Pada awal abad ke-20, arkeolog Prancis Jacques de Morgan berhasil meyakinkan Persia Shah untuk memberi Prancis monopoli atas penggalian di Iran. Dia setuju setelah negosiasi panjang. Sejak saat itu, sejarawan mendapat akses ke salah satu rahasia, yang belum terungkap dan diselidiki sampai akhir.
Buku batu Raja Hammurabi
Benar-benar ada dan legendaris pada saat yang sama, Raja Hammurabi memerintah pada abad ke-18 SM. Dia adalah raja Babilonia yang paling terkenal dan termasyhur, atau lebih tepatnya, kerajaan Babilonia Tua yang terletak di wilayah Iran modern. Untuk waktu yang lama, ilmu pengetahuan tidak membedakannya dari sejumlah tokoh penting lainnya dalam sejarah Babilonia-Asyur, meskipun Hammurabi adalah salah satu dari empat raja timur yang, dalam suatu penyerangan yang membahagiakan di Palestina, menangkap Lot, keponakan Abraham.
Untuk waktu yang lama hanya ada sedikit informasi sejarah tentang Hammurabi, hanya himne, sekitar sepuluh prasasti kecil pada monumen material dan sekitar 50 surat raja kepada bawahannya (atau gubernur) dilaporkan tentang kepribadiannya dan masa pemerintahannya. Ya, dan bukti sejarah ini menunjukkan kepada kita seorang tsar yang telah matang, dengan karakter yang berkembang sepenuhnya, seorang penguasa yang sepenuhnya menguasai tugas-tugas politik pada masanya dan dengan tegas mulai melaksanakannya. Setelah menggulingkan kuk asing dan menyatukan kekuatan Babilonia yang terpencar-pencar, dia memutuskan untuk memperluas wilayah kerajaannya dengan mengorbankan negara-negara tetangga.
Sebagai hasil dari kampanye militer, Hammurabi bersatu di tangan kedaulatannya di sebagian besar dunia yang beradab (memperluas pengaruhnya ke hampir seluruh wilayah Mesopotamia dan Elam, ke Asyur dan bahkan Suriah). Sistem aliansi politik yang dipikirkan dengan matang membantunya mengalahkan lawan, dan seringkali oleh tangan orang lain. Pada akhirnya, Hammurabi berurusan dengan sekutu utamanya, raja negara bagian Mari di utara. Selain sukses politik luar negeri, Hammurabi juga sukses di bidang pemerintahan internal Babilonia. Untuk kegiatan inilah dia menjadi paling terkenal.
Kode hukum yang memuji Raja Hammurabi ditemukan oleh ekspedisi ilmiah Prancis, yang pada tahun 1897 memulai penggalian di tempat Susa, ibu kota Elam Kuno, pernah berdiri. Anggota ekspedisi, dipimpin oleh Jacques de Morgan yang telah disebutkan, memiliki sejumlah penemuan berharga di akun mereka, ketika tiba-tiba pada bulan Desember 1901 mereka pertama kali menemukan fragmen besar diorit, dan beberapa hari kemudian mereka menggali dua fragmen lagi. Diorit digunakan di Mesir Kuno dan Mesopotamia Kuno sebagai bahan pahatan. Ketika ketiga fragmen itu menempel satu sama lain, dibuatlah sebuah prasasti setinggi 2,25 meter, dan lebarnya sama dari 1,65 meter di atas hingga 1,9 meter di bawahnya.
Saat prasasti tersebut dibawa ke Paris dan dipamerkan di Louvre, ia dipelajari oleh Assyrologist Sheil. Bagi peneliti pertama, ini tidak mudah; Sheil (dan kemudian ilmuwan lain) harus menghadapi kesulitan yang bersifat hukum dan filologis, tetapi hasil dari penelitian mereka adalah penguraian, terjemahan dan publikasi kode hukum raja Babilonia.
Video promosi:
Kode Hukum Hammurabi
Di sisi depan prasasti ada gambar relief yang diukir secara artistik dari dewa Shamash, duduk di singgasana tinggi, dan Raja Hammurabi berdiri di depannya. Dewa yang duduk di atas takhta mengenakan pakaian Babilonia yang biasa, dihiasi dengan embel-embel, di kepalanya ada mahkota bertingkat empat yang tinggi. Dengan tangan kanannya terulur ke depan dengan anggun, dewa Shamash menyerahkan kepada raja Babilonia sebuah gulungan dengan kode hukum. Hammurabi berdiri di hadapan Tuhan dalam pose doanya yang biasa, mengenakan tunik panjang yang diikat dengan ikat pinggang dan topi dengan pinggiran.
Bagian dari prasasti yang mengikuti relief dasar dan seluruh sisi sebaliknya ditutupi dengan teks berbentuk baji yang diukir dengan hati-hati, pas, dan anggun dalam bahasa Babilonia-Semit. Teks terdiri dari serangkaian kolom pendek dari kanan ke kiri, dengan karakter berbentuk baji yang dibaca dari atas ke bawah. Hampir 10 kolom prasasti Hammurabi dikhususkan untuk daftar gelarnya, memuliakan para dewa yang melindungi dia dan kebesarannya sendiri, perhatiannya pada rakyatnya, kisah penyebaran kekuasaannya.
