Mari kita ingatkan bahwa yang disebut tujuh keajaiban dunia telah membuat orang-orang kagum di zaman kuno. Ketenaran mereka melewati semua negara pada waktu itu, dan nama - "tujuh keajaiban dunia" - muncul dalam literatur Hellenic, tampaknya pada abad ke-3 SM. e. Namun, ada alasan untuk percaya bahwa dunia juga dapat menerima keajaiban kedelapan - kuil Apollo di dekat Miletus, jika selesai dibangun. Aneh, tetapi gagasan tentang konstruksi megah telah matang tidak di kota metropolis Yunani, di mana budaya telah mengasah pemahamannya yang luar biasa tentang harmoni dan keindahan dalam seni selama berabad-abad, tetapi di wilayah seberang laut Yunani, di koloni-koloni Asia Kecilnya. Tetapi sebelum berbicara tentang pembangunan Kuil Apollo, mari kita melakukan perjalanan kecil ke dalam sejarah yang lebih jauh untuk mengingatkan bagaimana wilayah Yunani muncul di Asia Kecil.
Reruntuhan Kuil Apollo di Didim, dekat Miletus (Asia Kecil), yang bisa menjadi keajaiban dunia kedelapan, seandainya selesai pada waktunya
Miletus, kota-negara bagian terbesar, dibangun, seperti yang ditunjukkan oleh penggalian, sesuai dengan rencana. Gambar tersebut menunjukkan bagian tengah kota dan pemukiman sekitarnya.
Contoh teknologi pembangun Yunani kuno. Seruling (grooves) pada badan kolom dibuat setelah balok-balok marmer ditempatkan satu di atas yang lain dan diperoleh kolom yang halus. Baru kemudian mereka ditarik di sepanjang garis tegak lurus, menandai alur.
Dengan cara ini, para budak menurunkan balok marmer dari gunung tempat tambang itu berada.
Video promosi:
Seperti inilah tampilan jalan saat ini, di mana balok marmer diturunkan dari tambang.
Mencari tanah baru
Pada awal milenium kedua SM, suku-suku Yunani, yang dalam sejarah dikenal sebagai Akhaia, berpindah dari utara ke selatan Semenanjung Balkan dan menetap di Peloponnese dan beberapa pulau Aegean. Suku-suku lain mengikuti mereka ke selatan seperti gelombang laut selama berabad-abad.
Salah satu yang terakhir datang ke Yunani selatan pada abad XII SM. e. Suku Dorian. Kelebihan populasi membuat hidup orang Yunani semakin sulit, tetapi kedatangan suku-suku yang suka berperang ini, yang merebut kekuasaan dan memaksakan perintah mereka sendiri, yang sesuai dengan hubungan sistem klan, yang telah mati dalam masyarakat Akhaia, hampir menjadi bencana. Kembali ke kondisi kehidupan lampau bagi banyak orang berarti pelanggaran hak-hak mereka sebagai warga negara bebas, dan terkadang perbudakan sederhana. Semua ini melahirkan keinginan untuk mencari tanah baru.
Orang Yunani - pelaut berpengalaman - mulai menetap di pantai barat Asia Kecil. Migrasi dimulai sejak lama - setelah runtuhnya kerajaan Het dan jatuhnya Troy, tidak ada yang mempertahankan tanah ini. Laut Aegea, yang memisahkan mereka dari Yunani, bukanlah penghalang bahkan untuk kapal ringan. Pada abad XII SM. e. di pantai Asia Kecil sudah ada negara kota Yunani Miletus - pusat provinsi Ionia, pelabuhan besar dan produsen kerajinan tangan pada saat itu. Kota itu merupakan mitra dagang utama Yunani, yang melaluinya bertukar barang dengan seluruh Asia Kecil.
Pada abad ke 7 dan 6 SM. e. Miletus dalam perkembangan ekonominya berada di depan kota-kota Yunani sendiri. Itu tercatat dalam sejarah sebagai pusat budaya utama Dunia Kuno. Di sini lahir apa yang disebut aliran filsafat alam Milesian, Thales, Anaximander, Anaximenes bekerja. Herodotus, yang tinggal di Ionia, disebut bapak ilmu sejarah, Pythagoras, yang lahir di provinsi ini, dimuliakan selama berabad-abad.
Di Miletus, tampaknya, ada kondisi agar pikiran manusia tidak bergumul di ujung buntu kekhawatiran sehari-hari tentang kelangsungan hidup, tetapi dapat melihat ke depan secara luas. Hipotesis pertama yang berkaitan dengan astronomi, matematika, fisika, biologi lahir di sana. Instrumen ilmiah pertama diciptakan di sana: jam matahari, model bola langit, gnomon - alat untuk menentukan garis lintang geografis suatu tempat. Dan kompas ditemukan di sana.
Menurut tata letaknya, Miletus menjadi kota pertama dalam sejarah umat manusia, di mana gagasan distribusi rasional bagian-bagian kota sesuai dengan tujuannya dan dengan mempertimbangkan kenyamanan penduduk kota direalisasikan. Hal ini menunjukkan dasar demokrasi kehidupan polis. Jaringan jalan persegi panjang, tempat tinggal, dibangun dengan rumah-rumah dengan ukuran yang sama, dan di luar bagian pemukiman terdapat area perbelanjaan, kuil dan kuil. Arsitektur kota-kota Helenistik, bersama dengan pembangunan kuil, termasuk bangunan-bangunan yang diperlukan untuk masyarakat seperti teater, gimnasium (sebutan untuk sekolah-sekolah perkembangan fisik, dan kemudian tempat-tempat para filsuf dan ilmuwan berkumpul), bouleutheria (gedung-gedung umum dan administrasi), istana.
