Seperti banyak suku Afrika, orang Dogon di Republik Mali memiliki masa lalu yang kelam. Mereka menetap di Dataran Tinggi Bandiagara, tempat mereka tinggal, antara abad 13 dan 16. Tanah air mereka - 500 kilometer selatan Timbuktu - adalah tanah tebing dan ngarai berbatu yang sunyi dan gersang yang dihiasi dengan desa-desa kecil yang dibangun dari lumpur dan jerami.
Meskipun sebagian besar antropolog mengklasifikasikan mereka sebagai "primitif," dua juta orang yang membentuk Dogon dan suku-suku di sekitarnya tidak akan setuju dengan julukan ini. Dan mereka tidak pantas mendapatkannya, kecuali bahwa gaya hidup mereka telah sedikit berubah selama berabad-abad. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka tidak peduli dengan teknologi Barat, filosofi dan agama mereka kaya dan kompleks. Orang asing yang tinggal bersama mereka dan belajar menerima kesederhanaan hidup menyebut mereka sebagai orang yang bahagia dan memuaskan, yang sikapnya terhadap nilai-nilai kehidupan memiliki sejarah seribu tahun.
Alien dari Sirius
Dogon, bagaimanapun, membuat satu klaim yang mengejutkan: bahwa mereka awalnya dilatih dan "beradab" oleh makhluk luar angkasa, khususnya dari sistem bintang Sirius, 8,7 tahun cahaya. Dan mereka mendukung klaim ini dengan pengetahuan astronomi yang tidak bisa dipahami oleh suku yang "primitif" dan terisolasi.
Rumah Dogon.
Dogon tahu bahwa Sirius, bintang paling terang di langit, memiliki bintang pendamping yang tidak terlihat dengan mata telanjang yang kecil, padat, dan sangat berat. Dan ini memang benar. Tetapi para astronom Barat bahkan tidak mengetahui keberadaannya sampai pertengahan abad ke-19, dan pendamping ini tidak dijelaskan secara rinci hingga tahun 1920-an, tetapi baru difoto pada tahun 1970 (bintang ini, yang dikenal sebagai Sirius B, sangat redup). Fakta astronomi yang aneh ini adalah prinsip utama mitologi Dogon. Itu diabadikan dalam ritual paling rahasia mereka, digambarkan dalam gambar di pasir, tertanam dalam arsitektur sakral mereka.
Video promosi:
Komunikasi antarplanet
Secara umum, ini adalah bukti paling meyakinkan bahwa di masa lalu Bumi yang relatif baru-baru ini ada komunikasi antarplanet, bisa dikatakan, pertemuan dekat. Tingkat pengetahuan Dogon juga telah diteliti untuk menentukan apakah semua yang mereka katakan benar atau apakah informasi mereka mungkin berasal dari sumber duniawi - misalnya, misionaris yang berkunjung. Jadi, bagaimana Barat belajar tentang kepercayaan Dogon? Pada tahun 1931, dua antropolog Prancis yang paling dihormati, Marcel Griaule dan Germain Dieterlain, memutuskan untuk menjadikan Dogon subjek penelitian yang diperluas.
Marcel Griaule.
Selama 21 tahun berikutnya, mereka tinggal hampir secara permanen dengan suku tersebut, dan pada tahun 1946, para pendeta Dogon mengundang Griaule untuk berbagi rahasia terdalam mereka. Dia menghadiri ritual dan upacara mereka, dan mempelajari - sejauh mungkin orang Barat mana pun - simbolisme yang sangat kompleks yang berasal dari kepercayaan utama mereka pada makhluk amfibi yang mereka sebut nommo, dan yang datang dari tempo eksternal untuk membudayakan dunia. (Griaule sendiri dihormati oleh Dogon sedemikian rupa sehingga seperempat juta orang berkumpul di pemakamannya di Mali pada tahun 1956 untuk memberi penghormatan kepadanya.)
Temuan kedua antropolog ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1950 dalam makalah ilmiah berjudul The Sudanese System of Sirius dalam jurnal De la Societe des Africainistes. Setelah kematian Griaule, Germaine Dieterlain tetap tinggal di Paris, di mana ia diangkat sebagai sekretaris jenderal masyarakat Afrika di Museum Manusia. Ia menerbitkan penelitian bersama mereka dalam volume besar berjudul Le Renard Pete.
Kiri atas: Menampilkan orbit Dogon dari Sirius B, serta representasi astronomis modern. Kanan atas: Gambar Dogon tentang Nommo, dewa amfibi mereka. Kiri bawah: gambar kapal bahtera Nommo, kanan bawah: gambar Saturnus dan Jupiter dengan empat bulan utamanya.
