Baik dan jahat, hidup dan mati adalah dua sisi dari mata uang yang sama, yang tidak ada tanpa satu sama lain. Alam tidak menyukai yang ekstrim, mencoba untuk rata-rata segalanya. Ekstrem ini baik dan jahat, mereka berjarak sama dari pusat bersama, di mana tidak ada perjuangan dan tidak ada gerakan, tetapi hanya ada kedamaian dan monoton.
Alam tidak peduli apakah seorang ibu akan merawat dan menyayangi anaknya, melindunginya dari kesulitan dan kekhawatiran, atau akan memukulinya sampai mati, mencari dengan bantuan tindakan kejam untuk mematahkan keinginannya untuk menunjukkan kemandirian dan perlawanan. Keduanya ekstrem, tetapi kebenarannya terletak di tengah.
Wortel dan tongkat adalah cara terbaik untuk mendidik makhluk apapun, termasuk manusia, karena program perwujudannya adalah program kognisi baik dan jahat.
Kejahatan diperlukan bagi makhluk untuk tumbuh di dalamnya tubuh fisik, astral, mental dan kausal. Menjaga mereka dalam ketegangan konstan, itu tidak memungkinkan mereka membusuk dan membusuk, yang berkontribusi pada pertumbuhan dan peningkatan mereka. Ini dimainkan pada contoh pertarungan antara predator dan herbivora, yang mengatur diri mereka sendiri. Secara ilmiah, ini disebut keseimbangan ekologi atau keseimbangan ekologi.
Tidak akan ada predator - herbivora akan mati, melahap semua tumbuhan. Tidak akan ada herbivora - predator akan mati, saling memakan. Beginilah cara Alam mengatur jumlah mereka. Pemangsa menghancurkan herbivora yang lemah dan sakit, memainkan peran sebagai penjaga hutan, sementara herbivora, terbatas dalam jumlah dan kualitasnya, karena perusakan individu yang lemah dan sakit oleh predator, dapat dengan tenang melahap tumbuh-tumbuhan, bereproduksi, dan berkembang dalam perang melawan predator yang sama. Hal yang sama dapat dikatakan tentang tanaman yang saling macet, memperebutkan tempat di bawah sinar matahari.
Kejahatan adalah kecenderungan untuk kembali menggunakan bentuk dan praktik yang telah ditinggalkan entitas tersebut, sehingga perasaan hewan yang kasar secara universal dianggap jahat (secara umum diterima bahwa entitas dalam bentuk manusia telah lama tumbuh dari kerajaan hewan).
Jangan menjadi jahat, jiwa manusia akan membeku di tempatnya, karena tidak ada yang perlu diperjuangkan, tetapi di mana harus berjuang, bagaimanapun juga, itu baik. Jangan berbaik hati - mati lagi, karena sekali lagi dia tidak punya apa-apa untuk diperjuangkan, hanya ada kegelapan dan kemarahan di depan, dan yang ingin berjuang untuk yang terburuk - penderitaan dan rasa sakit. Hanya proporsi yang seimbang antara kebaikan dan kejahatan yang membuat hidup menjadi bijaksana, misalnya, kejahatan mendorong seseorang untuk mencari jalan keluar, dan kebaikan menunjukkan jalan keluar ini, menerangi jalannya. Lebih jauh dari tepi, lebih dekat ke tengah - ini adalah hukum alam umum.
Jalan keluarnya adalah keadaan titik pusat, permukaan yang berputar cepat, di mana terdapat kedamaian dan kebahagiaan yang lengkap, jadi kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa: "Kejahatan hanyalah sisi lain dari kebaikan." Kebijaksanaan Kuno.
Video promosi:
Suatu ketika Musa bertanya kepada Yang Mahakuasa: "Tuhan, apakah kamu tidur bahkan setengah mata saat aku pergi?" Dan Tuhan menjawabnya: "Jika aku tertidur sebentar saja, seluruh dunia akan runtuh pada jam yang sama."