“Aku, Hammurabi, adalah gembala yang dipilih oleh Enlil, yang mencurahkan kekayaan dan kelimpahan, yang memberi semua orang Nippur, hubungan antara langit dan bumi, pelindung agung E-Kur, raja perkasa yang memulihkan Eris, memurnikan E-Ansu, penakluk empat negara Semesta, yang memperbesar nama Babilonia, yang bersukacita hati Marduk, penguasanya, yang sepanjang hari pergi beribadah di E-Sagil, seorang keturunan kerajaan … yang memperkaya Ur, seorang penyembah rendah hati yang memberi Kishshirgal dengan kelimpahan … Seorang raja yang bijaksana, seorang hamba Shamash yang taat, kuat, membentengi fondasi Sippar, mengenakan hijaunya kuburan Aya, Babbar yang agung seperti tempat tinggal surgawi, seorang pejuang yang memaafkan Larsa, seorang tuan, seorang raja raja, seorang keturunan kerajaan yang kekal, seorang raja yang kuat … yang memberikan kehidupan kepada Erech, yang memberi penghuninya banyak air …
Ketika Marduk memanggil saya untuk memerintah rakyat dan membawa kemakmuran bagi negara, saya diberikan hak dan hukum dalam bahasa negara, sehingga menciptakan kesejahteraan rakyat …
Agar yang kuat tidak menyinggung yang lemah, sehingga keadilan akan ditunjukkan kepada seorang yatim piatu dan seorang janda, saya tulis di Babilonia … untuk menegakkan hukum di negara itu, untuk menyelesaikan litigasi di negara, untuk memberikan keadilan kepada yang tertindas, kata-kata saya yang berharga di monumen saya dan diletakkan di hadapan gambar saya, raja-legislator … Yang tertindas, terlibat dalam litigasi, biarkan dia datang ke gambar saya, raja-legislator, dan membuatnya membaca tulisan saya di monumen. Dia akan mendengar kata-kata saya yang berharga, dan monumen saya akan menjelaskan masalah tersebut kepadanya. Dia akan menemukan haknya, biarkan hatinya bernafas lega dan berkata: "Sungguh Hammurabi adalah penguasa yang bagi rakyatnya seperti seorang ayah dalam daging … membawa kemakmuran bagi rakyat selamanya, memerintah negara dengan adil."
Selanjutnya, teks paku mengatakan bahwa raja Babilonia memohon berkat bagi para pengagum dan pelaksana undang-undang baru tersebut dan mengutuk para pelanggarnya.
“Jika orang ini tidak mematuhi kata-kata saya, yang telah saya tulis di monumen saya, tidak memperhatikan kutukan saya, tidak takut pada kutukan para dewa, mencabut undang-undang yang telah saya berikan, memutarbalikkan kata-kata saya, mengubah desain saya … maka apakah itu akan menjadi raja atau bangsawan, atau seorang gubernur, atau rakyat biasa, atau orang lain, apapun namanya, - semoga Anu yang agung, ayah para dewa, yang memanggilku untuk memerintah, merampas kebesaran kerajaannya, mematahkan tongkatnya, mengutuk takdirnya. Enlil, penguasa yang menentukan nasib … dapat menimbulkan masalah yang tidak tertekan terhadapnya di rumahnya, yang menyebabkan kematiannya, dapat menunjuknya sebagai takdir sebagai pemerintahan yang menyedihkan, beberapa hari dalam hidup, tahun-tahun harga tinggi, kegelapan tanpa harapan, kematian mendadak …"
Sisa prasasti (kecuali untuk 7 kolom yang dikerok) ditempati oleh 247 pasal undang-undang. Prasasti ini adalah semacam deklarasi serius oleh Hammurabi kepada rakyatnya tentang berlakunya hukum yang tertulis di atasnya. Setelah "edisi" dan publikasi di kuil Esagile, aslinya direproduksi dalam banyak salinan, yang dikirim ke semua bagian kerajaan besar raja Babilonia.
Salinan yang telah sampai kepada kami adalah salah satu salinan seperti itu, yang dipamerkan di Sippar. Dalam salah satu penggerebekan di Babilonia oleh bangsa Elam, prasasti dengan kode hukum ini digali dan dibawa ke Susa sebagai piala perang. Kemungkinan besar, komandan Elam yang menang memerintahkan tujuh kolom teks untuk dikikis untuk kemudian dicap namanya di tempat ini (menurut kebiasaan saat itu) untuk mengenang kemenangannya sendiri. Teks-teks kolom yang tergores sebagian digantikan oleh prasasti pada lempengan tanah liat yang ditemukan di istana Raja Ashurbanipal.