Orbit elips
Kedua karya ini dengan jelas menunjukkan bahwa sistem kepercayaan Dogon memang didasarkan pada pengetahuan astronomi yang luar biasa akurat, bercampur dengan suatu bentuk astrologi. Itu didasarkan pada Sirius, serta berbagai bintang dan planet, yang menurut mereka berputar di sekitar bintang ini. Mereka juga mengatakan bahwa pendamping bintang utama, yang mereka sebut Po Tola, terbuat dari materi yang lebih berat dari apapun di Bumi dan bergerak dalam orbit elips 50 tahun. Semua ini benar. Tetapi astronom Barat hanya menemukan satelit Sirius sekitar 150 tahun yang lalu. Mereka memperhatikan beberapa ketidakteraturan dalam pergerakan Sirius, dan mereka hanya bisa menjelaskan hal ini dengan adanya bintang lain di sebelahnya, yang mempengaruhi pergerakan Sirius dengan gravitasinya. Pada tahun 1862, astronom Amerika Alvan Graham Clark akhirnya melihat bintang tersebut saat menguji teleskop baru dan menamakannya Sirius B.
Namun, masih setengah abad dari pengamatan pertama fitur Sirius untuk penjelasan matematis dan fisik dapat ditemukan untuk benda sekecil itu yang mengerahkan gravitasi yang luar biasa. Sir Arthur Eddington pada tahun 1920-an merumuskan teori bahwa beberapa bintang adalah "katai putih" - bintang yang pada akhir hidupnya telah menyusut dan menjadi sangat padat.
Gambar Dogon.
Deskripsi tersebut sangat cocok dengan cerita Dogon. Tetapi bagaimana mereka bisa mengetahui hal ini dalam tiga tahun antara publikasi teori Eddington dalam sebuah buku populer pada tahun 1928 dan kedatangan Griaule dan Dieterlen pada tahun 1931? Kedua antropolog itu bingung. “Masalah untuk mengetahui bagaimana, tanpa peralatan yang mereka miliki, orang dapat mengetahui tentang pergerakan dan beberapa karakteristik bintang yang hampir tak terlihat belum terselesaikan,” tulis mereka.
***
Pada saat itu, peneliti lain muncul di tempat itu - Robert Temple, seorang sarjana Amerika dalam studi Sanskerta dan Oriental, yang sangat terpesona oleh dua masalah yang diangkat. Pertama, dapatkah pemahaman Dogon tentang astronomi dipercaya? Dan kedua, jika jawaban dari pertanyaan pertama adalah ya, bagaimana mereka bisa mendapatkan ilmu ini?
Kebijaksanaan kuno
Bacaan yang cermat dari bahan sumber dan diskusi dengan Germaine Dieterlain di Paris meyakinkan Temple setelah beberapa waktu bahwa Dogon memang memiliki kearifan kuno, yang tidak hanya menyangkut Sirius, tetapi juga tata surya secara keseluruhan. Dogon berkata bahwa bulan "kering dan mati seperti darah kering yang mati". Gambar Saturnus Dogon memiliki cincin di sekeliling planet. Mereka tahu bahwa planet-planet berputar mengelilingi matahari, mereka tahu tentang empat bulan terbesar Jupiter, yang pertama kali dilihat oleh Galileo. Mereka dengan tepat percaya bahwa Bumi berputar pada porosnya.
Dogon percaya bahwa ada jumlah bintang yang tak terbatas, dan bahwa ada gaya spiral yang terlibat dalam Bima Sakti, yang menghubungkan Bumi dengan Bumi. Banyak dari ini termasuk dalam mitos dan simbolisme Dogon. Dikatakan bahwa benda-benda di bumi mewakili apa yang terjadi di langit, tetapi konsep "kembar" membuat banyak kalkulasi tidak jelas, sehingga buktinya tidak bisa dikatakan sepenuhnya tidak ambigu. Tetapi dengan Sirius B khususnya, fakta-fakta dasar tampaknya tidak dapat disangkal.
Memang, Dogon sengaja memilih objek terkecil namun paling penting yang dapat mereka temukan - sebutir tanaman makanan utama mereka - untuk melambangkan Sirius B (Tolo secara harfiah berarti bintang yang terbuat dari biji phonio). Mereka juga meminta imajinasi mereka untuk membantu menggambarkan betapa berat isinya - "semua makhluk duniawi tidak dapat mengangkatnya bersama-sama."