Saat ini, tubuh fisik seseorang, yang jenuh dengan proyeksi astral, begitu peka terhadap rasa sakit sehingga hal itu telah menjadi kejadian biasa baginya, yang bahkan tidak diamati 1000 tahun yang lalu, oleh karena itu sekarang tidak mungkin untuk menerapkan metode pengaruh fisik yang merupakan karakteristik masyarakat manusia kepada orang-orang 1000 -bertahun-tahun lalu.
Jika Anda mencoba menerapkan pada orang modern serangkaian siksaan yang merupakan karakteristik zaman Inkuisisi abad pertengahan, yang terakhir tidak akan bertahan bahkan 5 menit, mati karena syok yang menyakitkan atau rasa sakit imajiner jauh sebelum itu sendiri.
Apa yang orang-orang seribu tahun yang lalu dapat bertahan karena keterbelakangan tubuh sensorik, bagaimanapun, itu menderita, dan bukan tubuh fisik yang tidak mengalami rasa sakit, orang modern tidak dapat menanggungnya. Inilah yang ditulis Ernst Renan tentang hal ini dalam bukunya The Life of Jesus:
"Ciri kejam penyaliban adalah bahwa dalam keadaan yang mengerikan ini seseorang dapat hidup dalam penderitaan yang mengerikan selama tiga atau empat hari … Disalibkan di kayu salib … bahkan dapat tidur dan hanya mati karena kelaparan … Organisasi Yesus yang lembut menyelamatkannya dari penderitaan yang begitu lambat."
Diketahui dari sumber sejarah bahwa pada zaman dahulu seseorang yang tertusuk menderita selama beberapa hari sebelum meninggal karena rasa sakit karena lapar dan haus. Seorang pria modern tidak tahan siksaan ini selama satu jam. Eksekusi liar yang mengerikan yang datang kepada kami dari Timur. Di Prancis, itu digunakan selama era Fredegonda. Esensinya terdiri dari kenyataan bahwa seseorang diletakkan tengkurap, yang satu duduk di atasnya untuk mencegahnya bergerak, yang lain memegangi lehernya. Sebuah tiang dimasukkan ke dalam anus, yang didorong dengan pemukul, kemudian tiang itu didorong ke tanah. Berat tubuh memaksanya masuk lebih dalam sampai dia keluar di bawah lengan atau di antara tulang rusuk.
Untuk alasan yang sama, tidak mungkin entitas hierarkis ada di bidang padat, pada manusia yang sama sebelumnya tidak mungkin bagi kita untuk hidup di lingkungan akuatik tanpa peralatan khusus. Mustahil bagi mereka untuk berada dalam tubuh yang padat karena tubuh mental mereka yang mengalami hipertrofi berlebih, mereka tidak dapat melilitkan elemen fisik dari bidang yang lebih rendah ke atasnya.
Tidak adanya konduktor eterik dan astral sama sekali, serta medan energi super-kuat tubuh mental, secara harfiah menghancurkan struktur molekul tubuh fisik mereka. Setiap upaya untuk menjelma di bidang fisik untuk entitas ini dikaitkan dengan risiko membakar kendaraan fisik mereka dalam waktu sesingkat mungkin, jauh sebelum Hierarch yang berinkarnasi dapat mulai memenuhi tugas yang diberikan kepadanya.
Satu-satunya cara yang mungkin bagi mereka untuk mentransfer pengetahuan ke bumi adalah cara menggunakan penghuni rencana kita sebagai semacam pengulang dengan bantuan yang dapat dilakukan oleh para Hierarki untuk melaksanakan gagasan dan rencana mereka - ini adalah tujuan mereka dan pekerjaan yang telah ditentukan sebelumnya oleh Yang Mahakuasa, mereka wajib melaksanakannya tanpa ragu.
Untuk alasan yang sama, entitas asing dengan tingkat organisasi tertinggi tidak dapat berkomunikasi dengan kita. Selama kontak seperti itu, tubuh astral seseorang akan terbakar seperti lilin, karena telur aurik dari entitas ini melepaskan begitu banyak energi sehingga tubuh astral kita tidak mampu menahannya.
