Dia punya banyak nama: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Namun, Ahasuerus ditetapkan - dengan nama ini kita mengenal orang yang pernah memukul Kristus dan dihukum oleh Yesus dengan hidup kekal karenanya.
Legenda Agasfera
“Jalan menuju Kalvari panjang dan sulit. Keringat dan darah yang mengalir dari bawah mahkota duri membanjiri wajahnya. Salib yang berat ditekan di pundak. Orang Farisi sedang berjalan berkeliling, meneriakkan hinaan dan meludahi dia. Yesus berhenti di sebuah rumah dan menyandarkan tangannya ke dinding. “Tidak, tidak! Pergi kemana tujuanmu! " - Pemilik rumah mendorong Kristus menjauh dari dinding dan, di tengah tawa orang-orang di sekitarnya, memukul punggungnya dengan sepatu. "Oke, - Kristus membuka bibirnya yang kering, - Aku akan pergi, tetapi kamu akan menunggu aku kembali."
Dan sejak itu, pembuat sepatu Yerusalem berkeliaran di seluruh dunia, dia tidak memiliki keluarga maupun rumah. Dan di mana-mana dia dikejar oleh kisah tentang orang bodoh yang mengusir orang malang dari rumahnya. Dan kemanapun dia datang, kemanapun dia bertanya, apakah ada yang melihat seorang pria dengan Salib? Bagaimanapun, hanya kedatangan Kristus yang kedua kali yang akan menyelamatkan dia dari siksaan fisik dan moral."
Ini adalah legenda pengembara abadi Ahasfera, yang dikenal sejak zaman kuno, meskipun Anda tidak akan menemukan penyebutannya dalam teks Perjanjian Baru mana pun. Tradisi lisan ini sudah lama terlupakan, terhapus dari ingatan, jika dari waktu ke waktu di berbagai belahan Eropa pengembara abadi, Eternal Jew Agasfer, tidak muncul, meninggalkan banyak bukti keberadaannya.
Video promosi:
Dihukum dengan hidup yang kekal
Penyebutan tertulis pertama tentang Agasfera kita temukan dalam karya John Moshas "Leimonarion" (abad VI M). Antara lain dalam kumpulan cerita ini terdapat cerita tentang pertemuan seorang biksu tertentu dengan seorang pengemis Ethiopia, yang mengaku bahwa dialah yang pernah memukul Kristus.
Pada 1228, Uskup Agung Armenia, yang mengunjungi Inggris, berbicara tentang pertemuan dengan seorang Joseph. Dia mengklaim bahwa dia melihat Kristus, berbicara dengan dia dan mengusirnya dari rumahnya, yang mana dia dihukum dengan pengembaraan kekal. Joseph mengatakan bahwa pada saat pelanggarannya dia berusia 30 tahun dan sejak itu dia belum bisa mati. Setiap kali dia mencapai usia 100 tahun, dia mengalami siksaan mengerikan yang berlangsung selama beberapa hari. Pada akhirnya, dia menjadi 30 lagi. Kisah Uskup Armenia tetap ada di halaman "Big Chronicle", Matthew of Paris (1230).
Pada tahun 1242 pria ini muncul di Perancis, tahun 1505 di Bohemia, terdapat bukti bahwa kemudian ia terlihat di Timur Arab, dan pada tahun 1547 Agasfer muncul di Hamburg, dimana Pul von Eitzen bertemu dengannya, yang kemudian menjadi doktor teologi, Uskup Schleswig, dan meninggalkan kenangan pertemuan itu.
Dari catatan Paul von Eitzen
”Suatu kali, saat mengabar, saya melihat seorang pria jangkung dengan pakaian lusuh dan rambut panjang. Dia tampak berusia sekitar 50 tahun, setelah khotbah, saya mendatanginya dan bertanya siapa dia dan dari mana asalnya. Orang asing itu memperkenalkan dirinya sebagai seorang Yahudi dari Yerusalem, dengan demikian mencegah Yesus beristirahat di rumahnya ketika dia akan dieksekusi. Ahasuerus berkata bahwa dia mengikuti Kristus dan melihat kematian Anak Allah. Selama berabad-abad pengembaraan, orang malang, melalui amarah, keputusasaan dan amarah, menyadari kesalahannya.
Sekarang dia menunggu kedatangan Juruselamat yang kedua kali dengan harapan dia akan mengampuninya, karena dia melakukan dosanya karena ketidaktahuan. Kemudian Ahasfer, seperti banyak rekan sukunya, menganggap Kristus sebagai nabi palsu, layak untuk dieksekusi dan menganggap hukuman yang mengerikan itu adil.
Saya mencoba untuk menanyakan tentang pria ini, dan menemukan bahwa dia berperilaku sederhana, moderat dalam makanan dan minuman, tidak pernah tertawa, berbicara sedikit, tidak memiliki properti, hanya menyimpan sedikit persembahan, dan membagikan sisanya kepada orang miskin."
Pengembaraan Ahasuerus selanjutnya
Dengan munculnya tipografi, ada lebih banyak bukti tentang pengembara yang abadi. Selama abad XVI-XVII, Agasfer tercatat di Madrid, Wina, Lubeck, Paris, Hamburg, Brussel, Leipzig. Penulis sejarah, walikota, wakil kepausan, uskup, yang meninggalkan catatan tentang hal itu, berbicara dengannya. Pada 1658 ia berakhir di Inggris, di mana profesor Oxford, mencoba untuk mengungkap penipu dalam dirinya, memberi pengembara semacam ujian. Agasfer, yang telah melakukan perjalanan ke seluruh dunia selama bertahun-tahun, mengejutkan mereka dengan pengetahuannya tentang sejarah kuno, geografi, dan kemampuan untuk berkomunikasi secara bebas dalam semua bahasa yang dikenal oleh para profesor.
Pada abad ke-19, Agasfer kebanyakan "berkeliling" ke Semenanjung Skandinavia - sebagian besar laporan pertemuan dengannya ada di Denmark dan Swedia. Semua saksi menggambarkan Ahasfera sebagai pria jangkung dan bungkuk dengan rambut panjang compang-camping atau pakaian lusuh, mencatat pengetahuannya tentang banyak bahasa dan ketidakpedulian mutlak pada barang-barang duniawi.
Namun di abad XX, Ahasfer menghilang. Entah orang menjadi tidak berperasaan dan berhenti tertarik pada gelandangan compang-camping, atau dia sendiri tidak menginginkannya, karena diketahui bahwa Ahasuerus tidak pernah berbicara lebih dulu, tetapi hanya menjawab pertanyaan. Ada kemungkinan bahwa pengembara abadi tidak menghilang, tetapi masih berkeliaran dalam mimpi dan dengan intens mencari seseorang yang membawa salib.
Klim Podkova
