Kami berbicara tentang bagaimana sains mempelajari fenomena perdukunan dengan kepala. Pusat Antropologi Medis dari Institut Etnologi dan Antropologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Doktor Ilmu Sejarah Valentina Kharitonova.
Kejutan budaya
Dmitry Pisarenko: Valentina Ivanovna, mengapa Akademi Ilmu Pengetahuan perlu mempelajari dukun?
Valentina Kharitonova:Apa maksudmu kenapa? Ada arahan ilmiah yang telah terbentuk sejak lama. Shamanisme mengacu pada studi agama, di satu sisi, dan di sisi lain, pada antropologi budaya dan sosial. Ini menarik bagi para etnografer, antropolog, psikolog … Dukun telah dipelajari sejak lama, dukun tradisional dijelaskan oleh pelancong pertama ke Siberia dan Utara. Ilmuwan modern juga mempelajarinya di wilayah ini. Tapi sekarang ada orang Moskow yang menganggap dirinya dukun. Ngomong-ngomong, banyak dukun, apalagi, terkenal, keluar dari dinding Fakultas Psikologi Universitas Negeri Moskow. Misalnya, lulusannya Alina Slobodova menjadi dukun Harner (sekolah yang didirikan oleh antropolog Amerika Michael Harner). Yang lainnya, Vera Sazhina, menjadi dukun Tuvan. Salah satu lelaki tua setempat mewariskan atributnya kepadanya, dia menganggap dirinya penerusnya dan bahkan kamla dalam bahasa Tuvan, yang dia pelajari secara khusus.
Perdukunan ada di mana-mana, di semua benua, itu adalah fenomena dunia. Karena ritualnya cerah dan penuh warna, tidak mungkin gagal untuk menarik perhatian para ilmuwan. Ketika pelancong Rusia pertama bertemu dengannya, seperti yang bisa Anda duga, itu adalah kejutan budaya bagi mereka. Kemudian mereka membicarakannya baik sebagai anomali mental, atau sebagai keyakinan agama khusus.
Dan selama era Soviet?
- Tidak dapat dikatakan bahwa perdukunan benar-benar lenyap di bawah pemerintahan Soviet, jika tidak maka perdukunan tidak akan bangkit kembali begitu cepat di tahun 90-an. Ngomong-ngomong, di pedalaman Siberia saya telah mendengar lebih dari sekali bahwa komunis adalah orang pertama yang lari ke dukun ketika mereka membutuhkannya.
Video promosi:
Ngomong-ngomong, fenomena seperti hipnosis dipelajari di Uni Soviet, dan karena diyakini bahwa dukun dapat memilikinya, ada minat ilmiah pada mereka dari ahli saraf. Misalnya, Vladimir Bekhterev tidak mengabaikan topik ini. Selain hipnotis, dia juga tertarik pada masalah telepati - transmisi pikiran.
Maka layanan khusus harus memiliki minat. Bagaimanapun, hipnosis dan telepati dapat digunakan dalam kecerdasan - untuk mempelajari segala macam rahasia dari musuh
- (Tertawa.) Saya tidak bekerja dengan layanan khusus, jadi saya tidak tahu. Penelitian mereka diklasifikasikan. Tetapi diketahui bahwa CIA tertarik dengan topik dukun India, jadi, menurut saya, intelijen Soviet juga tidak mengesampingkan.
Sumbu kesadaran super
“Anda mempelajari otak dukun selama ritual. Apa yang Anda temukan?
- Ya, ada proyek di bawah kepemimpinan saya di mana Profesor Nina Evgenievna Sviderskaya dari Institut Aktivitas Saraf Tinggi dan Neurofisiologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia berpartisipasi. Penelitian dilakukan terutama di Moskow, tetapi di antara subjek ada perwakilan dari masyarakat yang berbeda. Kami juga melakukan dua perjalanan ekspedisi ke Siberia Selatan.
Kami ingin memeriksa apakah dukun benar-benar memasuki kondisi kesadaran yang berubah (ASC) dan bagaimana otaknya berfungsi pada saat yang sama. Subjek (dukun dan orang yang bekerja dengannya) diberi topi khusus, yang mencatat pembacaan EEG, dan program tertulis khusus memproses data. Semuanya telah dikonfirmasi. Kami melihat bahwa kerja aktif otak diblokir: masuk ke ASC, dukun mengalihkan salah satu zona ke zona lain. Jika, dalam keadaan normal, lobus anterior belahan kiri dan belahan kanan oksipital mendominasi pada subjek, maka selama praktek perdukunan terjadi sebaliknya: lobus anterior belahan kanan dan belahan kiri oksipital tereksitasi. Zona ini bertanggung jawab atas citra yang dalam dan penglihatan batin. Sviderskaya percaya bahwa seseorang mengembangkan "poros kesadaran super", sebagaimana dia menyebut keadaan ini. Kami mengamati gambar serupa pada orang-orang selama meditasi. Benar, gambaran umum di sana bergantung pada jenis meditasi.