Ada suatu masa ketika manusia hidup di air - semua kehidupan di planet ini keluar dari lautan - sekarang kita hidup di darat. Akan ada waktu, kita akan meninggalkan alam fisik ke astral, lalu ke mental:
“Perlombaan maju, berkembang dan menjadi lebih dan lebih mental. Hubungan antara yang mati dan yang hidup harus dan akan terjadi pada tingkat mental sebelum proses integrasi. " "A Treatise on White Magic", hal.528.
Dari sana kita akan melanjutkan ke alam sebab akibat, kemudian buddhic, atmic, egoic, dan seterusnya, menaiki lebih tinggi dan lebih tinggi ke "tangga Yakub" menuju Bapa Surgawi, ke bintang-bintang:
“The Elder Brothers of the Race sekarang sedang sibuk mempersiapkan orang-orang untuk langkah besar berikutnya. Langkah ini akan membawa kesinambungan kesadaran, yang akan mengakhiri semua ketakutan akan kematian dan begitu erat menghubungkan alam fisik dan astral sehingga mereka pada kenyataannya akan membentuk satu bidang. " "A Treatise on White Magic", hal.498.
Para hierarki kehilangan cangkang fisik dan astral mereka ribuan tahun yang lalu, dan segera mereka juga akan kehilangan cangkang metalik mereka. Tetapi ini hanya akan terjadi ketika kita kehilangan cangkang fisik kita, atau lebih tepatnya, ketika cangkang membantu kita menyingkirkannya, meningkatkan tubuh astral kita.
Tetapi jika mereka pergi, maka seseorang harus menggantikan mereka? Lagipula, seperti yang Anda ketahui, tempat suci tidak pernah kosong, posisi manajer yang kosong tidak boleh kosong untuk waktu yang lama. Sebelum berangkat untuk promosi, bos harus menyiapkan penggantinya untuk dirinya sendiri, jika tidak, dia tidak akan dibebaskan. Dan memang demikian, ngomong-ngomong, mereka akan melakukannya, karena siapa yang akan tetap bertanggung jawab atas daerah-daerah itu? Oleh karena itu, kita masih harus meningkatkan diri kita sendiri untuk beberapa waktu, meningkatkan kualitas tubuh halus, sebelum kita dapat mengambil "kekosongan" di alam yang lebih tinggi.
Penghakiman Terakhir akan menarik garis di bawah proses ini, para Hierarki akan menentukan siapa di antara kita yang layak untuk mengambil posisi kosong sebagai pemimpin, dan siapa yang akan tetap bekerja lebih lanjut:
“Sebagaimana penyatuan berbagai aspek manusia harus diwujudkan, demikian pula penyatuan berbagai aspek kehidupan planet harus terjadi. Rencana harus bersatu seperti jiwa dengan tubuh. " "A Treatise on White Magic", hal.498.
Sebagian besar orang masih dalam keadaan tenang Olimpiade. Mereka, seperti anak kecil, berbahagia dalam ketidaktahuan mereka, bagi mereka tampaknya tidak ada apa pun di sekitar mereka kecuali diri mereka sendiri. Benar, banyak pertanyaan tetap terbuka, tetapi mereka tidak peduli.
Dan mengapa, sebenarnya, khawatir, karena tidak terlihat, maka tidak ada. Namun, sia-sia mereka begitu tenang, inilah saatnya, akhirnya, untuk memahami, seseorang yang membunuh dengan sepatah kata, dan dari kata mati. Siapa pun yang membunuh karena kata-katanya sendiri akan dibunuh karena kata-katanya; umat manusia tahu banyak contoh tentang ini. Apakah tidak cukup bahkan di zaman kita, secara umum, orang-orang yang sudah cukup tercerahkan yang siap membunuh siapa saja yang memberi tahu mereka sesuatu yang berbeda dari apa yang mereka pikirkan atau lakukan? Contohnya adalah pengkhotbah agama modern yang membuktikan bahwa sains adalah kejahatan terbesar, seolah-olah ini bukan akhir abad kedua puluh.
