Pada Abad Pertengahan, apa yang disebut "ikon lukisan iklan" tersebar luas di Rusia. Mereka mendapatkan namanya karena mereka memiliki 2 lapisan. Pada lapisan pertama, eksternal, plot dan gambar tradisional untuk ikon digambarkan: Yesus Kristus, orang-orang kudus, dll. Pada lapisan kedua, tersembunyi di bawah yang pertama, gambar neraka, setan, dan iblis dilukis.
Biasanya, seniman yang melukis ikon (bogomaz) pertama kali mengoleskan tanah ke alasnya dan melukis gambar neraka di atasnya. Kemudian dia menunggu catnya mengering dengan benar dan mengaplikasikan primernya lagi. Baru setelah itu, bogomaz menggambarkan plot Kristen kanonik. Kadang-kadang dia hanya bisa melukis tanduk pada beberapa orang suci dan menyembunyikannya di bawah lapisan cat, membuatnya tidak terlihat oleh pengamat luar.
Sejarah dan makna
Ikon lukisan neraka dianggap legendaris. Banyak legenda beredar tentang mereka, penyebutan sering ditemukan dalam berbagai dokumen sejarah, tetapi contoh nyata dari ikon tersebut belum bertahan hingga hari ini. Untuk pertama kalinya istilah “ikon lukisan iklan” ditemukan di monumen abad ke-16, kehidupan St. Basil the Blessed.
Ini menggambarkan bagaimana Basil yang Terberkati mendekati gerbang kota, di mana dipamerkan ikon ajaib dengan gambar Bunda Allah. Bertentangan dengan ekspektasi kerumunan peziarah yang mengelilingi gambar indah itu, dia tidak berdoa kepadanya, tetapi melemparkan batu ke ikon itu. Orang suci itu menjelaskan tindakannya dengan fakta bahwa di bawah lapisan cat yang terlihat ada gambar setan. Dia kemudian membuktikan perkataannya dengan menampilkan gambar tersembunyi.
Ikon lukisan neraka dianggap sangat berbahaya bagi orang percaya, karena kedua gambar itu terkait erat satu sama lain. Seorang Kristen, menawarkan doa kepada santo atau Yesus yang digambarkan pada ikon Neraka, secara bersamaan berdoa kepada iblis. Bagi orang biasa, ini adalah ujian iman yang nyata, tetapi pada saat yang sama itu adalah semacam permainan yang menarik dalam mengenali "kesenangan yang jahat". Ikon neraka adalah sejenis ilmu hitam khusus.
Video promosi:
Sumber distribusi
Istilah "ikon lukisan iklan" tersebar luas di antara Orang-orang Percaya Lama, yang tidak menerima reformasi gereja dan tidak ingin mematuhi model penyembahan Yunani baru yang diadopsi pada abad ke-17. Para Old Believers-lah yang bisa melukis dan mendistribusikan ikon-ikon Hellish untuk merongrong iman orang-orang Kristen yang telah menerima reformasi.
Versi lain munculnya fenomena ini adalah konfrontasi terhadap bid'ah pejabat Yahudi di gereja resmi. Orang Yahudi tidak menerima penyembahan ikon. Menurut pendapat mereka, yang terakhir adalah berhala yang nyata, dan menyembah mereka adalah penyembahan berhala. Ini bertentangan dengan perintah "Jangan jadikan dirimu berhala." Untuk membasmi iman pada ikon-ikon suci, para bidat menyebarkan gambar-gambar Neraka yang tersembunyi.
Menurut versi ketiga, kemunculan ikon-ikon tersebut dijelaskan oleh penipuan sederhana dari para penjaja (ofen). Salah satu dealer ikon menjual ikon yang tampaknya biasa kepada pembeli dan pergi. Kemudian penjaja lain mendekati yang tertipu dan "membuka matanya", memperlihatkan lapisan tersembunyi dengan gambar-gambar jahat. Kasus seperti itu dijelaskan oleh Nikolai Leskov dalam cerita "Malaikat Tertutup". Pada tahun 1873, penulis juga menerbitkan studi kecil tentang fenomena ikon-ikon neraka.
Pertanyaan tentang keberadaan
Pada abad ke-19, ada beberapa publikasi tentang ikon Neraka. Namun, penulis menyebut "lukisan neraka" sebagai gambaran yang buruk, gambar orang-orang kudus yang dibuat dengan tidak tepat. Pada awal abad ke-20, para peneliti semakin sering menyatakan bahwa ikon lukisan-ado sebenarnya tidak ada sama sekali. Cerita tentang mereka adalah semacam "cerita horor" bagi orang-orang yang percaya takhayul dan naif. Slavia Rusia Nikita Tolstoy menulis tentang hal yang sama. Peneliti modern memiliki pendapat yang sama.
