Ada banyak tempat dan rahasia dalam sejarah umat manusia yang menarik bagi peneliti mana pun. Kami menyukai segala sesuatu yang misterius dan tidak bisa dijelaskan. Banyak yang tertarik dengan makhluk mitos: putri duyung, vampir, manusia serigala, naga … Tiga yang pertama masih dikabarkan masih ada.
Apakah naga benar-benar ada?
Naga adalah salah satu karakter mitologi paling populer di antara banyak orang; disebutkan dalam banyak cerita berbeda. Naga sebagai salah satu makhluk mitologi yang paling umum adalah ular bersayap, yang merupakan gabungan dari unsur-unsur hewan lain, biasanya kepala (seringkali beberapa kepala) dan tubuh reptil (ular, kadal, buaya) dan sayap burung atau kelelawar. terkadang gambar juga menyertakan elemen singa, macan kumbang, serigala, anjing, ikan, kambing, dll.
Tidak ada kitab suci kuno yang lengkap tanpa naga. Semua orang di dunia yang tinggal di berbagai belahan dunia menulis tentang mereka. Selain itu, semua legenda sangat mirip satu sama lain, dan ini mengarah pada gagasan bahwa naga benar-benar ada sebelumnya. Jika tidak, bagaimana orang yang tinggal di benua yang berbeda, tidak memiliki kesempatan untuk berkomunikasi satu sama lain, dapat meninggalkan surat yang sama.
Misalnya, dalam legenda Herodotus tertulis bahwa monster itu hidup sepanjang 20 meter di dekat pantai Krimea. Tubuh besar dan gelap dengan ekor panjang, dan cakar yang kuat, dengan punggung di kepala dan mata merah yang bersinar. Dan, sebagai tambahan, monster ini memiliki mulut yang mengerikan dengan gigi panjang di beberapa baris, berlari dengan cepat dan mengeluarkan raungan tajam yang menusuk.
Dan para Hyperborean, yang tinggal di arah yang sangat berlawanan, menggambarkannya sebagai berikut: "seekor kadal besar dengan sayap besar, rahang kuat, dan cakar panjang dengan kaki bersisik besar, berteriak keras dan memuntahkan api."
Bahkan di dunia modern, naga tetap ada. Sebuah publikasi ensiklopedis mengatakan,”Naga adalah sekumpulan kadal, genus reptilia, panjangnya mencapai lebih dari 30 cm, mereka memiliki ekor panjang dan tubuh pipih yang sempit. Berkat lipatan kulit, individu-individu ini mampu terbang meluncur hingga 20 m. Sekarang sekitar 14 spesies naga hidup di planet kita."
Di pulau Komodo saat ini, ada kadal besar - komodo. Secara lahiriah, mereka sangat mirip dengan makhluk yang dijelaskan oleh nenek moyang kita, hanya saja mereka tidak memuntahkan api dan tidak terbang. Banyak kontroversi di kalangan ilmuwan adalah keberadaan kadal Ladoga dan monster Loch Ness.
Video promosi:
Tanda naga yang paling umum adalah kemampuan terbang dan bentuk tubuh seperti ular; dan tanda-tanda penting seperti banyak kepala, nafas api, dan kecerdasan ditemukan pada sebagian kecil naga.
Menurut salah satu legenda, Zeus mencuri Europa, putri Raja Agenor, dengan licik, berubah menjadi banteng putih. Karena ingin mempercayai putrinya, raja mengirim putranya untuk menemukannya. Agenor dengan tegas memerintahkan putra-putranya untuk tidak kembali tanpa Eropa.
Setelah pergi mencari saudara perempuan mereka, kakak laki-laki itu segera berbalik ke yang lebih muda - Cadmus, meninggalkan pemuda itu sendirian. Dia melakukan perjalanan untuk waktu yang lama dan akhirnya tiba di sebuah tempat terbuka di depan sebuah hutan kecil, di mana hidup seekor naga besar, putra dewa perang Ares. Cadmus melawan naga itu dan membunuhnya. Di lokasi pertempuran, sang pahlawan mendirikan kota Thebes dan menjadi rajanya.