Ide untuk menyederhanakan kehidupan kota dengan cara ini adalah milik Hippodamus of Miles. Mengikuti contoh Miletus, pada zaman kuno, kota-kota dengan tata letak yang teratur mulai dibangun di Asia Kecil dan Timur Tengah. Dan hari ini di kota-kota yang dibangun setelah feodalisme, skema persegi panjang berlaku.
Miletus memiliki kelebihan lain: para pelautnya adalah satu-satunya di antara orang Yunani yang terus-menerus mengendarai kapal dengan orang-orang yang mencari tempat baru untuk menetap. Penduduk daratan dan pulau Yunani, jika mereka memutuskan untuk meninggalkan tanah air mereka, pertama-tama berkumpul di Miletus, dari sana kapal-kapal dengan para imigran berlayar. Koloni Yunani berada dalam jumlah besar di tepi Laut Mediterania dan Laut Hitam - jumlahnya lebih dari 80.
Kuil untuk peramal
Peran Miletus dan semua Ionia yang berkembang dalam kehidupan orang-orang Yunani mendorong para bapak kota untuk berpikir: tidakkah tanah di pantai Asia Kecil membutuhkan peramal mereka, dan kemudian penduduknya, ketika menyelesaikan masalah-masalah penting, tidak akan setiap kali sampai ke daratan, di mana di Delphi di kuil Apollo ada seorang peramal, pythia, yang berbicara tentang kehendak Tuhan. Ide ini didukung oleh mitos bahwa Apollo lahir di Ionia. Milesian pergi ke Delphi dan menerima semacam berkah dari Pythia, yang dibungkus dengan kata-kata: "Kamu membutuhkan ramalanmu."
Pembangunan kuil Apollo, tempat oracle harus tinggal, dilakukan oleh kota Miletus - warganya merasa bangga, merasa diri mereka pemenang dalam persaingan dengan rumah leluhur, dengan daratan Yunani. Benar, ini adalah masa ketika kekaisaran Alexander Agung telah hancur, tetapi pengaruh Yunani di negara-negara bagian timur - pewaris kekaisaran, tetap kuat, yang memberi alasan untuk menyebut periode perkembangan budaya ini sebagai Hellenisme. Sementara itu, Yunani juga mengadopsi gagasan dan ciri-ciri budaya khas yang datang dari Timur. Mungkin yang paling utama adalah mereka menyentuh seni dan arsitektur.
Arsitektur Hellenisian dibedakan oleh keinginan untuk mengembangkan ruang terbuka yang luas (begitulah cara arsitek Timur bekerja, yang membangun di dataran), sehingga mencapai efek kemegahan, mengesankan seseorang dengan kemegahan dan keberanian desain. Dari tujuh keajaiban dunia, empat diciptakan oleh orang Yunani.
Kuil Apollo seharusnya berdiri di kota Didime dan dianggap sebagai sesuatu yang megah, berkali-kali lebih tinggi dari kuil megah Zeus di Olympia. Panjang tempat suci Apollo mencapai 108 meter, dan lebarnya - 50, sedangkan kuil utama Yunani, Kuil Zeus, panjangnya hanya 64 meter. Candi Zeus hanya memiliki 34 tiang, sedangkan candi di Didim memiliki 120, dengan diameter 2,3 meter, dan tinggi 20 meter. Menurut perhitungan para arkeolog saat ini, para pembangun hanya dapat membuat satu kolom dalam setahun.
Dua abad telah berlalu sejak awal pembangunan (pada 300 SM), dan candi itu bahkan belum selesai setengahnya. Seperti yang dikatakan oleh catatan pada masa itu, Apollo, kepada siapa kuil itu didedikasikan, "diungkapkan" melalui pythia Delphic ketidaksetujuannya atas lambatnya kemajuan pekerjaan itu. Namun Miletus kini berada dalam krisis dan tidak lagi sekaya dulu. Agaknya, pihak berwenang Miletus membentuk komisi (seperti yang sering mereka lakukan di zaman kita), yang seharusnya mengetahui keadaan di lokasi konstruksi. Fakta aneh mengisyaratkan gagasan ini: semua kolom yang sudah jadi dipamerkan di sepanjang fasad sedemikian rupa sehingga tercipta kesan bahwa pekerjaan itu akan segera selesai.
Ahli geografi Yunani kuno, Strabo, menulis tentang keterlambatan konstruksi dan menjelaskannya dengan fakta bahwa tidak ada cukup bahan untuk atap, dan bahkan para insinyur tidak tahu bagaimana memblokir kuil sebesar itu. Konstruksi akhirnya berhenti pada abad ke-1 Masehi. e., ketika agama Kristen mengusir dewa Olimpiade dari tanah ini. Dua abad kemudian, gerombolan Goth menyerbu Asia Kecil, dan marmer kuil berguna bagi penduduk lokal untuk bangunan pertahanan. Gempa bumi tahun 1446 merupakan perusak lain dari lokasi konstruksi di Didim.
Sekarang para turis mengagumi reruntuhan Cyclopean, memberikan gambaran tentang betapa megahnya keajaiban dunia kedelapan jika selesai dibangun. Ada juga keuntungan praktis dari fakta bahwa kami mendapat bangunan yang belum selesai. Pada dinding marmer, yang belum mendapatkan pemolesan akhir, para arsitek dan mekanik kemudian menggambar berbagai unit bangunan. Tampaknya, para sejarawan tidak dapat mempelajari secara detail seperti di sini tentang teknologi konstruksi pada zaman kuno itu.
