Ada empat buku dalam Alkitab Kristen yang disebut Injil. Teks kanonik ini menceritakan tentang kehidupan Yesus. Sebagian besar dari kisah-kisah ini terkenal, dan hampir setiap orang Kristen mengetahui fakta utama dari kehidupan Juruselamat. Namun, jauh lebih sedikit orang yang setidaknya dapat mengingat (apalagi menceritakan apa yang mereka bicarakan) setidaknya satu Injil yang tidak masuk ke dalam Alkitab. Namun, mereka memang ada.
1. Injil dari Ebionites
Kekristenan awal penuh dengan banyak sekte. Banyak dari mereka telah ada paling lama beberapa ratus tahun. Ebionites adalah salah satu sekte yang ada dari abad kedua hingga keempat Masehi. Mereka menganut banyak adat istiadat dan tradisi Yahudi, bahkan setelah kebanyakan orang Kristen tidak melakukannya. Mereka juga tidak setuju dengan aspek fundamental dari filsafat Kristen yang lebih luas.
Patut dicatat bahwa kebanyakan orang Kristen menganggap Tuhan sebagai bagian dari Tritunggal Mahakudus, yang sama sekali ditolak oleh kaum Ebionit. Sebaliknya, mereka berpendapat bahwa Yesus bukanlah Tuhan, tetapi hanya Mesias. Ini konsisten dengan kebiasaan Yahudi, tetapi tidak dengan agama Kristen. Tidak mengherankan, Injil Ebionit ditolak ketika Alkitab ditulis. Itu dianggap terlalu dekat dengan Yudaisme dan ketinggalan zaman dalam hal filsafat.
2. Injil orang Nazarenes
Video promosi:
Nazarene adalah sekte Kristen awal lainnya. Mereka dinamai Nazareth, tempat kelahiran Yesus. Para ahli percaya bahwa Injil Nazarene ditulis pada abad kedua, seperti banyak Injil di daftar ini. Seperti Ebionites, Nazarene juga mematuhi adat istiadat dan hukum Yahudi. Injil mereka juga menekankan latar belakang Yahudi dari Yesus. Anehnya, Injil ini ditulis dalam bahasa Aram yang digunakan Yesus.
Ketika Alkitab disusun, Injil ini ditolak karena berbagai alasan yang mirip dengan orang Ebion. Selain itu, pada saat itu hanya sedikit orang yang masih membaca atau berbicara bahasa Aram. Bahasa Yunani menjadi bahasa resmi agama Kristen. Saat ini, hanya sebagian kecil dari Injil ini yang bertahan, diterjemahkan ke dalam bahasa lain.
3. Injil Filipus
Injil Filipus menyatakan bahwa itu disusun oleh salah satu pengikut Yesus. Tapi itu sangat berbeda dalam gaya dan konten. Sebagian besar Injil berfokus pada kisah kehidupan Yesus, tetapi ini lebih seperti khotbah atau risalah. Ini berisi banyak konsep yang sudah dikenal dan ritual Kristen (misalnya, baptisan), tetapi penulis merujuknya sebagai alegori daripada ritual nyata. Secara keseluruhan, ini adalah salah satu Injil yang paling sulit dan paling sulit untuk dipahami dalam daftar ini.
Buku ini kemungkinan besar ditolak karena beberapa alasan. Pertama, filosofinya sangat berbeda dari yang biasa dilakukan kebanyakan orang Kristen. Juga, beberapa pernyataan dalam manuskrip ini bahkan tidak terdengar seperti agama Kristen, melainkan seperti agama lain di dunia kuno (misalnya, Manikheisme).
4. Injil Kebenaran
Injil kebenaran mungkin ditulis pada abad kedua, mungkin oleh seorang filsuf Kristen kuno bernama Valentine. Judul buku itu menyiratkan bahwa itu ditulis untuk mengoreksi ide-ide dalam Injil lain. Namun, seperti Injil Filipus, buku ini bukanlah Injil yang benar. Itu tidak berisi deskripsi kehidupan Yesus atau detail perbuatannya. Sebaliknya, itu dibaca seperti khotbah atau teks teologis.
Injil ini ditolak karena isinya. Sebagian besar teksnya sulit untuk dipahami, tetapi jelas sangat berbeda dari Injil kanonik. Itu dikritik oleh penulis Kristen paling kuno karena ketidakkonsistenannya, dan Injil kebenaran dengan cepat dinyatakan sesat. Sangat mengherankan bahwa saat ini teksnya tersedia hampir secara penuh.
5. Injil Juruselamat
Ini adalah salah satu Injil yang paling baru ditemukan. Pada 1997, ilmuwan Amerika memeriksa arsip Museum Berlin. Di antara tumpukan manuskrip kuno, mereka tampaknya menemukan potongan-potongan dari Injil yang belum pernah diketahui sebelumnya. Sebagian besar teks rusak, tetapi cukup banyak yang tersisa untuk memahami apa itu buku yang lengkap. Seperti Injil kanonik, buku ini menceritakan kisah Yesus, kecuali untuk berbagai detail.
Injil Juruselamat, yang sebagian besar teksnya rusak.
