Spesialis terbesar dalam studi biblika, Doctor of Science Andrey Desnitsky mengatakan kepada para pembaca KP tentang rahasia dan teka-teki Alkitab.
Selama ribuan tahun, Alkitab telah menjadi buku paling populer sepanjang masa. Namun, karya utama umat manusia tetaplah teks yang paling misterius. Bagaimana menentukan di halaman mana kisah nyata berakhir dan legenda dimulai? Mengenai topik ini, kami berbicara dengan salah satu spesialis Rusia terbaik dalam arkeologi biblika, Doktor Ilmu Pengetahuan Andrei Desnitsky, seorang peneliti terkemuka di Institut Studi Oriental Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.
BUKAN DARI EXODUS - REVOLUSI SOSIALIS
Seperti yang Anda ketahui, Schliemann menggali Troy, dipandu oleh deskripsi Iliad. Bisakah Alkitab digunakan sebagai pedoman untuk sejarah kuno?
- Schliemann sangat beruntung. Arkeologi sekarang sangat berbeda dari pada masanya. Sejak itu, banyak peristiwa berbeda telah terjadi di wilayah-wilayah di mana kisah alkitabiah berlangsung. Arkeolog modern, tidak seperti Schliemann, tidak mencari sesuatu yang spesifik (misalnya, helm Achilles), dia mempelajari semua yang dia temukan. Dalam pengertian ini, Alkitab adalah dan tetap menjadi insentif, bukan peta.
Sejumlah ahli berpendapat bahwa legenda terkenal dari Perjanjian Lama - misalnya, eksodus dari Mesir, perjalanan selama 40 tahun melintasi gurun, hanyalah cerminan yang berlebihan dari sejarah beberapa keluarga. Dan banjir sedunia adalah peristiwa lokal. Bagaimana perasaan Anda tentang sudut pandang ini?
- Ada banyak penjelasan seperti itu. Karena Anda menyebutkan eksodus, mari kita ingat apa yang Alkitab katakan tentang itu. Keturunan Yakub-Israel (ini nama tengahnya) sudah lama tinggal di Mesir dalam posisi budak. Pada titik tertentu, Tuhan memutuskan untuk membawa mereka keluar dari sana, dan di bawah kepemimpinan Musa dia melakukannya. Apa yang bisa ditemukan para arkeolog di sini? Bayangkan sekelompok besar orang bermigrasi dari Delta Nil ke Kanaan, melewati Sinai. Pada saat yang sama, mereka tidak membangun atau menghancurkan apapun, yang hilang dalam perjalanan mereka hanyalah semacam pecahan, sisa dan puing. Sebagian barang-barang ini diambil oleh mereka yang mengikuti jalan ini, sebagian lagi dihancurkan. Faktanya, kami hanya memiliki memori historis tentang eksodus. Dan hari ini para ilmuwan mulai membandingkan apa yang tertulis dalam Alkitab dengan gagasan mereka sendiri tentang apa yang bisa dan apa yang tidak. TernyataMisalnya, jumlah orang Israel yang meninggalkan Mesir menurut teks alkitabiah sangat besar. Dan mereka berpikir: mungkin tidak begitu. Dan kemudian berbagai konstruksi teoretis dimulai, ada banyak di antaranya. Tapi masing-masing teori ini mengatakan lebih banyak tentang penulisnya daripada tentang apa yang terjadi di kabut waktu. Misalnya, seorang Marxis Amerika Norman Gottwald mengajukan teori revolusi sosial: ia mengatakan bahwa pada kenyataannya tidak ada hasil, tetapi hanya bahwa kelas bawah pedesaan memberontak melawan para pemimpin kota dan menggulingkan mereka. Dan untuk membangkitkan revolusi (karena saat itu tidak ada Marx), perlu untuk memunculkan ideologi yang akan menyatukan semua orang. Ideologi ini adalah kepercayaan pada satu tuhan para gembala - Yahweh.tidak seperti itu. Dan kemudian berbagai konstruksi teoretis dimulai, ada banyak di antaranya. Tapi masing-masing teori ini mengungkapkan lebih banyak tentang penulisnya daripada tentang apa yang terjadi di kabut waktu. Misalnya, seorang Marxis Amerika Norman Gottwald mengajukan teori revolusi sosial: ia mengatakan bahwa pada kenyataannya tidak ada hasil, tetapi hanya bahwa kelas bawah pedesaan memberontak melawan para pemimpin kota dan menggulingkan mereka. Dan