Segera, mengikuti perintah dewi Athena, Cadmus mencabut gigi ular dan menaburnya seperti benih di ladang yang dibajak. Dari gigi tumbuh prajurit - Sparta, yaitu, "ditabur", begitu mereka mulai dipanggil. Mereka membantu Cadmus dalam semua usahanya. Pencarian Eropa akhirnya tidak berhasil. Anak-anak Agenor, karena takut akan kemarahan ayah mereka, tidak pulang ke rumah dan tetap tinggal di negara yang berbeda.
God Ares membawa naga kesayangannya ke surga, di mana dia, yang terluka, menggeliat di antara konstelasi Ursa Major dan Ursa Minor.
Legenda lain mengatakan bahwa naga Ladon ditempatkan di langit, yang menjaga pohon dengan apel emas di taman Hesperides. Taman itu berada di ujung bumi, tempat Atlas titan memegang cakrawala di pundaknya. Hanya Hercules yang licik yang bisa mendapatkan apel awet muda. Dia harus mengukur burung nasar dengan Antaeus, melawan naga Ladon, dan bahkan memegang langit di pundaknya sementara Atlas pergi ke taman untuk mendapatkan apel.
Terakhir, ada mitos lain yang menyebutkan naga. Dia merujuk kita pada ekspedisi Argonauts ke Colchis di kapal "Argo". Untuk mendapatkan bulu domba emas, Jason, pemimpin Argonauts, harus mengalahkan naga Kolchis, yang menjaga kulit domba jantan ajaib itu.
Menurut hipotesis beberapa ilmuwan (A. Leroy-Gurana, V. Ya. Propp), pembentukan gambar mitologis hibrida naga mengacu pada periode yang kira-kira sama ketika simbol mitologi hewan sebelumnya, dengan demikian, memberi jalan kepada dewa yang menggabungkan fitur manusia dan hewan. Kombinasi hewan yang berbeda dalam satu simbol mitologis mengarah pada penghapusan yang sama dari kemungkinan mengidentifikasi simbol mitologis dengan hewan asli. Diasumsikan juga bahwa gambar naga menggabungkan gambar-gambar hewan yang awalnya mewujudkan dua yang berlawanan dan berbeda dari dunia duniawi - atas (burung) dan bawah (ular), oleh karena itu, gambar mitologis asli naga adalah salah satu cara untuk mewakili pasangan simbol mitologis yang berlawanan.yang dikenal dalam mitos duel atau pertempuran ular dan burung mitologis (naga dan garuda India, dll.).
Namun demikian, naga dapat dianggap sebagai pengembangan lebih lanjut dari citra ular mitologis - tanda-tanda utama dan motif mitologis yang terkait dengan naga, dalam ciri-ciri utama, bertepatan dengan ciri-ciri ular (lih., Misalnya, Gorynych Ular).
Gambar naga adalah karakteristik dari tahap yang relatif terlambat dalam perkembangan mitologi, tetapi juga diwakili dalam mitologi Sumeria, Mesir, Ugarit, India, Yunani, Cina, Jepang, Meksiko dan Andes), di mana sebagian besar ekonominya didasarkan pada irigasi buatan (yang disebut irigasi, atau masyarakat hidrolik), yang karenanya kultus waduk yang diwarisi dari zaman sebelumnya, terkait dengan naga, menjadi sangat penting.
Penggunaan lebih lanjut gambar naga yang fantastis (khususnya, dalam mitologi Asia Timur dan Tenggara, serta di kemudian hari budaya Eropa) juga dikaitkan dengan peran estetika simbol ini dalam seni itu sendiri. Pertanyaannya tetap apakah gambar naga dalam mitologi negara-negara bagian awal Asia Barat, Selatan dan Timur, Amerika pra-Kolombia, adalah hasil dari perkembangan paralel independen atau dikaitkan dengan interaksi budaya (bandingkan pengaruh mitos Timur Tengah kuno tentang naga pada mitos Yunani tentang Python, penggunaan lambang naga Cina dalam mitologi Jepang dan negara tetangga lainnya, serta makara India dalam mitologi dan seni banyak negara Asia Tenggara).
