Pegunungan Kimberley membentang di seluruh ujung barat laut Australia. Selama berabad-abad, tempat-tempat yang tidak nyaman dan jarang penduduknya ini telah menjadi rumah bagi beberapa suku Aborigin Australia - Unambal, Warrora, Ngarinyin, dan lainnya.
Di sini, di Dataran Tinggi Mitchell dan di lembah Glineldzh, sungai Pangeran Bupati dan Raja Edward, 60-80 mil dari pantai samudra, di tempat-tempat yang terlindung dari mata manusia, di bebatuan dan di banyak gua, tempat perlindungan kuno orang-orang ini tersembunyi - tempat ritual, dikunjungi, sebagai suatu peraturan, hanya oleh orang tua, yang kepadanya suku tersebut mempercayakan tugas berkomunikasi dengan roh.
Bebatuan dan dinding gua ini dilukis dengan gambar yang menakjubkan, banyak di antaranya berusia ratusan atau bahkan ribuan tahun. Diantaranya, Anda sering dapat menemukan gambar makhluk misterius tanpa mulut dengan mata bulat besar. Mereka biasanya memakai jubah panjang.
Wajah putih beku mereka seperti topeng. Lengan dan kaki tidak dikerjakan dengan baik, seringkali mereka hampir tidak bergaris dan hampir menyatu dengan cahaya, di beberapa tempat tubuh yang teduh. Kalung kadang-kadang ditulis di dada, tetapi lebih sering digambarkan objek berbentuk oval, biasanya diartikan sebagai jantung atau tulang dada.
Kepala-kepala itu dikelilingi oleh lingkaran cahaya aneh berbentuk tapal kuda atau melengkung, sangat mengingatkan pada lingkaran cahaya orang-orang kudus Kristen. Di bagian atas lukisan, terkadang terlihat tanda-tanda misterius yang menyerupai semacam tulisan oriental.
Suci bagi penduduk asli Kimberley, gambar-gambar ini dipuja oleh mereka sebagai gambar makhluk kuat yang misterius, yang datang ke tanah ini di zaman kuno. Mereka mengajari penduduk setempat untuk menggunakan alat dan senjata, memberi mereka hukum suku, ritual dan adat istiadat, setelah menyelesaikan misi mereka pergi - beberapa ke surga, yang lain di bawah tanah.
Video promosi:
Makhluk misterius ini menyebut diri mereka Wonjins. Penduduk asli hari ini menyebut ini roh air.
Air untuk tempat-tempat kering ini adalah hujan. Hujan berarti kehidupan. Itu adalah sumber dari semua yang diberikan bumi. Roh air - wonjins - adalah penguasa dan pengelola kehidupan, penguasa dan pengelola segala sesuatu yang ada di bumi ini, dewa-dewa tertingginya. Berbagai binatang dan tumbuhan sering digambarkan di sekitar mereka - ini adalah anak-anak Wonjin.
Orang tertua di suatu suku atau dalam kelompok pemburu memiliki tempat tinggal musim panas untuk menulis ulang gambar Wonjina setiap tahun sebelum musim hujan. Gambar diperbarui sesuai dengan kerangka lama, yang sepenuhnya mempertahankan semua detail gambar sebelumnya. Pembaharuan citra Wonjin, menurut kepercayaan Aborigin, menyebabkan hujan. Penduduk asli percaya bahwa ketika gambar dihapus dan Wonjina menghilang, maka kekeringan dan kelaparan akan terjadi.
Wonjin adalah bagian dari kehidupan sehari-hari suku yang berburu di Pegunungan Kimberley selama bertahun-tahun. Wonjina digambarkan tidak hanya di bebatuan dan dinding gua, tetapi juga di buaian bayi yang baru lahir, pada bumerang dan perisai upacara, pada berbagai macam jimat, jimat, dan kerajinan simbolik lainnya.
Tetapi pada saat yang sama, penduduk asli sangat yakin bahwa gambar pertama Wonjin dibuat … bukan oleh mereka. Penulisan itu milik beberapa orang misterius dari ras berbeda yang tinggal di sini bertahun-tahun yang lalu dan menghilang tanpa ada yang tahu di mana.
Selama beberapa dekade, para antropolog dan etnolog telah memikirkan misteri asal usul Wonjin. Banyak asumsi dibuat untuk skor ini.
Hipotesis paling eksotis adalah Wonjin adalah alien dari luar angkasa. Hal ini, menurut penulis versi tersebut, ditunjukkan oleh penampakan Wonjin yang jelas "di luar bumi" dan lingkaran cahaya aneh di sekitar kepala mereka, yang sangat mirip dengan helm bulat astronot. Para pendukung teori "paleovisite" menjamin bahwa tokoh Wonjin adalah gambar alien.
Ada hipotesis lain tentang skor ini. Masalah utamanya adalah tidak mungkin bahkan untuk menentukan kira-kira berapa lama yang lalu gambar pertama wonjin muncul di bebatuan Kimberley: ini bisa terjadi dua ratus atau dua ribu tahun yang lalu.
Penduduk asli Australia hidup hanya dalam dua dimensi waktu: bagi mereka ada "masa primitif", atau masa Penciptaan, ketika semua kehidupan di Bumi muncul, dan saat ini. Tidak ada masa lalu, dan mereka tidak tertarik pada masa depan. Orang Aborigin juga tidak memiliki hitungan tahun: bahasa mereka menggunakan angka "satu", "dua" dan "tiga", dan untuk angka "empat" istilah "banyak" sudah digunakan.