untuk membangkitkan revolusi (karena saat itu tidak ada Marx), perlu untuk memunculkan ideologi yang akan menyatukan semua orang. Ideologi ini adalah kepercayaan pada satu tuhan para gembala - Yahweh.tidak seperti itu. Dan kemudian berbagai konstruksi teoretis dimulai, ada banyak di antaranya. Tapi masing-masing teori ini mengungkapkan lebih banyak tentang penulisnya daripada tentang apa yang terjadi di kabut waktu. Misalnya, seorang Marxis Amerika Norman Gottwald mengajukan teori revolusi sosial: ia mengatakan bahwa pada kenyataannya tidak ada hasil, tetapi hanya bahwa kelas bawah pedesaan memberontak melawan para pemimpin kota dan menggulingkan mereka. Dan untuk membangkitkan revolusi (karena saat itu tidak ada Marx), perlu untuk memunculkan ideologi yang akan menyatukan semua orang. Ideologi ini adalah kepercayaan pada satu tuhan para gembala - Yahweh. Marxis Amerika Norman Gottwald mengajukan teori revolusi sosial: ia mengatakan bahwa sebenarnya tidak ada hasil, tetapi hanya kelas bawah pedesaan yang memberontak melawan para pemimpin kota dan menggulingkan mereka. Dan untuk membangkitkan revolusi (karena saat itu tidak ada Marx), perlu untuk memunculkan ideologi yang akan menyatukan semua orang. Ideologi ini adalah kepercayaan pada satu tuhan para gembala - Yahweh. Seorang Marxis Amerika Norman Gottwald mengajukan teori revolusi sosial: ia mengatakan bahwa sebenarnya tidak ada hasil, tetapi hanya kelas bawah pedesaan yang memberontak melawan para pemimpin kota dan menggulingkan mereka. Dan untuk membangkitkan revolusi (karena saat itu tidak ada Marx), perlu untuk memunculkan ideologi yang akan menyatukan semua orang. Ideologi ini adalah kepercayaan pada satu tuhan para gembala - Yahweh.
Video promosi:
Schliemann sangat beruntung. Arkeologi sekarang sangat berbeda dari zamannya.
Foto: BERITA TIMUR
Tapi teks alkitab tidak mengatakan apapun tentang itu
- Kenapa? Jika Anda melihat lebih dekat, kami menemukan sesuatu yang serupa di sana. Jika Anda ingat, orang Israel dulu pergi ke Yerikho. Dan ada pelacur Rahab, yang menerima mata-mata Israel di rumahnya, dan kemudian membantu mereka keluar kota tanpa diketahui. Ini adalah cerita untuk Anda dengan tema "kelas bawah perkotaan bangkit melawan puncak" - pelacur Rahab berpartisipasi dalam gerakan protes! Dan sejarawan Jerman Martin Noth menawarkan hipotesis lain: tidak ada hasil, tidak ada revolusi sosial, tetapi ada persatuan suci suku-suku di sekitar satu tempat perlindungan, yang, untuk membenarkan persatuan mereka, menciptakan sebuah cerita untuk diri mereka sendiri: kami bukan lokal, kami datang ke sini dari Mesir.
Dan apa yang sebenarnya terjadi?
- Mungkin tidak ada satu cerita. Ini dapat dipahami dari contoh bagaimana kami menggambarkan peristiwa kontemporer saat ini. Ambil contoh, kekuatan Soviet. Lagipula, tidak ada hal seperti itu dia muncul entah dari mana, dan kemudian menghilang tanpa jejak dan selalu sama. Dia berbeda, sulit dan lama untuk dipasang, dan berangsur-angsur menghilang karena sejumlah alasan. Kemungkinan besar, ada beberapa proses di sini juga: pemukiman kembali sejumlah orang dari Mesir ke Kanaan, dan kesimpulan aliansi dengan suku-suku lokal (cerita seperti itu juga diceritakan tentang suku Gibeon), dan beberapa keresahan sosial, ketika orang-orang yang kurang beruntung bergabung dengan alien dan memutuskan berurusan bersama dengan bangsawan kota. Semua ini terjadi, tetapi dalam proporsi apa kita tidak tahu. Namun untuk ingatan kolektif orang Israel, kisah tentang bagaimana mereka menjadi budak sangatlah penting,dan menjadi orang-orang merdeka yang merdeka dan menaklukkan tanah ini, karena Tuhan membantu mereka. Ini tetap dalam ingatan orang-orang sebagai sejarah asalnya.