Sains dan agama adalah dua sisi dari mata uang yang sama yang tidak ada tanpa satu sama lain. Apa yang dijelaskan oleh sains bersumber dari lingkup pengaruh agama, dan sebaliknya, apa yang tidak dapat dijelaskan oleh sains dijelaskan oleh agama, yang tugasnya adalah untuk mengungkapkan yang tak terucapkan dari sudut pandang Tuhan Yang Maha Esa, yang maksud dan tujuannya tidak dapat dipahami oleh siapa pun. Tetapi begitu sains menemukan penjelasan untuk fenomena alam apa pun, esensi ilahi segera mundur ke dalam, memaksa sains untuk berusaha memahaminya dengan kekuatan sepuluh kali lipat. Dan karena pengetahuan tentang alam tidak terbatas, itu berarti perjuangan yang berlawanan tidak terbatas, sama seperti kehidupan itu sendiri tidak terbatas.
Bandit yang membunuh polisi di kehidupan berikutnya akan menjadi polisi sendiri, dan akan mengejar para bandit tersebut sampai dia dibunuh oleh bandit yang sama seperti dulu.
Orang-orang terkejut ketika mereka melihat korupsi dan metode gangster yang berkembang dalam struktur kekuasaan, tidak menyadari bahwa pada saat penurunan moral secara umum (pada tahap penghancuran), entitas cerdas dikeluarkan dari dalam struktur ini dan digantikan oleh “elemen gangster”. Artinya, dalam arti harfiah kata tersebut, bandit di kehidupan sebelumnya, sehingga pertarungan melawan bandit dilakukan secara eksklusif dengan metode bandit, karena orang yang tidak bersalah tidak boleh menderita dari tangan mereka. Jika Anda mendapatkannya, maka Anda yang harus disalahkan. Beginilah cara karma Pembalasan melakukan tugasnya.
Setiap orang berkewajiban untuk membayar kembali hutangnya, membayar kesalahan masa lalu. Bandit di masa lalu melawan bandit di masa sekarang - ini adalah inti dari keadilan ilahi, jadi tidak perlu heran.
Segera setelah tahap penghancuran selesai, kontingen ini akan digantikan oleh yang lebih cerdas (secara organisasi atau alami). Kemudian, pada tahap intelektualisasi, sebagian besar intelektual akan tetap bekerja dalam struktur kekuasaan, yaitu bandit yang sama, hanya meningkat pesat. Dan siapa di antara kita yang tidak tanpa dosa?
Meninggal di bawah roda mobil, secara tidak sadar meremukkan korbannya, korban pembunuhannya sendiri yang tidak disadari, atau menjadi korban kemarahan yang luar biasa pada dunia teknokratis modern. Dalam kasus ini, benda mati, seolah-olah, mengambil hidup, membunuh pelakunya. Fantastis, katamu. Dan apa yang bukan fantasi di dunia ini? Ini adalah proses penebusan - hubungan penghubung antara dua kutub: positif dan negatif. Tanpa tautan ini, koneksi kutub tidak dapat terjadi.
Biasanya, lebih keras daripada yang lain berteriak tentang ketidakadilan mereka yang memiliki hati nurani yang tidak bersih atau yang secara tidak sadar merasa bahwa perhitungan sudah dekat, karena ini adalah reaksi alami entitas terhadap dugaan serangan, upaya untuk mempertahankan diri, untuk membenarkan dirinya sendiri dengan harapan argumen akan berhasil, dan pembunuh akan disampaikan dari pembalasan.
Tenaga kerja yang terbuang. Darah yang tertumpah hanya ditebus dengan darah, dan secara praktis, dan tidak secara teoritis, terlepas dari bagaimana darah itu tertumpah - secara sadar atau tidak - perhitungannya akan memadai. Orang yang dengan sengaja membunuh, akan mati di tangan korbannya, menatap matanya. Orang yang membunuh secara tidak sadar akan mati secara tidak sengaja. Tidak mungkin untuk melarikan diri dari pembalasan, sama seperti tidak mungkin untuk menghindari kematian: "… dia yang membunuh dengan pedang, dengan pedang dia juga akan binasa", yang melakukan kejahatan, semoga dia menuai kejahatan.