Di Vietnam, evolusi naga sebagai simbol kekuasaan kekaisaran merupakan cerminan dari masa kejayaan dan kemunduran masyarakat Vietnam. Menurut tradisi budaya feodal, di Vietnam, naga melambangkan kesempurnaan moral.
Seperti ular, naga biasanya dikaitkan dengan kesuburan dan unsur air, sebagai pemiliknya ia bertindak.
Hubungan naga dengan air, panen, dan kesuburan kadang-kadang dipikirkan kembali sedemikian rupa sehingga naga bertindak sebagai perwujudan prinsip positif, sebagai asisten yang memberi orang air dan kekayaan: dalam mitologi Tiongkok kuno, naga bersayap membantu pahlawan budaya Yuy, pendiri dinasti Xia, menyeret ekornya di tanah dan dengan demikian menentukan jalur sepanjang kanal mana yang harus digali untuk suplai air. Secara historis, asisten naga dalam mitos semacam itu diangkat ke mitos ular yang dijinakkan oleh para pahlawan yang memanfaatkannya menjadi bajak (dalam mitologi Babilonia; bandingkan juga mitos Slavia tentang dua pandai besi ilahi yang memanfaatkan seekor ular yang telah mereka jinakkan menjadi bajak dan dengan bantuannya menggali tempat tidur Dnieper, atau legenda Nikita Kozhemyak). Seekor naga, ditafsirkan sebagai asisten, dapat membawa harta bagi orang-orang (dalam mitos Slavia tentang ular naga terbang,dalam legenda Afrika yang secara tipologis serupa, dll.). Tetapi terlepas dari kenyataan bahwa naga itu juga merupakan gambar dari elemen air, dia sering digambarkan sebagai nafas api (kombinasi dari simbol berlawanan dari air dan api).
Naga itu juga dianggap sebagai santo pelindung harta, yang hanya bisa diperoleh dengan membunuhnya (dalam mitos Jermanik Sigurd atau Siegfried, dll.).
Yang umum untuk semua mitologi, di mana naga bertindak sebagai karakter terpisah, adalah mitos pembunuhannya oleh seorang pahlawan (atau dewa), yang dengan demikian membebaskan air yang ditelan oleh naga, harta karun yang dijaga atau orang yang diculik (paling sering seorang gadis). Motif yang tersebar luas untuk penculikan seorang gadis oleh naga kembali ke upacara di mana seorang gadis dikorbankan untuk roh air (di Cina, gadis paling cantik menikah dengan Sungai Kuning, melemparkannya ke dalam air; di Mesir Kuno, sebelum menabur, seorang gadis dilempar ke Sungai Nil, juga mengenakan pakaian pernikahan, untuk memastikan banjir Sungai Nil, yang tanpanya panen tidak mungkin dilakukan, di antara gadis-gadis Indian Maya dilempar ke reservoir suci Chichen Itza). Mitos yang berhubungan dengan ritus ini biasanya berbentuk cerita tentang naga yang menuntut gadis sebagai upeti tahunan. Dalam mitologi Het, dewa petir membunuh naga,mabuk selama pesta (Illuyanka, bandingkan mitos Jepang tentang pahlawan Susanoo, yang membunuh ular berkepala delapan dan berekor delapan Yamata no Orochi).
Motif mitologis pertempuran pahlawan-ular pejuang dengan naga (ular, lih., Misalnya, Apollo-Saurocton) kemudian tersebar luas dalam cerita rakyat, dan kemudian merambah ke dalam literatur berupa legenda tentang St. Petersburg. legenda dan gambarnya yang sesuai adalah karakteristik seni Eropa abad pertengahan).
Naga Tiongkok adalah simbol dari prinsip maskulin (Yang) dan bangsa Tiongkok secara keseluruhan dalam mitologi dan budaya Tiongkok. Tidak seperti naga Eropa, naga Cina melambangkan awal yang baik. Untuk menghormati naga, ada festival perahu naga tahunan.
