Kisaran minat psikiater forensik Italia Cesare Lombroso (1835-1909) tidak memiliki batasan. Orang-orang sezaman berkata tentang dia bahwa dia bahkan tahu bahwa Tuhan tidak mempercayai manusia. Setuju dengan pendapat yang menyanjung ini, penulis teori keberadaan tipe orang khusus, yang cenderung melakukan kejahatan, bercanda:
“Burung gagak tua, yang diajarkan oleh pengalaman hidup, tidak bersuara tanpa alasan. Adapun kemahatahuan, tentu saja merupakan keajaiban. Namun, mukjizat seringkali bukan produk dari keunikan otak, tetapi kekejaman dan tipu daya pemiliknya."
Jadi, Lombroso mencurahkan beberapa studi publikasi yang sangat menarik tentang bahaya dan kejahatan otak penjahat, atau lebih tepatnya, pada konsekuensi luar biasa yang diprovokasi olehnya.
Salah satunya, disebut agak sembrono - "Itulah mengapa dia adalah kucing untuk menangkap tikus" - menceritakan tentang mistisisme lengkap dan perubahan horor, yang masuk ke detektif Kiev Pyotr Dudko, yang mencoba untuk mendapatkan gadis enam belas tahun kebajikan yang mudah Katya Zhmykh, yang sedang berburu pencurian di wilayah Kiev-Pechersk Lavra.
Psikiater memulai ceritanya dengan nasihat alkitabiah "Lepaskan sepatu Anda, karena tempat di mana Anda berdiri adalah suci." Menjelaskan,”Mereka juga melakukan percabulan di kuil, tidak dapat menahan kecenderungan kriminal yang ditembus mikroba ke dalam darah saat lahir. Tetapi meskipun diyakini bahwa rasa malu akan menyelamatkan umat manusia, saya tidak percaya - ada banyak dering di tong kosong. Kecenderungan buruk dibakar hanya dengan setrika panas, dengan stigma yang ditanamkan oleh para algojo Roma Kuno pada perampok.
Dan jika orang tidak ingin menstigmatisasi, maka kekuatan supernatural berani, karena pelacur pencuri Kiev mau repot melakukannya. Setelah belajar tentang setan nasibnya, yang berakhir dengan pencerahan, saya bingung - haruskah saya percaya? Saya menerima jaminan tertulis dari Kiev yang meyakinkan saya tanpa dapat ditarik kembali: kebohongan terkadang menyelamatkan, tetapi kebenaran lebih menyelamatkan daripada kebohongan. Saya mengusulkan untuk berbagi cerita sepenuhnya dunia lain ini dengan saya."
Kiev-Pechersk Lavra, 1900
Video promosi:
Mari kita membuat penyimpangan yang diperlukan tentang tempat terjadinya peristiwa paranormal. Jadi, Kiev-Pechersk Lavra didirikan pada 1051 dan menjadi terkenal tidak hanya karena mahakarya arsitektur, sastra, dan lukisan ikon, tetapi juga untuk ruang bawah tanah - gua-gua Dekat dan Jauh - makam orang-orang suci Ortodoks, hingga hari ini dirayakan dengan keajaiban.
Lombroso, seorang Kristen yang tulus, sangat marah:
- Para libertine, entah bagaimana memanfaatkan kesederhanaan para bhikkhu, mulai mencuri. Dia membawa peralatan berharga itu. Ketika hilangnya ditemukan, detektif Pyotr Dudko muncul, segera mengetahui apa garam itu, dan mengembalikan yang dicuri. Kue itu melarikan diri dari penangkaran, bersembunyi di sebuah biara dengan kedok seorang pemula muda. Salah satu biksu mengenalinya dan jantungnya ditikam oleh alat pengiris roti yang menjijikkan. Dudko dipanggil lagi. Berhubungan dengan triknya, dia berubah abu-abu dalam semalam.
Lombroso menggambarkan kejadian-kejadian itu, menyertai mereka dengan komentar psikologis dan psikiatris yang panjang. Dirampas panjangnya, acara ini terlihat seperti ini:
- Setelah melakukan dosa paling serius, Kue Minyak mengubur dirinya di Gua Dekat, sulit dipahami, mengejutkan dengan penggerebekan telanjang tiba-tiba.
Di refectories, muncul tiba-tiba, dia dengan mudah mencuri roti. Di bawah tanah, dia tidak malu dengan fakta bahwa dia merobek pakaian di sekitar orang-orang kudus yang telah meninggal. Para bhikkhu yang pernah mencoba menangkapnya jatuh ke dalam histeris dan mulai berbicara dalam banyak bahasa kuno dan umum, yang mengingatkan pada peristiwa Romawi tahun 1534, ketika 80 gadis murni dari panti asuhan segera mengejang dan berbicara dalam bahasa yang tidak mereka ketahui saat mereka lahir.
