- ANDA HARUS MENGEMBALIKAN SANTA HRYAKUS.
- Untuk apa? Demi kedamaian, niat baik dan dering lonceng ajaib? Ya, tidak ada yang peduli! Dia hanyalah badut tua gemuk yang membuat orang bersenang-senang dalam ketakutan! Dan aku selamat dari semua ini demi seorang lelaki tua yang memanjat kamar tidur anak-anak?
- TIDAK. UNTUK MATAHARI BANGKIT.
Terry Pratchett "Santa Boar"
Santa Claus, Santa Claus, Per Noel, Saint Nicholas - pemberi hadiah musim dingin untuk anak-anak yang baik (pada kenyataannya, untuk semua orang) membanjiri seluruh dunia yang mendekati Kristen. Karakter-karakter ini membuat waktu terdingin dan paling suram dalam setahun menjadi sedikit ajaib, membantu mencerahkan antisipasi musim semi yang tak ada habisnya. Tetapi pada awal sejarah kuno mereka, mereka sama dingin dan suramnya. Umat manusia telah menempuh perjalanan jauh sebelum merayakan kemenangan atas ketakutan musim dinginnya.
Frost Mati
Semakin jauh orang utara hidup, semakin sulit hubungan mereka dengan alam. Dan semakin rumit mereka membayangkan personifikasi dari kekuatan elemen yang harus mereka lawan untuk bertahan hidup. Ini adalah inkarnasi dari musim dingin yang membuat citra pria baik berjanggut dengan sekantong hadiah kembali. Hanya di zaman kuno dia sama sekali tidak baik, dan hanya ada satu hadiah di gudang senjatanya: kesempatan untuk bertahan hidup di musim dingin berikutnya. Hadiah yang tak ternilai untuk saat-saat ketika empat puluh dianggap usia tua.
Video promosi:
Embun beku, salju dan es, kegelapan pekat musim dingin di benak nenek moyang kita dikaitkan dengan kematian. Dalam mitos Skandinavia, kerajaan orang mati terletak di utara yang membeku, tempat dewi Hel yang menyeramkan, prototipe Ratu Salju dari kisah Andersen, berkuasa. Rumah-rumah Sinterklas modern juga ditempatkan di utara: Lapland, Greenland, Alaska, Kutub Utara, "kutub dingin" Oymyakon di Yakutia … Ustyug Agung Rusia di wilayah Vologda dan Belovezhskaya Pushcha Belarusia mungkin adalah tempat paling selatan tempat kakek ini menetap. Untungnya, Sinterklas modern tidak ingin membunuh kita. Dan mereka menginginkan nenek moyang kita. Dan mereka menipu sebisa mungkin, membayar dengan korban.
Pada malam terpanjang dalam setahun - titik balik matahari musim dingin, 21-22 Desember - orang Jerman dan Celtic kuno merayakan liburan Yule. Ada sesuatu yang membahagiakan: setelah malam itu matahari “berubah menjadi musim semi” dan siang hari mulai bertambah panjang. Orang-orang mendekorasi rumah-rumah dengan cabang pohon holly, ivy dan mistletoe yang hijau, meminum ale panas dengan rempah-rempah, membakar “kayu Yule” khusus di perapian, dan pergi mengunjungi tetangga. Setelah Kristenisasi Eropa, adat istiadat ini menjadi atribut Natal dan Tahun Baru, datang lebih lambat dari Yule.
Log Yule - tidak hanya dekorasi, tetapi juga makanan penutup tradisional Natal (gulung dengan krim).
Di antara orang Jerman, Yule didedikasikan untuk Wotan (alias Odin), dewa kebijaksanaan, penguasa kehidupan dan kematian. Menurut legenda, pertama kali diceritakan kembali oleh Jacob Grimm, Wotan naik melintasi langit malam itu di kepala Perburuan Liar, memperkenalkan pengembara yang tidak waspada kepada pengiringnya. Mungkin di sinilah tradisi "Natal adalah liburan keluarga" berakar: pada malam terpanjang dalam setahun, semua anggota keluarga harus duduk di rumah, dan tidak berkeliaran di sepanjang jalan. Wotan sering digambarkan sebagai seorang lelaki tua berjanggut panjang, bersandar pada tombak, dengan jubah dan topi pengembara - apakah Anda mengenali Kakek Frost dalam mantel kulit domba dan dengan tongkat? Pengorbanan dilakukan ke Wotan di Yule - diketahui bahwa ini adalah kuda dan babi, tetapi ada kemungkinan bahwa pada zaman kuno pengorbanan dilakukan oleh manusia.
