Para gembala dan pejabat Mesir
Plutarch dalam "Table Conversations" (Buku 4, c. VI) secara tegas mengidentifikasi Tuhan orang Yahudi dengan Dionysus - dewa pembuat anggur, pesta pora dan ekstasi religius, dalam tradisi Romawi yang dikenal sebagai Bacchus atau … Lieber.
Juga dikenal sebagai Bacchus dalam mitologi Yunani, ia awalnya adalah dewa Thracian yang kultusnya diadopsi oleh orang Yunani sejak awal. Karena pembuatan anggur yang tersebar luas di Yunani, kultus ini berakar kuat. Menurut legenda, Bacchus adalah putra dari putri raja Thebes Semele dan Zeus.
Sulit untuk mengatakan dengan tegas apa yang dibicarakan oleh bagian "Table Conversations" yang hilang (dihancurkan?), Tetapi ternyata Bacchus (Lieber) adalah "seorang Theban yang lahir dari Semele" atau … seorang Semit? Jika kita ingat bukan tentang Thebes Yunani, melainkan tentang Thebes di Mesir, maka kota (Uaset Mesir kuno, Thebes Yunani) telah dikenal sejak milenium III SM, dan mencapai kemakmuran tertingginya sejak awal Kerajaan Baru di era Dinasti XVIII (16-14 abad SM), yang bertepatan dengan waktu Thebes pertama kali disebutkan di Yunani. Thebes menjadi pusat politik dan agama Mesir, yang perbatasannya di selatan masuk ke wilayah saat ini. Sudan, dan di barat mereka mencapai Libya. Thebes adalah pusat pemujaan dewa Amun, mitologi yang menggemakan mitologi gabungan Yudaisme - kultus "mereka yang melarikan diri dari penahanan Mesir."
Menurut mitologi Yahudi dari Perjanjian Lama, yang menjadi kumpulan legenda dari banyak orang yang tinggal di Timur Tengah, Eksodus terjadi pada abad ke-15. SM. Jadi "putra-putra Israel" meninggalkan Mesir 480 tahun (~ 5 abad) sebelum "pembangunan Kuil Sulaiman" di Yerusalem (1 Raja-raja 6: 1), yang pembangunannya secara konvensional dianggap dikaitkan dengan abad ke-10. SM.
Namun, dengan tz. sekolah sejarah Keluaran bisa berlangsung di abad ke-13. SM, karena kemudian dalam dokumen Mesir (stela Merneptah) nama Israel pertama kali muncul. Fakta bahwa "orang Israel" meninggalkan Mesir melalui Laut Merah juga mendukung penanggalan belakangan karena komunikasi darat dengan Kanaan diblokir oleh orang Filistin (Kej. 13:17), yang tidak muncul lebih awal dari abad ke-13. SM.
Kultus Yudaisme dapat menonjol dari kultus monoteistik Aten, yang berakar dari penyembahan dewa Matahari Mesir kuno, kemudian raja para dewa dan pelindung kekuasaan firaun Amun.
Awalnya, Amon adalah dewa lokal Thebes, di mana dia dipuja sebagai dewa surgawi. Selain pemujaan lokal ini, Amon juga dianggap sebagai salah satu dewa Hermopolis Ogdoad, - 8 dewa asli kota Hermopolis (Hemenu). Ogdoada termasuk 4 pasang dewa kosmik, dari mana dunia muncul. Para dewa digambarkan dengan kepala katak, dan dewi dengan kepala ular. Amon adalah anggota dari sepasang Amonet, dianggap sebagai dewa tersembunyi atau perwujudan "ketiadaan", perwujudan udara dan angin. Elaborasi mitologis dari gambar Amun masih langka. Istrinya adalah Uasret (kemudian Mut). Amonet hanyalah inkarnasi perempuan Amun dan tidak memiliki citranya sendiri (menggemakan kultus tersembunyi Shahina dalam Yudaisme dan Kabbalah). Putra Amun dan Mut disebut dewa bulan Khonsu. Amon, Mut dan Khonsu bersama-sama membentuk tiga serangkai Theban ("trinitas suci"). Amun juga dikaitkan dengan Min.
Video promosi:
Dalam Periode Transisi Pertama, penyebutan Amun yang pertama muncul tidak hanya sebagai dewa yang berdiri sendiri, tetapi sebagai setengah dewa dan dewa tertinggi. Dalam aliran utama sinkretisme, ia diidentifikasikan dengan dewa matahari Heliopolis kuno Ra dalam citra dewa Amon-Ra, raja para dewa dan dewa tertua Ennead.