Dalam teks ini, Yesus melakukan banyak hal yang sama seperti di dalam Alkitab, tetapi pada waktu dan tempat yang berbeda. Misalnya, frasa terkenalnya "jika Anda senang membawa cawan ini melewati saya" diucapkan dalam mimpi, bukan di taman. Injil Juruselamat mungkin ditulis pada abad kedua, tetapi hampir tidak ada catatan sejarah tentangnya.
6. Injil masa kecil menurut Thomas
Injil ini sering dikacaukan dengan Injil Thomas yang lebih terkenal (yang akan disebutkan nanti). Faktanya, tidak jelas siapa dan kapan menulis "Injil Thomas masa kecil" (teks ini tidak ada hubungannya dengan Injil Thomas). Injil ini mengisi celah yang tersisa dalam empat Injil kanonik dan berfokus pada tahun-tahun masa kanak-kanak Yesus. Sebagian besar buku tetap utuh dan teksnya dapat dibaca hari ini.
Injil masa kecil dari Thomas - teks apokrif berisi cerita tentang mukjizat yang dilakukan oleh Yesus Kristus di masa kecil.
7. Injil Petrus
Injil ini menyatakan bahwa itu ditulis oleh Petrus, seorang teman dekat Yesus dan muridnya. Namun ternyata tidak. Pertama, itu ditulis setidaknya satu abad setelah Peter hidup. Ia juga menggunakan keempat Injil kanonik sebagai sumber. Teks tersebut ditemukan di sebuah makam Mesir pada abad ke-19.
Injil Petrus - salah satu apokrifa Perjanjian Baru. Itu ada pada abad-abad pertama Kekristenan, tetapi ditolak oleh gereja.
Para ahli berspekulasi bahwa Injil ini populer pada suatu waktu, tetapi kemudian ditolak oleh gereja. Banyak ajaran dalam teks tersebut yang diduga ketinggalan zaman dan sesat. Misalnya, diklaim bahwa Yesus tidak menderita di kayu salib; seperti kebanyakan Injil dalam daftar ini, hanya teks yang tidak lengkap yang bertahan.
8. Injil Thomas
Buku ini mungkin ditulis pada abad pertama atau kedua M, tetapi telah hilang hampir sepanjang sejarah. Itu ditemukan kembali pada tahun 1945 oleh para petani di Mesir. Sejak itu, topik ini menjadi favorit banyak peneliti. Injil Thomas berbeda dari Injil lainnya. Alih-alih menceritakan sebuah cerita tentang Yesus atau bahkan terlihat seperti khotbah, itu berisi perkataan-Nya.
Injil Thomas adalah Injil paling terkenal yang tidak termasuk dalam Alkitab.
Selain itu, sebagian besar ucapan ini tidak muncul dalam Alkitab. Beberapa di antaranya samar dan bahkan bertentangan dengan pernyataan yang terkandung dalam Injil resmi. Selain itu, beberapa pasal bahkan menggambarkan Yesus sebagai tuhan, tetapi bukan manusia. Para ahli percaya ini adalah salah satu alasan utama buku itu ditolak.
9. Injil Maria Magdalena
Injil Maria Magdalena telah menjadi salah satu Injil paling penting dan kontroversial yang pernah ditemukan. Seorang ilmuwan Jerman membelinya di Kairo pada abad ke-19 dari seorang kolektor barang antik. Sampai saat itu, tidak ada yang tahu bahwa itu ada. Alasan Injil ini menjadi penemuan penting berkaitan dengan isinya. Seperti banyak Injil, ini menceritakan kisah kehidupan Yesus, dan juga berfokus pada pengikut terdekatnya.
Namun, bukannya berfokus pada 12 murid yang kebanyakan orang Kristen ketahui, Injil ini menceritakan tentang Maria Magdalena. Alih-alih menggambarkannya sebagai seorang wanita yang sederhana dan penuh penyesalan, dia ditampilkan sebagai seorang filsuf dan pemimpin. Ini menunjukkan bahwa dalam Kekristenan awal, wanita memainkan peran yang lebih penting daripada yang diperkirakan sebelumnya.
10. Injil Yudas
Injil Yudas adalah Injil paling kontroversial yang pernah ditemukan. Teks tersebut kemungkinan ditulis pada abad keempat dan kemudian hilang hingga abad ke-20. Meskipun sebagian besar Injil dinamai menurut salah satu pengikut atau murid Yesus, buku ini dinamai menurut salah satu antagonisnya. Dalam Injil Perjanjian Baru, Yudas ditampilkan sebagai orang yang mengkhianati Yesus untuk 30 keping perak. Sejak itu, dia digambarkan sebagai lambang pengkhianatan dan teman terburuk yang bisa dimiliki seseorang.
Injil Yudas - Injil Paling Kontroversial
Ketika Injil ini pertama kali ditemukan, ternyata itu menggambarkan Yesus secara negatif. Ia ternyata adalah sosok yang gelap dan mengancam alih-alih memerankan tokoh utama. Yang lebih luar biasa, Yudas, penjahat utama dalam Alkitab, menjadi protagonis cerita. Teks mengatakan itu semua adalah bagian dari rencana Yesus, dan Yudas sebenarnya adalah seorang pahlawan. Nyatanya, banyak bagian dalam buku ini yang memperdebatkan dasar-dasar iman Kristen.