Tuhan memutuskan untuk memimpin orang-orang Yahudi keluar dari Mesir di bawah kepemimpinan Musa
CARA MENGERINGKAN LAUT
Dalam beberapa kasus, para sarjana mencoba menjelaskan mukjizat alkitabiah dalam istilah pengetahuan ilmiah. Misalnya, sejarah eksekusi Mesir dan mukjizat melarikan diri dari pasukan firaun, saat air laut terbelah untuk para buronan, dijelaskan oleh letusan gunung berapi Santorini. Seberapa waras ide ini?
- Sains berusaha menemukan penjelasan untuk segalanya. Di satu sisi, konsep mukjizat, pada prinsipnya, keluar dari bidang analisis ilmiah, karena mukjizat menurut definisi adalah pelanggaran hukum alam. Di sisi lain, dengan mengetahui hukum alam, sains telah mentransfer banyak fenomena dari kategori "keajaiban" ke kategori pengetahuan rasional. Sebelumnya, orang mengira petir adalah anak panah api yang dilemparkan dewa-dewa yang marah ke bumi dari surga. Hari ini kita tahu bahwa itu adalah pelepasan listrik. Tetapi sains masih jauh dari mampu menjawab semua pertanyaan hari ini. Sekarang mari kita kembali ke sejarah menyeberangi lautan. Ada banyak penjelasannya, termasuk ilmu alam. Nah, misalnya ada gempa besar dan tsunami. Apa itu Tsunami? Air untuk sementara menjauh dari pantai - orang Israel menyeberang, lalu air kembali dan menutupi orang Mesir. Tapi ini sedikit hipotesis yang fantastis,karena tsunami tidak akan memberi waktu sebanyak itu. Penjelasan lain adalah bahwa orang Israel tidak menyeberangi Laut Merah. Dalam aslinya, Yam Suf disebutkan - ini adalah lautan buluh, mungkin mereka melintasi rawa-rawa di wilayah Terusan Suez saat ini. Pada prinsipnya, mereka tidak bisa dilalui, tetapi dengan angin yang sangat kencang, air dari rawa-rawa menjauh dan Anda bisa lewat. Dan ketika angin mereda, air kembali lagi dan orang Mesir terjebak di rawa ini.
Ini lebih seperti kebenaran …
- Namun demikian, kami belum memiliki kesempatan untuk mengkonfirmasi atau menyangkal hipotesis ini. Dan saya tidak tahu bagaimana ini bisa dilakukan di masa depan, kecuali mesin waktu ditemukan, yang sekali lagi masih menjadi objek bagi sains.
- Anda berbagi iman dan pengetahuan. Namun, orang percaya melihat dalam Alkitab untuk bukti bahwa mereka tidak bersalah. Cerita Alkitab mana yang bisa digunakan sebagai kartu truf?
- Saya tidak akan mengajukan pertanyaan seperti itu, iman tidak membutuhkan bukti. Segera setelah terbukti andal, maka pengetahuan diubah, yang dapat diverifikasi kapan saja. Misalnya, kita tahu bahwa Bumi itu bulat dan selalu yakin akan hal ini. Apakah kita tahu bahwa Tuhan itu ada? Tidak! Kita bisa percaya atau tidak. Dari mana asalnya iman adalah masalah lain? Sebagai aturan, dari teks. Bagi saya, mungkin teks yang paling meyakinkan adalah Injil.
Kenapa?
- Pertama, tidak ada yang akan bertentangan dengan informasi yang kita ketahui tentang Palestina pada abad ke-1 Masehi. Kedua, ini sama sekali tidak seperti kisah sukses tradisional yang cenderung mendasari agama baru dan ideologi apa pun. Ambil contoh perjuangan Amerika untuk kemerdekaan atau revolusi 1917. Semuanya sangat jelas di sini: di sini kami diperbudak, semuanya buruk, tetapi kami menemukan sesuatu dan menang. Kami mengamati hal yang sama dalam Islam: kehidupan Muhammad adalah sejarah kesuksesan militer, ketika dengan kekuatan persuasi, dan terkadang dengan bantuan senjata, dia menaklukkan suku-suku tetangga. Plot semacam itu sering terjadi di dunia nyata. Kisah Yesus justru sebaliknya. Dia tidak berhasil - orang-orang tidak memahaminya, dia bunuh diri, murid-murid melarikan diri. Dan Kebangkitan benar-benar meyakinkan sejumlah kecil orang. Ini sama sekali bukan ceritayang ingin saya katakan untuk membenarkan sesuatu yang besar dan perkasa. Namun itu berhasil. Ketika Injil ditulis, orang Kristen adalah minoritas yang tidak signifikan, teraniaya, dan menyedihkan. Tetapi dengan cepat, mereka tidak hanya menyebar ke seluruh Kekaisaran Romawi, tetapi juga meyakinkan semua orang bahwa iman mereka lebih baik daripada yang lain. Kekalahan dengan cara yang tidak bisa dipahami berubah menjadi kemenangan terbesar! Fakta ini saja sudah mengungkapkan banyak hal tentang Kekristenan. Fakta ini saja sudah mengatakan banyak hal tentang Kekristenan. Fakta ini saja sudah mengungkapkan banyak hal tentang Kekristenan.