Akhenaten, apakah dia Solomon?
Firaun Amenhotep IV (yang kemudian menyebut dirinya Akhenaten), dari dinasti XVIII, yang hidup pada tahun 1375-1325. SM e., yang memerintah kira-kira pada 1351-1334 SM. e., menjadi pemrakarsa reformasi agama yang luar biasa yang mengguncang semua fondasi peradaban Mesir kuno. Penjelasannya bisa jadi bahwa asal usul Amenhotep, putra Ratu Teia, yang bukan anggota keluarga kerajaan, diduga berasal dari Semit, menurut aturan suksesi, mencabut hak resmi firaun ini atas takhta. Di mata perkebunan imam, raja muda itu adalah penguasa ilegal, dengan segala akibat yang ditimbulkannya. Berada di bawah pengaruh kuat dari ibunya dan berusaha untuk memperkuat kekuasaannya, Amenhotep IV mengandalkan orang-orang yang belum lahir, yang disebut nemkhu ("yatim piatu"), menentang imamat,terutama melawan imamat dewa utama Amon-Ra.
Seperti ayahnya, yang melanggar tradisi, dia tidak menikahi putri tertua firaun yang memerintah sebelum dia (tahta Mesir secara resmi diturunkan melalui garis perempuan, terkait dengan Yudaisme), tetapi sepupunya (putri Ey, saudara laki-laki ibunya) - Nefertiti, yang kemudian aktif partisipasi dalam transformasinya. Untuk memperkuat kekuasaannya atas para pendeta, berbeda dengan dewa Theban Amon, Amenhotep secara bertahap mulai mengedepankan kultus monoteistik dari dewa Aten (Yati) yang sebelumnya kurang dikenal, "yang mempersonifikasikan cakram matahari".
Penampilan yang sangat menyakitkan, memproklamasikan dirinya sebagai imam besar dewa baru, Amenhotep pada tahun ke-3 pemerintahannya mulai membangun sebuah kuil di Thebes untuk menghormatinya. Pada tahun ke-4, dekorasi dinding candi baru dimulai. Aton digambarkan sebagai seorang pria dengan kepala elang yang dimahkotai dengan lingkaran matahari. Sekitar 1356 SM e. Aton akhirnya diproklamasikan sebagai satu-satunya tuhan, dan setelah 3 tahun penganiayaan terhadap pemujaan terhadap semua pemujaan lainnya dimulai, pembangunan kuil berhenti, kata-kata "dewa" dan "dewa" diberantas (ingat tradisi Yahudi yang melarang penggunaan kata "Tuhan").
Pada tahun ke-6 masa pemerintahannya, Amenhotep memindahkan ibu kota negara dari Thebes, pusat imamat Amun, ke kota Akhetaton, yang didirikan olehnya (“Langit Matahari”, Tel el-Amarna modern di Mesir Tengah) dan bersumpah, bersama dengan Nefertiti, tidak akan pernah meninggalkan ibu kota, “tempat tinggal suci Aton. " Pusatnya adalah kuil megah - bangunan kuno terbesar, dengan panjang sekitar 800 m dan lebar 300 m (tidak menyerupai "Kuil Pertama"?).
Firaun mengubah namanya menjadi Akhenaten ("Berguna untuk Aton"). Dia mulai menulis namanya, menambahkan julukan ankh-en-maat - "hidup dalam kebenaran" (hampir seperti Lev Natanovich Sharansky) dan menyatakan dirinya sebagai dewa absolut, makhluk abadi, menyelamatkan dari kehancuran abadi.
Segera kultus "Triad Theban" - Amun, istrinya Mut, dan putra mereka Khonsu dilarang. Pada saat yang sama, Akhenaten menghancurkan nama "Amenhotep" pada monumen ayahnya (yang bagi orang Mesir sama sekali bukan tindakan pembunuhan simbolis) dan menghancurkan patung sphinx yang terkait dengannya, melemparkannya ke tebing di sekitar Thebes. Pejabat Mesir, mengikuti Firaun, mengubah nama mereka, menghapus nama Amun dari mereka.
