Rahasia "Bluebeard" - Pandangan Alternatif

Rahasia "Bluebeard" - Pandangan Alternatif
Rahasia "Bluebeard" - Pandangan Alternatif

Video: Rahasia "Bluebeard" - Pandangan Alternatif

Video: Rahasia
Video: You Netflix Ending Epxlained 2024, Oktober
Anonim

Ada banyak tokoh misterius dalam sejarah, yang nasibnya masih menarik bagi umat manusia. Salah satunya adalah Gilles de Rais, yang dijuluki Bluebeard. Siapa dia? Seorang alkemis dan penyihir? Seorang maniak? Sadis? Atau mungkin semua kejahatan yang dikaitkan dengannya adalah kesalahpahaman sejarah? Dan secara umum, apakah benar-benar ada seseorang yang dituduh melakukan hampir semua dosa berat, dan seberapa sesuai dia dengan gambaran yang dibuat oleh rumor dan penulis biografi populer? Karena bukan rahasia lagi bagi siapa pun bagaimana potret malaikat penjahat diciptakan dan kepribadian yang layak direndahkan.

Meski begitu, pengadilan Bluebeard menjadi pengadilan tuduhan sihir yang paling terkenal di Prancis abad pertengahan. Namun, rinciannya baru tersedia bagi komunitas dunia pada awal abad ke-20 berkat publikasi materi dari komisi yudisial. Jadi pertanyaannya, apakah Bluebeard benar-benar ada, dapat dijawab dengan tegas: ya! Tetapi masalah itu sangat membingungkan oleh Charles Perrault - pencipta dongeng terkenal di dunia.

Takdir, rupanya, memutuskan untuk mempermainkan pahlawan dalam cerita kita - dia hanya memperlakukan wanita dengan normal. Dalam sejarah, Anda dapat menemukan lebih banyak "layak" dari julukan "Bluebeard" perwakilan dari bangsawan dan kepala yang dimahkotai, seperti, misalnya, Henry VIII yang sama. Namun demikian, di Brittany, Vendée, Anjou, dan Poitou - tempat kepemilikan karakter utama cerita kita berada - dialah yang disebut Bluebeard.

Dalam hidup dia dipanggil Gilles de Rais. Dia lahir di Prancis pada 1404 dan berasal dari dua keluarga bangsawan tertua - Montmorency dan Craon, dan sebagai tambahan, dia adalah cucu dari pahlawan Perang Seratus Tahun, Bertrand Dugesclein, dan berhubungan dengan semua keluarga bangsawan di bagian timur kerajaan. Kepemilikan tanahnya sangat besar, dan ketika Gilles menikah dengan Catherine de Toire yang kaya, dia berhak dianggap sebagai bangsawan paling kuat di Prancis.

Pada usia enam belas tahun, dengan keberanian dan ketangkasannya selama perang feodal lokal, ia memenangkan hati tuan tanahnya John V - Duke of Breton, dan pada usia dua puluh dua ia memasuki layanan Raja Charles VII masa depan, meskipun situasinya tampak tanpa harapan. Gilles de Rais mendukung sebuah detasemen militer atas biayanya sendiri dan di atasnya bertempur mati-matian dengan Inggris. Setelah menerima tugas untuk melindungi Joan of Arc yang terkenal, dia pergi bersamanya sepanjang jalan - dari Orleans hingga saat kegagalannya di dekat Paris. Setelah penobatan Charles VII di Reims, Gilles, pada usia dua puluh lima (!), Diangkat ke pangkat Marsekal Prancis, dan pada bulan September di tahun yang sama ia menerima izin untuk menghiasi lambangnya dengan bunga lili kerajaan.

Marsekal de Rais adalah orang yang sangat terpelajar, yang sangat langka pada masa itu. Dia menyukai buku-buku yang dirancang dengan indah, cetakan, memiliki perpustakaan besar, dan ahli dalam musik.

Pada 1433, Gilles de Rais meninggalkan istana dan pergi ke harta bendanya, di mana ia mulai hidup, tidak memikirkan masa depan dan menyia-nyiakan kekayaannya. Pada periode inilah serangkaian kejahatan mengerikan yang dilakukan oleh marshal di kastil Tiffauge miliknya sendiri. Para pelayannya mulai menculik orang-orang muda di desa-desa sekitarnya, yang telah melakukan hubungan seksual sesat oleh de Rais, dan kemudian membunuh mereka. Rumor populer mengatakan bahwa ada tujuh hingga delapan ratus korban seperti itu.

Kekejaman ini diselidiki lebih lanjut oleh pengadilan sekuler, dan dalam dakwaannya jumlah orang yang terbunuh berkurang secara signifikan, tetapi masih ada seratus empat puluh orang. Secara paralel, Pengadilan Inkuisisi sedang bekerja, menuduh Gilles de Rais mencoba mendapatkan Batu Bertuah. Pria ini benar-benar mencurahkan hampir seluruh waktu luangnya untuk alkimia - tungku di kastil marshal bekerja dengan kekuatan penuh.

