Sejak Kamis Pekan Suci, yang populer disebut Kamis Putih, Gereja Ortodoks, mengabdikan kebaktian gereja untuk mengenang penderitaan duniawi Juruselamat, menggambarkan beberapa peristiwa di hari-hari terakhir kehidupan duniawi Tuhan, meminjam sebagian ritus dari Gereja Katolik, sebagian menuntun mereka ke tradisi zaman kuno. Karena Kamis Putih didedikasikan untuk mengenang Perjamuan Terakhir, di mana Kristus membasuh kaki murid-muridnya, dengan demikian menunjukkan contoh yang dalam dari kasih persaudaraan dan kerendahan hati, gereja juga mereproduksi ritus ini - mencuci kaki - dalam tindakan dan wajah. Ritual ini dilakukan di katedral diosesan utama, dan di St. Petersburg dapat dilihat di Katedral St. Isaac, dalam bentuk yang sama seperti yang dilakukan pada abad ke-17 di Moskow.
Setelah upacara, Patriark Moskow menyelenggarakan makan malam untuk para penguasa. Tsar menganugerahkan dari tangannya sendiri gaji sultan kepada para uskup yang berada di Moskow dan membagikan sedekah kepada sedekah, orang sakit dan orang miskin, mengunjungi penjara, berbicara dengan narapidana, membebaskan beberapa penjahat dan menebus mereka yang dipenjara karena hutang.
Menurut piagam Novgorod, sebelum Misa, pemberkatan umum minyak dilakukan di depan meja, di mana, di antara benda-benda sakral, diletakkan tujuh pegangan dengan jumbai, dijalin dengan kapas, yang disebut "polong". Setelah pemberkatan selesai, para ulama menuangkan minyak ke dalam tujuh bejana lilin, dan sebuah meja dengan bak tembaga dan dua kendi air hangat disediakan di depan pintu altar utara, bersama dengan dua cangkir dan dua handuk. Tujuh otoritas spiritual senior mengambil secangkir minyak dan kuas dan berdiri menghadap ke barat, mengolesi diri mereka dengan minyak, dan kemudian menerima urapan dari orang suci; Di altar, mereka membasuh minyak di dahi dan tangan dengan air hangat dan kemudian menampakkan tahta. Sambil menyanyikan mazmur, mereka mencuci takhta dari bejana dengan adas manis, anggur dan minyak, menyekanya dengan handuk putih, yang dipotong kecil-kecil dan dibagikan kepada orang-orang.
Pada hari yang sama, menurut kebiasaan kuno, pembuatan dunia dari departemen metropolitan Moskow dan Kiev diatur waktunya.
Miro masih dikenal di Gereja Perjanjian Lama, di mana ia melayani untuk mengurapi perlengkapan ibadah, serta untuk mengurapi raja, imam besar dan imam. Orang Yahudi menyiapkan mur dari mur, kayu manis harum, buluh, cassia (daun Aleksandria) dan minyak zaitun. Di Gereja Yunani, hingga 50 zat harum diambil untuk membuatnya, di Rusia hingga 1853, hanya 26 zat yang diperlukan, dan setelah itu lima zat lagi ditambahkan.
Untuk mempersiapkan dunia menghadapi 20 pon minyak, dibutuhkan 6 ember anggur anggur putih, yang disajikan untuk memastikan bahwa selama minyak goreng dan zat lainnya tidak menyala dan tidak mengering. Komposisi dunia termasuk dari 2 kayu menjadi 20 gulungan bahan berikut: styrax (getah, getah pohon khusus), dupa berembun, sederhana, putih dan hitam, sandarak (getah tanaman yang diekstrak dari jenis khusus juniper), damar wangi (juga resin), terutama pistachio, bunga merah muda, kemangi (bunga jagung harum), akar: ungu putih, jahe, hitam, lengkuas, kapulaga, balsem Peru, terpentin Venesia (terpentin), minyak: pala kental, bergamot, lemon, lavender, dewi, cengkeh, lignirodia (batubara), merah muda, coklat, marjoram, jeruk dan cairan pala.