Setiap perbuatan memiliki ukuran imbalan yang sesuai. Pada saat yang sama, orang harus mengingat aturan sederhana: TIDAK SATU ORANG LEBIH PENDERITA. Jangan menjadikan Yang Mahakuasa sebagai penjahat - Dia tidak pantas mendapatkannya.
Keadilan Ilahi lebih tinggi dari pemahaman manusia, jadi Anda perlu mulai memerangi kejahatan dengan diri Anda sendiri, dan bukan dengan orang-orang di sekitar Anda, karena, saya ulangi sekali lagi, kejahatan yang menguasai seseorang hanyalah cerminan dari kejahatan yang memerintah dalam dirinya, dikatakan oleh para bijaksana:
“Tidak semua orang yang memiliki seharusnya mengetahui diri mereka sendiri. Namun, mereka yang tidak mengenal dirinya sendiri tidak akan menikmati apa yang mereka miliki. Tapi hanya mereka yang mengenal dirinya sendiri yang akan menikmatinya. Injil Philip v. 105.
Tiga kali pepatah itu benar, peringatan - dari yang terserang, jadi dirawat. Jika Anda merasa buruk dalam hidup ini, lihat diri Anda sendiri, lihat apakah semuanya benar dan baik di dalam diri Anda? Dan jika semuanya baik dan benar, itu berarti bahwa Anda harus terus menderita dan menderita sampai Anda sadar, Anda tidak mengambilnya, Anda mengalihkan pandangan Anda ke dalam, Anda tidak berkata kepada diri sendiri - ya, saya salah, hanya dengan begitu itu akan mulai berubah kamu dunia:
“Iman menerima, cinta memberi. TIDAK ADA YANG DAPAT MEMBERI TANPA IMAN, TIDAK ADA YANG BISA MEMBERI TANPA CINTA. Oleh karena itu, untuk menerima, kami percaya, dan untuk benar-benar memberi (kami cinta). Karena jika seseorang memberi tanpa cinta, tidak ada manfaat baginya karena dia memberi. Injil Philip. Seni. 45.
Perlahan dan sayangnya, saat persepsi internal tentang dunia berubah, persepsi eksternal seseorang akan berubah. Tetapi ini hanya akan terjadi ketika seseorang berhenti menanyakan pertanyaan retoris kepada Tuhan seperti: mengapa mungkin untuk DIA dan BUKAN untukKU? Untuk apa pertanyaan retoris jika bukan pertanyaan yang tidak memerlukan jawaban, karena pertanyaan seperti itu sudah berisi jawaban, oleh karena itu, apa yang harus ditanyakan.
Seseorang yang mengajukan pertanyaan retoris: mengapa dia bisa, tetapi saya tidak bisa, dia sendiri yang menjawabnya. Bahkan, dia berkata: SETELAH MUNGKIN, BERARTI MUNGKIN BAGI SAYA! Dan ini sudah menjadi pernyataan, bukan pertanyaan. Jika dia benar-benar ingin menerima jawaban atas pertanyaannya, dia pasti akan menerimanya, setelah mengetahui KENAPA ORANG MUNGKIN, TETAPI DIA TIDAK BISA. Sayangnya, orang tersebut tidak menginginkan ini, yang berarti dia tidak akan menerima jawaban. Siapa yang bertanggung jawab atas pernyataan tersebut?
“Keledai, berjalan mengitari batu kilangan, berjalan sejauh seratus mil. Saat mereka melepaskan ikatannya, dia masih di tempat yang sama. Ada orang yang banyak berjalan dan tidak maju kemana-mana. Ketika malam tiba bagi mereka, mereka tidak melihat kota, tidak ada desa, tidak ada ciptaan, tidak ada alam, tidak ada kekuatan, tidak ada malaikat. Yang malang bekerja dengan sia-sia. Injil Philip v. 52.
