Dari tahun ke tahun, ketika musim semi terakhir tiba, di beberapa publikasi (dan hanya di jejaring sosial) ada indikasi bahwa pada 15 Mei 1932, Stalin menandatangani dekrit tertentu tentang penyelenggaraan "rencana lima tahun kaum ateis" (dengan kata lain - "tak bertuhan rencana lima tahun "). Ini dengan mudah diambil berdasarkan keyakinan, karena tindakan semacam itu secara bebas cocok dengan konfrontasi terkenal Bolshevik dengan organisasi-organisasi keagamaan dan penolakan mereka terhadap agama secara umum - untuk pertimbangan pandangan dunia, ideologis, politik, dan bahkan utilitarian-taktis. Satu-satunya masalah adalah, sebagaimana dicatat oleh berbagai ahli, keberadaan keputusan Bolshevik semacam itu belum dikonfirmasi oleh apa pun.
Ada ide seperti itu
Namun, fakta bahwa adanya ketetapan tentang pelaksanaan rencana lima tahun, yang ditujukan, seperti yang diyakini, untuk menghapus agama sepenuhnya di Tanah Soviet, tidak dikonfirmasi oleh apa pun, gagasan tentang hal ini ada dan bahkan dilakukan. Pelaksana utama dari kebijakan ini adalah yang disebut Komisi Anti-Agama, secara resmi - Komisi untuk pelaksanaan keputusan pemisahan gereja dari negara di bawah Komite Pusat RCP (b). Dia benar-benar memiliki rencana besar-besaran untuk melawan agama. Dan rencana ini tidak bisa disebut vegetarian dengan cara apa pun.
Spesifik yang kejam
Mari kita segera membuat reservasi bahwa rencana ini hanya ada di makalah tidak resmi dan tidak diterbitkan di mana pun. Namun tidak berlebihan jika berkenalan dengan mereka untuk membayangkan lingkup perjuangan yang secara alamiah berubah menjadi represi dalam kasus-kasus seperti itu.
Video promosi:
Tidak diketahui di mana para ideolog perjuangan ini berkumpul untuk menarik kekuatan dan dana, tetapi pada 1932 mereka mengasumsikan penutupan semua bangunan keagamaan di negara itu. Ini tidak hanya berarti penutupan gereja Ortodoks. Tidak, maksud saya persis semua bangunan keagamaan: sinagog dan masjid, kuil Buddha, dan rumah doa Protestan. Pada 1934, akhirnya direncanakan untuk mengatasi segala macam gagasan dan gagasan religius. Setahun kemudian, mereka akan menutupi semua pemuda Soviet dengan propaganda anti-agama. Pada tahun 1936, mereka ingin melikuidasi rumah-rumah doa yang masih hidup secara ajaib. Seharusnya tidak ada pendeta yang tersisa. Akhirnya, seperti yang mereka ungkapkan di masa-masa yang kejam itu, pada akhir rencana lima tahun (yaitu, pada akhir tahun 1937), agama harus diusir dari sudut yang paling terpencil. Orang hanya bisa membayangkanbetapa hebatnya penggiling daging yang seharusnya dimiliki oleh para tokoh agama.
Semua wajah akrab
Untuk memahami seberapa besar pengaruh Komisi Anti-Agama, kita dapat dengan mudah mengingat siapa yang memimpin atau mengawasinya dalam periode yang berbeda dari kegiatannya dan siapa yang mengambil bagian dalam pekerjaannya. Misalnya, badan ini termasuk para pemimpin revolusioner dan Soviet yang terkenal seperti Lunacharsky dan Bonch-Bruevich, Chicherin dan Menzhinsky, dan tokoh-tokoh Bolshevik yang paling terkemuka, dimulai dengan Lenin, bertanggung jawab atas aktivitasnya dalam istilah strategis dan bahkan taktis. Diantaranya adalah Trotsky, dan Stalin, dan Dzerzhinsky, dan Bukharin dengan Zinoviev dan Kamenev. Tetapi peran utama dimainkan oleh E. M. Yaroslavsky. Sungguh sosok yang menjijikkan. Dan kami akan mengingatnya.