Menurut kepercayaan Tiongkok, ular bulan hidup di sungai, danau, dan laut, tetapi juga mampu terbang ke langit. Ini jelas menunjukkan jejak dewa kelembaban dan hujan, awalnya terkait dengan kultus kesuburan. Ritual untuk membuat hujan tidak lengkap tanpa gambar naga yang sudah ada di abad ke-6. SM e.
Ras naga utama adalah sebagai berikut:
Tianlong adalah Naga Langit yang menjaga istana para dewa dan membawanya dengan kereta perang.
Futsanlong adalah Naga dari Harta Karun Tersembunyi yang menjaga batu dan logam berharga di bawah tanah dan menggairahkan bumi dengan gunung berapi.
Dilun adalah Naga Bumi yang bertanggung jawab atas lautan dan sungai.
Shenlong adalah naga dewa, yang bergantung pada cuaca, angin, hujan, dan yang bergemuruh dari langit.
Dua jenis naga terakhir dalam imajinasi populer telah berkembang menjadi sosok raja naga, yang memiliki tubuh manusia dan kepala naga. Mereka hidup di laut di timur (Laut Cina Timur), selatan (Laut Cina Selatan), barat (Samudera Hindia) dan utara (mungkin Baikal).
Sebagai raja hewan, naga berfungsi sebagai simbol kekuatan kekaisaran. Menurut mitos Tiongkok, Kaisar Kuning, di akhir hayatnya, berubah menjadi naga dan membubung ke surga. Kaisar sejati pasti memiliki tahi lalat berbentuk naga. Tahta kekaisaran banyak dinasti disebut tahta naga. Selama Dinasti Qing, naga Tiongkok menghiasi bendera nasional. Karena mengenakan pakaian dengan figur naga, rakyat jelata dikenakan hukuman mati.
Naga Tibet adalah salah satu perwakilan naga mitologi timur dan paling dekat dengan naga Cina. Hiasan naga yang garang menjadi ciri khas kuil-kuil Tibet, misalnya untuk kuil Jokhang di Lhasa. Ada banyak dongeng dan cerita naga di Tibet. Dikatakan bahwa ketika Dorgzong Rinpoche muda mengunjungi Yonten Ritro di Rongmi, Kham, seluruh desa melihat sembilan naga.
Salah satu ceritanya menceritakan tentang seorang pemburu yang jatuh ke dalam gua dan tidak bisa keluar dari sana. Ada naga tidur di dalam gua dan menyinari dengan cahayanya sendiri. Agar tidak mati kehausan, pria itu mulai menjilati embun dari mutiara yang terjepit di cakar naga, dan menemukan bahwa embun tersebut sangat bergizi dan membuatnya bahagia serta sehat. Pada musim semi, naga itu bangun dan terbang keluar dari gua, dan pemburu itu, meraih ekornya, keluar bersamanya.
Yang juga terkenal adalah pelarian naga ke surga dari bukit di depan biara Nubchen di Gonjo, Kham. Ini terjadi ketika Dorzong Rinpoche kedelapan mengunjungi tempat ini untuk "menobatkan" satu Rinpoche dan memberkati altar yang dibangun kembali yang dihancurkan selama Revolusi Kebudayaan. Upacara berlangsung di dalam kuil pada 16 Juni 1993. Tapi kebanyakan orang tidak muat di dalam dan tinggal di luar. Tiba-tiba seseorang melihat seekor naga melayang ke langit dari atas bukit! Seperti adat di Tibet dan, terutama di antara masyarakat Gonjo, di saat-saat gembira, semua orang berteriak: "Kyi … Lha Je Lo … Kyi … Lha Je Lo …". Ini adalah seruan lama yang artinya: “Berbahagialah! Semoga para dewa menang!"
