukan menara pemakaman tanah liat-dakhma (menara keheningan). Mereka tinggi, struktur bulat tanpa atap. Platform lebar membentang di sepanjang dinding. Di bawah platform di dinding ada relung untuk tulang, dan di tengah lingkaran menara ada ruang berlubang dengan air. Penguburan dilakukan oleh para penggali kubur-nasasalars. Mereka membaringkan orang mati di platform dan pergi. Dan kemudian burung nasar terbang masuk! Pesta mereka berlangsung sampai saat itusampai mayat itu hanyalah tulang-tulang yang digerogoti. Dan kemudian para nasasalars kembali meletakkan tulang-tulang ini di relung menara. Seiring waktu, sisa-sisa mengering, dan air hujan langsung menyapu mereka ke "kolam" di tengah menara. Dan dari sana sungai-sungai yang pecah di bawah dasar tembok, membawa mereka ke sungai dan laut.
Kebiasaan biadab, katamu. Namun, bayangkan sesuatu yang serupa dipraktikkan saat ini. Apalagi upacara seperti itu dianggap sangat menghormati orang mati. Misalnya, di Tibet, setiap orang percaya memimpikan "pemakaman surgawi". Apa itu? Dan inilah saat, seperti di antara Zoroastrian, tubuh seseorang setelah kematian diberikan untuk dimakan burung! Biarkan mereka berpesta, dan pada saat yang sama membebaskan jiwa almarhum dari belenggu.
Burung nasar besar menunggu "sedekah", demikian ritus itu dalam bahasa Tibet, di salah satu dari 1.100 tempat pemakaman khusus di pegunungan. Situs terbesar dianggap sebagai ruang di sebelah biara Drigung Thil.
Kerabat almarhum membawanya ke lokasi dan menyerahkannya kepada orang-orang yang bertanggung jawab atas upacara tersebut. Ini adalah biksu rogyapa. Mereka melepaskan tubuh dari penutup yang membungkusnya, meletakkannya menghadap ke tanah dan mengikatnya ke pasak di leher. Tindakan mereka selanjutnya mengingatkan pada pekerjaan tukang jagal … Bersenjatakan pisau, para rogyapa mulai memotong kulit mayat untuk memperlihatkan daging bagi burung nasar. Dan segera setelah orang-orang dengan pisau menyingkir, sekawanan predator berbulu menyambar orang mati yang tercabik-cabik itu. Makanannya penuh badai. Burung nasar mendorong, "bersumpah", saling memukul dengan paruh mereka - hanya bulu yang terbang. Akhirnya, hanya "tanduk dan kaki" yang tersisa dari tubuh. Tapi upacaranya belum selesai. Sekarang para rogyapa, yang dibungkus dengan jubah plastik, mulai bekerja dengan tulang-tulang yang berdarah. Mereka dengan hati-hati mengumpulkannya, meletakkannya di atas lempengan batu dan mulai memukulinya dengan palu. Tugasnya adalah menghancurkan semuanya menjadi debu halus. Bahkan tengkorak pun berada di bawah palu! Debu bercampur dengan tepung barley dan mentega yak dan "bubur" yang dihasilkan lagi-lagi dibiarkan untuk memberi makan burung, yang sekarang lebih kecil. Itu saja. Setelah menyelesaikan pekerjaan mereka, para rogyapa pulang ke yurt mereka, di mana keluarga mereka menunggu mereka untuk minum teh bersama.
Video promosi:
Bakar dan bersihkan
Diyakini bahwa setiap orang Tibet yang "setia" harus setidaknya sekali dalam hidupnya menyaksikan ritus ini untuk memahami makna kehidupan. Bagaimana dengan turis sederhana? Dia mungkin pingsan dan pingsan … Untungnya, upacara ini hanya ditujukan untuk "milik kita". Bagaimana jika Anda masih ingin dirawat di pemakaman yang eksotis? Maka Anda harus pergi ke Kathmandu!
Di ibu kota Nepal, di tepi sungai suci Bagmati, terdapat kompleks kuil dewa Siwa yang disebut Pasu-patinath. Di sini, sejak dahulu kala, di depan mata semua orang, orang mati telah dibakar. Penganut Hindu percaya bahwa 'api memurnikan karma almarhum untuk kehidupan selanjutnya.
Upacara sakral diadakan di tepi barat Sungai Bagmati, di mana ghat diatur - tanggul dengan tanah pemakaman khusus dan tangga menuju ke air. Kayu bakar untuk pembakaran kayu bakar disimpan dengan urutan khusus di situs. Jenazah yang dibungkus selimut dibawa dengan tandu oleh kerabatnya. Mereka membaca doa, mengairi orang yang meninggal dengan air dan membaringkannya di atas tempat tidur kayu. Pelayan khusus dari kasta tak tersentuh membakar kayu dari api suci, dan api unggun dinyalakan. Beberapa kebakaran semacam itu dapat berkobar di sepanjang sungai pada waktu yang sama, dan asap dari mereka membumbung tinggi ke langit. Dan ketika tubuhnya dibakar, yang tak tersentuh menghamburkan abunya ke dasar sungai. Aliran sungai suci Bakhmati akan mengantarkan abu almarhum ke air sungai Gangga yang bahkan lebih suci.
Banyak orang Nepal ingin dimakamkan di Kathmandu. Benar, itu mahal, dan tidak semua orang mampu membeli kemewahan seperti itu. Harga kayu bakar sangat tinggi. Apa yang harus dilakukan? Beberapa orang tua, setelah mengetahui tanggal kematian mereka dari para astrolog, datang sendiri ke Kathmandu dan menetap di tempat penampungan bagi mereka yang menunggu kematian tepat di wilayah kompleks kuil. Kemudian mereka juga dikremasi di tempat suci. Bagaimanapun, kayu bakar yang belum habis terbakar di api orang lain dibagikan kepada orang miskin secara gratis.