Orang Aborigin membuat perbedaan yang jelas antara karya seni yang mereka anggap sebagai milik mereka dan karya milik era Penciptaan. Mereka menempatkan gambar wojin di kategori kedua dan tidak menganggapnya sebagai milik mereka, meskipun mereka telah mengambil tanggung jawab untuk memperbaruinya secara teratur untuk tujuan ritual.
Suku Kimberley Utara memiliki legenda bahwa nenek moyang klan keluarganya tiba di Australia dengan perahu yang dipimpin oleh orang bernama Wonjina, meskipun masing-masing memiliki nama sendiri. Para alien dari luar negeri ini melukis gambar simbolis mereka di galeri bawah tanah dan di permukaan bebatuan. Ketika Wonjin meninggalkan tempat-tempat ini, mereka pergi ke bawah tanah, meninggalkan jejak kaki mereka di atas batu.
Legenda Aborigin dengan jelas menunjukkan keadaan yang sangat nyata dari kedatangan dan keberangkatan Wonjin: perahu tempat mereka berlayar dan, mungkin, berlayar pergi; senjata dan alat yang mereka ajarkan kepada penduduk asli untuk digunakan. Apa yang tersembunyi di balik lapisan legenda kuno ini?
Kembali ke tahun 1930-an. Penjelajah pertama lukisan batu Kimberley berpendapat bahwa gambar Wonjin bisa jadi merupakan perwujudan cerita pelaut dari Dunia Lama atau Asia Tenggara yang melarikan diri setelah karam beberapa abad lalu.
Ada kemungkinan bahwa koloni kecil pelaut yang karam - orang Eropa atau Melayu - telah ada selama beberapa waktu di pantai barat laut Australia. Nasibnya sulit ditebak - mungkin mereka meninggalkan Benua Hijau, atau mungkin mereka dimusnahkan oleh suku Aborigin.
Setelah mereka, hanya lukisan batu aneh yang tersisa, di mana penduduk asli mencoba memahami pengalaman sejarah yang mereka terima dari komunikasi dengan orang-orang dari ras yang berbeda dan lebih maju, dan untuk membangunnya ke dalam sistem pandangan dunia dan mitologi mereka. Beginilah citra Wonjina lahir …
Dalam upaya untuk menjelaskan misteri gambar misterius tersebut, para peneliti telah menemukan bahwa pakaian mirip wongjin dikenakan oleh penduduk pulau timur laut Indonesia - Xiau dan Sangihe, yang terletak di utara Sulawesi. Dan jauh di selatan Kimberley, di hulu Sungai Gascoigne (Australia Barat), G. Giles bertemu dengan sekelompok kecil orang Aborigin yang memiliki ciri khas Asia.
Kemiripan pakaian wonjin dan pakaian penduduk beberapa pulau di Indonesia, kehadiran ciri-ciri Asia (Melayu) pada kelompok suku Aborigin tertentu - semua ini seolah menunjukkan arah gerak untuk mencari solusi misteri lukisan Kimberley.
Namun, beberapa peneliti menawarkan versi lain tentang asal usul wonjin yang misterius. Menurut pendapat mereka, jubah panjang yang menyerupai jubah dan kilau di sekitar kepala makhluk misterius ini berasal … dari ikon Kristen!
Agama Kristen datang ke Selatan dan kemudian ke Asia Tenggara pada waktu yang cukup awal. Pada abad VIII-XIV di Cina, terutama di pelabuhan-pelabuhan di pantai selatan, ratusan ribu orang Kristen hidup, dan pada abad XII-XIV. di Zaytun (Quanzhou) ada keuskupan yang memelihara hubungan dengan Roma.
Mungkinkah sebuah kapal yang membawa orang Kristen China pernah karam di lepas pantai barat laut Australia? Ataukah itu gema era-era kemudian, ketika kapal-kapal Portugis atau Spanyol muncul di perairan pesisir Benua Hijau?
Mungkin kejadiannya berkembang seperti ini: beberapa orang Kristen (tidak peduli apakah mereka orang Cina, Portugis atau orang lain), karena keadaan, dipaksa untuk hidup selama beberapa bulan atau tahun di antara suku Aborigin Kimberley. Mungkin salah satu dari mereka memiliki ikon dengan mereka, atau salah satu pelaut melukis gambar orang suci di atas batu.
Penduduk asli mengamati dengan penuh minat kebiasaan aneh dari alien misterius. Mereka melihat bahwa orang-orang ini tahu dan mampu melakukan lebih banyak daripada orang Australia; mereka menghubungkan kesuksesan ini dengan bantuan penuh rahmat dari dewa tak dikenal dengan jubah panjang dan dengan lingkaran cahaya di sekitar kepala mereka, yang disembah oleh alien.
Dan ketika orang asing meninggalkan mereka - baik dengan kembali ke laut, atau hanya ke dunia lain - penduduk asli mulai meniru mereka untuk menyembah makhluk-makhluk ini, yang secara bertahap menjadi bagian dari mitologi mereka dan memperoleh fitur-fitur baru yang murni Australia, menjadi wonjin - penguasa kehidupan dan segalanya keberadaan …
Semua ini, tentu saja, adalah hipotesis, dan tidak ada jawaban yang dapat diandalkan untuk teka-teki ini, tetapi jelaslah bahwa suku Aborigin di barat laut Australia pernah menghadapi sesuatu yang sangat tidak biasa sehingga mitologi mereka selamanya menangkap peristiwa ini dalam citra wonjin yang kuat dan misterius, yang citranya untuk selanjutnya menjadi suci bagi mereka.
Dan siapa pun yang pertama kali membuat mural ini, kami dapat dengan yakin mengatakan bahwa mereka bukan orang Australia.
Altair Sheremetyev