Aton disebut sebagai "the ruler", namanya, seperti royal, terlampir dalam cartouches. Piringan matahari Aton mulai dianggap sebagai "ikon" surgawi raja itu sendiri. Oleh karena itu, citra Aton pun berubah. Gambar sebelumnya dari seorang pria dengan kepala elang, dimahkotai dengan lingkaran matahari, diganti dengan yang baru - lingkaran dengan ular matahari atau kerajaan (uraeus) di depan dan banyak sinar diarahkan ke bawah, yang berakhir di telapak tangan dengan tanda "ankh" - simbol kehidupan, kekuatan dan rahmat, yang ia meluas ke yang bertobat kepadanya dalam doa.
Untuk menyembah Aton, banyak kuil dibangun, yang merupakan halaman terbuka besar dengan tiang - mulai sekarang, doa manusia naik ke Tuhan sendiri, tidak ada penghalang di antara mereka dalam bentuk pendeta. Salah satu gambar paling terkenal dari dewa ini ada di belakang tahta emas putra Akhenaten, Tutankhamun. Dia muncul dari pernikahan Akhenaten dengan saudara perempuannya sendiri, yang namanya belum ditentukan. Nasib Nefertiti, yang melahirkan setidaknya empat gadis dari firaun, yang termuda - Ankhesenpaaton - menjadi istri Tutankhamun, setelah kemunculan istri baru Akhenaten, tidak diketahui. Dari istri baru, Firaun memiliki (kemungkinan) 2 putra.
Pada tahun ke-17 pemerintahan Akhenaten (yang terakhir, menurut sumber), kerabat dekatnya (putra atau menantu), Smenkhkara, menikah dengan putri tertua Akhenaten, diangkat sebagai wakil penguasa. Akhenaten segera digulingkan dan dibutakan. Smenkhkara, yang hanya memerintah selama satu tahun, menyerahkan mahkota ke ml-nya. saudara Tutankhaton, yang mengubah namanya menjadi Tutankhamun dan pindah ke Thebes. Beberapa tahun kemudian, Smenkhkare mencoba merebut kembali tahta, yang menyebabkan kematian dirinya dan Tutankhamun. Tutankhamun dianugerahi penguburan yang luar biasa, sementara tubuh kakak laki-lakinya akhirnya ditemukan di kuburan sederhana, seperti tubuh ibu mereka Teia, yang bunuh diri. Setelah itu, Aye memerintah sebentar di Thebes sebagai firaun ke-13 dan terakhir dari dinasti ke-18. Dinasti punah, nama perwakilan terakhirnya dihancurkan oleh Horemb - firaun pertama dari dinasti XIX, tetapi, bagaimanapun,bahkan di bawah Tutankhomon ada keberatan terhadap kultus dewa-dewa sebelumnya dan penindasan sehubungan dengan penyembah Aten - yaitu kepada "elit Etnatonian". Orang-orang yang keluar darinya, jelas, mulai meletakkan dasar-dasar "Yudaisme kuno".
Menimbang bahwa semua "fakta" dari mitologi Yahudi sama sekali tidak ada dalam kronik Mesir, dan pada saat yang sama menolak konvensi pembentukan mitologi Perjanjian Lama, Akhenaten dapat menjadi prototipe dari "Raja Sulaiman yang perkasa" - "Shlomo, yang membangun Kuil Pertama" - "selama pembangunannya para malaikat membantu”, yang karenanya Musa memimpin“orang-orang Israel”ke“tanah perjanjian”. Mengapa - kita akan membahasnya di bab selanjutnya.
Musa dan monoteisme
Perlu dicatat bahwa Sigmund Freud, dalam karyanya "Moses and Monotheism", juga mengedepankan anggapan orang Yahudi sebagai keturunan dari "elite etnatonik", menyebut Musa sebagai salah satu orang Mesir berpangkat tinggi pada masa pemerintahan Akhenaten. Nama yang diduga dari Musa dalam sumber Mesir kuno Osarsif. Disebutkan oleh sejarawan Mesir periode Hellenistik Manetho dalam karya History of Egypt yang masih ada, dikutip oleh Josephus dalam karyanya Against Apion.
Karya Manetho melaporkan bahwa prototipe Musa alkitabiah adalah Osarsef (sejumlah peneliti mencatat kemiripan dengan nama Yusuf) - pendeta di kuil Osiris di Heliopolis pada masa Amenhotep. Imam ini dipilih sebagai pemimpin mereka "oleh mereka yang memiliki kotoran di tubuh mereka … penderita kusta dan najis lainnya" (I. Flavius. "Melawan Apion"). Dalam mimpi, Firaun diperintahkan untuk mengusir Osarsef dan pengikutnya dari Mesir. Mereka pensiun ke Kanaan, di mana mereka bersekutu dengan penduduk setempat, membanjiri Mesir, pada gilirannya, mengusir Amenhotep dan putranya "Rampsses, yang juga dikenal sebagai Set" dari negara itu. Kuk Osarsef dan "penderita kusta" berlangsung selama 13 tahun di Mesir, sampai firaun kembali dan memulihkan tatanan sebelumnya. Tacitus juga mengulang cerita tentang "Yahudi" sebagai orang sakit, yang pernah diusir dari Mesir.