Slavia Moroz (Mraz) juga menuntut pengorbanan. Gema dari upacara pengorbanan manusia dapat dilihat dalam dongeng "Frost". Ingat gadis yang hampir mati beku, tapi kemudian dengan murah hati mempersembahkan hadiah untuk kelembutannya? Jadi, para gadis muda, yang dikirim ke hutan setiap musim dingin sebagai persembahan kepada dewa musim dingin, benar-benar mati beku. Tetapi dalam kesadaran pagan, kematian seperti itu berarti membiasakan diri dengan kekuatan unsur yang ditakuti semua orang. Dan jika Morozko menerima pengorbanan itu, berarti tahun ini dia akan berbaik hati.
Di desa Ukraina dan Belarusia, pada awal abad ke-19, Moroz secara ritual “diundang” ke kutya (bubur gandum manis dengan buah-buahan kering) Natal - padanan yang tidak berbahaya yang setara dengan pengorbanan manusia. Jika kita ingat bahwa kutia juga merupakan hidangan tradisional pada peringatan Slavia, ritual tersebut memiliki kedalaman tambahan, juga menjadi cara berkomunikasi dengan arwah leluhur.
Tetapi bagaimana elemen yang berubah-ubah dan tak terpuaskan ini menjadi pendonor yang baik dan murah hati? Agar ini terjadi, karakter non-pagan lainnya harus muncul dalam mitologi dunia.
Dalam buku Terry Pratchett "Santa Pig", roh Teror yang hilang menggantikan Kematian - karena personifikasi antropomorfik harus saling membantu.
Pekerja keajaiban Santa
Pada abad III M, di provinsi Romawi Lycia, di Asia Kecil, hiduplah seorang pemuda bernama Nicholas, yang sejak kecil memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada agama. Ketika orang tuanya meninggal, dia membagikan semua warisannya yang cukup besar kepada orang miskin, dan dia sendiri pergi untuk belajar dengan pamannya sang uskup, yang kemudian menahbiskannya sebagai imam. Seiring waktu, Nicholas menjadi Uskup Myra, dicintai oleh orang-orang karena kebaikan dan kemurahan hatinya kepada mereka yang membutuhkan. Selain itu, dia menunjukkan kemurahan hati ini secara rahasia - tetapi masih untuk beberapa alasan diketahui bahwa uskuplah yang merupakan dermawan misterius.
Salah satu legenda tentang Nicholas mengatakan bahwa dia mendengar tentang tiga saudara perempuan yang cantik, yang ayahnya miskin dan tidak dapat memberi mereka mas kawin, oleh karena itu, alih-alih menikahi putri-putrinya, dia berencana untuk menjual mereka ke rumah bordil. Untuk menyelamatkan gadis-gadis itu dari takdir ini, Nikolai mengumpulkan tiga kantong emas dan melemparkannya ke rumah para suster - menurut berbagai versi legenda, melalui jendela atau cerobong asap. Dan tas ini berakhir di stoking, digantung di dekat perapian untuk dikeringkan.
Penggambaran St Nicholas dalam tradisi Katolik. Ngomong-ngomong, seperti Wotan, dia dianggap sebagai santo pelindung para pelancong.
Untuk mengenang kemurahan hati Saint Nicholas - dan dia dinobatkan sebagai orang suci selama hidupnya - hari peringatannya (6 Desember, atau 18 Desember dalam gaya baru) menjadi hari libur di mana perlu memberi hadiah dan membantu orang miskin, secara ritual bergabung dengan cara hidup yang benar-benar Kristen, yang dipimpin oleh uskup-non-perak. Anak-anak diberi tahu bahwa Santo Nikolas sendiri yang membawa hadiah - pria tua berjanggut abu-abu yang baik hati dengan pakaian uskup persegi panjang dan hiasan kepala tinggi (mitra). Agar hadiah itu berakhir di kaus kaki anak-anak, yang digantung khusus di dekat perapian, Santo Nikolas diduga naik ke atap setiap rumah dan turun di sepanjang cerobong asap.