Jika Anda adalah penganut metode radikal memerangi kejahatan dan Anda melihatnya hanya di luar diri Anda sendiri, tetapi di dalam Anda tidak melihatnya; jika kredo utama Anda adalah senapan mesin di tangan Anda dan giliran untuk semua orang yang, dari sudut pandang Anda, salah atau yang tidak memenuhi kriteria kepentingan vital Anda; Bersiaplah untuk tindakan pembalasan, bersiap untuk kematian dan jangan kaget ketika mereka yang menganggap tindakan Anda salah dan jahat, proporsional dengan kriteria mereka sendiri untuk menilai baik dan jahat, mulai membunuh Anda, bagi mereka yang tidak tahu bagaimana memaafkan tidak akan diampuni oleh orang lain:
“Berbahagialah yang penuh belas kasihan, karena mereka akan diampuni … Berdamai dengan musuhmu secepatnya, selagi kamu masih dalam perjalanan bersamanya, sehingga musuh tidak memberikanmu kepada hakim, dan hakim tidak memberikanmu kepada hamba, dan mereka tidak menjebloskanmu ke dalam penjara; Sungguh saya katakan kepada Anda: Anda tidak akan keluar dari sana sampai Anda memberikan segalanya, sampai kodrant terakhir. Injil menurut Matius.
Dan jangan katakan kemudian: di mana Yang Mahakuasa melihat, Dia melihat Anda dan menunggu Anda untuk mulai berubah. Ubah diri Anda, tanpa bantuan dari luar, tanpa wortel dan tongkat:
"Di sini saya berdiri di depan pintu dan menunggu, mungkin seseorang akan membukanya, lalu saya akan memasuki rumah."
Yang Mahakuasa sabar, Dia tidak punya tempat untuk terburu-buru. Dia memiliki keabadian di belakang-Nya, oleh karena itu:
"… carilah dan kamu akan menemukan, ketuk, dan itu akan dibukakan untukmu." “Jangan meremehkan domba, karena tanpanya Anda tidak dapat melihat pintu gerbang. Tidak ada yang bisa pergi ke raja saat telanjang. " Injil Philip v. 27.
Iman yang benar menyiratkan konsistensi dalam segala hal: perkataan, perbuatan, pikiran. Tapi yang paling penting, ini menyiratkan KEPERCAYAAN TAK TERSEDIA PADA KETENTUAN ALLAH (iman yang tidak menetapkan syarat bagi Tuhan - Kamu adalah aku, Aku adalah Kamu, misalnya, Kamu adalah hidup yang baik untukku, dan aku akan percaya kepadaMu untuk itu, dan mungkin kadang-kadang tergantung mood, Aku akan menyalakan lilin), dan bahwa Tuhan ini tidak mungkin jahat atau tidak sempurna, tidak dapat membawa manusia ke ambang malapetaka dan kehancuran diri.
Sulit, ya, mungkin. Kejam, tidak pernah. Bukan karena ini Yang Maha Abadi dari Semesta menciptakan kehidupan di Bumi untuk menghapus ciptaan menjadi bubuk. Ini bukanlah pekerjaan Tuhan, tetapi dari seorang manusia dengan pikiran dan perasaan yang terbatas:
“Yesus berkata: Ketahuilah apa yang ada di depan wajahmu dan apa yang tersembunyi darimu - itu akan diungkapkan kepadamu. Karena tidak ada rahasia yang tidak akan jelas. Injil Thomas v. lima.
Seseorang harus percaya pada Kebijaksanaan dan Keadilan Ilahi, menerima apa yang diberikan begitu saja, sebagai yang tertinggi dan satu-satunya yang mungkin dengan perasaan memahami bahwa Yang Mahakuasa tidak dapat membuat kesalahan, tidak dapat membuat seseorang - Putra Terkasihnya menjadi buruk, menyebabkan dia terluka. Bahwa kesulitan yang dia lalui bersifat sementara dan bahwa pencobaan dan siksaan adalah untuk kebaikannya sendiri dan keuntungannya sendiri, karena penderitaan dan siksaan bukanlah halangan bagi jiwa, mereka hanya meredamnya:
"Yesus berkata, yang aku cintai, aku mengutuk dan menghukum." "Wahyu". Ch. 3, Seni. 19.