Persatuan ateis militan
Komisi Anti-Agama masih merupakan badan yang sangat serius, tetapi nomenklatura. Sebuah sabuk pengaman diperlukan untuk massa, yang akan memungkinkan mereka untuk menyulut gagasan perjuangan anti-agama. Dan sabuk penggerak seperti itu ditemukan. Sebaliknya, dibuat. Itu menjadi apa yang disebut Persatuan Ateis Militan. Dan itu dipimpin oleh E. M. Yaroslavsky yang sama. Dan implementasi dari "rencana lima tahun tak bertuhan", yang harus mengakhiri agama di Uni Soviet sebelum 1 Mei 1937, adalah slogan dari Persatuan ini.
Sejarah penampilan
Sejarah munculnya Persatuan Ateis dimulai pada dua puluhan abad terakhir dengan pembentukan surat kabar Society of Friends of the Atheists. Ini terjadi pada tahun 1924. Koran itu sendiri mulai muncul dua tahun sebelumnya. Saat itulah dibutuhkan "gerakan tak bertuhan" yang besar, masyarakat ini dikenang.
Kasus tersebut ditangani dalam skala Soviet. Cukuplah dikatakan bahwa pada kongres kedua Serikat pada tahun 1929, ketika namanya diubah menjadi Persatuan Ateis Militan, para tamu dari beberapa negara Eropa dicatat. Termasuk dari Perancis, Jerman dan Austria. Dan di antara para pembicara di kongres itu tidak hanya politik dan negarawan seperti Bukharin yang sama, tetapi para penguasa pemikiran dari kalangan intelektual kreatif: Mayakovsky, Demyan Bedny dan Gorky.
Tanpa lelah
Seperti segala sesuatu yang diciptakan di Uni Soviet saat itu, Persatuan Ateis tidak hanya menjadi bentuk tanpa konten. Dia segera melakukan aktivitas paling intens. Dia terlibat dalam promosi ateisme dan publikasi literatur sains populer, dia menerbitkan publikasi yang berorientasi anti-agama yang kuat, organisasi utamanya beroperasi di pabrik dan tanaman, di sekolah dan lembaga pendidikan tinggi, di pertanian kolektif.
Jika musuh tidak menyerah
Jika semuanya terbatas pada propaganda dan pendidikan anti-agama, itu akan baik-baik saja. Perjuangan ideologi, bisa dikatakan begitu. Tetapi para pejuang agama memiliki metode lain. Termasuk yang represif. Berikut adalah statistik Gereja Ortodoks Rusia tahun 1932, tidak termasuk agama dan pengakuan lain: 40 uskup ditangkap, 70 keuskupan dibubarkan, 95% (!) Gereja ditutup. Apa yang bisa kita katakan tentang penangkapan imamat biasa dan orang percaya biasa … "Hutan ditebang" - "keripik" mendapat paling banyak.
Ide umum
Apa yang tidak bisa diambil dari Bolshevik adalah kolektivisme. Bahkan Kamerad Stalin, dan bahkan selama periode kekuasaan terbesarnya, meresmikan keputusannya sebagai keputusan kolektif. Dan jika seseorang berpikir bahwa dengan cara ini dia mencoba menghindari tanggung jawab atau menjelaskan kepada orang-orang bahwa bukan tsar yang berkuasa, tetapi partai - barisan depan kelas pekerja, maka orang seperti itu salah. Pertama, bahkan dalam mimpi buruk, Kamerad Stalin tidak dapat membayangkan bahwa oportunis akan menang di partainya. Jadi, kepada siapa dia bisa menjawab? Dan kedua, rakyat tetap menerima keputusan partai sebagai keputusan pemimpin. Bagaimanapun, perjuangan anti-agama yang terjadi di luasnya Uni Soviet dan menyebabkan konsekuensi tragis semacam itu bukanlah gagasan tentang satu orang. Dia punya banyak alasan di bawahnyadimulai dengan karya-karya para pendidik Eropa dan Marx sendiri dan diakhiri dengan kebutuhan untuk melindungi republik muda dari kontra-revolusi, yang seringkali dimanjakan oleh para klerus.