Di zaman kuno, hanya zat yang digunakan yang dapat ditemukan secara lokal. Pada tahun 1631, di bawah Patriark Philaret, untuk penciptaan dunia, hal-hal berikut diminta dari "apothec" kerajaan: "amber yang baik, palem berembun, madu dewa (liar), kayu manis, pertrun, akar azar, vodka ghoul (merah muda), smyrna dan cassia"
Mur pertama dibawa ke Rusia dari Chersonesos selama pembaptisan Rus. Di bawah pangeran suci Vladimir, mur dibawa ke Kiev dari Konstantinopel dengan apa yang disebut alavastra, kapal tembaga dengan leher sempit yang dilapisi dengan mutiara.
Video promosi:
Untuk waktu yang lama, sebuah bejana disimpan di sakristi terkaya di Katedral Asumsi Moskow, di mana salep dituangkan untuk mengurapi raja-raja Rusia selama penobatan. Kapal ini, yang disebutkan dalam catatan sejarah dan surat-surat dengan nama "Carnelian August Crabians", adalah sebuah mangkuk kecil dengan nampan, dihiasi dengan enamel dan di tutupnya dengan enamel ular yang diikat, simbol kebijaksanaan dan kesehatan. Menurut legenda, "kepiting" ini dikirim oleh kaisar Yunani Alexei Komnenos sebagai hadiah kepada Vladimir Monomakh, bersama dengan pakaian kerajaan dan mahkota emas.
Persiapan zat untuk penciptaan dunia dimulai dari minggu Salib. Pada Senin pagi, selama Pekan Suci, kota metropolitan memercikkan bahan-bahan yang telah disiapkan dengan air suci dan, menuangkan air suci ke dalam kuali, memberkati mereka untuk menaruh minyak, tumbuhan harum, dan sebagainya. Kemudian dia sendiri menyalakan api di bawah kuali dan mulai membaca Injil; Bacaan ini, serta pengadukan yang dimasak dengan dayung kayu, berlanjut siang dan malam hingga Rabu malam, ketika, setelah didinginkan, aromanya dimasukkan ke dalam mur yang sudah disiapkan, dan kemudian dituangkan ke alavastre dan bejana lainnya dan ditempatkan di bangku khusus.
Pada Kamis Putih, sebelum dimulainya jam liturgi, dengan lonceng berbunyi dan nyanyian troparion, Vladyka memasuki ruangan yang disalurkan dunia dan, setelah melakukan dupa di sini, menyerahkan imam agung senior "alavastr", dan para imam lainnya dengan bejana dengan mur yang baru disiapkan dan berbaris ke Katedral Asumsi. Di sini "alavastr" ditempatkan di atas altar, dan bejana lain ditempatkan di sekitarnya.
Selama Great Exit to Liturgi, semua bejana dengan mur dibawa keluar dari altar di depan Karunia Kudus. "Alavastr" ditempatkan di atas takhta oleh uskup yang melayani, dan bejana dengan dunia yang tidak dikonsekrir ditempatkan di sekitarnya. Setelah pemberian Karunia Kudus, mur juga disucikan. Uskup membuka setiap bejana dan, setelah menyatakan kata-kata: "… dan semoga belas kasihan Tuhan Yang Agung menjadi …", dia memberkati setiap bejana tiga kali: "Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus," dan kemudian mengucapkan dengan lantang doa yang ditetapkan untuk pengudusan dunia. Doa lain diucapkan secara rahasia dengan berlutut. Di akhir salat, Vladyka kembali memberkati mur tiga kali, dan bejana ditutup. Di akhir liturgi, mur yang ditahbiskan, dengan nyanyian mazmur ke-44, dengan lonceng yang berbunyi, dengan prosesi salib, dibawa ke gudang sakristi Patriarkal, dari mana ia dilepaskan atas permintaan otoritas keuskupan kepada gereja-gereja.