Selama Reformasi, ketika Protestan melawan kebiasaan Katolik yang menghormati orang-orang kudus sebagai penyembahan berhala, ritual pemberian hadiah bergeser ke Natal - untuk mengenang hadiah yang dibawa oleh tiga orang bijak kepada anak Kristus. Saint Nicholas tidak disukai, bertahan sebagai dermawan Natal utama hanya di beberapa negara. Sekarang banyak anak Polandia, Ukraina, Austria, Ceko, Hongaria, Kroasia dan beberapa anak Belanda menerima hadiah utama "untuk perilaku yang baik sepanjang tahun" bukan pada Natal atau Tahun Baru, tetapi pada hari mengenang St. Nicholas - 18 Desember. Namun, beberapa orang berhasil meminta hadiah kepada orang tua mereka untuk semua liburan musim dingin. Jika Anda mengingat diri Anda sebagai seorang anak, Anda harus tahu bagaimana melakukan ini.
Di Belanda dan Belgia, St. Nicholas ditemani oleh Black Peter - servant-Moor, memimpin garis keturunannya dari salah satu donor-penyihir Natal.
Liburan mendatangi kita
Saint Nicholas pindah dari Belanda ke Amerika - bersama dengan gelombang imigran Belanda di abad ke-18. Mereka memanggilnya Sinterklaas - karena itu nama "Sinterklas" yang kita kenal. Benar, pada awalnya dia hanya dipanggil seperti itu di New York, yang aslinya milik Belanda dan disebut New Amsterdam. Orang-orang Puritan Inggris, yang berbagi bagian timur laut Amerika Serikat sekarang dengan Belanda, tidak merayakan Natal - mereka umumnya bermasalah dengan kesenangan.
Pada tahun 1821 Sinterklaas pertama kali duduk di kereta luncur yang ditarik oleh rusa kutub.
Tapi dalam cerita rakyat Inggris ada karakter lama bernama Father Christmas, yang melambangkan bukan kebiasaan Kristen untuk berbagi tanpa pamrih dengan orang lain, melainkan cinta pagan untuk kegembiraan yang tak terkendali selama liburan. Bapak Natal dibayangkan sebagai pria gemuk berjanggut dengan jaket pendek berbulu, pecinta minuman bir, makan dan menari mengikuti melodi yang asyik. Di era Victorian, ketika pengaruh Protestan di Inggris melemah (sebagian besar berhasil hijrah ke Amerika), Bapak Natal juga mendapat misi memberikan hadiah kepada anak-anak. Dan di Amerika, Sinterklaas, yang berubah menjadi Sinterklas, mendapatkan penampilan dan cintanya untuk bersenang-senang ("Ho-ho-ho!"). Warna merah pakaian adalah satu-satunya yang tersisa di Amerika dari Uskup Nicholas.
Ayah Natal tahun 1836 lebih mengingatkan pada dewa anggur dan kesenangan Dionysus (Bacchus).
Pada tahun 1821, Sinterklaas muncul di halaman buku anak-anak oleh seorang penulis tak dikenal "A New Year's Gift for Children from Five to Twelve", dan pada tahun 1823 - dalam puisi Clement Clark Moore "The Visit of St. Nicholas", yang sekarang dikenal anak-anak Amerika sebagai "The Night Before Christmas". Ini ditulis atas nama ayah dari keluarga, yang bangun pada malam Natal dan menyaksikan kereta luncur Santa yang ditarik oleh rusa terbang melintasi langit, dan saat Santa sendiri turun dari cerobong asap untuk mengatur hadiah bagi anak-anak dengan kaus kaki yang digantung di dekat perapian.