Ketika jeritan mencapai kuil, orang-orang yang ada di dalam mengira mereka yang di luar “mabuk kebahagiaan” dan karenanya mengekspresikan kegembiraan. Inilah yang diberitahukan kepada Dorzong Rinpoche. Pada saat itu, mereka berlari ke kuil dan berkata bahwa naga itu naik langsung ke surga dari bukit yang terletak di sebelah biara. Orang Tibet percaya bahwa membuat keinginan saat melihat naga terbang pasti akan menjadi kenyataan. Biasanya mereka berdoa untuk perdamaian dan kebahagiaan semua makhluk hidup, melantunkan: "Sem ada apa di sana che la ga mo sid yongoye saya" Konchok Tashi, fotografer Dorzong Rinpoche, keluar untuk melihat fenomena aneh ini dan melihat seekor naga terbang dari satu puncak ke puncak lainnya ekor. Dia bergegas ke kamar llama untuk mengambil kamera dan memotretnya. Tetapi ketika dia kembali, naga itu hampir seluruhnya tersembunyi di awan. Dan hanya sebagian ekor yang terlihat.
Jika keberadaan centaur dan unicorn mana pun di sana ditolak mentah-mentah oleh sains modern, maka di sekitar makhluk mitos seperti naga, perselisihan sengit telah berlangsung selama bertahun-tahun. Legenda naga dan ular ada di semua benua. Penulis Romawi kuno Pliny menggambarkan seekor naga setinggi empat puluh meter yang dibunuh oleh Regulus selama Perang Punisia, yang kulit dan taringnya dipamerkan untuk waktu yang lama di Roma. Celtic dan Viking berbicara tentang naga, Rusich melipat epos tentang pertempuran para pahlawan dengan Serpent Gorynych. Ular Berbulu India Quetzalcoatl sangat mirip dengan dewa Slavia Veles, digambarkan sebagai ular besar dan "menggabungkan bulu dan sisik dalam penampilannya." Di Tiongkok, legenda naga berasal dari zaman kuno. Selain itu, berbeda, katakanlah, dari Eropa, di mana esensi iblis dikaitkan dengan naga,di Cina, mereka masih melambangkan keberanian dan kebangsawanan.
Jadi bagaimanapun juga, apakah hewan-hewan luar biasa ini pernah hidup? Dan jika tidak, apa yang menyebabkan munculnya begitu banyak legenda dan mitos? Ahli zoologi Florida State University Walter Auffenberg, misalnya, mengemukakan bahwa mitos naga pertama berasal 100.000 tahun yang lalu, ketika manusia primitif menyaksikan ular merangkak keluar dari tanah pada musim semi - "terlahir kembali" setelah musim dingin. Auffenberg menulis bahwa bukti pertama yang dapat secara akurat didefinisikan sebagai "naga" mengacu pada budaya Sumeria yang muncul 5 ribu tahun yang lalu di sela Tigris dan Efrat. Selanjutnya menurut asumsi Auffenberg, sekitar 1500 SM. para pejuang-penunggang kuda di Asia Tengah membawa potongan-potongan mitos Sumeria ke barat - ke Eropa dan ke timur - ke Cina. Para penakluk Arya bisa saja membawa legenda naga ke India,dan kemudian pedagang bisa membawanya ke Indonesia dan Australia, di mana mitos Ular Terbang berada.
Ilmuwan domestik A. Chemohonenko dan Y. Chesnov percaya bahwa naga itu pernah bertindak sebagai binatang totem. Gambaran naga "muncul dalam misteri kesukuan di mana ia tentang persatuan manusia satu sama lain dan dengan dunia luar," tetapi kemudian "berhenti memainkan peran kohesif sosial dan kognitifnya." Namun, orang tidak dapat berpisah dengannya untuk waktu yang lama, mengisinya dengan fitur-fitur baru, menjadikannya karakter dalam mitos dan dongeng.
Tetapi penjelasan seperti itu untuk kemunculan legenda naga jauh dari memuaskan. Misalnya, para kreasionis (penentang teori Darwin) berpendapat bahwa naga benar-benar ada. Dan mereka adalah kadal purba, yang kita sebut dinosaurus. Menurut Ken Ham dari Answers in Genesis, Saint George the Victorious sebenarnya bukan melawan seekor ular, tetapi seekor dinosaurus. Katakanlah, naga dan legenda tentang mereka adalah memori nenek moyang kita yang jauh tentang pertemuan dengan penguasa Bumi yang telah punah. Akan tetapi, para evolusionis dengan tepat menolak bahwa pada masa-masa yang jauh itu, ketika dinosaurus terakhir mati di planet kita, bahkan tidak ada jejak manusia.