Siksaan fisik adalah fenomena sementara, JIWA ALLAH TIDAK ADA SATU DAN TIDAK ADA YANG RUSAK TANPA PAKSA, ITU KEKAL, TIDAK TERBATAS DAN TIDAK TERBATAS. Ingat ini sekali dan untuk selamanya. Oleh karena itu, segala macam percakapan tentang topik apa yang akan terjadi jika … omong kosong belaka dan membuang-buang waktu, karena tidak ada yang lain, ada dan tidak bisa ada, tetapi hanya keyakinan pada Hikmat Ilahi yang akan membantu kita untuk bertahan:
"Sungguh Aku berkata kepadamu, sampai langit dan bumi berlalu, tidak ada sedikit pun atau sedikit pun berlalu dari hukum, sampai semuanya digenapi." The Gospel of Matthew ch. 5 sdm. delapan belas.
Dan juga cinta untuk Tuhan dan sesamamu:
“Anda mengajari saya semua yang saya inginkan, O Alasan; tetapi beri tahu saya juga bagaimana pendakian itu dilakukan. Dan Pymander berkata: “Pertama, kerusakan tubuh material akan menyerahkan bagian-bagiannya pada transformasi; penampilan yang terlihat menjadi terlihat; disposisi (pribadi), kehilangan kekuatannya, menyerah kepada iblis, perasaan kembali sesuai dengan sumbernya dan menyebar dalam kekuatan (ruang sekitarnya). Gairah dan keinginan kembali ke sifat yang tidak masuk akal; sisanya naik melalui harmoni, meninggalkan sifat pertumbuhan atau kerusakan di zona pertama; yang kedua - keterampilan jahat dan kelicikan yang sudah impoten; di yang ketiga - ilusi, untuk selanjutnya tidak memiliki kekuatan atas keinginan, di yang keempat - kesia-siaan kekuatan, untuk selanjutnya tidak memuaskan; di kelima, kesombongan yang tidak beriman dan keberanian sembrono; keenam, kemelekatan pada kekayaan, sekarang mandul; di ketujuh, kebohongan yang berbahaya. Dan dengan demikian terbebas dari perbuatan harmoni (damai), ia muncul di zona kedelapan, hanya melestarikan esensi pribadinya, dan menyanyikan himne dengan makhluk untuk menghormati Bapa. Mereka yang tinggal di sana bersukacita bersamanya, dan dia, seperti mereka, mendengar suara merdu dari kekuatan yang melampaui sifat kedelapan dan menyanyikan puji-pujian bagi Tuhan. Dan kemudian mereka naik secara harmonis menuju Bapa dan mengikuti kekuasaan dan, setelah menjadi kekuatan itu sendiri, lahir di dalam Tuhan. Ini adalah kebaikan tertinggi bagi mereka yang memiliki tanda - untuk menjadi Tuhan. " Hermes Trismegistus. "Pemander".lahir di dalam Tuhan. Ini adalah kebaikan tertinggi bagi mereka yang memiliki tanda - untuk menjadi Tuhan. " Hermes Trismegistus. "Pemander".lahir di dalam Tuhan. Ini adalah kebaikan tertinggi bagi mereka yang memiliki tanda - untuk menjadi Tuhan. " Hermes Trismegistus. "Pemander".
Waktunya akan tiba, pemahaman yang telah lama ditunggu tentang mengapa hidup itu seperti itu dan tidak berbeda, dan mengapa seseorang adalah makhluk yang tidak berarti, setitik debu, berjamur di permukaan planet, sebenarnya adalah Anak Allah dan kekuatannya atas Semesta tidak terbatas, seperti kekuatan Bapa, hanya itu ada di pada saat ini masih dalam embrio, karena BAPA DAN ANAK ADALAH SATU: “Ada Bapa di dalam Putra dan Putra di dalam Bapa. Ini adalah kerajaan surga. Injil Philip. Seni. 96.