Video promosi:

Para ahli sihir datang dari seluruh penjuru Tiffauge, banyak dari mereka, ngomong-ngomong, adalah penipu terkenal, sehingga de Rais segera dikelilingi oleh orang-orang yang sangat meragukan.

Perlu dicatat bahwa alkimia pada tahun-tahun itu, meskipun berstatus sains, dalam praktiknya hampir selalu dikaitkan dengan necromancy - bagian dari ilmu hitam di mana tubuh atau bagian tubuh orang mati digunakan untuk menaklukkan iblis ke kekuatan mereka. Dan dengan bantuan kekuatan neraka, diyakini, adalah mungkin untuk mendapatkan batu filsuf, yang, menurut legenda, memiliki kemampuan luar biasa untuk mengubah logam sederhana menjadi emas dan memberikan kehidupan kekal.

Penyihir utama dan kaki tangan kejahatan Marsekal adalah alkemis Italia Francesco Prelati. Kesaksiannya di pengadilan menjelaskan setidaknya sebagian motif dari kekejaman yang dilakukan oleh Gilles de Rais. Orang Italia ini diduga memiliki iblis jinaknya sendiri bernama Barron, yang selalu muncul saat sang alkemis menelepon, namun tidak ingin menunjukkan dirinya kepada Gilles.

Prelati sering memberi tahu majikannya bahwa entah dari mana batang emas, bubuk merah, ular hijau muncul di kamarnya … Dia tidak mengatakan sesuatu, tetapi dia tidak membiarkan marshal masuk, mengacu pada instruksi Barron. Setan itu umumnya sangat keras kepala dan tidak ingin berhubungan dengan de Rais, menolak semua kesepakatan yang ditawarkan kepadanya. Tinggal mengagumi ketangkasan Prelati yang nakal dan kepercayaan Gilles.

Dan kemudian, akhirnya, tibalah saatnya iblis yang keras kepala ini menuntut pengorbanan manusia. Mabuk karena haus akan emas, bangsawan itu membunuh seorang anak petani, memasukkan tangan, kepala, dan matanya ke dalam vas kaca, dan menyerahkannya kepada sesama penipu. Barron, bagaimanapun, untuk beberapa alasan terus marah, dan alkemis mengubur sisa-sisa korban.

Diyakini bahwa Gilles de Rais membunuh banyak anak, tetapi hanya kasus yang dijelaskan di atas yang ditetapkan secara pasti dan muncul dalam catatan pengadilan. Dan tidak diketahui berapa lama percobaan Bluebeard akan berlanjut jika Duke of Breton dan Jean de Malestrois, uskup kota Nantes, tidak memutuskan untuk mengirim marshal ke api. Untuk keuntunganmu sendiri. Keduanya memiliki sebagian tanah Gilles de Rais, yang dijual oleh sang marshal.

Mungkin tidak akan ada proses jika bukan karena satu klausul perjanjian: marshal memiliki hak untuk menebus tanah miliknya dengan jumlah yang sama yang dia terima selama penjualan selama enam tahun. Tentu saja, baik Duke maupun Uskup sama sekali tidak ingin berpisah dengan tanah ini, jadi ada kebutuhan akan alasan yang serius untuk penuntutan.

Temperamen kasar Gilles de Rais segera memberikan kesempatan seperti itu. Marsekal menjual salah satu kastilnya kepada bendahara adipati, dan dia mengalihkan kepemilikannya kepada saudaranya, Jean de Ferron, seorang spiritual, dan karena itu tidak dapat diganggu gugat. Perseteruan muncul antara dia dan Gilles, dan pada Hari Trinity 1440, de Rais menyerbu ke dalam gereja tempat Jean menerima komuni, menangkapnya dan, membelenggu dia ke dalam belenggu, melemparkannya ke penjara bawah tanah Tiffauge.

Pasukan Duke segera mengepung kastil, sang marshal terpaksa melepaskan tawanan dan mengaku ke markas tuannya - kota Josselin. Namun, ada dua keadaan yang mengejutkan. Menurut kronik, Gilles de Rais memang pantas dimaafkan, meski ini bertentangan dengan kepentingan ekonomi sang duke. Poin kedua umumnya mengejutkan: bahkan dalam kondisi perkotaan, marshal tidak menghentikan studinya, dengan bantuan Prelati, dia membunuh beberapa anak lagi.

Mungkin sang duke hanya memainkan permainan yang licik: lagipula, selain otoritas sekuler, para pendeta secara aktif menggali di bawah Gilles de Rais. Para komisaris Uskup Nantes mampu mengumpulkan cukup kesaksian saksi tentang penculikan dan pembunuhan anak-anak, ritual setan dan sejenisnya, untuk memulai persidangan terhadap Gilles de Rais.

