Di Wilayah Krasnoyarsk, 70 km sebelah utara desa Kezhma, ada bukit batu tinggi yang ditumbuhi hutan jarang, yang oleh penduduk setempat disebut Gunung Penyihir.
Pada tahun 2012, desa Kezhma dibanjiri oleh waduk Boguchansky sehubungan dengan pembangunan pembangkit listrik tenaga air Boguchansk, para penduduk dipindahkan. Wilayah bukit itu juga tergenang air.
Menurut legenda, pada akhir abad ke-18, ketika tanah ini mulai dihuni secara aktif oleh para pemukim Rusia, seorang penyihir tua tinggal di bukit yang banyak merugikan manusia. Lalu tiba-tiba, tanpa alasan yang jelas, rumah kayu terbakar, kemudian hilangnya ternak dimulai.
Dan setiap kali sebelumnya, mereka melihat seorang wanita tua yang jahat di desa-desa. Suatu hari, penduduk setempat yang putus asa berkumpul, datang ke gubuk sepi di puncak bukit, mengunci pintu di luar dan membakar rumah bersama dengan penyihir itu. Mereka mengatakan bahwa sebelum dia meninggal, wanita tua itu mengutuk tempat itu dan semua orang yang berpartisipasi dalam pembantaian tersebut.
Segera kutukan penyihir yang terbakar itu mulai menjadi kenyataan. Api taiga yang kuat menghancurkan lima dari tujuh desa yang terletak di distrik tersebut, membawa serta beberapa lusin nyawa. Orang-orang, dibiarkan tanpa atap di atas kepala mereka, berpencar di Siberia yang luas untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Mereka yang tetap tinggal di desa-desa yang tidak tersentuh api menyesal karena tidak pergi.
Pada malam hari, dalam cuaca yang tenang, warga desa sering melihat kabut kehijauan yang mengalir menuruni lereng bukit. Dari waktu ke waktu mereka mendengar geraman beberapa binatang, lalu tangisan seorang anak kecil. Kebetulan pada malam hari di mahkota pohon yang tumbuh di atas bukit, cahaya berwarna menari muncul. Di antara para pemburu, legenda mulai menyebar tentang makhluk besar yang ditumbuhi wol, seolah-olah
yang tinggal di Gunung Penyihir. Baginya mereka mulai menganggap suara-suara menakutkan datang dari bukit. Beberapa warga mengaku pernah melihat sosok manusia terbang di langit malam lebih dari satu kali. Untuk alasan ini, kepercayaan bahkan muncul yang dengannya jiwa yang gelisah dari penyihir yang terbakar berlari di sekitar pada malam hari untuk mencari korban. Orang-orang menutupi cerobong asap dengan peredam agar penyihir bisa masuk ke dalam rumah.
Pada tahun 1930-an, kamp-kamp Kraslag yang terkenal kejam mulai bermunculan di bagian-bagian itu. Salah satu lembaga khusus juga muncul di dekat desa Kezhma. Di dalamnya, tidak seperti kamp-kamp tetangga, bukan tahanan politik yang menjalani hukuman lama, tetapi penjahat, yang dibedakan oleh keberanian khusus. Hampir semua narapidana dalam urusan pribadi mereka ditandai "cenderung melarikan diri."
Video promosi:
Memang, bahkan di usia 30-an yang kejam pada abad terakhir, pelarian tidak jarang terjadi di kamp. Namun, buronan biasanya ditemukan - hidup atau mati. Iklim Siberia yang keras dan taiga yang tak ada habisnya tidak selalu menjadi sekutu pecinta kebebasan.
Salah satu pelarian dilakukan oleh sekelompok pelanggar berulang ke ulang tahun revolusi berikutnya pada tahun 1948. Hilangnya para tahanan baru diketahui beberapa jam setelah pelarian. Pencarian segera diatur, yang berlangsung selama beberapa hari.
Kepala kamp sudah siap untuk menerima hukuman berat karena "tidak mengambil tindakan yang tepat untuk mencari dan menangkap narapidana yang melarikan diri," ketika pada akhir hari ketiga satuan tugas kembali dengan salah satu buronan. Ternyata, penjahat itu sendiri menyerahkan diri kepada para karyawan kamp di kaki Gunung Penyihir, memohon agar dia dikembalikan ke tempat penahanan secepat mungkin.
Selama interogasi, dia mengatakan bahwa pada pagi hari kedua, dia dan dua temannya, menemukan diri mereka di Gunung Penyihir, memutuskan untuk mendaki bukit untuk duduk di rerumputan pohon dan melanjutkan perjalanan mereka saat senja. Namun, semakin tinggi mereka mendaki, semakin menakutkan jadinya.