Puisi Moore menyebutkan delapan rusa dari tim Santa: Desher, Dancer, Prenser, Vixen, Comet, Cupid, Donder, dan Blitzen. Enam yang pertama adalah bahasa Inggris (Swift, Dancer, Skakun, Frisky, Comet, Cupid), dua terakhir adalah Jerman (Petir dan Petir). Rusa kesembilan dan utama, Rudolph, muncul lebih dari seratus tahun kemudian, pada tahun 1939, dalam sebuah puisi oleh Robert L. May. Fitur Rudolph adalah hidungnya yang besar dan bersinar, yang dengannya dia menerangi jalan untuk seluruh tim.
Sebuah iklan tahun 1931 menampilkan Santa sebagai orang tersibuk di dunia yang membutuhkan istirahat untuk menyegarkan diri dengan minuman dingin.
Adegan ini telah diulangi sepanjang waktu sejak saat itu - pada kartu Natal, dalam film dan kartun, serta dalam kisah orang tua yang ingin anak mereka percaya pada Sinterklas, dan bukan dalam pencarian hadiah yang menyiksa dalam penjualan pra-Natal yang padat. Sebuah tradisi telah muncul untuk meninggalkan suguhan untuk Sinterklas di dekat perapian pada malam Natal: susu dan kue di Amerika dan Kanada, segelas sherry atau sebotol bir dengan sepotong pai daging di Inggris dan Australia. Ya, Sinterklas menjadi bagian dari budaya semua negara berbahasa Inggris, kembali melintasi lautan ke tanah air leluhurnya di Inggris, dan dari sana mencapai Australia. Ngomong-ngomong, pada 2008 dia diberi kewarganegaraan Kanada.
Dan fakta bahwa Sinterklas menjadi dikenal di seluruh dunia harus disalahkan pada dewa abad kedua puluh - Yang Mulia Pemasaran. Pada tahun 1930-an, seorang lelaki tua ceria dengan pakaian merah dan putih mulai muncul dalam iklan untuk Coca-Cola. Pada saat yang sama, para aktor yang memerankan Santa mulai bekerja pada liburan di pusat perbelanjaan yang didekorasi dan di pasar Natal - berkomunikasi dengan anak-anak, mendengarkan keinginan mereka yang disayangi, dan secara halus mempromosikan barang-barang.
Iklan ini sudah tersebar luas sehingga memunculkan legenda urban yang stabil bahwa penampilan kanonik Sinterklas ditemukan oleh Coca-Cola. Padahal, pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, ia kerap muncul dalam ilustrasi dalam bentuk ini. Dan dalam periklanan penampilannya pertama kali digunakan bukan oleh "Coca-Cola" - Santa dan sebelumnya ia harus mempromosikan air mineral dan jahe.
Jenggot kapas
Sejarah Santa Claus domestik dalam bentuk yang kita kenal dia juga memiliki beberapa tahun. Kembali ke abad ke-19, ia adalah tokoh dalam cerita rakyat Rusia dan buku anak-anak (misalnya, dongeng Odoevsky "Moroz Ivanovich"), dari waktu ke waktu ia melihat pohon Natal anak-anak publik - tetapi jarang. Orang tua di Kekaisaran Rusia memberi tahu anak-anak mereka bahwa bayi Yesus membawakan mereka hadiah, atau mereka dengan jujur mengakui bahwa mereka sendiri yang memberikannya. Frost pagan tidak disetujui oleh Gereja Ortodoks, dan anak-anak takut pada lelaki tua berjanggut - dalam pikiran mereka Frost adalah penguasa musim dingin yang keras dari dongeng. Ketika pada tahun 1910 kakek seperti itu muncul di sebuah pesta di taman kanak-kanak, menyanyikan sebuah lagu untuk bait Nekrasov "Bukan angin yang mengamuk di atas hutan", anak-anak menangis ketakutan. Guru harus mencabut jenggot palsu dari aktor tersebut agar Frost terlihat lebih manusiawi.
Bertemu Morozko dan putri tiri yang lemah lembut yang dilakukan oleh Ivan Bilibin.