SOCRATES, CHRIST DAN BUDDHA …
Historisitas Yesus kontroversial. Sejarawan sezaman dengan Kristus tidak menulis apapun tentang dia. Mungkinkah hari ini menemukan bukti keberadaannya?
- Kami biasanya memiliki masalah dalam membuktikan kesejarahan seseorang. Contoh lainnya: Buddha dan Socrates. Juga dua orang yang meninggalkan jejak yang sangat besar dalam sejarah umat manusia, hanya di belahan dunia lain. Tidak ada satupun kata tertulis yang berasal dari Buddha atau Socrates. Yang kita tahu tentang mereka adalah kisah para murid - paralel lengkap dengan Yesus. Akan tetapi, tidak ada yang meragukan Shakyamuni, yang kita sebut Buddha, dan Socrates adalah tokoh sejarah. Ini cerita yang sama dengan Yesus dari Nazaret. Orang mungkin akan berdebat: apakah dia anak Tuhan atau orang biasa? Tetapi tidak ada yang meragukan bahwa dia ada.
Jadi kita bisa mempercayai kesaksian siswa?
- Tentu, alangkah baiknya memiliki sumber otoritatif yang independen. Tapi dari mana asalnya? Kami memiliki sumber berbeda tentang raja, tentang komandan hebat. Misalnya, kami memiliki banyak informasi tepercaya tentang Alexander Agung. Tetapi jika seseorang tidak membangun kota, tidak menaklukkan kerajaan, maka kita tidak tahu apa-apa tentang dia, kecuali kenangan dari teman dan pengikutnya sendiri. Namun, jika kita mulai membuang sejarah yang tidak dikonfirmasi oleh banyak sumber yang berbeda, kita hanya akan memiliki surat kabar kemarin dari sejarah. Karena segala sesuatu yang lebih tua dari tonggak tertentu tidak dikonfirmasi dengan cara ini. Tetapi mengakui bahwa Kristus adalah tokoh sejarah adalah satu hal. Dan adalah masalah lain untuk memahami betapa terbatasnya pengetahuan kita tentang dia.
Tapi bagaimana dengan Injil?
- Ini menjelaskan secara rinci tentang minggu terakhir kehidupan Kristus. Sedikit banyak menerangi beberapa tahun terakhir dari pelayanannya, ketika dia mulai berkhotbah. Dan itu dia! Bagaimana dia hidup sekitar 30 tahun sebelumnya, kita tidak tahu satu kata pun. Nah, kecuali untuk kisah kelahirannya dan satu kisah kecil dari Rasul Lukas sejak masa kanak-kanak Kristus, ketika Yesus kecil hilang di Yerusalem, dan kemudian ditemukan di bait suci.
YESUS MENIKAH?
Baru-baru ini, ada studi sensasional oleh sejarawan Karen King dari Universitas Harvard, yang menjelaskan detail kehidupan Yesus. Raja menemukan papirus tertentu dari teks, yang menyiratkan bahwa Kristus telah menikah …
“Saya tidak berurusan dengan papirus, tetapi menurut kolega saya yang berspesialisasi dalam naskah Koptik, ini palsu. Papirus itu mungkin asli, tetapi teksnya ditulis oleh manusia modern. Tapi katakanlah teks itu asli. Kami menemukan sepotong papirus di mana Yesus berkata "istriku." Terus? Ini tidak berarti apa-apa. Di beberapa titik dalam Injil, Yesus berkata: barangsiapa mendengar hukum Allah dan menaatinya adalah saudara laki-laki, saudara perempuan dan ibu saya. Tetapi kita tahu bahwa ada banyak versi alternatif Injil - ini adalah apokrifa. Katakanlah di salah satu opsi akan tertulis "dan istriku". Ini tidak berarti bahwa kata "istriku" mengacu pada istri yang benar-benar ada.