Konduktor utama
Namun, ada seorang pria yang pada dasarnya mempraktikkan gagasan perang dengan agama. Selain itu, itu adalah perang tanpa ampun dalam bentuk yang terjadi di negara tersebut. Ini adalah Emelyan Mikhailovich Yaroslavsky, yang sudah disebutkan di atas. Tapi ini bukan nama aslinya, karena sebenarnya namanya Miney Izrailevich Gubelman. Pada titik ini, tentu saja, semua jenis teori konspirasi bisa menjadi bersemangat dan mengatakan beberapa patah kata tentang "konspirasi Yahudi" melawan kepercayaan Ortodoks, tetapi pandangan seperti itu tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Semuanya mengerti. Dan fakta bahwa Gereja Ortodokslah yang paling menderita karena itu adalah organisasi keagamaan terbesar dan paling berpengaruh di negeri ini. Tren anti-agama adalah hal yang biasa bagi banyak revolusioner pada waktu itu. Dan jika di tempat Gubelman ada Ivanov Rusia asli,situasinya tidak akan berubah secara dramatis. Intinya adalah, peran apa yang dimainkan Gubelman dalam lingkungan revolusioner.
Dalam kepemimpinan Pusat Tempur
Gubelman menjadi anggota RSDLP pada usia dua puluh tahun. Dan pada usia dua puluh lima - salah satu pemimpin yang disebut Pusat Pertempuran partai ini. Formasi bersenjata inilah yang terlibat dalam mantan (pengambilalihan), merampok bank dan pemilik swasta modal besar. Dalam bahasa hukum pidana suatu negara, kegiatan seperti itu disebut perampokan. Uang itu digunakan untuk kebutuhan pesta.
Gubelman mengambil bagian aktif dalam revolusi 1905. Pengantin perempuannya meninggal di tangan Ratusan Hitam saat membawa senjata ke kaum revolusioner. Dia mengunjungi kerja paksa dan pemukiman. Dan selama Revolusi Oktober dia menjadi anggota kepemimpinan pemberontakan bersenjata di Moskow. Gubelman lolos dari penindasan Soviet, yang tidak luput dari banyak pemimpin revolusi lainnya, dan dia meninggal pada tahun 1943 karena kanker. Dan sekarang seseorang dengan biografi seperti itu memimpin perjuangan melawan agama di awal Uni Soviet, menggunakan metode yang biasa dia gunakan selama bawah tanah dan revolusi.
Orang-orang diam?Tidak bisa dikatakan bahwa rakyat mendukung penuh tindakan pemerintah Soviet terkait gereja. Tidak. Bahkan pada tahun 1930, ada protes massal dari orang-orang percaya dan pendeta terhadap kebijakan anti-gereja dari pihak berwenang - sekitar satu setengah ribu. Tapi inilah yang menarik: jika, secara umum, serangan terhadap iman dan gereja dianggap negatif, maka represi terhadap pendeta seringkali tetap berada di luar wilayah perhatian orang biasa. Mungkin ini terjadi karena, seperti yang ditulis oleh beberapa humas, imamat (pendeta) di kalangan masyarakat sering dianggap sebagai orang yang korup dan kaya, yang mendapat keuntungan dari iman. Dan ketika kekuatan merampas kekayaan gereja, itu bahkan bisa dianggap terpuji sampai batas tertentu. Tetapi ketika pihak berwenang melanggar yang sakral - ikon dan kuil itu sendiri, maka hal itu menyebabkan penolakan. Mungkin itu sebabnya,terlepas dari penindasan terhadap imamat, dengan iman, yaitu, dengan agama, "rencana lima tahun tak bertuhan" yang tidak resmi gagal.
Pada tahun yang sama ketika "ateis" bermaksud menghancurkan agama di Uni Soviet, yaitu, pada tahun 1937, mayoritas penduduk negara itu, menurut sensus, adalah orang percaya - 55 juta dari 98. Sampai tingkat tertentu, agama di Uni Soviet diperangi dengan cukup keras sampai akhir keberadaannya. Ini mungkin salah satu kesalahan paling serius dari kepemimpinan Negeri Soviet. Mark Raven