Menurut komposisinya, kode hukum Babilonia dibagi menjadi tiga bagian - pendahuluan, pasal-pasal hukum itu sendiri, dan kesimpulan. Pendahuluan, yang kita bicarakan di atas, sangat penting bagi para sarjana karena banyaknya kiasan sejarah yang dilaporkan dan nama-indikasi geografis.
Undang-undang itu sendiri diawali dengan lima ketentuan tentang pelanggaran tata tertib sidang: dua pasal tentang penuduh-fitnah, dua tentang saksi palsu dan satu tentang pelanggaran keadilan oleh hakim sendiri.
“Jika hakim menjatuhkan putusan, memutus, menyiapkan dokumen, lalu mengubah putusannya, maka setelah terbukti bersalah mengubah putusan, hakim ini harus membayar dua belas kali lipat gugatan yang diajukan dalam perkara ini; dan juga harus dicopot secara terbuka dari kursi pengadilannya dan tidak pernah duduk lagi dengan hakim untuk diadili."
Artikel berikut membahas kejahatan terhadap properti pribadi - pencurian, penjualan dan pembelian barang curian, penculikan, pelarian dan penarikan budak, perampokan malam hari, perampokan, dll. Contohnya, berikut beberapa pasal hukum Raja Hammurabi.
“Jika seseorang mencuri properti kuil atau istana, dia harus dihukum mati; barangsiapa menerima apa yang dicuri dari tangannya harus dihukum mati; jika seseorang mencuri anak laki-laki lain, dia harus dihukum mati.
Jika seseorang, setelah menaungi budak buronan istana atau orang merdeka di rumahnya, tidak menyerahkannya untuk menuntut nagir, maka perumah tangga ini harus dihukum mati.
Jika seseorang, setelah menangkap seorang budak yang melarikan diri atau seorang budak wanita di ladang, menyerahkannya kepada pemiliknya, pemiliknya harus membayarnya dua syikal perak.
Jika seseorang membobol rumah, mereka membunuhnya dan menguburkannya di depan jeda ini.
Jika ada yang melakukan perampokan dan tertangkap, maka dia harus dihukum mati.
Jika kebakaran terjadi di rumah seseorang, dan seseorang, yang datang untuk memadamkannya, mengalihkan pandangannya pada sesuatu dari properti penghuni rumah dan mengambil sesuatu dari properti penghuni rumah, maka orang tersebut dilemparkan ke dalam api yang sama.
Jika seseorang, setelah mengambil ladang untuk ditanami, tidak menanam biji-bijian di atasnya, maka ketika dia terkena ini, dia harus memberi pemilik ladang roti itu, sesuai dengan kenaikan dari tetangganya.
Jika seseorang membuka waduk untuk irigasi, lalai mengakui bahwa ladang tetangga akan digenangi air, maka ia wajib menimbang roti, sesuai dengan kenaikan di tetangganya.
Jika seseorang menebang pohon di taman seseorang tanpa izin dari pemilik taman, dia harus membayar setengah menit dengan perak.
Jika penjahat berkumpul di rumah penginapan, dan dia tidak menahan penjahat ini dan menyerahkannya ke istana, maka penginapan ini harus dihukum mati.
Jika seseorang, mengacungkan jari terhadap saudara perempuan Tuhan atau istri seseorang, ternyata salah, maka orang tersebut harus dilemparkan ke hadapan hakim dan memotong rambutnya.
Jika istri seseorang ketahuan berbohong dengan pria lain, kemudian mengikatnya, lemparkan ke dalam air. Jika sang suami menyelamatkan nyawa istrinya, maka raja akan mengampuni nyawa budaknya.
Jika istri seseorang membunuh suaminya karena laki-laki lain, dia harus dipantek.
Jika anak itu memukul ayahnya, maka tangannya harus dipotong.
Jika seseorang memukul pipi orang yang memiliki kedudukan yang lebih tinggi, dia harus memukulnya di depan umum sebanyak enam puluh kali dengan cambukan dari kulit sapi.
Jika dokter, menghilangkan kerusakan pemandangan dari mata pasien dengan pisau perunggu, melukai mata, dia harus membayar setengah dari biayanya dengan uang.
Kode Hukum Raja Hammurabi adalah kodifikasi kasus-kasus dari praktik peradilan yang diambil dari hukum pidana dan perdata Babilonia kuno. Mungkin tidak di semua bidang kehidupan raja Babilonia dapat memulihkan ketertiban, tetapi dia adalah penguasa zaman kuno pertama yang menyamakan kekuatan hukum dengan kekuatan raja dan mengakui hak rakyatnya untuk menjaga kehidupan mereka sendiri.
Hammurabi memutuskan bahwa hukuman bagi pelakunya harus ditentukan bukan oleh korban sendiri atau kerabatnya, tetapi oleh badan negara yang dinamai menurut penguasa. Setelah memperkenalkan hukum perdata untuk pertama kalinya dalam proses hukum, Hammurabi mendirikan sebuah monumen untuk dirinya sendiri yang abadi seperti lempengan diorit yang dia perintahkan untuk menggambarkan dirinya di samping dewa matahari dan keadilan.