Pada tanggal 19 September 1440, interogasi pertama terhadap Marsekal de Rais dilakukan. Semua pelayannya, termasuk Prelati, ditangkap dan bersaksi sebelum penampilan Gilles de Rais berikutnya. Dalam rapat tanggal 8 Oktober, daftar dakwaan lisan dipresentasikan, kemudian kasus tersebut dibagikan kepada dua komisi yudisial. Uskup dan inkuisitor harus menilai marshal untuk kemurtadan dan hubungan dengan setan; seorang uskup lain secara terpisah, bertindak sebagai hakim sekuler, diwajibkan untuk menjatuhkan hukuman atas tuduhan kejahatan seksual yang tidak wajar dan penistaan, karena dosa-dosa ini tidak berada di bawah yurisdiksi Inkuisisi. Tidak ada yang dikatakan tentang alkimia - ilmu ini tidak secara resmi dianggap terlarang.

Gilles de Rais menolak untuk mengakui persidangan dan juga untuk mengambil sumpah. Meskipun demikian, pada 13 Oktober, 49 tuntutan diajukan secara tertulis! Marsekal de Rais menyebut mereka pembohong dan setelah berulang kali menolak untuk mengucapkan sumpah, dia dikucilkan.

Dan mulai saat ini teka-teki dimulai. Sulit untuk memahami apa yang terjadi selanjutnya. Ketika terdakwa muncul di pengadilan dua hari kemudian, sepertinya dia sudah menjadi orang yang sama sekali berbeda.

Sebelumnya, seorang marsekal yang sombong dan sombong dengan rendah hati mengakui inkuisitor dan uskup sebagai hakim. Menangis dan menghela nafas, dia meminta penghapusan ekskomunikasi darinya dan akhirnya mengakui kejahatan yang dituduhkan padanya. Apalagi, dan sudah dipastikan, pengakuan itu dibuat oleh Gilles de Rais secara sukarela, yakni tanpa penyiksaan sebelumnya. Anda dapat mempercayai ini, karena penyiksaan tidak dianggap memalukan dan dicatat dalam dokumen tanpa ragu-ragu.

Namun, banyak sumber, termasuk Wikipedia, mengklaim bahwa ada penyiksaan, dan berulang.

Pada tanggal 22 Oktober, Gilles de Rais mengungkapkan keinginan yang tidak biasa: dia ingin kesaksiannya dibacakan kepada orang-orang, berharap, menurut dia, dengan kerendahan hati seperti itu untuk mendapatkan pengampunan dari Tuhan. Berbicara kepada mereka yang hadir, dia memohon mereka untuk mendoakannya dan meminta pengampunan dari orang tua, yang anak-anaknya telah dia bunuh.

Akhirnya pada tanggal 25 Oktober terdakwa mendengar putusan tersebut. Setelah inkuisitor dan uskup mengadakan pertemuan pribadi dengan para ahli, mereka membacakan kedua dekrit tersebut. Gilles de Rais dikutuk sebagai seorang murtad yang bersalah karena memanggil setan, serta kejahatan terhadap sifat manusia dan pelanggaran terhadap pendeta yang tidak dapat diganggu gugat. Sebagai hukuman atas kejahatannya, Gilles de Rais harus digantung dan dibakar.

Eksekusi dijadwalkan keesokan harinya, dan dua pelayannya, Griar dan Corillo, pergi ke tiang gantungan bersama dengan marshal. Di tempat eksekusi, Gilles de Rais mencoba menghibur rekan-rekannya dalam kesialan, menjamin pertemuan cepat dengan mereka di surga. Ketiganya dengan lantang menyatakan bahwa mereka akan mati dengan sukacita, dengan tulus percaya pada belas kasihan Tuhan.

Para narapidana terpaksa memanjat platform, yang di bawahnya ditumpuk tumpukan kayu kayu bakar. Kemudian alat peraga dirobohkan, dan ketika tubuh digantung, api unggun menyala. Dua pelayan terbakar, tetapi mayat de Rais, tali yang di lehernya dibakar, jatuh dan dibawa keluar dari api oleh kerabat, yang mengatur pemakaman yang khidmat untuknya. Namun, mereka tidak ingin menghinanya dengan peti mati keluarga, dan tubuh Gilles de Rais menemukan kedamaian di biara Karmelit, yang terletak di pinggiran Nantes.

Ya, tapi apa hubungan Bluebeard dengan itu? - Anda bertanya. Dari mana asal julukan ini, melekat erat pada Gilles de Rais? Ada beberapa versi di akun ini.

Meskipun Gilles hanya memiliki satu istri, yang, terlebih lagi, selamat dari suami monster, orang-orang bersikeras mengatakan bahwa setan tertentu mewarnai janggut pirang mewah marshal dengan warna biru cerah - karena dia mengirim tujuh istrinya ke dunia berikutnya.

Untuk inilah Anda hanya perlu mengucapkan "terima kasih" kepada Charles Perrault, yang mengarang ulang legenda dongeng Prancis tentang suami yang berbahaya - pembunuh banyak istri dan kekasihnya - dan pertama kali diterbitkan dalam buku "Tales of My Mother Goose, atau Stories and Tales of Bygone Times dengan ajaran”pada tahun 1697, dua ratus lima puluh tahun setelah peristiwa nyata.

Direkomendasikan: