Pembaca yang berpengalaman mungkin akan mengingat kisah sensasional ini. Pada tahun 2002, Oleg Kulishkin, seorang jurnalis dari Abakan, menerbitkan sebuah artikel yang mencolok di pers lokal, yang dicetak ulang setahun kemudian di surat kabar daerah Tisul Novaya Zhizn. Singkatnya, isi teks tersebut adalah sebagai berikut.
Dalam salah satu perjalanan bisnis, seorang rekan pengelana wartawan Abakan ternyata adalah seorang "pensiunan kolonel KGB" (nama belakangnya, tentu saja, tidak dipanggil). Dan dia menceritakan bahwa pada awal September 1969 di Kuzbass, di desa Rzhavchik, distrik Tisul, sebuah penemuan yang luar biasa terjadi di tambang batu bara setempat. Saat melakukan pengupasan, di dalam inti lapisan batu bara 20 meter pada kedalaman lebih dari 70 meter, penambang Karnaukhov menemukan "peti marmer" atau sarkofagus setinggi dua meter. Atas perintah kepala seksi, Alexander Masalygin, pekerjaan itu dihentikan sementara. Peti mati diangkat ke permukaan dan tutupnya dibuka dengan susah payah. Di dalam sarkofagus, di dalam "cairan merah muda-biru, sebening kristal" adalah tubuh yang diawetkan dengan sempurna dari seorang wanita Kaukasia muda berkulit putih bermata biru dengan gaun indah yang terbuat dari bahan yang tidak diketahui.
Sarkofagus itu, menurut Kulishkin, bisa dibuka dari 10 hingga 15 jam. Hampir semua penghuni Rusty berkumpul untuk menatapnya. Segera militer, pemadam kebakaran, milisi, otoritas dari pusat regional tiba …
Secara umum, sensasi. Benar, banyak pertanyaan langsung muncul di sini. Mari kita coba mencari tahu semuanya dengan mengacu pada dokumen arsip. Tapi pertama-tama, beberapa kata tentang tambang batu bara dan desa yang bersamanya.
Desa Rzhavchik pada tahun 1968 memiliki 518 jiwa. Itu memiliki sekolah delapan tahun, klub, pos pertolongan pertama. Secara historis, desa tersebut muncul dari tambang batu bara kecil yang didirikan pada tahun 1939. Namun, pada awal 1960-an, tambang tersebut ditutup, dan malah muncul tambang batu bara (atau sebuah tambang - kedua nama tersebut ditemukan dalam dokumen), ngomong-ngomong, satu-satunya di wilayah Tisul. Bagian itu milik tambang Berikul dan memenuhi kebutuhan batu bara di wilayah Kuzbass utara.
Dari dokumen tambang Berikul, yang disimpan di Arsip Negara Wilayah Kemerovo, diketahui bahwa pada tahun 1969 dua bagian dioperasikan di tambang desa Rzhavchik - No. 4 dan No. 6. Batubara dari permukaan bumi tergeletak relatif dangkal: daerah terdalam hampir tidak mencapai 40 meter (di Kulishkin - 70 dan lebih). Staf tambang, menurut tabel kepegawaian, terdiri dari lebih dari 70 orang, delapan di antaranya adalah insinyur dan karyawan, sisanya adalah pekerja. Lima ekskavator yang agak tua sedang beroperasi di tambang, jadi ada kebutuhan konstan untuk suku cadang dan bahan terkait. Ada masalah keseharian tertentu di antara para pekerja (terutama yang berkaitan dengan perumahan). Sering terjadi pemadaman listrik. Namun, pada 1969-1970 tambang tersebut bekerja dengan stabil, memenuhi bahkan melampaui rencana.
Alexander Masalygin adalah orang yang nyata, orang yang telah bekerja di tambang selama bertahun-tahun. Tetapi menurut dokumen arsip daerah Kemerovo (serta arsip daerah Tisulsky), pada 1969 dan kemudian dia menjabat sebagai mekanik tambang, dan bukan kepala situs, seperti yang ditulis oleh Kulishkin. “Miner Karnaukhov” juga bukan ciptaan jurnalis Abakan. Tetapi jika "penambang" ini bekerja langsung dengan lapisan batu bara (dan memang menemukan sarkofagus), maka kita dapat berasumsi bahwa dia adalah pengemudi ekskavator atau pengemudi buldoser. Namun, menurut dokumen arsip, pada tahun 1969 Alexander Ivanovich Karnaukhov adalah pandai besi.