Temple merasa gambar mereka di pasir sangat menarik. Elips berbentuk telur mungkin dapat dijelaskan sebagai mewakili "telur kehidupan" atau beberapa tanda simbolis serupa. Tetapi Dogon bersikeras bahwa itu berarti orbit, sebuah fakta yang ditemukan oleh astronom hebat Kepler pada abad ke-16 dan tentunya tidak diketahui oleh suku-suku Afrika. Mereka juga menempatkan Sirius tepat di tempat yang seharusnya, yaitu, dalam fokus di dekat tepi elips, bukan di tengah.
Seperti banyak dewa kuno, Nommo adalah hewan amfibi dan menghabiskan sebagian besar waktunya di air.
Nommo
Jadi bagaimana Dogon mendapatkan pengetahuan yang tidak wajar ini? Adapun para pendeta Dogon, tidak ada ambiguitas dalam menjawab pertanyaan ini. Mereka sangat percaya bahwa makhluk amfibi dari sebuah planet di sistem Sirius mendarat di Bumi pada zaman kuno dan mengirimkan informasi kepada para inisiat, yang, pada gilirannya, menyebarkannya selama berabad-abad. Mereka menyebut makhluk-makhluk itu Nommo dan menyembah mereka sebagai "pembimbing alam semesta, bapak umat manusia, pemelihara prinsip-prinsip spiritualnya, penyelenggara hujan dan penguasa air."
Temple menemukan bahwa Dogon juga menggambar diagram di pasir untuk menggambarkan turunan "bahtera" Nommo yang berputar dan berputar, yang dikira penjelajah sebagai sesuatu seperti pesawat ruang angkasa. Seperti yang dikatakan Temple, “Deskripsi pendaratan bahtera sangat akurat. Tabut tersebut dikatakan telah mendarat di Bumi di timur laut negara Dogon, dari mana Dogon mengklaim bahwa mereka berasal.
Dogon menggambarkan suara pendaratan Tabut. Mereka mengatakan bahwa "kata" Nommo dilemparkan kepadanya ke empat arah saat dia turun, dan itu terdengar seperti gema. Suara getar yang seharusnya keras itulah yang coba disampaikan oleh Dogon. Anda dapat membayangkan bahwa Anda sedang berdiri di dalam gua dan menjaga telinga Anda terhadap kebisingan. Turunnya bahtera pasti terdengar seperti lepas landasnya pesawat jet dari jarak dekat.
Penjelasan lain yang digunakan para pendeta Dogon untuk merujuk pada pendaratan "bahtera" berhubungan dengan bagaimana ia turun di tanah kering dan "menimbulkan awan debu, berputar-putar dengan angin puyuh yang ditimbulkannya. Kekuatan tumbukan membuat tanah menjadi kasar … itu tergelincir."
Bukti yang meyakinkan
Penemuan Robert Temple, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1976 dalam The Mystery of Sirius, sangat provokatif dan diteliti secara ekstensif. Dengan demikian, temuannya telah digunakan sebagai bukti baik oleh mereka yang percaya pada kunjungan makhluk luar angkasa di masa lalu ke Bumi dan oleh mereka (termasuk sebagian besar ilmuwan dan sejarawan) yang percaya bahwa gagasan ini anti-ilmiah.
Dewa Sumeria Oannes juga tinggal di sebuah istana di dasar danau setelah turun dari langit. Oannes dan Nommo bisa jadi karakter yang sama.
Misalnya, Erich von Daniken, yang buku-bukunya tentang subjek tersebut sekarang telah terbukti sebagian besar didasarkan pada bukti yang menyimpang, menyambut baik kepercayaan Dogon sebagai "bukti kuat … astronot kuno." Sejumlah penulis terpelajar menentangnya, di antaranya mendiang Carl Sagan dan Jan Ridpat, yang percaya bahwa kasus ini sama sekali tidak terbukti, dan bahwa Temple telah memikirkan ulang terlalu banyak dalam mitologi Dogon.
Robert Temple sendiri, bertahun-tahun setelah dia pertama kali tertarik pada topik itu, tidak menemukan apa pun yang dapat disangkal dalam jawaban yang dia berikan kepada penerbitnya, yang mengungkapkan keraguannya dengan cara ini: “Tuan Temple, apakah Anda percaya itu? Apakah Anda sendiri percaya? " Temple menjawab, “Ya, memang. Saya yakin akan hal ini melalui penelitian saya. Awalnya, saya hanya menyelidiki. Saya skeptis. Saya mencari tipuan, berpikir itu tidak mungkin benar. Tapi kemudian saya mulai menemukan lebih banyak detail. Dan jawabannya adalah: Ya, saya percaya. " Pertanyaan utamanya adalah, apakah pengetahuan Dogon dapat diperoleh dengan cara yang lebih konvensional?