Seperti yang disaksikan oleh penjahat yang ditahan, aneh bahwa di antara pepohonan tidak ada kicauan burung, tidak ada langkah kaki pelarian yang terdengar berjalan di atas rumput dan dahan kering, nyaris tidak tertutup salju, dan suara pelan mereka terdengar sangat membosankan. Saat mendaki ke puncak bukit, para narapidana tiba-tiba merasakan hawa dingin yang menyengat hingga ke tulang belulang.
Saat matahari terbit, beberapa kejahatan dimulai. Pada awalnya, mereka dengan jelas melihat sosok abu-abu seperti bayangan yang muncul dan menghilang di antara pepohonan. Pada saat yang sama, udara mulai dipenuhi kabut yang bersinar di bawah sinar matahari, dalam selubung tebal yang terus mengeluarkan percikan api berwarna-warni.
Ketegangan dan ketakutan para tamu tak diundang di bukit itu mencapai batasnya ketika pepohonan, semak-semak, dan bebatuan tiba-tiba mulai menghilang satu demi satu. Tanpa melihat-lihat jalan, para narapidana segera lari dari bukit. Dalam perjalanan mereka ada batang pohon cedar yang terbelah menjadi dua bagian.
Dua kaki tangan dari tahanan yang ditahan itu melompat ke dalam sebuah pohon yang terbelah dan di saat berikutnya, dengan teriakan nyaring, menghilang ke udara tipis. Melihat ini, penjahat yang berhenti di depan pohon cedar yang lumpuh itu bergegas ke arah yang berlawanan. Beberapa jam kemudian dia bertemu dengan regu pencari …
Keesokan harinya, satu detasemen perwira NKVD bersenjata dikirim ke Gunung Penyihir, yang, setelah menyisir seluruh bukit, hanya dapat menemukan dua penutup telinga yang tersisa dari buronan yang hilang tidak jauh dari pohon cedar yang terbelah.
Kezhma, foto 2005. Mungkin saja banjir di desa Kezhma juga terjadi karena kutukan penyihir …
Sejarawan Andrei Kupavtsev dari Krasnoyarsk percaya bahwa Gunung Penyihir menikmati ketenaran tertentu jauh sebelum penyihir legendaris dibakar oleh pemukim Rusia. Selama berabad-abad, orang Evenk yang tinggal di belahan dunia itu menganggap bukit yang hilang di taiga sebagai tempat suci.
Pada waktu yang berbeda, dia melayani mereka sebagai tempat pemakaman bagi orang mati, kemudian sebagai tempat perlindungan, di mana ritual dilakukan untuk menghormati arwah taiga. Dikabarkan bahwa ada pintu masuk ke dunia lain. Menurut legenda Evenk kuno, orang tua dan orang sakit yang menginginkan kematian pergi ke bukit ini, dan tidak ada yang pernah melihat mereka lagi.
Legenda lama lainnya mengatakan bahwa ketika Dzungar menyerang tanah tersebut pada abad ke-15, orang Evenk dari desa-desa sekitarnya memutuskan untuk bersembunyi di puncak bukit suci. Prajurit musuh menjelajahi taiga, hanya menabrak desa-desa terpencil.
Salah satu pasukan kuda dari Dzungar mendaki bukit. Evenk yang ketakutan sudah melihat dengan jelas para penunggang kuda yang tangguh, mengharapkan kematian atau penahanan yang memalukan, dan berdoa kepada roh-roh untuk keselamatan. Dan keajaiban terjadi: kekuatan yang tidak diketahui tiba-tiba membuat mereka tidak terlihat oleh musuh …
Berdasarkan pendapat beberapa ahli geologi Siberia, Kupavtsev percaya bahwa Gunung Penyihir adalah puncak gunung berapi yang sangat tua yang tidak aktif, yang nafasnya yang tajam mungkin menjadi penyebab fenomena seperti kabut berwarna, suara gemuruh yang berasal dari tanah, dan munculnya cahaya berwarna menari … Gas beracun, kadang keluar dari perut bukit, kemungkinan besar menyebabkan halusinasi visual dan pendengaran pada manusia. Paparan asap bawah tanah dalam jangka panjang dapat menyebabkan kematian.
Namun, hipotesis tentang asal muasal gunung berapi Witch Mountain tidak menjelaskan dengan cara apa pun hilangnya orang tanpa jejak dan fenomena tak dapat dijelaskan lainnya yang telah terjadi di sini sejak jaman dahulu.