Revolusi 1917 hampir mengakhiri liburan musim dingin: Natal, seperti tanggal-tanggal lain dalam kalender gereja, kaum Bolshevik memutuskan untuk membatalkannya. Pohon Natal dan hiburan musim dingin ritual lainnya dihapuskan dari kehidupan negara Soviet yang baru - pada tahun 1929, Natal secara resmi menjadi hari kerja biasa.
Namun pada tahun 1930-an, "ekses-ekses kiri" mulai ditinggalkan. Pada November 1935, Stalin mengucapkan kalimat terkenal: “Hidup menjadi lebih baik, kawan! Hidup menjadi lebih menyenangkan. " Mengambil kesempatan ini, Pavel Postyshev, calon anggota Komite Sentral Partai Komunis Semua-Persatuan Bolshevik, yang bermimpi mengembalikan liburan kepada anak-anak, pada bulan Desember muncul di surat kabar Pravda dengan proposal: untuk mengatur pohon liburan untuk anak-anak Soviet, membersihkan atribut agama mereka. Jadi bintang pohon Natal Betlehem berubah menjadi bintang Soviet berujung lima, alih-alih Natal, diputuskan untuk merayakan Tahun Baru secara besar-besaran, Natal dengan pakaian tradisional dalam kostum menjadi karnaval Tahun Baru. Suasana liburan pun berubah: Natal adalah perayaan keluarga yang sunyi, sedangkan Tahun Baru seharusnya dirayakan dengan riuh dan ceria.
Ilustrasi tahun 1950-an untuk dongeng "Moroz Ivanovich" oleh Vladimir Odoevsky.
Satu-satunya masalah adalah dengan Sinterklas: anak-anak masih takut pada lelaki tua berpakaian putih itu. Untuk mengurangi efeknya, dia ditemani oleh cucu dari Gadis Salju, yang dengan penuh kasih memanggil Frost "kakek", dan seluruh rombongan hewan hutan. Selain itu, dalam pertunjukan luar biasa yang dimainkan di pohon Natal anak-anak, Sinterklas berperan sebagai penyihir yang baik hati, semacam Gandalf, menyelamatkan Tahun Baru dari intrik Baba Yaga, Leshy, Koschei the Immortal, dan roh jahat lainnya. Sedikit demi sedikit, selama dua dekade, Sinterklas di Uni Soviet menjadi tidak berbahaya, meskipun kuat, baik hati, seperti Sinterklas di Barat. Hanya dia biasanya tidak berpakaian merah, tetapi putih dan biru - nuansa senja musim dingin bersalju. Hanya dalam beberapa tahun terakhir Frost kadang-kadang muncul dalam warna merah, dan hiasan kepalanya menyerupai mitra St. Nicholas.
Jika Gadis Salju adalah cucu dari Sinterklas, lalu siapa orang tuanya? Pertanyaan ini diajukan oleh semua bayi, karena hampir tidak belajar memahami ikatan keluarga. Rupanya, Gadis Salju bukanlah kecantikan pucat yang meleleh dengan cinta dari drama dongeng Ostrovsky (dalam drama itu dia disebut putri Frost dan Musim Semi, bukan cucu perempuan), tetapi salah satu gadis yang pernah dikorbankan untuk Frost. Dia memanggilnya cucu hanya karena menurut usia dia cocok untuknya sebagai cucu.
* * *
Pohon Tahun Baru adalah semua yang tersisa dalam budaya kita dari ritual kuno pertemuan Musim Dingin dan memohon Frost untuk benar-benar baik. Liburan ini memiliki semua atribut yang diperlukan dan tindakan ritual: pohon Natal yang dihias sebagai perwujudan dari pohon dunia dan simbol keabadian (karena selalu hijau), menggerakkan tarian melingkar (tarian seremonial yang melambangkan matahari dalam budaya Indo-Eropa), memainkan misteri tentang kemenangan Cahaya atas Kegelapan … tujuan yang sama yang nenek moyang kita berkorban untuk Wotan atau Frost: tanpa rasa takut menghadapi Kematian dingin secara langsung dan dalam pertarungan yang adil untuk memenangkan hak untuk bertahan hidup di musim dingin berikutnya.
Selamat bersenang-senang di malam tahun baru. Itu tergantung pada apakah matahari musim semi terbit.
Alexandra Koroleva