Pada malam Kamis Putih, 12 Injil tentang penderitaan duniawi Juruselamat dibacakan. Ada juga takhayul populer yang hanya terkait dengan hari ini. Jadi, menurut legenda, “pada tengah malam orang mati bangkit dari kuburan, yang disebabkan oleh bel berbunyi, tidak terdengar bagi yang hidup, berdiri di depan gereja, dan pendeta yang meninggal membacakan doa. Pintu gereja terbuka dengan sendirinya, orang mati memasuki bait suci Allah, dan kebaktian dimulai. Pada akhir Misa, semua orang dikristenkan dan kemudian, dalam urutan yang sama saat mereka muncul, mereka pergi ke kuburan kekal mereka."
Di beberapa tempat, ada kebiasaan membakar garam kental beragi, tercemar oleh sentuhan tangan Yudas si pengkhianat; Garam ini, yang disebut garam kamis, disimpan sebagai obat segala macam penyakit. Di wilayah selatan hari itu mereka berenang di sungai, mencoba untuk menghapus dosa mereka sepenuhnya; beberapa mengaku dan menerima komuni untuk kedua kalinya.
Perjamuan Terakhir
Sebelum Paskah, musuh Kristus berkumpul dan mulai berkonsultasi tentang cara membunuh Kristus. Pada saat itu, salah satu murid Juruselamat, Yudas Iskariot, mendatangi mereka dan berkata: "Apa yang akan Anda berikan kepada saya jika saya mengkhianati Dia?" Dia ditawari 30 keping perak. Yudas setuju, dan sejak hari itu dia mencari kesempatan untuk mengkhianati Tuhan.
Pada hari Kamis malam, pada malam Paskah Yahudi, Kristus mengumpulkan para murid di ruangan tempat perjamuan Paskah disiapkan. Ketika Kristus memasuki ruangan, Dia melepas pakaian luar-Nya dan, mengambil handuk, mengikatnya. Kemudian dia menuangkan air ke dalam bejana dan mulai membasuh kaki murid-murid itu dan menyeka mereka dengan handuk, yang diikatkan padanya. Kemudian dia duduk dengan murid-murid di meja dan berkata: “Tahukah kamu apa yang telah aku lakukan kepadamu? Anda memanggil saya Guru dan Tuhan, dan Anda berbicara dengan benar. Jadi, jika Aku, Guru dan Tuhan, membasuh kakimu, maka kamu harus melakukan hal yang sama satu sama lain. " Dan dia melanjutkan: “Sungguh Aku katakan kepadamu bahwa salah satu dari kamu akan mengkhianati Aku. Dan akan lebih baik jika tidak dilahirkan oleh orang seperti itu”. Rasul Yohanes, yang dikasihi Kristus, sambil bersandar ke dada Yesus, berkata: "Tuhan, siapakah ini?" Juruselamat menjawabnya: "Orang yang saya beri, setelah mencelupkan sepotong roti, akan memberi." Dan mencelupkan sepotong rotimemberikannya kepada Yudas Iskariot. Setelah itu, Yudas bangkit dan keluar.
Selama makan malam ini, Kristus mengambil roti, memberkatinya, memecahnya dan, membagikannya kepada para murid, berkata: “Inilah Tubuh-Ku, yang diberikan untukmu; lakukan ini untuk mengenang saya. " Dan mengambil secangkir anggur, dia berterima kasih kepada Tuhan, memberikannya kepada para murid dan berkata: “Terima dan minumlah semuanya darinya. Ini adalah Darah-Ku dari Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa."
Dengan demikian, sakramen Ekaristi didirikan - Persekutuan dengan Tubuh dan Darah Kristus. Ekaristi adalah pusat liturgi Kristen, sumber dan puncak dari semua kehidupan Kristen.
100 hari libur besar. Elena Olegovna Chekulaeva
