Tidak ada yang tahu pasti apa yang terjadi pada tubuh, pikiran dan jiwa seseorang pada saat kematian. Bahkan di zaman kita yang berteknologi maju, ketika perangkat supersensitif mampu mendeteksi getaran sekecil apa pun di eter dunia, hampir pada tingkat molekul, misteri kematian tetap merupakan fenomena yang tidak diketahui. Benar, ada sedikit penghiburan - cepat atau lambat, kita semua belajar tentang apa yang terjadi "di sisi lain". Sangat wajar bahwa dalam mitologi, agama, dan kepercayaan hampir semua orang, perhatian besar diberikan pada saat transisi manusia dari kategori hidup ke kategori mati. Juga, kehadiran beberapa kekuatan dunia lain di acara ini cukup bisa dimengerti, berfungsi sebagai pemandu, penyelamat atau perusak jiwa yang terbebaskan. Salah satu entitas ini adalah Kera - makhluk iblis dari mitologi Yunani kuno.
Penyebutan makhluk yang tidak menyenangkan ini ditemukan dalam beberapa dokumen yang bertahan hingga hari ini; khususnya, dalam puisi terkenal seperti The Iliad dan The Odyssey. Menurut penulis karya ini, Keres adalah monster bersayap jelek yang membawa kematian dan kemalangan. Penjelasan serupa ditemukan dalam "Argonautics", karya penyair Yunani kuno Apollonius dari Rhodes, yang hidup sekitar pertengahan dua ratus tahun SM. Rupanya, para penulis karya ini hanya mengadopsi karakteristik dasar dari makhluk iblis ini, melengkapinya dengan imajinasi mereka sendiri.
Awalnya, Keras, dalam benak orang Yunani kuno, mempersonifikasikan nasib, takdir, mungkin, berfungsi sebagai pengingat terus-menerus akan keniscayaan akhir dari semua yang ada. Jiwa orang mati berubah menjadi ker, menjadi setan ganas, membawa orang menderita, sakit dan, pada akhirnya, kematian. Merupakan karakteristik bahwa Keras secara eksklusif adalah makhluk perempuan, gadis dengan sayap hitam di belakang punggung mereka. Masih belum sepenuhnya jelas jiwa siapa yang ditunggu nasib seperti itu; Adalah logis untuk mengasumsikan bahwa jiwa orang-orang yang dipimpin orang yang tidak benar, menurut konsep waktu itu, gaya hidup menjadi keramik. Pada saat seseorang meninggal, para Keres bergegas ke arahnya dan mencuri jiwanya. Apa yang terjadi padanya setelah itu masih belum diketahui; Ada versi yang dengan cara ini Keri berusaha untuk mengisi kembali barisan mereka, mengubah esensi yang serupa dalam diri mereka. Mungkin juga roh almarhum dikirim,berkat usaha iblis, langsung ke kerajaan dewa kegelapan Hades.
Belakangan, ker mulai dianggap sebagai gagasan dewi kegelapan malam Nikta dan dewa Erebus, penguasa kegelapan abadi. Dalam hal ini, penampilan mereka juga berubah - Keras telah berubah menjadi makhluk yang lebih mengerikan, dengan tangan hitam dan bibir merah darah. Pekerjaan mereka juga sedikit berubah - sekarang Keri mulai berburu hanya untuk jiwa orang-orang yang tewas dalam pertempuran, sering kali memulai perselisihan sengit di antara mereka sendiri tentang mangsa. Dalam salah satu puisi yang bertahan hingga saat ini yang belum diketahui kepengarangannya secara tepat, terdapat gambaran tentang perselisihan antara keramik yang berbondong-bondong ke medan perang. Menurut penulisnya, mereka tampak seperti monster berlumuran darah dari jenis yang mengerikan, mengeluarkan jeritan tajam dan meminum darah tentara yang jatuh.
Secara bertahap, ada identifikasi Ker dan Erinyes, karakter yang tidak kalah seram dalam mitos Yunani kuno, dewi balas dendam dan kebencian. Selain itu, sangat jarang, tetapi nama dewi Kera ditemukan, melambangkan kematian, kematian yang kejam, perang, dan kemalangan lainnya. Rupanya, ini adalah salah satu dewa paling gelap dan paling menakutkan di jajaran dewa Yunani kuno. Benar, data yang dapat diandalkan tentang keberadaan sosok seperti itu di antara banyak dewa Yunani Kuno belum ditemukan.