Saya harus mengatakan bahwa apa yang terjadi selama percobaan membingungkan para peneliti lebih dari sekali. Tentu saja, ini akan mengejutkan siapa pun ketika seseorang mulai berbicara dalam bahasa yang sebelumnya tidak mereka ketahui. Atau ketika subjek menceritakan sesuatu yang dapat diandalkan tentang orang yang dilihatnya untuk pertama kali.
Bagaimana mempelajari perdukunan bisa bermanfaat? Katakanlah, dapatkah para praktisi menjadi ahli pengobatan arus utama?
- Di daerah di mana perdukunan dikembangkan secara tradisional, salah satu mahasiswa pascasarjana saya baru-baru ini melakukan survei terhadap dokter. Ternyata para dokter modern di provinsi sering beranggapan bahwa dukun atau dukun bisa memberikan semacam pertolongan kepada pasien. Dan semakin terpencil wilayahnya, semakin bebas dokter lokal tentang hal ini. Apalagi dalam situasi tertentu dokter mengirim pasien ke dukun, dan dukun - ke dokter. Selalu seperti itu.
Sekarang para ilmuwan di seluruh dunia memiliki minat pada dukun. Konferensi ilmiah dan ilmiah-praktis diadakan, di mana peneliti dari berbagai negara dan universitas, lembaga akademik berpartisipasi. Buku tentang dukun sedang diterbitkan. Terkadang dukun yang berlatih berpartisipasi dalam kongres dan konferensi semacam itu. Menarik bahwa ada juga ilmuwan yang telah lulus inisiasi perdukunan dan menjadi dukun sendiri (Michael Harner yang sama, misalnya, yang saya sebutkan). Studi perdukunan akan membantu kita untuk lebih memahami fenomena manusia, beberapa aspek dari jiwanya yang belum diselidiki.
Dapatkah Anda, sebagai ilmuwan, mengakui bahwa roh orang lain memasuki dukun - katakanlah, leluhurnya?
- Tidak, saya tidak bisa (tertawa). Tetapi saya dapat mengakui bahwa jika seseorang merasa bahwa roh tertentu telah menyusupinya, maka ini berarti orang tersebut telah jatuh ke dalam keadaan kesadaran tertentu. Sebagai antropolog, saya hanya mendeskripsikan teknik-teknik perdukunan, tetapi saya sering mendeskripsikannya dalam kata-kata yang digunakan dukun itu sendiri. Ya, bagi Anda dan saya, ritual tersebut akan terlihat seperti pertunjukan teater dengan akting dan plastisitas yang luar biasa. Tetapi jika Anda bertanya kepada dukun, tentu saja, dia akan memberi tahu Anda bahwa bukan dia, tetapi roh dukun leluhur, yang telah mengambil alih dirinya, misalnya. Dan dia akan berargumen bahwa jiwanya sendiri pada saat itu meninggalkan tubuh dan tampaknya menjadi wadah kosong yang dimasuki roh asing.
Dukun juga dipercaya mampu mengubah kenyataan, mempengaruhi cuaca. Apakah kamu pernah melihatnya
- Saya menyaksikan, misalnya, ritual membuat hujan. Dan terkadang hujan memang mulai turun, tapi saya tidak yakin itu bukan hanya kebetulan.
Tentu saja, cara termudah adalah dengan berasumsi bahwa dukun mengetahui ramalan cuaca dan beradaptasi dengannya. Tapi ada kasus seperti itu. Kami berada di Tuva, terjadi kekeringan yang parah, api berkobar. Kami ditemani oleh dukun terkenal Tuvan, Sailik-ool Ivanovich Kanchyro, bersama kami adalah dua muridnya di Moskow (omong-omong, salah satu dari mereka adalah lulusan dari departemen psikologi yang sama di Universitas Negeri Moskow). Kami diminta untuk melakukan ritual di satu jalur gunung agar turun hujan, dan kemudian keadaan berkembang sehingga saya memilih tanggal untuk ritual tersebut, bukan dukun. Mereka bertiga melakukan ritual, kami pergi, dan setelah itu kami mengetahui bahwa pada malam hari hujan deras turun di daerah ini, yang mengguyur selama beberapa hari.
Dmitry Pisarenko