Kebangkitan sebenarnya hanya meyakinkan sedikit orang. Ini sama sekali bukan cerita yang ingin Anda ceritakan untuk membenarkan sesuatu yang hebat dan kuat.
Seorang pria dewasa berusia 33 tahun tanpa istri - apakah ini situasi yang khas untuk orang-orang sezaman dengan Yesus?
- Tidak, sama sekali tidak biasa. Tetapi ada begitu banyak hal atipikal lainnya dalam Injil yang kita tahu adalah nyata. Misalnya, imam besar harus selalu menyendiri. Ini adalah jabatan seumur hidup, seperti paus atau patriark. Dan kita membaca dalam Injil bahwa ada dua imam besar yang membuat keputusan untuk mengeksekusi Kristus - Anna dan Kayafas. Tetapi kita tahu dari sumber sejarah Romawi bahwa inilah masalahnya. Orang Romawi menyingkirkan satu imam besar dan melantik yang lain, tetapi yang pertama tetap sendirian. Saat ini ada dua paus: satu saat istirahat, yang lain bertindak. Sehingga hal-hal atipikal sering terjadi.
Apakah mungkin dari keadaan ini untuk membuat asumsi, apa hubungan Yesus dengan wanita? Mungkin dia seorang misoginis? Ini entah bagaimana menjelaskan status menganggur ini
- Tidak, ini sama sekali tidak mengikuti teks Injil. Kami juga tidak memiliki sumber lain. Tapi kita bisa membayangkan secara spekulatif bahwa pria yang sudah menikah adalah cerita yang sama sekali berbeda. Seseorang yang membangun keluarganya tidak bisa menjadi pengkhotbah yang mengembara, ini adalah jalan yang sama sekali berbeda, cara hidup yang berbeda. Sebenarnya, dari sini dalam agama Kristen muncul gagasan tentang selibat sadar sebagai salah satu jalan hidup yang mungkin dan terhormat. Di Israel kuno, hal ini tidak terjadi; seorang pria harus menikah.
Ada banyak artefak yang berhubungan dengan Alkitab. Adakah di antara mereka, yang keasliannya dapat dikatakan: bukan ya daripada tidak?
- Saya yakin ini adalah Kain Kafan Turin, meskipun ada banyak perselisihan di sana. Dari sudut pandang ilmiah, ada dua penjelasan: apakah ini palsu abad pertengahan, atau itu adalah kain kafan yang dibungkus dengan jenazah orang yang meninggal di kayu salib. Kemudian beberapa kejadian yang tidak diketahui terjadi pada tubuh dan akibatnya meninggalkan bekas pada jaringan ini. Saya pikir penjelasan dengan keaslian lebih meyakinkan. Jika kita mengatakan bahwa ini adalah pemalsuan abad pertengahan, kita harus mengakui bahwa ada seniman abad pertengahan yang jenius yang berpandangan jauh ke depan sehingga dia membuat citra tersebut menjadi negatif. Sekarang kita hampir tidak pernah menggunakan film fotografi, tetapi kita tahu bahwa cahaya pada film itu hitam, dan tempat-tempat gelap, sebaliknya, adalah terang, karena cahaya itu menyingkapkannya. Kain Kafan Turin memiliki semuanya. Tapi tidak ada hal negatif di Abad Pertengahan. Dan ini jelas bukan fantasi seniman,yang memutuskan untuk melakukan trik orisinal, dengan harapan itu akan dihargai setelah milenium. Tetapi katakanlah kita membuktikan bahwa Kain Kafan Turin dibuat pada Abad Pertengahan. Apakah itu berarti dia palsu? Tidak! Bagaimanapun, ini dapat dengan mudah menjadi salinan dari kafan itu, yang, misalnya, telah membusuk dari penggunaan. Kain tidak hidup selama ribuan tahun. Oleh karena itu, saya pikir dalam satu atau lain bentuk ini adalah kain kafan yang sama, di mana tubuh Kristus dibungkus, atau salinannya.bahwa dalam satu atau lain bentuk ini adalah kain kafan yang sama di mana tubuh Kristus dibungkus, atau salinannya.bahwa dalam satu atau lain bentuk ini adalah kain kafan yang sama di mana tubuh Kristus dibungkus, atau salinannya.
Yaroslav KOROBATOV