Namun, Dudko berhasil menyalip kue di labirin gua. Dia mulai menyayat dirinya dengan pisau, membuka aliran darah dan sama sekali tidak membuat gerakan suci. Kemudian dia naik ke bawah ruang bawah tanah, bergoyang di sana dan mengeluarkan ancaman. Peti mati tertutup dengan tubuh korbannya, segera ditampilkan, mengungkapkan almarhum, yang sesaat telah bangkit.
Bagi detektif, ini keterlaluan, dan fakta bahwa dia ada dalam darahnya. Bagaimana dalam keadaan seperti itu dia bisa mempertahankan utas hidupnya sendiri, siap putus, sama sekali tidak bisa dimengerti. Sampai doa dibacakan, dupa tidak dibakar, gadis itu berada di bawah lemari besi. Dia diseret ke dalam cahaya. Dan, seperti yang diperlihatkan Dudko, sesuatu yang elastis mencegahnya berjalan, seolah-olah ada tembok yang tumbuh. Di permukaan jubah para bhikkhu dan pakaiannya hancur menjadi abu, dan lepuh dari luka bakar bertahan untuk waktu yang lama.
Detektif itu terkejut bahwa tubuh libertine menjadi nyaring, seperti pecahan kaca, sentuhan menyebabkan suara yang khas. Potongan yang dalam, yang tampaknya menghalangi kesempatan untuk bertahan hidup, menghilang tanpa jejak. Mereka digantikan oleh stigmata - luka menganga seperti yang dimiliki Juruselamat, yang mengoreksi kematian di Kalvari. Para pendeta dan polisi yang ajaib tidak menyentuh kue itu.
Dia menjadi mati rasa selama 30 tahun, mendapatkan kekuatan yang tidak manusiawi, melakukan pekerjaan tersulit dan kotor di biara. Pada hari Sabtu, luka "Kristus" terbuka di tubuhnya. Kemudian, menjadi seringan bulu, dia naik, ketika dua, ketika tiga meter, tidak bereaksi terhadap apa yang terjadi di sekitarnya.
Sinner Katya meninggal pada tahun 1901. Beberapa menganggapnya sebagai kesucian perampok alkitabiah yang bertobat, sementara yang lain tidak mengakui pemikiran kesucian. Dudko, yang berpartisipasi dalam penggalian jenazahnya pada tahun 1906, bersaksi bahwa dia tidak melihat mayat, tetapi seorang wanita muda yang sedang mekar yang baru saja tertidur.
Pada tanggal 23 April 1925, seorang ateis militan, sekretaris Komite Sentral CPSU (b) E. M. Yaroslavsky, berbicara kepada tentara garnisun Kiev, dengan sinis:
“Di biara mereka menggali seorang wanita mati, baik pencuri atau kereta dorong. Para pendeta bergegas bersamanya seperti iblis dengan karung tertulis, merobohkan tunas ateisme yang sehat dari orang-orang yang bekerja dengan fakta bahwa cacing tidak mengambilnya. Jika Anda melihatnya, semuanya dasar. Boneka penjahit itu didandani, diacak-acak, dan dimerah. Bukan keajaiban - tipuan …"
Kemungkinan besar, Yaroslavsky memikirkan kisah sensasional yang terkait dengan rumor tentang penggalian ketiga dari daging Katya Zhmykh yang tidak bisa rusak. Sang Bolshevik, tentu saja, licik, karena dia tahu bahwa tidak ada boneka rias. Fakta tidak dapat rusak direkam, seperti yang mereka katakan, dengan mata telanjang. Dan hal yang sangat luar biasa muncul. Mantan detektif Dudko, yang pergi ke dunia terbaik pada tahun 1910, dimakamkan di samping seorang pendosa yang bertobat. Dan dia juga menunjukkan dirinya sebagai model yang tidak dapat rusak.
Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dua kali Pahlawan Buruh Sosialis A. I. Nesmeyanov pernah berkata:
“Mengetahui adalah menang. Ketidaktahuan masuk ke dalam lingkaran setan ketidakpastian Alih-alih perspektif, ilmuwan mulai melihat retrospektif."
Jika kita mengikuti logika ini, apakah fenomena Katya Zhmikh dapat dijelaskan di kemudian hari? Atau apakah Anda sudah menerimanya? Ilmuwan Rusia terkemuka V. P. Kaznacheev percaya bahwa materi hidup (tidak terkecuali kita) adalah aliran material dari alam, kandungan kosmoplanet, ini adalah perwujudan dari makna alamiah, materialitas yang sangat ideal yang dikendalikan oleh Yang Tertinggi, dimana yang tidak mungkin tidak ada. Selain itu, menurut pandangan Tsiolkovsky dan Fedorov, manusia pada dasarnya adalah fenomena kosmik, dan baru setelah itu menjadi fenomena duniawi.
Alexander Volodev