Pemandangan tumpukan kayu pemakaman di Kathmandu membangkitkan emosi orang Eropa - dari rasa ingin tahu hingga ngeri. Apalagi jika lubang hidung mereka mencium bau daging gosong. Dan bagaimana tidak menjadi ngeri melihat bahwa di sini, di air sungai suci, anak-anak menggelepar, dan ibu mereka mencuci pakaian mereka! Namun masih ada jalan panjang untuk menuju ke "horor" yang sebenarnya. Untuk mengalami horor yang nyata, orang Eropa harus pergi ke negara tetangga India - ke kota suci Varanasi.
Di jalan menuju moksha
Di sinilah semua umat Hindu di dunia bermimpi untuk dikuburkan, bahkan mereka yang tinggal di Eropa dan Amerika Serikat. Belum lagi India yang luas, yang warganya berbondong-bondong ke kota utama dewa Siwa untuk berziarah atau mengantarkan jenazah orang yang dicintai untuk dikremasi. Varanasi juga memiliki tempat penampungan untuk orang tua yang datang ke sini untuk meninggal, seringkali ditemani oleh kerabat. Dipercaya bahwa jika seseorang menemui ajal di kota ini, Moksha menunggunya. Apa itu Moksha? Ini adalah akhir dari kelahiran kembali, sesuatu yang dicita-citakan oleh setiap Hindu. Semacam surga tempat jiwa akhirnya akan beristirahat.
Itulah mengapa api Varanasi tidak pernah padam. Kremasi berlangsung pada siang dan malam hari, serta pada musim panas dan musim dingin. Bahkan di musim hujan, ketika sungai-sungai berlumpur mengalir melalui jalan-jalan kota yang sempit, orang-orang masih membawa jenazahnya ke sini untuk melakukan ritual yang sangat diperlukan untuk karma mereka.
Krematorium terpenting di India, Manikarnika ghat, beroperasi sepanjang waktu di tepi Sungai Gangga. Selalu ada kesombongan di langkahnya. Berikut adalah kerabat dengan tandu tempat almarhum terbaring, dan para hamba ghat, merapal mantra di atas api, dan pertapa sadhu, duduk di tangga dalam posisi lotus. Jalan menuju ghat dipenuhi dengan kayu bakar - Anda bisa membelinya. Dan di galeri khusus, api suci menyala, "kehidupan" nya telah didukung oleh keluarga yang sama selama berabad-abad.
Tidak jauh dari Manikarnika ada pemakaman ghat lainnya - Harish Chandra. Tapi itu kurang terhormat, karena itu juga ditujukan bagi mereka yang mati "najis", bukan karena kematiannya sendiri. Itu juga menampung krematorium listrik - penemuan modern, sama sekali tidak disukai oleh orang-orang. Jadi, dengan cara yang bersahabat, Anda perlu membakar Ma-nikarnik.
Gigi emas untuk keberuntungan
Seseorang tidak dapat tidak memperhatikan ghat ini ketika Anda berlayar dengan perahu di sepanjang Sungai Gangga - asap selalu berputar di atasnya. Dan semakin dekat Anda berenang, semakin kentara bau khas daging gosong. Tapi ini bukanlah yang terburuk. Perahu Anda mungkin tiba-tiba tersandung … mayat! "Orang malang" tidak memiliki cukup kayu bakar untuk dibakar seluruhnya, dan apa yang belum dimakan api dibuang ke Sungai Gangga … Seringkali, sisa-sisa, bersama dengan sampah yang mengapung di air, hanyut ke pantai, dan hanya ke ghat di mana umat Hindu mengambil wudhu … Tapi orang percaya tidak keberatan dengan ini! Mereka memasuki air suci mereka tepat di tengah-tengah segala sesuatu yang telah terdampar di pantai, membaca doa, menuangkan air ke wajah mereka, dan kemudian menyikat gigi di dalamnya dan meminumnya. Mereka cukup yakin bahwa Sungai Gangga masih asli. Dan mayat mengapung di dalamnya … fenomena ini terjadi setiap hari.
Mereka yang tidak seharusnya dibakar - anak-anak, wanita hamil, biarawan - juga dibuang ke Sungai Gangga. Diyakini bahwa mereka tidak berdosa, dan setelah kematian mereka tidak membutuhkan kremasi - tenggelam di Sungai Gangga sudah cukup! Tubuh kembung bisa dilihat di atas air. Dan di tepi sungai ada sisa-sisa yang dibuang oleh air, yang dipatuk gagak secara sembarangan. Namun, berenang orang mati yang tidak terkendali masih tidak diperbolehkan sepenuhnya. Ketika tubuh dipaku di suatu tempat di bendungan, pengumpul tubuh dari kasta tak tersentuh ikut bermain. Mereka menariknya keluar dari air dan memasukkannya ke dalam perahu. Jika perlu, mereka sendiri akan terjun ke air agar lebih mudah meraih tubuh.
Dengan melakukan pekerjaan yang bermanfaat, mereka yang tak tersentuh, mungkin, berharap suatu hari nanti akan terbakar dalam nyala api yang membersihkan api lokal. Namun, dalam kehidupan mereka sekarang, mereka memiliki saat-saat bahagia. Misalnya, jika pada tubuh yang terangkat dari air ada hiasan atau hanya gigi emas yang diawetkan di tengkorak yang membusuk. Kerabat tidak dapat melepas perhiasan dari almarhum mereka. Tapi Anda tidak bisa disentuh! Mereka akan menjual semua yang mereka temukan kepada seseorang di kota. Untuk turis yang sama …
Majalah: Rahasia abad ke-20 №51. Penulis: Elena Galanova