Bisa jadi di balik sosok Osarsef terdapat kenangan sejarah pemerintahan Akhenaten (dihapus dari catatan sejarah resmi), invasi Mesir oleh para gembala Hyksos, pendiri dinasti XV dan XVI. Kedua dinasti itu ada secara bersamaan dan sezaman dengan dinasti ke-17 firaun Theban. Sekitar 1600 SM e. Camos, firaun terakhir dari dinasti Theban ke-17, dengan upaya yang luar biasa berhasil mengusir orang asing yang dibenci. Menentang saran, dia memulai kampanye menyusuri Sungai Nil dan memenangkan serangkaian kemenangan cemerlang, memaksa Hyksos mundur ke Avaris - benteng mereka di perbatasan dengan Palestina. Kamos digantikan oleh saudaranya Ahmose I (pendiri dinasti XVIII). Setelah pengepungan tiga tahun, dia menangkap dan menghancurkan Avris, mengusir Hyksos ke Asia. Tapi "pelayan" yang melayani mereka tetap tinggal di Mesir.
Sosok Osarsef masih bisa dikaitkan dengan aturan tirani wazir, Irsu Suriah. Atas kehendak Firaun yang tidak dikenal, dia diberkahi dengan kekuatan dan memaksa seluruh Mesir untuk memberi penghormatan kepadanya. Untuk menjarah properti penduduk pedesaan, "Suriah" "menyatukan sesama sukunya, mereka memperlakukan dewa seperti orang, pengorbanan di kuil tidak diatur" (Papirus Harris). Dalam biografinya, ada kemiripan yang jelas dengan alkitabiah Yusuf. Jan Assman menganggap mungkin Osarsef (Joseph?) Adalah sosok kolektif yang telah menyatukan sisa-sisa kenangan sejarah yang tersebar [1].
Freud menulis bahwa setelah kehancuran dinasti ke-18 dan jatuhnya popularitas agama monoteistik Aton, Musa, demi mempertahankan posisi istimewanya dan mempertahankan keyakinan pada satu dewa Matahari, memimpin "oposisi" yang terdiri dari mantan "elit Akhenaten" dari nemkh ("yatim piatu", " penderita kusta Kanaan "atau perwakilan dari sisa-sisa" hamba para gembala Ginkos "?). Dengan memperkenalkan di antara mereka ritus sunat tradisional, yang diadopsi oleh elit tradisional Mesir karena alasan higienis, ia melaksanakan "eksodus" tanpa hambatan dari sekte Atonite-nemkhus di wilayah Mesir.
Lebih jauh, Freud menyatakan bahwa Musa dibunuh sebagai akibat dari suatu kerusuhan, dan agamanya selama beberapa generasi berikutnya hanya didukung oleh sekelompok orang yang dekat dengannya. Belakangan, merasa bersalah atas pembunuhan pemimpin, pengikut Atonisme, orang-orang Yahudi, memasukkan unsur-unsur etika dan agama ke dalam pemujaan dewa gunung berapi Sinai, Yahweh, yang mendahuluinya dan mengembangkan gagasan tentang Mesias. Nama Aten diambil dari suara Adonai (Ibrani אדני, "Tuhan").
Yahweh Jehovich Ishkurov
“Saat di tengah-tengah milenium pertama Masehi. Penjaga tradisi Perjanjian Lama Yahudi menemukan tanda-tanda khusus untuk menunjuk vokal, mereka menambahkan vokal dari kata Adonai ke konsonan dari nama Yahweh. Dengan melakukan itu, mereka memberi isyarat bahwa bukan Yahweh yang harus dibaca, tetapi Adonai. Hasilnya tidak pernah benar-benar ada dan tidak pernah membaca Jehovah (dalam ejaan tradisional: Jehovah)"
I. Sh. Shifman, "Apa yang dipercaya orang-orang Yahudi kuno?", Bacaan Ateistik: Koleksi. - M., Politizdat, 1988. - 343 hal., Ill. (S.182-183)
Dalam bahasa Rusia modern, pengucapan dengan penekanan pada suku kata pertama diterima, tetapi untuk bahasa Aram "Ibrani", penekanan pada suku kata terakhir, yaitu, Yahweh, adalah tipikal. Kamus Brockhaus dan Efron, serta kamus lainnya, menunjukkan bahwa lebih tepat melafalkan ejaan bahasa Rusia "Jehovah" sebagai Egova. Menurut aturan lama, huruf "i" di awal kata sebelum vokal digunakan sebagai pengganti "y" saat ini. Ejaan kata itu tetap kuno, dan pengucapannya dilupakan (sehubungan dengan peringatan 70 tahun ateisme resmi).