Beberapa ilmuwan percaya bahwa beberapa monster prasejarah di Bumi masih bertahan hingga hari ini di sudut-sudut planet yang belum dijelajahi. Dan sejak beberapa abad yang lalu, makhluk-makhluk ini jauh lebih umum daripada sekarang, mereka dikenal di antara nenek moyang kita sebagai naga. Pada 30-an abad XX, jurnal ilmiah mengumpulkan kesaksian dari enam puluh saksi mata yang mengklaim bahwa mereka telah melihat cacing bawah tanah Stollenwurm dengan mata kepala mereka sendiri. Semua deskripsi kemunculan Stollenwurm bertepatan: panjang tubuh yang memanjang sekitar 90 sentimeter, ke arah ekornya menyempit tajam; tidak ada leher sama sekali, kepalanya rata, di atasnya ada dua mata bulat besar. Binatang itu ditutupi dengan sisik dan mengeluarkan duri ular. Dikatakan bahwa Stollenwurm agresif, gelisah dan "mampu membunuh seseorang hanya dengan satu nafas." Namun, sayangnya, tidak mungkin untuk menangkap atau memotret cacing bawah tanah. Dan di tahun 60-an abad terakhir, laporan muncul di pers dunia tentang naga lain di zaman kita - Sirrusha. Laporan kemunculannya datang dari berbagai belahan dunia: dari Skotlandia dan Irlandia, Norwegia dan Swedia, Afrika dan tempat lain. Awal dari cerita ini dapat dianggap tahun 1887, ketika profesor Jerman Robert Koldewey, selama penggalian Babilon Kuno, menemukan pecahan batu bata tua, di salah satu sisinya terdapat fragmen hewan yang menakjubkan. Lebih dari 10 tahun kemudian, selama ekspedisi kedua, Kolvedeus menemukan gerbang Ratu Ishtar, yang dibangun dari batu bata yang sama. Gerbang itu dihiasi dengan gambar dua binatang yang berulang. Salah satunya tampak seperti tur, dan yang lainnya tampak seperti naga. Ini disebut naga Babilonia, dalam beberapa sumber disebut sebagai Sirrush. Naga digambarkan sebagai makhluk dengan tubuh yang sempit dan panjang bersisik, dengan leher yang panjang berakhir di kepala ular dengan tanduk lurus, dan ekor yang kurus bersisik. Caldeway, mencoba menemukan kemiripan Sirrush dengan salah satu kadal yang diketahui, sampai pada kesimpulan bahwa hewan itu, jika memang ada, seharusnya diklasifikasikan sebagai dinosaurus berkaki burung.
Ada juga pendapat bahwa komodo adalah spesies terpisah yang punah karena alasan alam, karena selalu sangat langka. Perubahan kecil dalam iklim, yang membuat komodo keluar dari habitat biasanya, atau pengurangan pola makan cukup untuk jumlah individu yang menurun tajam dan pemulihan populasi tidak mungkin dilakukan.
Ada juga versi yang sangat fantastis. Misalnya, bahwa naga bisa jadi makhluk dari dunia paralel, atau bahwa hewan ini pernah dibawa kepada kita oleh alien dari luar angkasa.
Naga terbang telah terlihat di Tiongkok lebih dari sekali, yang tidak mengherankan, karena negara ini secara historis dikaitkan dengan monster yang bernapas api. Namun, makhluk misterius muncul di tempat lain di planet ini. Misalnya, di Rumania, video penerbangan kadal bersayap tak dikenal bahkan ditayangkan di televisi lokal, yang menimbulkan gaung luas di masyarakat. Dan belum lama ini di negara bagian Montana, Amerika, makhluk tak dikenal ditangkap terbang saat fajar di atas permukaan danau setempat.