Tapi kembali ke artikel Kulishkin. Sarkofagus dengan tubuh tidak terbuka lama. Sekitar pukul 14, sebuah "helikopter berwarna bata" dengan "kawan-kawan" dalam pakaian sipil "(sebagaimana Kulishkin secara sinis menyebut para Chekist) terbang dari Kemerovo ke Rzhavchik. Orang-orang ini segera "menutup tempat penemuan" dan "menulis ulang" semua yang berkumpul di peti mati (dengan dalih bahwa temuan itu menular). Sarkofagus itu dimuat ke dalam helikopter, yang setelah lepas landas menuju Novosibirsk.
Video promosi:
Lebih jauh lagi. Lima hari kemudian, seorang "profesor tua" datang dari Novosibirsk ke Rzhavchik, yang memberi ceramah di klub lokal tentang hasil penelitian sensasional pertama tentang penemuan itu. Artinya, ternyata para ilmuwan Novosibirsk dalam hitungan hari menetapkan usia "almarhum" - 800 juta tahun (bagi mereka yang akrab dengan geologi planet kita, angka ini menyebabkan, secara halus, kebingungan). Dan yang paling penting, menurut profesor itu, "analisis genetik tubuh wanita" telah dilakukan, yang "menunjukkan 100% kemiripannya dengan orang Rusia modern." Nah, yang tersisa hanyalah mengucapkan selamat kepada Tn. Kulishkin atas penemuan fenomenal gen nasional Rusia yang khas - tentu saja, yang paling kuno di dunia. Ini adalah kata baru dalam sains!
Kemudian, menurut wartawan Abakan, hal-hal berikut terjadi. Dua hari setelah kepergian profesor, sebuah catatan muncul di surat kabar regional Tisul tentang penemuan menakjubkan di tambang batu bara Rzhavchik. Dan setelah itu, "Distrik Tisulsky tiba-tiba ditutup oleh militer", dan polisi pergi ke halaman, menyita edisi "penghasutan" dari surat kabar …
Menurut kami, di sini Pak Kulishkin jelas meremehkan luas Kabupaten Tisul. Selain itu, dia tidak melihat perbedaan yang jelas: jika semuanya sangat rahasia, mengapa profesor datang dan membagikan informasi rahasia? Dan apakah ada artikel surat kabar? Kami melihat pengajuan "Hidup Baru" untuk 1969, yang ada di perpustakaan Arsip Negara Wilayah Kemerovo. Surat kabar pada masa itu terbit tiga kali seminggu dengan total sirkulasi 3800 eksemplar (Anda akan disiksa sampai "menyita"!). Pengajuan untuk 1969 selesai, semua nomor tersedia. Dan selama pemindaian menyeluruh atas masalah surat kabar sepanjang tahun (dan bukan hanya September), tidak ada catatan tentang temuan sensasional di dekat Rzhavchik yang ditemukan.
Analisis yang tidak memihak atas artikel jurnalis Abakan tersebut menimbulkan pertanyaan lain. Misalnya, Kulishkin menulis bahwa kolonel KGB yang menceritakan kisah ini kepadanya "meninggalkan pihak berwenang pada tahun 1991 (tidak menerima runtuhnya Uni)." Dan orang Soviet semacam itu memberi tahu lawan bicara biasa tentang, secara umum, tindakan kriminal dari departemennya sendiri untuk secara fisik menghilangkan beberapa "penemu" sarkofagus (kebanyakan dengan kedok kematian dalam kecelakaan mobil). Secara psikologis, semua ini sangat tidak bisa diandalkan. Dan mengapa perlu membunuh beberapa orang yang bekerja di tambang, jika sarkofagus dengan tubuh itu bisa dilihat hampir semua penghuni Rust?
Ada satu hal lagi yang ingin saya bahas lebih detail. Artikel Kulishkin menyatakan bahwa pada tahun 1973 “di pantai dan pulau Danau Berchikul, enam kilometer dari lokasi sarkofagus, penggalian skala besar dilakukan dengan sangat rahasia sepanjang musim panas hingga akhir musim gugur. Tempat kerja ditutup oleh tentara dan polisi. " Dan sebagai hasilnya, "di pulau-pulau / telah / ditemukan kuburan kuno" dari Zaman Batu ". Benar, seperti yang dikatakan orang-orang berpengetahuan, tidak ada pulau di Danau Bolshoy Berchikul, tetapi ini, sungguh, sudah sepele.
Tetapi di tepi danau, penggalian arkeologi benar-benar dilakukan, dan itu selama periode yang ditentukan. Tapi siapa yang membuatnya?
Pada 70-an abad terakhir, ekspedisi arkeologi yang diselenggarakan oleh Departemen Arkeologi Universitas Negeri Kemerovo bekerja di daerah Bolshoy Berchikul. Mereka dipimpin oleh seorang ilmuwan muda yang sudah terkenal, Vladimir Bobrov. Jadi, ekspedisi pertama arkeolog Kemerovo yang dipimpin oleh Bobrov tiba di pantai Bolshoy Berchikul pada musim panas 1973 (penjelajahan yang cukup berhasil telah dilakukan di sana setahun sebelumnya). Sebagai hasil dari penggalian selama bertahun-tahun, berbagai monumen dari Neolitik, Zaman Perunggu Awal, dan Zaman Besi Awal ditemukan. Dalam memoarnya, yang diterbitkan tahun lalu (Lihat: Antiquities of the Kuznetsk land. (An archaeologist's stories). Kemerovo, 2015. P.27–32), V. V. Bobrov menjelaskan secara rinci bagaimana dan di mana penggalian dilakukan. Khususnya,pada musim panas 1975, di pantai utara danau, para ilmuwan menemukan dan menyelidiki pemukiman tertua untuk tempat-tempat ini, yang berasal dari era Mesolitik (Zaman Batu Pertengahan). Itu tentang desa pemburu dan nelayan, yang muncul sekitar sepuluh ribu tahun yang lalu. Pada saat yang sama, dalam memoar Bobrov tidak ada satu kata pun tentang "epik" dengan sarkofagus dari tambang batu bara atau "arkeolog dari KGB". Dan sama sekali tidak karena penulis menyembunyikan sesuatu. Belum lama berselang, kami berhasil menghubungi seorang ilmuwan. Menurut peneliti serius ini, seluruh kisah sensasional dengan "Putri Tisul" tak lebih dari hoax jurnalistik. Pada saat yang sama, dalam memoar Bobrov, tidak ada satu kata pun tentang "epik" dengan sarkofagus dari tambang batu bara atau "arkeolog dari KGB". Dan sama sekali bukan karena pengarangnya menyembunyikan sesuatu. Belum lama berselang, kami berhasil menghubungi seorang ilmuwan. Menurut peneliti serius ini, seluruh kisah sensasional dengan "Putri Tisul" tak lebih dari hoax jurnalistik. Pada saat yang sama, dalam memoar Bobrov tidak ada satu kata pun tentang "epik" dengan sarkofagus dari tambang batu bara atau "arkeolog dari KGB". Dan sama sekali bukan karena pengarangnya menyembunyikan sesuatu. Belum lama berselang, kami berhasil menghubungi seorang ilmuwan. Menurut peneliti serius ini, seluruh kisah sensasional dengan "Putri Tisul" tak lebih dari hoax jurnalistik.
Beberapa tahun lalu, kru film dari saluran TV REN datang ke Rzhavchik dari Moskow. Hasil karyanya berupa film dokumenter yang hanya mengacaukan persoalan. Jadi, misalnya, film tersebut menampilkan "ahli geologi tambang batu bara" V. Podreshetnikov. Namun, menurut dokumen arsip tahun 1969, V. K. Podreshetnikov bekerja sebagai teknisi listrik yang bertugas di tambang. Posisi seorang ahli geologi sama sekali tidak ada di sana.
Plot film tersebut kemudian digunakan oleh jurnalis terkenal Igor Prokopenko untuk menulis esai singkat tentang "Putri Tisul", diterbitkan (dalam edisi yang sama) di sejumlah buku populernya. Namun, semua jenis literatur ini memberikan cukup banyak warna kuning. Secara khusus, dalam esainya, Prokopenko mengacu pada "pensiunan jenderal FSB, sejarawan dari layanan khusus Valery Malevanny", yang menegaskan keaslian peristiwa yang terjadi di tambang batubara Rzhavchik. Namun, kali ini peristiwa tersebut dikaitkan oleh jurnalis TV tersebut pada tahun 1973. Dan seluruh roadheader tersandung pada sarkofagus dengan "putri" saat bekerja di tambang! Ini saja dapat merusak kredibilitas I. S. Prokopenko. Dan dia juga mengacaukan Danau Berchikul dengan Chebarkul …
Kesimpulan umum (dengan mempertimbangkan semua pro dan kontra) adalah sebagai berikut: kisah putri Tisul lebih merupakan hoax daripada kebenaran. Cerah, penuh warna, tapi tetap tipuan
Nikolay GALKIN, sejarawan-arsiparis