Seperti yang telah kami katakan, selama transisi ke monoteisme, Yahweh memiliki pasangan - yang masih tercermin dalam kultus Shahina. Menurut papirus Elephantine, itu adalah Anat [2] (gema Amonet dan Mut - pasangan Mesir dari 8 "dewa primordial dari Hermopolitan Ogdoad") menurut sumber lain - Ashera [3].
B. Perjanjian menyebutkan penyembahan orang Yahudi kuno kepada "Ratu Surga", yang melawan nabi Yeremia (Yeremia 7: 17-18, 44:17). Temuan arkeologis yang sering dari patung-patung Ashera juga menunjukkan penyebaran pemujaannya yang luas di Palestina, setidaknya hingga abad ke-6 SM. Namun, di antara peneliti ada kebingungan antara nama dewi Ashera (istri dewa El) dan Ashtoret (Ishtar-Astarte), yang berbeda dalam mitologi Ugaritik.
Yahweh, dia Yehu, dia Poseidon, dia Baal, menuntut pengorbanan manusia
Yahweh (Yekhi, El atau putranya El, Ea, Il, Ilu, Elohim, Allah) - dewa tertinggi dari esensi orang Amori, diidentifikasikan dengan para dewa - Iskur Sumeria dan Adad Akkadian. Dia dipuja oleh beberapa orang Kanaan, khususnya, dia diidentikkan dengan Ilu - dewa tertinggi di kota Ugarit. Hewan suci El dianggap sebagai banteng, sebagai simbol kesuburan dan kebijaksanaan, para gembala Palestina yang diasosiasikan dengan anak lembu emas. El digambarkan sebagai orang tua yang penyayang, yang memiliki ciri khas pasif dan tidak bertindak [4].
Penyembahan Yahweh tersebar luas di antara "Yahudi primitif" dan di antara suku-suku Semit Barat lainnya. Di antara orang Fenisia, ia dikenal dengan nama Yevo dan di kota Byblos dengan nama Yehi (Yihavi) [5]. Dia bertanggung jawab atas elemen laut dan dianggap sebagai santo pelindung Beirut, tempat ditemukannya teks-teks yang didedikasikan untuk Yevo, yang tidak diragukan lagi dibuat di bawah pengaruh mitos Baal, banteng yang kuat, guru dan dewa tertinggi badai, yang membutuhkan pengorbanan manusia. Baal dipuja di Carthage Fenisia (Hannibal berarti "favorit Baal", dan nama Baltazar berasal dari dia). Baal menikah dengan saudara perempuannya Anat. Dalam mitos Yunani. dikenal sebagai Artemis. Baal adalah putra dari Ugaritic Ilu. Nama "Ilu" masuk ke dalam bahasa Ibrani dalam arti "tuhan", dan fungsi Ilu (Ela) diserap oleh Yahweh. Di Palestina, ia dianggap sebagai santo pelindung aliansi suku-suku lokal kuno dan santo pelindung Edom. Dia bertarung dengan Yammu (laut) dan raksasa dan menang.
Dalam jajaran umum Semit Barat, Yahweh / Yevo adalah penguasa elemen air, yang dalam mitologi Sumeria-Akkadia berhubungan dengan dewa Ea. Kebingungan umum dalam mitologi terkait adalah bahwa, menurut legenda lain, Ea adalah musuh Enlil yang tangguh (disebut Yahweh dalam Alkitab), yang mengirimkan Banjir Dunia. Kebingungan ini khas dari mitologi yang terkait tetapi tidak tumpang tindih, lih. Uranus / Zeus di antara orang Yunani dan Dyaus / Indra di antara orang Indo-Arya.
Yahweh (Yahweh) - suku Palestina selatan memiliki roh dewa gunung berapi Sinai Horeb.
Para teosof (Paracelsus, de Saint-Martin, Saint-Germain, Blavatsky) dan sejumlah pengikutnya mengidentifikasikan Yahweh dengan Seth, dewa Mesir yang memiliki telinga panjang, surai merah dan mata merah, meskipun gambaran zoomorphic tentang dirinya dapat bervariasi dan ia muncul dalam berbagai bentuk. binatang, termasuk ular. Ada mitos tentang Set, yang meludahi mata Horus / Horus, berwujud babi hitam. Karena itu, babi dianggap najis (penolakan orang Yahudi untuk makan daging babi).
Selama dinasti ke-16 dari "raja gembala" yang merebut Mesir dari pengembara Hyksos yang berasal dari Sinai, Set diidentifikasi dengan dewa mereka Baal / Baal, ibu kota baru mereka Avaris menjadi tempat pemujaannya sebagai dewa utama.
Seth awalnya dipuja sebagai "pelindung matahari-Ra", santo pelindung kekuasaan kerajaan, namanya dimasukkan dalam nama sejumlah firaun. Sebagai santo pelindung kemarahan, badai pasir, kehancuran, kekacauan, perang dan kematian, dia kemudian di iblis, menjadi antagonis Horus dan personifikasi kejahatan dunia. Itu. Setan. Pada saat yang sama, Horus dan Seth bisa bergabung menjadi satu dewa berkepala dua, Heruifi. Jelas, dalam Yudaisme dewa ini diubah menjadi "kerubim". Penggambaran makhluk bersayap secara umum terbukti tersebar luas dalam simbolisme agama. Dua makhluk bersayap ditempatkan di kedua sisi tahta Raja Byblos Hiram, banteng bersayap berdiri di pintu masuk ke istana dan kuil Babilonia dan Asiria; mereka juga digambarkan di atas altar dupa yang ditemukan di Megiddo dan Ta'anaha; Sphinx bersayap dan griffin sering ditemukan dalam ikonografi.
Dalam bahasa Ibrani kata כְּרֻבִים, kruvim atau keruvim, sudah mempunyai bentuk jamak, dalam bahasa lain sudah ditransformasikan menjadi satu. Dalam Kitab Kejadian (3:24), seorang kerub bersenjatakan “pedang menyala” menjaga pintu masuk ke Taman Eden (dalam mitologi Yunani - analog dengan anjing berkepala 3 yang menjaga pintu masuk Neraka). Dalam Taurat, kerub juga digambarkan sebagai alat transportasi bagi Tuhan: “Ia duduk di atas kerub dan terbang” (Mzm.17: 11).
Astarte juga dikaitkan dengan nama Yahweh, yang di Fenisia dipuja sebagai dewa wanita utama, "ibu Ilahi", pemberi kehidupan, alam ibu, yang memiliki 10 ribu nama. Orang Fenisia dikaitkan dengan bulan dan Venus. Dia digambarkan sebagai seorang wanita dengan tanduk, melambangkan bulan sabit dari titik balik musim gugur, setelah kekalahan suaminya (Matahari - menggemakan Aton Mesir), dikalahkan oleh pangeran kegelapan, dan turun ke Hades melalui tujuh gerbang, di mana dia turun dengan sayap terentang. Astarte berduka atas kehilangan suaminya, Tammuz, yang juga putranya. Astarte memegang tongkat salib, salib biasa, dan menangis sambil berdiri di atas sabit bulan di tangannya. Perawan Kristen Maria sangat sering disajikan dengan cara yang sama, berdiri di bulan, dikelilingi oleh bintang-bintang dan berduka atas putranya. Di antara orang Fenisia, Astarte dikaitkan dengan Venus, dan dianggap oleh mereka,sebagai pemandu sore dan pagi hari. Sebagai bintang malam, dia mempersonifikasikan Venus, dan sebagai bintang pagi, dia disebut Anunite atau Lucifer.
Pemujaan Astarte menyebar di Palestina, Mesir (1567-1320 SM), Asia Kecil, Yunani, sebagai Aphrodite - Urania, digambarkan dikelilingi oleh singa dan angsa.
Teks bahasa Aram dari Verkh. Mesir ditampilkan Astartu-Anat sebagai permaisuri Yahweh sebelum reformasi monoteistik, dan pemujaannya ada hingga abad ke-6 SM. e. Selama periode Helenistik, Anatom dan Astarte benar-benar bergabung, dia mulai digambarkan sebagai wanita telanjang dengan bunga bakung atau ular (simbol kesuburan)
